Kultainen ketju

"Golden Chain" (alkuperäinen: "Zlataꙗ chep" [1] ) on kokoelma suhteellisen vakaata sävellystä, joka oli laajalle levinnyt vanhassa venäläisessä ja eteläslaavilaisessa kirjallisessa perinteessä [2] , eräänlainen moraalinen lukija . Luotu noin 1200-luvulla. Sisältää moraalisia ohjeita kristillisistä -askeettisista hyveistä - almujen antamisesta , rukouksesta , omistuskyvyttömyydestä jne., kerättynä eri kirkkoisien kirjoituksista [3] . Kokoelma on rakenteeltaan samanlainen kuin ketju, opettavien kohtien " enfiladi " [2] .

Tekstikritiikki ja sävellys

Kokoelman sisältö vaihtelee eri listoittain . Jotkut luettelot sisältävät myös venäläisten kirjailijoiden teoksia. Joten yhdessä luettelossa on neljä Vladimirin piispan Serapionin sanaa , toisessa - " Tietyn Kristus-rakastajan ja innokkaan sana oikean uskon mukaan ", jotka kuvaavat muinaisen Venäjän pakanallisia uskomuksia [3] .

Kultaisen ketjun uusien luetteloiden meneillään olevan, mutta vielä keskeneräisen tekstitutkimuksen ansiosta on osoitettu, että kokoelmassa on kolme lajiketta, jotka ovat samanlaisia ​​kuin E. V. Petukhovin [4] :

• Ensimmäiseen luetteloiden ryhmään kuuluu toistaiseksi vain yksi XIV-luvun kolminaisuusluettelo [5] , varhaisin tunnettu luettelo. Otteita tästä kokoelmasta löytyy myös muista käsikirjoituksista, joten tämä luettelo ei luultavasti ollut ainoa ryhmässään. Ehkä samanlainen kuin se on 1500-luvun "Novgorodin luettelo", joka on ilmoitettu V. A. Kolobanovin teoksessa [6] . Ensimmäiselle ryhmälle on ominaista seuraava artikkeliydin: Matthew Saraiskin opetukset, Serapion of Vladimir, joukko yhteisiä artikkeleita Chrysostomosin kanssa. Trinity-lista koostuu venäläistä alkuperää olevista artikkeleista. Kolobanovin mukaan se ei voinut syntyä ennen XIII vuosisadan 70-lukua.
• Toinen luetteloiden ryhmä on Nikon Chernogoretsin Pandekts - versio .
• Kolmas, lukuisin luettelojen ryhmä. Artikkelien ydin sisältää: otteita Izbornik vuodelta 1073 , Solemn , Tolkovaya Palea , Chronograph ja muista lähteistä. Artikkelien koostumus vaihtelee, ja niistä voidaan erottaa kolme lajiketta. Ryhmä löytää yhteyden ensimmäisen painoksen Izmaragdiin .

Kaikkia kolmea ryhmää yhdistää vain nimi ja sisällön yleinen luonne. Oletettavasti vain ensimmäinen ryhmä palaa takaisin aitoon "Golden Chepiin", joka syntyi Venäjällä, ja kahden muun ryhmän kokoelmat ovat "itsejulistautuneita ketjuja". Toisen ryhmän kokoelmissa olevan nimen siirsi Nikon Chernogorets esipuheesta "Pandects", josta löytyy ilmaus "kultainen korkki". Kolmannen ryhmän kokoelmat, joihin ensimmäisen painoksen Izmaragd palaa, saivat nimensä vain analogisesti. Kolminaisuusluettelo "Golden Chepi" on peräisin 1300-1400-luvun vaihteesta, ja ensimmäinen maininta "kultaisesta tšepistä" sisältyy Avraamy Smolenskyn elämään 1200-luvun alussa, joten Trinity-kokoelman kokoamisen aikaan tällaisen nimen perinne oli jo olemassa. Ehkä perinne alkoi Nikon Tšernogoretsin "Pandekteista", jotka käännettiin venäjäksi jo 1100-luvulla. Kääntäjän tuntemaa nimeä voitaisiin soveltaa pysyvän sisällön kokoelmaan, joka on rakenteeltaan samanlainen kuin ketju, opettavien kohtien " enfiladi " [2] .

Historia

Kokoelman prototyyppi oli luultavasti Bysantin eksegeettiset kokoelmat, joilla on sama nimi - σειραί (ketjut).

Slaavilaisessa ympäristössä kokoelman sisältö on muuttunut nimeä säilyttäen. Pyhän Raamatun tulkintojen sijaan Kultainen ketju sisältää kokoelmia opettavaisia ​​artikkeleita, joihin on välissä otteita kronografeista , paterikoneista ja kirkkoneuvoston asetuksista , ja on siten eräänlainen tietosanakirjalukija [2] .

Historiografia

Kokoelmaa ei ole vielä täysin tutkittu. Tutkijat ovat viitanneet siihen usein, mutta pääsääntöisesti muihin aiheisiin omistetuissa teoksissa. Joissakin teoksissa "kultainen ketju" yritettiin määritellä kokoelmatyypiksi ja luokitella sivuston luettelot . Kuitenkin vain pieni määrä luetteloita sisällytettiin tieteelliseen kiertoon, joten kehitettiin virheellisiä mielipiteitä, jotka myöhemmin korjattiin tieteellisessä kirjallisuudessa:

• "Golden Chain" - kokoelma ei-pysyviä sävellyksiä ( E. V. Petukhov [7] ; A. I. Ponomarev [8] );
• Kultainen ketju on Chrysostomosin varhainen painos ( N. S. Tikhonravov [9] ; A. S. Orlov [10] ; V. M. Istrin [11] ; T. A. Alekseeva [12] );
• "Kultainen ketju" on muistomerkki hylätystä kirjallisuudesta , joka liittyy strigolismiin (N.P. Popov [13] ).

Katso myös

• Zlatostruy
• Nikon Chernogoretsin pandects
• Chrysostomus
• Izmaragd
• Domostroy

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Käsikirjoitus nro 11. (2025.) Kultainen ketju, määräykset. kahdessa sarakkeessa, viite. XIV vuosisadalla, neljänneksellä, 122 hv. Arkistoitu 29. elokuuta 2018 Wayback Machinessa (Trinity List). Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma . Listan koko teksti .
2. ↑ 1 2 3 4 Krutova M. S. , Nevzorova N. N. Kultainen ketju Arkistokopio 28. elokuuta 2018 Wayback Machinessa // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja . Ongelma. 1 (XI - XIV vuosisadan ensimmäinen puolisko) / Neuvostoliiton tiedeakatemia . IRLI  ; Rep. toim. D. S. Likhachev . L.: Tiede . 1987, s. 184-187.
3. ↑ 1 2 Barsov N. I. Kultainen ketju // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907. - T. XIIa: Semper - Imidiinihapot. - 1894. - S. 600-601.
4. ↑ Petukhov E.V. Materiaalit ja muistiinpanot muinaisen venäläisen kirjoittamisen historiasta. Kiova, 1894. Numero. 2. Kysymykseen kultaisista ketjuista. s. 35-60.
5. ↑ RSL , Trinity-Sergius Lavran kokoelma , nro 11.
6. ↑ Kolobanov V. A. Serapion Vladimirskyn sosiaalinen ja kirjallinen toiminta: Kirjoittaja. dis. kilpailua varten tiedemies Taide. cand. philol. Tieteet. L.; Vladimir, 1962. S. 6.
7. ↑ Petukhov E.V. Serapion Vladimirsky - XIII vuosisadan suuri venäläinen saarnaaja. SPb., 1888. S. 198.
8. ↑ Ponomarev A.I. Opetuksia uskon, hurskauden ja kristillisen elämän erilaisista totuuksista // Kirjassa: Vanhan venäläisen kirkon muistomerkit ja opetuskirjallisuus. SPb., 1897. Numero. 3. S. X-XI.
9. ↑ Tikhonravov N. S. Kirjallisuuden historian tehtävät ja sen tutkimusmenetelmät // Kirjassa: Raportti XIX palkinnon myöntämisestä gr. Uvarov. SPb., 1878. S. 25.
10. ↑ Orlov A. S. Krysostomos ja juhlallinen kokoelma // PDPI. SPb., 1905. nro 158. s. 4.
11. ↑ Istrin V. M. Huomautuksia Tolkova Palean kokoonpanosta // SORYAS, 1898. V. 65. Nro 6. S. 116.
12. ↑ Alekseeva T. A. Kokoelmat jatkuvasta ja vaihtelevasta koostumuksesta Kirill Turovskin sanoilla // Kirjassa: Ohjeita slaavilais-venäläisten käsikirjoitusten kuvaukseen Neuvostoliitossa säilytettyjen käsikirjoitusten konsolidoidulle luettelolle. M., 1976. Numero. 2. S. 1. S. 244.
13. ↑ Popov N.P. Strigolnikovin kirjallisuuden muistomerkit // IZ. 1940. Nro 7. S. 45-58.

Kirjallisuus

• Bashlykova M.E. "Kultainen ketju" ("Kultainen ketju")  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin Kaikkeinpyhimmän Theotokosin luostarin esirukouksen kunniaksi  - Iveria ". - S. 194-196. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .

Linkit

• Käsikirjoitus nro 11. (2025.) Kultainen ketju , peruskirja. kahdessa sarakkeessa, viite. XIV vuosisadalla, neljänneksellä, 122 hv. (Kolminaisuusluettelo). Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma .