| Baptistikirkon kirkko Narodny Avenuella | |
| Kirkon rukoustalo | |
|---|---|
| 43°07′31″ s. sh. 131°55′22″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Vladivostok | People's Avenue, 2b |
| tunnustus | Kaste |
| Hiippakunta | OTs ECB PC |
| Arkkitehtoninen tyyli | Eklektiikka |
| Perustamispäivämäärä | 1912 |
| Rakentaminen | 1992 - 1997_ _ |
| Osavaltio | pätevä |
Evankelisten baptistikristittyjen kirkko Narodny Prospektilla (kutsutaan joskus Vladivostokin keskuskirkoksi ) on evankelisten kristittyjen baptistien historiallinen yhteisö (kirkko) Vladivostokissa , yksi viidestä tällä hetkellä toimivista tämän uskontokunnan kirkoista tässä kaupungissa. Ollut olemassa yli 100 vuotta. Kirkon rukoustalo sijaitsee osoitteessa: Vladivostok, Narodny-katu, 2b.
Se on osa Primorsky Krain evankelisten kristittyjen baptistien kirkkojen liittoa , joka puolestaan on osa Venäjän evankelisten kristittyjen baptistien liittoa .
Vladivostokin evankelinen baptistiyhteisö sai kaupungin viranomaisilta luvan pitää oikeudellisia palveluita vuonna 1912. Joseph Antonovich Vakhnikista tuli hänen ensimmäinen presbyterinsä. Jo ennen vallankumousta yhteisö jakautui kahteen osaan: evankelisten kristittyjen yhteisöön ja baptistien yhteisöön . I. A. Vakhnik johti evankelisten kristittyjen yhteisöä, ja Efim Vikentievich Zabudskysta tuli baptistien presbytteri. Kokoukset-jumalanpalvelukset pidettiin kaupungin poliisin valvonnassa - avoimesti ja piilossa.
Molemmat yhteisöt kokivat nopean kasvun vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Vladivostokin baptistiyhteisön presbytteri ja Blagovestnik Baptist -lehden toimittaja Robert Andreevich Fetler kirjoitti tästä ilmiöstä: [1] .
Kirkko oli Kaukoidän baptistiliiton jäsen .
1920-luvun alussa kukin yhteisö julkaisi oman aikakauslehtensä - " Sana ja elämä " [2] - Evankeliset kristityt ja " Julkistus " [3] . Jokaisen julkaistun lisäkirjallisuuden kanssa. Kirkon jäsenet osallistuivat aktiivisesti lähetystyöhön. Yhteisöissä oli jousi- ja puhallinbändejä, kuoroja. Pidettiin kirjallisia ja raamatullisia nuorisoiltoja. Kristilliset artellit ja osuuskunnat alkoivat ilmestyä Vladivostokissa. Esimerkiksi baptisti Kolotiy loi osuuskuntaosuuskunnan "Primorye", joka työllisti yli 30 henkilöä. Ja naiset järjestäytyivät ompeluartelliin "Neula" [4] .
Vuosina 1920-1928 Vladivostokissa sijaitsi DOVSEKH ( Evankelisten kristittyjen koko Venäjän unionin Kaukoidän osasto ), joka koordinoi evankelisten kristittyjen uskonnollista elämää koko Kaukoidän alueella.
Vuodesta 1929 lähtien Neuvostoliiton hallitus on tehostanut uskonnonvastaista taistelua. Uskonnonvastaisen propagandan kiivauden myötä viranomaiset alkoivat käyttää useammin tukahduttamista aktiivisimpia kristittyjä vastaan. Lisäksi kirkon laillisen toiminnan erilaisia hallinnollisia esteitä harjoitettiin laajasti. Tämän seurauksena vuonna 1935 baptistiyhteisö ja vuonna 1937 evankelisten kristittyjen yhteisö lakkasivat olemasta laillisesti.
Vainon huippu tuli suuren terrorin aikana . NKVD :n salaisen toimintamääräyksen nro 00447 mukaisesti presbyterit, diakonit, saarnaajat ja kuoronjohtajat julistettiin "neuvostonvastaisiksi elementeiksi" ja tukahdutettiin. Vladivostokin kirkkojen 38 jäsenen nimet ovat tiedossa, ja he joutuivat vuosina 1929-1938 sorron kohteeksi uskonnollisen vakaumuksensa vuoksi. Näistä 22 teloitettiin ampumajoukolla, ja kolmen muun tiedetään luotettavasti kuolleen vankilassa. Luettelo on annettu Andrei Dementjevin kirjassa "Aven Ezer" [5] .
Sotavuosina Vladivostokissa evankeliset kristityt ja baptistit yhdistyivät ja alkoivat pitää yhteisiä jumalanpalveluksia. Aluksi jumalanpalvelukset pidettiin salassa, pienissä ryhmissä, mutta vuodesta 1945 lähtien Vladivostokin EKB-kirkko alkoi yrittää laillistaa sitä lähettämällä asianmukaiset vetoomukset viranomaisille. Heidät kiellettiin 19 vuotta. Kirkko rekisteröitiin vasta vuonna 1964.
1950-luvulla kirkko osti Rukoustalon. Vuonna 1959, kun Hruštšovin uskonnonvastainen kampanja alkoi, rukoustalo puskutettiin laittomasti kaupungin hallinnon määräyksestä. Sen jälkeen kirkko piti useita vuosia jumalanpalveluksia ulkoilmassa Rukoustalon raunioilla. Kaupungin viranomaiset eivät sallineet sen entisöimistä. Tänä aikana uskovia vastaan pidettiin demonstratiivisia oikeudenkäyntejä, heidät erotettiin työstään. "Sektaarien" vainoaminen päästiin valloilleen sanomalehdissä, elokuvissa, televisiossa, joka oli juuri ilmestynyt Vladivostokissa tuolloin.
Uskovien kollektiivisesta kirjeestä alueellisen toimeenpanevan komitean uskonnollisista asioista vastaavalle komissaarille joulukuussa 1962:
”Tällä hetkellä olemme pakotettuja pitämään jumalanpalveluksia ulkona, jäätymme pakkasessa, ja kuitenkin suurin osa meistä on vanhuksia ja vammaisia. Lapset heittelivät meitä kivillä ja 9.12.1962 televisiostudion edustajat, näyttämättä meille lupaa tähän ja pyytämättä lupaamme, asensivat kameran viereiseen navettaan ja kuvasivat. Kun yhteisömme jäsen Shestovsky L.F. valitsi kasetit luovuttaakseen ne sinulle rikkomuksena, hänet vietiin 11. joulukuuta 1962 Vladivostokin ensimmäiselle poliisiasemalle” [6] .
MERKINTÄ. Myöhemmin kolme uskovaista, Shestovskaya, Moskvich ja Tkachenko, tuomittiin "huliganismista" vankeusrangaistukseen tässä kuvatusta yrityksestä estää paikallisia televisio-operaattoreita kuvaamasta palvelun kulkua toisen "lahkovastaisen" paljastavan elokuvan tuotantoa varten. jokainen 1 vuoden ajan.
Hruštšovin uskonnonvastainen kampanja sai jotkut uskovat päättämään periaatteellisesti jättää huomiotta Neuvostoliiton uskontolainsäädäntö. Siksi kirkko koki vuosina 1964-66 erittäin tuskallisen jakautumisen "rekisteröityjen" ja "rekisteröimättömien" keskuspankkien yhteisöksi. Vuonna 1965 ostettiin toinen rukoustalo. Se meni rekisteröidylle yhteisölle, joka on nyt EKP:n keskuskirkko.
Vuonna 1976 rukoustalo purettiin uuden mikropiirin rakentamisen vuoksi ja sen tilalle toimitettiin toinen kerros Narodny Avenue 2:n rakennukseen, jota kirkko käyttää edelleen. 1990-luvulla kaksikerroksiseen rakennukseen lisättiin uusi tilava rukoustalo. Nyt siellä pidetään keskuskirkon pääjumalanpalvelukset, ja vanhassa rakennuksessa on kirjasto, huoneet raamatuntutkistelulle ja lasten kristilliselle kasvatukselle.
Perestroikan jälkeisenä aikana Vladivostokissa muodostettiin vielä kolme uutta EKP-kirkkoa, joten historiallinen kirkko alkoi kutsua itseään "Keskiksi".
Pääjumalanpalvelus kirkossa alkaa joka sunnuntai klo 10. Lisäpalveluita pidetään sunnuntain jälkipuoliskolla ja arkisin.
Kirkossa on kirjasto, jossa on hengellistä kirjallisuutta, jossa on mm. vallankumousta edeltäviä raamatunpainoksia, käsinkirjoitettuja EKP:n lehtiä Neuvostoliiton vainon ajalta ja muita harvinaisuuksia.
Kirkossa on myös pyhäkoulu lapsille. Kirkon jäsenet harjoittavat lähetystyötä alueen alueella, saarnaavat evankeliumia vankiloissa ja leireillä, hyväntekeväisyyttä , osallistuvat erilaisiin tunnustuskonferensseihin. Keskuskirkko järjestää kesäisin yhdessä muiden kirkkojen kanssa kristillisiä lomaleirejä.
Kirkon presbytteri (pastori) on Alexander Viktorovich Agapov.
Diakonit - Jevgeni Iosifovich Tyutyunnik Aleksandr Kalmykov Anton Semchenkov Aleksander Smirnov Oleg Jurtšuk
Neuvostoliiton laki kielsi uskonnollisia järjestöjä omistamasta omaa omaisuuttaan. Tältä osin kaksikerroksinen rakennus, joka toimitettiin EKP:n yhteisöille (toinen kerros) ja seitsemännen päivän adventisteille (ensimmäinen kerros) vuonna 1976 (ei uskovilta aiemmin lahjoituksin ostettujen tilojen sijaan, jotka lahjoitettiin kunnan kunnalle). tiloihin), pysyi edelleen Vladivostokin hallinnon taseessa. Juridisesti tämä oli muotoiltu vastikkeelliseksi vuokrasopimukseksi.
Vuoden 2011 lopussa voimaan tulleen liittovaltion lain FZ-327 "Valtion tai kuntien omaisuuden luovuttamisesta uskonnollisiin tarkoituksiin uskonnollisille järjestöille" mukaisesti EKP ja SDA:n yhteisöt hakivat Vladivostokin hallintoa vaatimalla siirtää käyttämänsä tilat yhteisöjen omistukseen.
Vastauksena hallinnolta tuli kirjeitä, joissa vaadittiin tilojen tyhjentämistä mahdollisimman pian. Vladivostokin pormestari Igor Pushkarev kirjoitti tästä blogissaan: "Haluan ilmaista kantani Narodny Avenue 2a -rakennukseen, jossa ovat Evankelical Christian Baptists -kirkko ja Seitsemännen Päivän Adventistikirkko. Molemmat uskonnolliset järjestöt käyttivät tätä kuntarakennusta vuosia maksutta. Perustuu vapaaseen käyttöön. Sopimus on umpeutunut, ja nyt haluan palauttaa tämän rakennuksen takaisin kaupungille. Joko tänne sijoitetaan kaupungin palvelut, jotka joutuvat nyt vuokraamaan yksityisiä rakennuksia rahalla, tai siirrämme ne lapsille, kunnallisen taidekoulun alle " [7] ).
Vastauksena EKP:n yhteisö valitti Vladivostokin Pervorechenskyn piirioikeuteen, joka hyväksyi sen väitteet ja määräsi kaupungin hallinnon siirtämään kiistanalaiset tilat yhteisölle. Hovioikeus vahvisti tämän päätöksen.
Pormestarin kanslia kuitenkin kääntyi tilojen siirtämisen sijaan välimiesoikeuteen. Hän vaati, että vuoden 1996 vuokrasopimus (jolla jatkettiin vanhaa sopimusta) julistettaisiin laittomaksi ja että baptistit määrätään jättämään tilat [8] ). Välimiesoikeus hylkäsi Vladivostokin hallinnon. Kassaatioaste vahvisti tämän päätöksen.
Uskovat itse pitivät konfliktia pormestarin kanssa uskonnollisista syistä vainona. "Erilaisten uskonnollisten yhdistysten epätasa-arvoinen kohtelu on vastoin perustuslaillista periaatetta uskonnollisten yhdistysten tasa-arvoisuudesta lain edessä, eikä se ole muuta kuin uskontoon perustuvaa syrjintää ", Vladivostokin baptistit sanoivat avoimessa kirjeessä pormestari Igor Pushkareville [9] ) .
Tällä hetkellä riidanalaisen rakennuksen toinen kerros on tuomioistuimen päätöksellä rekisteröity EKP:n yhteisön omaisuudeksi. Oikeudenkäyntiin liittyi suuri määrä julkaisuja eri medioissa. Suurin osa mediasta oli uskovien puolella. Vladivostokin hallinto on kärsinyt maineesta.