Esperanton perusteet

Esperanton perusteet ( Esper. Fundamento de Esperanto ; sekä esperantossa että muissa kielissä käytetään usein lyhennettyä muotoa (la) Fundamento ) on L. L. Zamenhofin kirja , joka vahvistaa esperanton kielen tärkeimmät kieliopilliset ja leksikaaliset ominaisuudet . Kaikki esperantistit tunnustavat " esperanton perustan" kielen "loukkaamattomaksi perustaksi", ja niillä on sama rooli esperanton suhteen kuin kieliperinteellä on kansallisilla kielillä. Kirjan kirjoitti L. Zamenhof , esperanton alullepanija, vuonna 1905 , ja se tunnustettiin kaikille pakolliseksi kielen normiksi Boulognen julistuksen neljännessä kappaleessa ensimmäisessä esperantistien maailmankongressissa samana vuonna.

Luontihistoria

Zamenhofin näkemykset siitä, miten esperanto voisi ja sen pitäisi kehittyä , ovat muuttuneet merkittävästi muutaman ensimmäisen vuoden aikana ensimmäisen kirjan julkaisemisen jälkeen vuonna 1887 . Aluksi hän oli valmis tekemään muutoksia uusien kannattajiensa ehdottamiin hankkeisiin [1] tai jopa uskomaan kielen uudistamisen jollekin kolmannen osapuolen organisaatiolle [2] .

Mutta toiveet ratkaista kielen rakenteen ongelma "koko maailman toimesta" eivät toteutuneet. Ajatus kansainvälisen kielen kysymyksen ratkaisemisesta American Philosophical Societyn koolle kutsumassa maailmankongressissa , jonka suhteen Zamenhofilla oli suuria toiveita, ei toteutunut. Toisaalta heti ensimmäisen kirjan julkaisemisen jälkeen Zamenhof alkoi saada jatkuvaa virtaa esperanton "parannusehdotuksia", jotka hänen mielestään suurimmaksi osaksi vain pahensivat kieltä (ja olivat myös ristiriidassa). yksi toinen). Nykyisen kehityksen säilyttämiseksi Zamenhof toteutti vain yhden esperanton uudistuksen (sarjojen kian, ian, tian, nenian, ĉian adverbit korvattiin adverbeillä kiam, iam, tiam, neniam ja ĉiam , mikä poisti homonyymin niiden ja sarjan kia, ia , tia... adverbien välissä akkusatiivin muodossa), ja reformistiset tunnelmat rauhoittuivat hetkeksi.

Esperanton suhteellisen hidas leviäminen alkuvuosina sai kuitenkin monet uskomaan, että tähän vaikutti esperanton kielellinen epätäydellisyys, ei yhteiskunnalliset syyt, ja siksi kielen uudistamista koskevat kehotukset alkoivat kuulua yhä useammin. . Erityisen vakava taistelu uudistusten kannattajien ja vastustajien välillä puhkesi vuonna 1894 ensimmäisen esperantonkielisen aikakauslehden ( La Esperantisto , Nürnbergissä ) tilaajien keskuudessa. Melko merkittävän muutoksen kannattajien painostuksesta Zamenhof joutui järjestämään äänestyksen. Huolimatta siitä, että enemmistö äänestäneistä kannatti ajatusta esperanton jättämisestä ennalleen (joukko esperanton entisiä kannattajia kuitenkin päätti erota esperantoliikkeestä ainakin hetkeksi, heidän joukossaan oli erinomainen esperantisti A. Grabovsky ), tämä tarina antoi Zamenhofille ymmärryksen siitä, että ilman jonkinlaisen yleisesti tunnustetun perustan olemassaoloa, joka ei joutuisi uudistusten vaaraan, hänen kielensä olisi jatkuvassa uhattuna.

Suotuisat edellytykset tällaisen yleisesti hyväksytyn perustan syntymiselle syntyivät kuitenkin vasta 1900-luvun ensimmäisinä vuosina. Tähän vaikuttivat useat syyt: toisaalta esperanto oli siihen mennessä rikastunut merkittävästi uudella sanastolla ja kieliopillisilla lauseilla, yleisesti tunnustettu tyyli alkoi muodostua ja kielinormin erottaminen ei perustu pelkästään mieltymyksiin. Zamenhofista itsestään (jonka tyyliä pidettiin edelleen esimerkillisenä), mutta myös muiden esperantistien "kielitajua". Toisaalta esperanton huomattavan leviämisen ansiosta Euroopassa (erityisesti Ranskassa) suuren kansainvälisen esperantokongressin järjestämisestä (joka voisi legitimoida tämän perustan) tuli todellisuutta. Tämän seurauksena Esperanton perusteet julkaistiin keväällä 1905, ensimmäisen maailman esperantokongressin aattona. Tässä kongressissa, joka pidettiin 5.-12. elokuuta 1905 Ranskan Boulogne-sur-Merin kaupungissa , hyväksyttiin " Julistus esperantismin olemuksesta ", jonka neljäs artikla kuuluu:

Esperantolla ei ole henkilökohtaista lainsäätäjää, eikä se ole riippuvainen kenestäkään yksilöstä. Kaikki esperanton luojan mielipiteet ja teokset, kuten minkä tahansa muun esperantonpuhujan mielipiteet ja teokset, ovat täysin yksityisiä eivätkä sido ketään. Esperanton kielen yksi ja ainoa olennainen perusta kaikille esperantonpuhujille on Fundamento de Esperanto , johon kenelläkään ei ole oikeutta muuttaa. Jos joku poikkeaa mainitussa teoksessa annetuista säännöistä ja malleista, hän ei voi koskaan perustella itseään sanoilla: "tätä esperanton kirjoittaja toivoo tai neuvoo". Jokainen ajatus, jota ei voida riittävästi ilmaista Fundamento de Esperanton materiaalin avulla , jokaisella esperantonpuhujalla on oikeus ilmaista oikeaksi katsomallaan tavalla, aivan kuten se tehdään millä tahansa muulla kielellä. Mutta kielen täydellisen yhtenäisyyden vuoksi kaikkia esperantisteja kehotetaan jäljittelemään mahdollisimman paljon tyyliä, joka löytyy esperanton luojan teoksista. Hän työskenteli eniten esperanton puolesta ja sen parissa ja tuntee sen hengen parhaiten.

Alkuperäinen teksti  (esim.)[ näytäpiilottaa] Esperanto havas neniun personan leĝdonanton kaj dependas de neniu aparta homo. Esperantisto, luonteeltaan ehdottoman yksityinen kaj por neniu devigan. La sola unu fojon por ĉiam deviga por ĉiuj Esperantistoj fundamento de la lingvo Esperanto estas la verketo "Fundamento de Esperanto", en kiu neniu havas la rajton fari ŝanĝon. Se iu dekliniĝas de la reguloj kaj modeloj donitaj en la dirita verko, li neniam povas pravigi sin per la vortoj "tiel deziras aŭ konsilas la aŭtoro de Esperanto". Ĉiun ideon, kiu ne povas esti oportune esprimata per tiu materialo, kiu troviĝas en la "Fundamento de Esperanto", ĉiu Esperantisto havas la rajton esprimi en tia maniero, kiun li trovas la plej ĝusta, tiel fariate same, kien alia alia . Sed pro plena unueco de la lingvo al ĉiuj Esperantistoj estas rekomendate imitadi kiel eble plej multe tiun stilon, kiu troviĝas en la verko de la kreinto de Esperanto, kiu la plej multe laboris por kaj en Esperanto kaj la plej bone spirit. - Julistus esperantismin olemuksesta, 1905, kohta 4 ( Bulonja deklaracio , venäjänkielinen käännös )

Tällä tavalla Esperantosäätiöistä tuli virallisesti tunnustettu esperanton perusta, ja se on sitä edelleenkin.

Rakenne ja sisältö

Perusteet koottiin erillisistä teoksista: oppikirjasta " First Book ", joka julkaistiin vuonna 1887 , "Harjoitukset" ( Ekzercaro ), joka julkaistiin vuonna 1894 , ja Universal Dictionary ( Universal Vortaro ), joka myös julkaistiin v. 1894 . Näin ollen Esperanton perusteet koostuu neljästä osasta: esipuhe, kielioppi, harjoitukset ja yleinen sanasto.

Esipuhe

Esperantoksi kirjoitetussa esipuheessa ( Antaŭparolo al la Fundamento de Esperanto ) L. Zamenhof perustelee tällaisen esseen tarvetta:

Jotta kansainvälinen kieli kehittyisi hyvin ja oikein, jotta meillä olisi täysi luottamus siihen, että se ei koskaan hajoa ja että sen tulevien kannattajien jokin kevytmielinen askel ei tuhoa sen entisten kannattajien työtä, seuraava ehto on erittäin välttämätön: selkeästi merkittyjen, loukkaamattomien ja muuttumattomien kielten perusteiden olemassaolo.

Alkuperäinen teksti  (esim.)[ näytäpiilottaa] Por ke lingvo internacia povu bone kaj regule progressadi kaj por ke ĝi havu plenan certecon, ke ĝi neniam disfalos kaj ia facilanima paŝo de ĝiaj amikoj estontaj ne detruos la laborojn de ĝiaj amikoj estontaj: la laborojn de ĝiaj amikoj estintaj, klare difinita, neniam tuŝebla kaj neniam ŝanĝebla Fundamento de la lingvo. — Esipuhe kirjaan "Esperanton perusteet"

Zamenhof korostaa toistuvasti esperanton perusteiden loukkaamattomuutta, mutta samalla kiinnittää huomiota siihen, että tämän loukkaamattomuuden ei pitäisi millään tavalla eikä se voi rajoittaa kielen kehitystä. Erityisesti Zamenhof hahmottelee kaksi mahdollista tapaa esperanton kehittämiseksi edelleen: uusien muotojen ja sanojen syntyminen olemassa olevien muotojen ja sanojen lisäksi (samaan aikaan uudet sanat ovat ensimmäistä kertaa "epävirallisia", kunnes joku toimivaltainen taho esimerkiksi Esperanto Akatemia , virallistaa ne) ja uusien, kätevämpien muotojen käyttö rinnakkain olemassa olevien kanssa (samaan aikaan Esperanton perusteisiin tallennetut vanhat lomakkeet eivät saa koskaan poistua käytöstä, tulee antaa kaikki esperantooppikirjat ja äärimmäisissä tapauksissa niitä voidaan pitää vanhentuneina).

Peruskielioppi

Toisessa osassa esitellään peruskielioppi ( Fundamenta gramatiko de la lingvo Esperanto ). Tämä Esperanto Foundationsin osa on kirjoitettu viidellä kielellä ( ranska , englanti , saksa , venäjä ja puola ); kaikkia kieliversioita pidetään yhtä virallisina, vaikka ne eivät ole täysin identtisiä (erityisesti Zamenhof käyttää eri esimerkkejä samoissa kappaleissa versioittain). Kaikkien viiden version synteesin perusteella koottiin "yleinen" esperanton kielioppi, joka on joissakin kielioppikäsikirjoissa (esim. Complete Analytical Grammar, Plena Analiza Gramatiko ), mutta muodollisesti sillä ei ole virallista asemaa .

Zamenhof esitteli esperanton kieliopin perussäännöt kolmen osan muodossa: ensimmäinen osa venäjänkielisessä versiossa on nimeltään "ABC" (se sisältää aakkoset ja yksittäisten kirjainten lukemisen), toinen osa on nimeltään "Puhenosat" ja sisältää kahdeksan pistettä, kolmannen osan otsikko on "Yleiset säännöt" ja se koostuu myös kahdeksasta pisteestä. Tämän osion rakenne ja sisältö ovat täysin identtisiä ensimmäisessä osassa esitetyn kanssa . Se, että sekä esperanton perusteissa että ensimmäisessä kirjassa olevan kieliopin kokonaissumma on esitetty 16 pisteen muodossa, synnytti tunnetun myytin (esperantistien itsensä toistaman usein), että "esperantolla on vain 16 sääntöä". , mikä ei tietenkään ole niin (on oikein sanoa, että Esperanton peruskielioppi ensimmäisessä kirjassa ja Esperanton perusteissa esitetään 16 pisteen muodossa ).

On helppo nähdä, että eri kohdat vaihtelevat suuresti. Esimerkiksi yhdeksäs ja kymmenes kappale ovat lyhyitä lauseita:

9. Jokainen sana luetaan sellaisena kuin se on kirjoitettu.
10. Paino on aina toiseksi viimeisellä tavulla.

— Venäjän kieliopin kuvaus Esperanton perusteissa

Samalla suurin kappale (nro 6) esittelee koko esperanton verbin taivutusjärjestelmän (sekä kaikki partisiipit ja gerundit), kuvaa passiivisen äänen muodostusta ja jopa osoittaa, mitä prepositiota on käytettävä ilmoittaa edustaja, kun käytät tätä ääntä.

Harjoitukset

Harjoitukset ( Ekzercaro de la lingvo internacia "esperanto" ) ovat sarja asteittain vaikeampia lauseita, kappaleita ja pieniä tekstejä, jotka on jaettu 42 kappaleeseen. Jokaisen kappaleen jälkeen on luettelo ensimmäisistä tavatuista sanoista, jotka on käännetty Esperanto Fundamentalsin viidelle pääkielelle. Zamenhof on koonnut harjoitusten lauseet ja tekstit siten, että ne osoittavat mahdollisimman täydellisesti kaikkien esperanton kieliopillisten rakenteiden ja elementtien käytön periaatteet. Jotkut kappaleet sisältävät suoria kieliopillisia viitteitä (esimerkiksi esperanton korrelatiivien rakenteesta, prepositiosta je , akusatiivin käytöstä osoittamaan suuntaa jne.), ja viimeinen kappale osoittaa esperanton joustavuuden. sananmuodostusjärjestelmä rakentamalla viisi tusinaa sanaa, jotka on muodostettu samasta juuresta san- . Lisäksi Harjoitusten erilliset kappaleet tarjoavat käännöksen H. K. Andersenin sadusta "Lumoaja" [3] ( La Feino ).

Voimme sanoa, että Harjoitukset täydentävät kielioppia ja osoittavat kuinka sitä sovelletaan.

Universal Dictionary

"Universal Dictionary" ( Universal vortaro de la lingvo internacia Esperanto ) sisältää noin 2640 esperanton juurta (ei sanamuotoa) ja niiden käännökset viidelle kielelle. Sanamuodostusmorfeemit (päätteet, etuliitteet ja jälkiliitteet) esitetään erillisinä elementteinä; artikkelit tarjoavat esimerkkejä niiden käytöstä. Tämä osa Esperanton perusteista kopioi Zamenhofin jo vuonna 1894 julkaisemaa yleissanakirjaa. Kaikkia sanakirjassa esitettyjä juuria ei käytetä usein; siinä ovat laajalti edustettuina kasvien ( leppä, quinoa, dope jne.) ja eläinten nimet ( kuningaskala, ankerias, opossumi jne.) sekä suhteellisen harvinaisia ​​erittäin erikoistuneita termejä ( aluna, niveltulehdus, genitiivi jne.) .

Sanakirjan alussa on johdanto, joka toistaa jälleen johdannon Ensimmäisen kirjan sanakirjasta kaikilla viidellä kielellä; Venäläinen versio sanoo:

Kaikki kansainvälisellä esperantokielellä kirjoitettu voidaan ymmärtää tämän sanakirjan avulla. Sanat, jotka muodostavat yhdessä yhden käsitteen, kirjoitetaan yhteen, mutta erotetaan toisistaan ​​viivalla; joten esimerkiksi sana frat'in'o , joka muodostaa yhden käsitteen, koostuu kolmesta sanasta, joista jokainen on etsittävä erikseen.

— Yleissanakirja "Esperanton perusteet"

Merkitys ja vaikutus

"Esperantosäätiöillä" oli varmasti erittäin tärkeä rooli esperanton vakauttamisessa ja sen kehityksen varmistamisessa evoluutionaalisten muutosten, ei vallankumouksellisten muutosten, kautta. Tämä vakauttava rooli ilmaantui erityisen hyvin vuosina 1907-08, niin sanotun "ido-schisman" aikana, 1920-30-luvuilla, jolloin esperantoympäristössä käytiin kiivasta keskustelua niin sanotuista "neologismeista" sekä ns. vuonna 1967, jolloin Esperanto-Akatemia päätti Harjoitusten esimerkkien perusteella passiivisten partisiippien merkityksestä (ns. "ATA/ITA-kiista"). Lisäksi ns. Esperanton perusteista löytyneitä "implisiittisiä viitteitä" tehtiin useita erittäin tärkeitä johtopäätöksiä esperanton toimivuudesta kielijärjestelmänä, esimerkiksi kehitettiin ja perustettiin moderni teoria esperanton sanamuodosta (sen alkuperä oli Rene de Saussure , ja Kalman Kalochai toimi pääpuolustajana ).

Huolimatta siitä, että esperanton perusteita pidetään määritelmän mukaan erehtymättöminä, joidenkin niiden normien ja esimerkkien liian muodollinen tai puolueellinen huomioiminen johti usein "epästandardien" päätelmien ja näkemysten syntymiseen, jotka eivät vastanneet kielinormia. ja esperantoyhteisö hylkäsi ne. Tällaisten "poikkeamien" ilmaantumista helpottaa myös se, että "Esperanton perusteet" itsessään sisältävät epätarkkuuksia [4] tai ristiriitaisia ​​tulkintoja mahdollistavia hetkiä. Esimerkiksi esperanton juurien käännösten mainitseminen useille kansallisille kielille (joiden kaikkien näiden käännösten "virallinen" luonne on sama) antaa joskus aihetta epäillä tietyn sanan tarkkaa merkitystä, koska sanan semanttisten ominaisuuksien välillä on väistämätön ristiriita. samat sanat eri kielillä. Esimerkiksi esperanton perusteissa sana ofend käännetään seuraavasti: "rikoksentekijä | loukata | uskodigen | loukata | obrazać, krzywdzic". Keskittyminen ranskan sanan offenser semantiikkaan sallii esperanton muotojen kuten ofendi leĝon (tarkoittaa "rikkoa, älä noudata lakia") käytön, kun taas muut kielet eivät tue tällaista käyttöä (nykyisessä kirjallisessa normissa). , tällaista käyttöä pidetään epäonnistuneena). Tällaisissa tapauksissa normi on muotoiltu ja jalostettu myöhemmillä lähteillä, kuten arvovaltaisilla esperantosanakirjoilla (esim. NPIV ).

Nykyään Esperanton perusteiden merkitys tavallisille esperantonpuhujille on melko rajallinen; niitä ei käytännössä käytetä opetus- tai viitekirjallisuutena, koska ne ovat sekä moraalisesti että kielellisesti vanhentuneita - jotkin niissä esitetyt muodot ovat nyt lähes kokonaan pois käytöstä antaen tilaa uusille käännöksille (vaikka niitä pidetään muodollisesti oikein). Voidaan sanoa, että esperanton pääasiallinen vakauttava rooli on siirtynyt perusteista lukuisiin nykyaikaisiin oppikirjoihin ja sanakirjoihin, jotka puolestaan ​​on luotu Perusteissa esitettyä normia silmällä pitäen, mutta myös nykyajan käyttöä huomioiden . Siitä huolimatta tietyt Esperanto-Akatemian päätökset (jotka ovat muodollisesti vain neuvoa-antavia, mutta jotka silti nauttivat huomattavaa luottamusta esperantoyhteisössä) ovat väistämättä motivoituneita ja tuettuina perusperiaatteiden määräyksillä ("vastaavat heidän henkeään"). Siten epäsuorasti Esperanto Fundamentals jatkaa vakauttavan roolinsa tällä hetkellä.

Mielenkiintoista

Tässä esitetty versio ei ole The Basicsia stereotyyppisesti toistava kuva, vaan www-sivusto oikealla tekstillä. Tästä syystä koko monikielinen teos jouduttiin näppäilemään uudelleen suurella virhetodennäköisyydellä, joten lopullinen teksti ei läheskään varmasti vastaa sataprosenttisesti Fundamentalsin todellista kirjaversiota (kirjoitusvirheiden esiintyminen venäjän ja puolan versioissa on kiistaton).

Tästä syystä tätä Internet-versiota tulee pitää vain apuvälineenä nykyisten perusteiden lukemisessa. Online-versio itsessään ei ole "Basics". Jokaisessa vakavassa tapauksessa kannattaa tarkistaa, mitä perusteiden luotettavassa kirjapainoksessa todella on painettu.

Alkuperäinen teksti  (esim.)[ näytäpiilottaa] La ĉi tie prezentita versio tial ne estas faksimila bildo, sed TTT-paĝaro kun efektiva teksto. Por tio la tuta kompleksa plurlingva verko devis esti retajpita kun granda risko de eraroj, kaj tial la rezulta teksto preskaŭ certe ne estas 100% egala al tiu en la vera papera Fundamento (precipe en la Rusa kaj Pola partoj tajperestaj). Tial necesas rigardi la ĉi-tiean Interretan version kiel nuran helpilon por legi la efektivan Fundamenton. La reta versio mem ne estas la Fundamento. En ĉia serioza uzo necesas kontroli, kio efektive estas presita en fidinda papera eldono de la Fundamento. — Selitys Esperanto Fundamentalsin verkkoversioon Esperanto Academyn verkkosivuilla  (esp.)

Katso myös

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ ”Mutta olen mies, ja voin tehdä virheitä, voin tehdä anteeksiantamattoman virheen, voisin jättää kielelle jotain, mikä olisi sille erittäin hyödyllistä. Siksi ennen kokonaisten sanakirjojen julkaisemista ja sanomalehtien, kirjojen jne. julkaisemista jätän yritykseni vuodeksi julkisen keskustelun varaan ja vetoan koko koulutettuun maailmaan ja pyydän antamaan minulle mielipiteensä ehdottamastani kielestä. . Kertokoon jokainen minulle kirjallisesti, mitä hän pitää tarpeellisena muuttaa, parantaa, täydentää jne. Käytän kiitollisena minulle lähetetyistä ohjeista kaikkia niitä, jotka osoittautuvat todella ja epäilemättä hyödyllisiksi rikkomatta ohjeen perusominaisuuksia. kieli eli sen oppimisen helppous ja sen ehdoton soveltuvuus kansainvälisiin suhteisiin kannattajien määrästä riippumatta. — Esipuhe "Ensimmäiselle kirjalle"
  2. ↑ Kaikkiin muutoksiin, jotka kansainvälinen tiedemieskongressi perusteellisen testauksen jälkeen pitää tarpeellisina, annan jo etukäteen täyden suostumukseni. Ilmoitaessani kansainvälisen kielen ystäville ehdotetusta kansainvälisestä kongressista minun on ilmoitettava heille, että koko kansainvälisen kielen kohtalo siirtyy tästä lähtien kongressin käsiin ja kongressin kielelle antama lopullinen muoto tulee olla sitoo kaikkia "kansainvälisen kielen" ystäviä, vaikka kongressi jopa katsoi tarpeelliseksi muuttaa kieltä tunnistamattomaksi. — Lisäys toiseen kirjaan
  3. ↑ Venäjän käännöksissä tämä tarina esiintyy usein nimellä "Magic".
  4. ↑ Esimerkiksi Esperanton perusteissa olevia kieliopillisia määritelmiä ja suosituksia ei voida pitää lukutaitoisina ja tarkkoina kielitieteen näkökulmasta; ne on suunnattu "yksinkertaisille" esperantonpuhujille ja esittävät monia kysymyksiä melko yksinkertaistetulla tavalla.