Turkin kirjallisuus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 18. helmikuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 32 muokkausta .

Turkin kirjallisuus - Anatolian  alueella luodut kirjalliset teokset , osa Turkin kulttuuria .

Varhainen ajanjakso

Sohvakirjallisuus suljettiin yläluokan piirissä, ja ashug-saz-kirjallisuus säilytti kansantaiteen piirteet ja oli vapaa islamin mystisistä ja scholastisista ideoista [1] . Tämä jako heijastui Seldžukkien valtion ja Ottomaanien valtakunnan kielitieteessä , jossa pääkieliä oli kaksi: arabia (uskonnollinen ja tieteellinen kieli) ja " ottomaanien " (virallinen ja kirjallinen kieli), ja turkki pysyi kansan- ja puhekieltä pitkään. [2]

Kansankirjallisuus

Romanttisia hikiaye- tarinoita , satuja ja tarinoita Khoja Nasreddinistä ja eläimistä, sananlaskuja , sanontoja , arvoituksia, suosittuja ditties - mani - kappaleita, lauluja " turkuy koshma " ( lyyrinen ) ja " hula tashlama " ( traaginen ) [3] .

Sohvarunous

Ottomaanien valtakunnan sohvarunous alkoi muotoutua XIV-XV-luvuilla arabian ja persialaisen kirjallisuuden kaltaisena, ja persiankielisten runojen käännökset ovat usein tämän runouden ensimmäisten esimerkkien joukossa . Ensimmäiset divaanirunoilijat Ahmed-i Dai ja Kadi Burhaneddin olivat madrasan opiskelijoita ja kirjoittivat pääasiassa runoutta uskonnollisista aiheista. [4] Runoilijat sävelsivät runoja ottomaanien nelisarjoina, joissa oli tavu- ja syllabotoniset metriikkaa, sekä aruz- metriikassa , jonka he omaksuivat arabi-persalaisesta kirjallisuudesta [5] . Lisäksi turkkilaiset lainasivat runollisia muotoja: mesnevi , qasida , ghazal .

Divaanirunouden siirtymäkaudella (XV-XVI vuosisadat) tuomioistuin tuki suuresti sen kehitystä. Runon lisäksi ilmestyi proosaa , jonka ovat kirjoittaneet sellaiset kirjailijat kuin Ahmet Pasha , Necati , Ashikpashazade ja Sinan Pasha . Divaanirunouden kukoistuskaudella (XVI-XVIII vuosisata) klassikot alkoivat muodostua paikallisen materiaalin pohjalta, uusia suuntauksia alkoi ilmaantua, kuten " Sebk-i Hindi” ( intialainen tyyli ), jota seurasivat ottomaanien kirjailijat ja runoilijat Baki , Yusuf Nabi , Ahmed Nedim , Kyatib Celebi , Veysi [4] .

Sufi-kirjallisuus

Ensimmäiset vanhan Anatolian kirjallisuuden teokset (1200-luvun puolivälistä 1400-luvun puoliväliin) kuuluivat sufismiin . Ahmed Fakihin Kohtalon kirjaa pidetään vanhimpana teoksena. Hänen oppilaansa Sheyad Hamza kirjoitti runon Yusuf ja Zelikha. Heidän lisäksi persialainen runoilija Rumi jätti useita runoja ottomaanien kielellä. Vaeltava dervishi Yunus Emre tunnettiin inspiroivista hymnirunoistaan, jotka heijastivat hänen oppositioisia näkemyksiään. Ensimmäinen suuri teos oli sufi Ashik Pashan mesnevi- runo The Book of the Wanderer . [6] [3]

Kansallinen kirjallisuus

1700-luvulta lähtien ottomaanit osallistuivat aktiivisesti länsimaiseen sivilisaatioon. Sanomalehden "Terjuman-y Akhval" (1860) julkaisupäivää pidetään kirjallisuuden tämän vaiheen kehityksen alussa. Se oli ensimmäinen yksityinen ja riippumaton julkaisu. Tämä kirjallisuus on jaettu seuraaviin ajanjaksoihin: perustuslaillisten uudistusten aika, "servet-i funun", "fesr-i ati", kansallinen aika, tasavallan ja nykyaika. [neljä]

Perustuslaillisten uudistusten aikana kirjailija Namık Kemal tuli kuuluisaksi . Sami Pashazade Sezai oli yksi modernin turkkilaisen novellin perustajista, ensimmäinen turkkilaisessa kirjallisuudessa, joka kirjoitti romaanin "Sergyuzesht", joka on omistettu orjuuden teemalle.

1920-luvulta lähtien turkin kieli ja turkkilaisten uusi kirjallisuus alkoivat muotoutua.

Servet-i funun

Vuosina 1891–1944 Istanbulissa julkaistiin kirjallisuuslehti Serveti fünun ( Tieteiden rikkaus ) , jonka ympärille ryhmittyivät nuoret "uutta kirjallisuutta" luoneet ja länsimaisesti suuntautuneet kirjailijat. Tunnetuimmat kirjailijat olivat Tevfik Fikret , Halit Ziya Ushaklygil , Suleiman Nazif . Lehti julkaisi kriittisiä artikkeleita, esseitä historiallisista henkilöistä, ranskalaisten klassikoiden käännöksiä, uutta eurooppalaista runoutta, turkkilaisia ​​ja ottomaanien runoja vapaassa säkeessä , kuvituksia useista eurooppalaisista aikakauslehdistä, M. Raufin turkkilaista romaania "Syyskuu" (Eylül) ja Ottomaanien romaani "Särjetty elämä" (Kırık hayatlar), H. Zii. [7]

Fejr-i ati

24. helmikuuta 1910 perustettu Fecr-i ati ( The Coming Dawn ) oli ensimmäinen kirjallinen yhdistys, joka oli olemassa vuoteen 1912 asti. Seuran tarkoitus oli koulutustavoitteet. Siihen kuului kaksikymmentä nuorta kirjailijaa: Ahmet Hashim , Mehmet Behcet , Mehmet Fuat Köprülü-zade , Hamdullah Suphi Tanriyover ja muita [4] [8] .

Kansallinen aika

Kansallisen ajan päähenkilöiden nimet: Omer Seyfeddin , Mehmet Akif Ersoy , Khalid Edib Adivar , Reshat Nuri Guntekin [4] .

Tasavallan aika ja nykyaika

Turkin tasavallan suurimmat kirjailijat : Reshat Nuri Gyuntekin , Aka Gyundyuz , feministi Khalide Edib Adyvar , joille oli ominaista sosiaalinen realismi, kriittinen todellisuudenkäsitys, kansallisten motiivien käyttö ja hahmojen psykologisuus . [9]

Nazym Hikmet Ranista tulee kirkkain runoilija , joka on eronnut runomuodosta " dize ". Monet runoilijat jatkoivat kuitenkin " hedzhe " -tyyliä, jonka seuraajia olivat Ahmet Hamdi Tanpınar , Ziya Osman Saba [9] .

1940-luvulla realismin suunnan kehittivät Cevat Shakir Kabaagachly , Khaldun Taner [9] .

1950-luvulta lähtien kylän teema on tullut kirjallisuuteen. Tämän suunnan tunnetuimmat teokset ovat Mahmut Makalin "Kylämme" . Yasar Kemal julkaisi vuonna 1955 ensimmäisen osan romaanista "Skinny Memed" Tšukurovin laakson elämästä , joka loi perustan kirjailija Kemal Tahirin tyylille ("Ihmiset järvestä", 1955) [9] .

Satiirinen suuntaus sai näkyvän edustajan Aziz Nesinin henkilössä , joka sai kahdesti Kultaisen palmun kirjallisuuspalkinnon ja maailmanlaajuisen mainetta. Muzaffer Izgyu ja Ryfat Ylgaz , komedian "Klass Hababam" kirjoittaja, tulivat myös kuuluisiksi tässä genressä [9] .

Yhteiskunnallisissa 1960-1970-luvuilla tapahtuneiden merkittävien muutosten vuoksi yhteiskuntapoliittisista aiheista tuli tärkeimpiä. Turkin kirjallisen modernismin suunta kehittyi . Kirjailijat Ismet Ozel , Sevgi Soysal , Çetin Altan , Adalet Agaoglu , Tomris Uyar yrittivät löytää uusia kirjallisia muotoja. Vasta vuonna 1980 Turkin yhteiskunnan depolitisoituminen johti kiinnostuksen syntymiseen Turkin ja Turkin historiaa kohtaan, mikä näkyy Mustafa Necati Sepetcioglun teoksissa [9] .

Turkin tunnetuin moderni kirjailija on Nobel-palkinnon voittaja Orhan Pamuk [9] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Sufi-turkkilainen kirjallisuus . stanbul.ru Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  2. ↑ Kemalismi ja kielitiede . Turkki: Historia ja nykyaika . turkishlife.ru. Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2013.
  3. ↑ 1 2 turkkilainen kirjallisuus (linkki ei saavutettavissa) . Tietosanakirja verkossa. Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. huhtikuuta 2013. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Turkin tasavallan kulttuuriministeriö. Turkkilainen kirjallisuus (linkki ei saavutettavissa) . Turkin tasavallan suurlähetystö Uzbekistanissa (2011). Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2013. 
  5. ↑ Gadimova Sh. I. Turkin kirjoitetun maallisen kirjallisuuden "Divan" alkuperä: Yusuf Balasagunin "Kutadgu Bilig" . Nro 2. V.1. - S. 185-190 . Nuori tiedemies (2011). Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2013.
  6. ↑ Turkki: Kirjallisuus//Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja
  7. ↑ Modernin tieteen ja koulutuksen almanakka (pääsemätön linkki) . nro 7 (26) . Diplomi (2009). Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2013.  
  8. ↑ V. S. Garbuzova. "Fejr ja ati" . Lyhyt kirjallinen tietosanakirja. Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 turkkilainen kirjallisuus . Uutisia Turkista. Haettu 13. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2017.

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Turkki aiheissa