Yanagita, Kunio

Kunio Yanagita
japanilainen 柳田國男
japanilainen 柳田国男
Nimi syntyessään Japanilainen 松岡國男
Syntymäaika 31. heinäkuuta 1875( 1875-07-31 ) [1] [2] [3]
Syntymäpaikka Fukusaki , Hyogo , Japani
Kuolinpäivämäärä 8. elokuuta 1962( 1962-08-08 ) [1] [2] [3] (87-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti sanakirjailija , antropologi , kielitieteilijä , kirjailija , esperantisti , yliopistonlehtori , agronomi , folkloristi , runoilija
Isä Matsuoka, Misao [d]
Palkinnot ja palkinnot

Kunnioitettu kulttuurityöntekijä (1952)
Kulttuurin ritarikunta Nousevan auringon ritarikunta Pyhän aarteen ritarikunta Valkoisen kotkan ritarikunnan komentaja (Serbia) Pyhän Olavin ritarikunnan ritari Venäjän keisarillinen Pyhän Annan ritarikunta ribbon.svg

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kunio Yanagita ( japaniksi: 柳田國男 Yanagita Kunio , 31. heinäkuuta 1875  - 8. elokuuta 1962 )  oli japanilainen tutkija ja kasvatushenkilö, filosofi, paikallishistorioitsija ja folkloristi . Valmistunut Tokion yliopistosta . Hän työskenteli Japanin maatalous- ja kauppaministeriössä, Japanin parlamentin vertaishuoneessa ja Asahi Shimbun -sanomalehdessä . Hän oli mukana keräämässä ja tutkimassa japanilaista kansanperinnettä . Ansioistaan ​​japanilaisen tieteen kehittämisessä hän sai lempinimen "japanilaisen kansanperinteen isä". Palkittu Kulttuuriritarikunnalla . Japanin etnografian ja paikallishistorian pioneeriteosten kirjoittaja: "Tono-monogatari", "Vuoropuhelut kivijumaluuksista", "Kansanperinteen teoria", "Meritie".

Elämäkerta

Nuoret vuodet

Kunio Yanagita syntyi 31. heinäkuuta 1875 Haran kylässä Kanton läänissä Hyogon prefektuurissa [4] Matsuoka-samurai-perheeseen. Hänen isänsä oli lääkäri ja konfutselainen tutkija paikallisessa Himejin piirikunnassa [5] .

Vuonna 1887 Kunio meni opiskelemaan Tokioon , missä hän tapasi kirjailija Mori Ogain . Hänen vaikutuksensa alaisena hän aloitti kirjallisen uran, julkaisi runojaan Bungakukai - lehdessä [5] [6] ja muissa julkaisuissa nimellä Kunio Matsuoka.

Heinäkuussa 1900 Kunio valmistui oikeustieteellisestä tiedekunnasta Tokion yliopistossa ja liittyi maatalous- ja kauppaministeriön maataloushallinnon osastolle. Maatalousalan johtamisesta kiinnostuneena hän alkoi suunnitella uraa tällä alalla. Uransa luonteen vuoksi hän matkusti paljon ympäri japanilaisia ​​kyliä opiskellakseen johtamismenetelmiä ja tiivisti kokemuksensa Wasedan yliopiston luennoilla , joita hän luki osana kurssia "Maatalouspolitiikka" [5] .

Toukokuussa 1901 Kuniosta tuli Japanin korkeimman oikeuden tuomarin Yanagita Naohiran adoptiopoika, jonka perheeseen hänet adoptoitiin avioitumalla Yanagitan tyttären kanssa. Helmikuussa 1902 hänet nimitettiin nimetyn isänsä avulla Japanin valtiopäivien lakiasäätävän jaoston neuvonantajaksi. Tammikuussa 1908, neljän vuoden työskentelyn jälkeen, Yanagita nimitettiin keisarillisen kotitalouden ministeriön sihteeriksi ja kesäkuussa 1910 Japanin ministerikabinetin arkiston päälliköksi. ] .

Palvelun rinnalla Yanagita jatkoi kirjallisuuden opiskelua. Hän oli Sabbath Circlen [7] ja Ryudo Circlen [8] kirjallisten yhdistysten jäsen . Vuonna 1907 Yanagita perusti Ibsen Circlen yhdessä runoilija Kambara Ariaken, näytelmäkirjailija Kaoru Osanain ja kirjailija Shimazaki Tosonin kanssa . Myöhemmin Yanagita jäähtyi kirjallisuudessa, koska hän oli erityisen kriittinen japanilaista naturalismia ja shishosetsu- tunnustusproosaa kohtaan .

Kansanperinteen kehitys

Tono-monogatari (Tales from Tohno)

Vuonna 1910 julkaistiin kirja "Tales from Tono", jossa esiteltiin maan koillisosan kansanperinne: 119 legendaa ja perinnettä. Kertoja oli Sasaki Kizen, syntyperäinen Tohnon kylästä ( Iwaten prefektuuri ) [9] . Kunio suunnitteli ne kuitenkin painetussa muodossa, lisäksi käytöstä poistuvan bungoon [10] .

Tämän alueen asukkaat olivat ainujen risteyksessä asuneiden rajavartijoiden jälkeläisiä, jotka japanilaiset pakottivat ulos pohjoiseen. Pääammatit eivät olleet maatalous, vaan metsästys, kaivostoiminta ja hevosten kasvatus. Karu ilmasto, metsien ja vuorten runsaus jätti jälkensä kerättyjen tarinoiden juonteisiin. Kokoelman kokoamismenetelmä juontaa juurensa Naran aikakaudelle, jolloin "Records of Ancient Matters" ( kojiki ) -kirjan kirjoittajat olivat tarinankertoja Hieda no Are ja heidän suunnittelijansa virallinen Ono Yasumaro. Rakenne muistuttaa keskiaikaista kirjallisten suullisten tarinoiden perinnettä (" Setsuwa bungaku "). Teos kuvaa oikeiden ihmisten "tapaamisia" vuoristopahojen henkien (eläimet ja youkai ) kanssa, joiden aikana tapahtuu erilaisia ​​selittämättömiä, joskus jopa upeita tapahtumia [11] . Toisin kuin setsuwassa, niissä ei kuitenkaan ole suoraa moralisointia, hahmot eivät ajattele tekojaan. Kunio itse kirjoitti, että hän osoitti tämän kokoelman pääasiassa kaupunkiympäristön asukkaille. Teos teki usein vastenmielisen vaikutuksen samanlaisten "syrjäisten paikkojen" asukkaisiin [10] .

Paikallinen historia

Kunio Yanagitasta tuli vuonna 1913 Journal of Local Lore Researchin (郷土研究kyō : do kenkyū:) toimittaja , joka on yksi Local Lore Societyn alaisista elimistä. Aloitteleva etnologi pystyi julkaisemaan siellä joukon kansanuskomuksia käsitteleviä artikkelejaan (jopa Tales from Tonon kirjassa julkaisemattomia). Nitobe Inazon johtaman seuran työ keskittyi sosioekonomisen sfäärin tutkimukseen, mikä oli ristiriidassa Kunio Yanagitan etujen kanssa, koska hänen mielestään pitäisi siirtyä etnologian tutkimukseen. Teoksissaan Kunio kirjoittaa shintolaisuuden yhdistävästä roolista: buddhalaisuuden voimakkaasta vaikutuksesta huolimatta heimojumalan ujigamin kunnioitus säilyy kylissä, ja japanilaiset itse ovat hänen jälkeläisiään, ujikoa. Kirjoittajalla itsellään oli valtava määrä salanimiä (noin 19), joilla hän kirjoitti, mukaan lukien "Tutkimustutkimukset". Lehden lukijamäärä oli noin 600 henkilöä [10] .

Seuranta

Vuonna 1935 japanilaista kansanperinnettä käsittelevä konferenssi ajoitettiin Yanagitan 60-vuotisjuhlavuoden juhliin. Järjestäjät, joiden joukossa oli synttäri itse, perustivat Folklore Research Societyn, aloittivat Folklore-sanomalehden julkaisemisen ja loivat pohjan kansanperinnetieteellisten osastojen muodostumiselle alueille. Yanagita teki henkilökohtaisesti suosituksi uutta tiedettä matkoillaan ympäri maata. Hänen seuransa jäsenet kävivät kenttätutkimuksessa syrjäisille kylille ja saarille, missä he keräsivät etnografista materiaalia. Vuonna 1940 Kunio sai Asahi-palkinnon kansanperinteen kehittämisestä .

Toisen maailmansodan aikana Yanagitan tutkimuksen painopiste siirtyi uskonnontutkimuksen alalle. Hän kiinnostui japanilaisten, niin kutsutun alueellisen ei-valtiollisen shinton , ensisijaisten uskomusten ongelmasta . Elokuussa 1945 Yanagita sai valmiiksi Esi-isien tarinan ja aloitti trilogian Conversations on New Regional Studies kirjoittamisen. Näissä teoksissa tiedemies systematisoi japanilaisia ​​juhlapäiviä ja uskonnollisia jumalia ujigamia , tutki japanilaisen esi-isien kunnioituskultin historiaa ja analysoi myös Japanin paikallisten uskomusten päätyyppejä [5] .

Toisen maailmansodan jälkeen Yanagita yritti aktiivisesti sisällyttää kansanperinteen tutkimuksen koulun opetussuunnitelmaan. Vuonna 1947 hän muutti toimistonsa Folklore Institute -instituutiksi, hänestä tuli Japanin taideakatemian jäsen ja maaliskuussa 1949 Japanin tiedeakatemian jäsen. Saman vuoden huhtikuussa Yanagita organisoi Folklore Research Societyn uudelleen Japanilaiseksi kansanperinteeksi ja valittiin sen ensimmäiseksi johtajaksi. Vuonna 1951 Japanin hallitus myönsi hänelle Kulttuuriritarikunnan hänen työstään tieteen kehittämisen hyväksi [5] .

Yanagita käsitteli elämänsä lopussa japanilaisten etnogeneesiä, riisinviljelyn alkuperää ja japanilaista kulttuuria. Hän julkaisi tutkimuksensa tästä aiheesta perusteoksessa "Sea Route", joka julkaistiin vuosi ennen hänen kuolemaansa [5] .

Kunio Yanagita kuoli 8. elokuuta 1962 87-vuotiaana. Hänet haudattiin Kawasakiin , Kanagawan prefektuuriin. Tiedemiehen tieteellinen perintö, joka yritti tunkeutua japanilaisen maailmankuvan alkuperään kansanperinteen kautta, muodostaa modernin japanilaisen tutkimuksen perustan. Kaksi museota on omistettu Yanagitan muistolle Fukusakissa ja Naganossa, jotka on rakennettu taloihin, joissa hän asui. Tiedemiehen kirjastoa säilytetään yhdessä Tokion yliopistoista [5] . Japanilainen mangaka Shigeru Mizuki myönsi, että Yanagitan työllä oli vahva vaikutus hänen työhönsä .

Perhe

  • Nimetty isä : Naohira Yanagita on Japanin korkeimman oikeuden tuomari.
  • Isä : Katatsugu Matsuoka on lääkäri.
  • Äiti : Ota
  • vanhemmat veljet
Kanae Matsuoka on lääkäri. Junji Matsuoka - Kuollut lapsuudessa Yasuzo Matsuoka - kirjailija, runoilija, lääkäri. Yoshie Matsuoka - kuoli lapsuudessa. Tomoharu Matsuoka - Kuollut lapsuudessa
  • nuoremmat veljet
Shizuo Matsuoka - laivaston upseeri, kielitieteilijä, etnologi. Teruo Matsuoka (Eikyu Matsuoka) on taiteilija.
  • Vaimo : Taka Yanagita on Naohira Yanagitan neljäs tytär.



Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 柳田國男 // Internet Speculative Fiction Database  (englanniksi) - 1995.
  2. ↑ 1 2 Kunio Yanagita // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Kunio Yanagita // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ Moderni Nishida-Haran piiri Fukusakin kylässä , Hyogon prefektuurissa
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yanagita Kunio // Nipponika Encyclopedia : 26 osassa, 2. painos. - Tokio 1994-1997.
  6. ↑ 文学界 , ぶんがくかい, bungaku-kai .
  7. ↑土 曜 会, どようかい, doyo-kai .
  8. ↑ 竜土会, りゅうどかい, Ryudo -kai .
  9. 2001年）の解題 、横山茂雄「怪談への位相《
  10. ↑ 1 2 3 Meshcheryakov A.N. Japanilainen: Yanagita Kunio ja hänen tiiminsä. Etnologia japanilaisten olemassaolon muotona. M.: Kielitiede, 2020. s. 90-95
  11. ↑ Yanagita, Kunio. Tonon legendat / Kunio Yanagita, kääntänyt Ronald A. Morse. - Lexington Books, 2008. - ISBN 978-0-7391-2767-4 .

Kirjallisuus

  1. Meshcheryakov A.N. Japanilainen: Yanagita Kunio ja hänen tiiminsä. Etnologia japanilaisten olemassaolon muotona. M.: Kielitiede, 2020. 352 s.
  2. 1972年
  3. 1975年 1975年
  4. Yanagita, Kunio; Kääntäjä Ronald A. Morse (2008). Tonon legendat . Lexington kirjat. ISBN978-0-7391-2767-4.
  5. Mori, Koichi (1980). Yanagita Kunio: tulkitseva tutkimus . Nanzan University: Japanese Journal of Religious Studies.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis