Litvakit

Litvakit ( jiddišistä ליטוואַק  ‏‎ - litvak tai litvek ) ovat Ashkenazi-juutalaisten alue-kielellinen alaryhmä ja heihin historiallisesti liittyvä juutalaisuuden ortodoksinen liike , joka muodostui Liettuan suurruhtinaskunnan alueella .

Erottavat ominaisuudet

Kieli

Litvakit ashkenazi-juutalaisten alue-kielellisenä alaryhmänä ovat jiddishin kielen koillisen eli liettualaisen ( yiddish ליטװיש  ‏‎, litviksen ) kantajia [1] . Tämä murre oli historiallisesti levinnyt suurimmalle osalle nykyaikaista Valko -Venäjää , Latviaa , Liettuaa , joillakin Venäjän , Ukrainan ja Puolan viereisillä alueilla [2] . Kansainyhteisön ajoista lähtien Puolan ja Liettuan valtion sisäisen aluejaon yhteydessä tätä jiddishin koillisen murteen aluetta juutalaisissa lähteissä kutsutaan vastaavasti "Liettua" ( jiddish ליטע  , litė ), ja sen historiallinen pääkaupunki ja juutalaisen kulttuurin keskus alueella, Vilna  - "Liettualainen Jerusalem" ( Ashkenazi aramea ירושלים דליטא, erusholayim d'lito ) [3] .

Perinteet

Litvakkijuutalaisilla on etnolingvistisenä alaryhmänä oman jiddishin murteensa ja vastaavan heprean ja aramean ääntämisen lisäksi myös joitain perinteisen keittiön erityispiirteitä ja heille lueteltuja luonteenpiirteitä.

Ashkenazi-juutalaisen alueen pohjoisilla alueilla (eli juutalaisessa Liettuassa , ks. edellä) hasidismi ei yleistynyt kukoistuskautensa aikana, mikä johtui pääasiassa Vilna Gaonin vaikutuksesta (Liettuan perinteessä: Rabbi Eliyohu ben Shleime Zalmena ), jonka kannattajat vastustavat hassidismin kannattajia, kutsuttiin misnagdimiksi ("mielenosoittajiksi"). Myöhemmin kaikkia Misnagdimia (Vilna Gaonin seuraajia, hassidismin vastustajia) alettiin kutsua litvakeiksi heidän sijainnistaan ​​ja yhteisöllisestä alkuperästään riippumatta.

Historia

1800-luvun puolivälistä lähtien Vilna Gaonin kannattajat kehittivät oman uskonnollisen kasvatuksen järjestelmän, jonka keskukset olivat Mirin , Volozhinin ja Ponevezhin jeshivat , joita tavallisesti kutsuttiin liettualaisen suostuttelun tai suunnan jeshivoiksi (tai jeshivoiksi). Jo 1900-luvun alussa näiden oppilaitosten haarat alkoivat ilmestyä Amerikassa , ja Liettuan juutalaisten perinteisten uskonnollisen koulutuksen keskusten tuhoutumisen jälkeen itse jeshivat luotiin uudelleen Yhdysvalloissa ( New Yorkin ja Newn osavaltiot). Jerseyssä ) ja Israelissa ( Jerusalem ja Bnei Brak ). Näitä yeshivoja yhdistää perinteinen liettualainen Tooran opiskelumenetelmä , joka kehitettiin 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.

Varsinaisen liettualaisen ortodoksisen juutalaisuuden lisäksi litvakkien, erityisesti liettualaista alkuperää olevien hasididynastioiden joukossa - Lubavitcherin uskon Chabad (sekä sen haarat - Nizhyn , Staroselsky , Kopust (Kopys) ja muut), Karlinskaja-Stolinskaja ( Pinskaya-Karlinskaya ), Slonimskaya , Koydanovskaya sekä jotkut muut.

Aiheeseen liittyvät sukunimet

Ashkenazi-sukunimi Litvak (vaihtoehto: Litvakov ) annettiin yleensä sen historiallisen alueen ulkopuolella (useimmiten Ukrainassa) asuville koillisjuutalaisen murteen puhujille.

Nykyajan hengelliset johtajat ja uskonnolliset auktoriteetit

• Chazon Ish
• Eliezer Menachem Shah
• Yosef Shalom Elyashiv
• Aaron Yehuda Leib Steinman
• Chaim Kanevsky

Katso myös

• Vilna Gaon
• Misnagdim

Kirjallisuus

• Dov Levin, Adam Teller . Litvakit: Liettuan juutalaisten lyhyt historia. Berghahn Books, 2001.
• Alvydas Nikžentaitis, Stefan Schreiner, Darius Staliūnas, Leonidas Donskis . Liettuan juutalaisten kadonnut maailma. Rodopi, 2004.
• Dovid Katz . Liettuan juutalainen kulttuuri. Vilna : Baltos lankos, 2004.

Muistiinpanot

1. ↑ YIVO Encyclopedia of Jews in Itä-Euroopassa . Haettu 26. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2017. (määrätön)
2. ↑ Dovid Katz "7 litvakkien kuningaskuntaa" . Haettu 13. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2011. (määrätön)
3. ↑ הירשע=דוד כ"ץ. וואָס מיינט אַ ליטוואַק ( linkki ei käytettävissä) . Käyttöpäivä : 21. elokuuta, 2015, 2. lokakuuta 2015 . (määrätön)