Lukacs, George

Georg (György) Lukács
ripustettu. Lukacs György

3. heinäkuuta 1952
Nimi syntyessään ripustettu. Lower György Bernat
Syntymäaika 13. huhtikuuta 1885( 1885-04-13 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka Budapest , Unkari
Kuolinpäivämäärä 4. kesäkuuta 1971( 1971-06-04 ) [4] [2] [3] […] (86-vuotias)
Kuoleman paikka Budapest , Unkari
Maa  Itävalta-Unkari (1885-1918)Unkarin demokraattinen tasavalta(1918-1919)Unkarin neuvostotasavalta(1919)Itävallan ensimmäinen tasavalta(1919-1929) Neuvostoliitto (1929-1945)Unkarin tasavalta(1945-1949) Unkari (1949-1971)



 

 
Akateeminen tutkinto Filosofian tohtori (PhD) kirjallisuudessa (1909), filosofian tohtori (1942)
Akateeminen titteli vastaava jäsen (1948) ja aktiivinen. Unkarin tiedeakatemian jäsen (1949) .
Alma mater
Koulu / perinne Uuskantianismi (alkuvuosina), länsimarxismi [5] , uusmarxismi [5]
Suunta länsimaista filosofiaa
Kausi 1900-luvun filosofia
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet poliittinen filosofia , yhteiskuntafilosofia , estetiikka , taidefilosofia
Merkittäviä ideoita reifikaatio , luokkatietoisuus
Vaikuttajat Hegel , Fichte , Kierkegaard , Marx
Vaikutettu Frankfurt School , Budapest School , Praxis School , Lucien Goldman , Bolivar Echeverría
Palkinnot
Palkinnot
Punaisen lipun ritarikunta Juhlavuoden mitali "Uhkeasta työstä (sotilaallisesta kunniasta). Vladimir Iljitš Leninin syntymän 100-vuotispäivän muistoksi"
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Szegedi György Bernat Lukacs ( Hung. Szegedi Lukács György Bernát [6] , oikea nimi György Bernat Lovinger , hung. Löwinger György Bernát ; elämänsä aikana Neuvostoliitossa - George Osipovich Lukacs ; [7] 13. huhtikuuta 1885 , Budapest  - kesäkuu 4, 1971 , ibid.) on juutalaista alkuperää oleva unkarilainen uusmarxilainen filosofi , kirjallisuuskriitikko . Yksi länsimaisen marxismin avainhahmoista , Budapestin marxismin koulukunnan perustaja . Häntä pidetään myös yhtenä suurimmista marxilaisen kirjallisuuskritiikin edustajista [8] .

Lukácsin työ voidaan jakaa kahteen ajanjaksoon: varhainen, esimarxilainen, 1909-1930; ja marxilainen ajanjakso 1930-1971 [9] . Lukács loi marxilaisen estetiikan järjestelmän, joka kieltää taiteellisen ilmaisun poliittisen hallinnan tarpeen ja tukee humanistisia periaatteita [10] . Hän jatkoi Marxin teorian kehittämistä yksilön vieraantumisesta teollisessa yhteiskunnassa [10] .

Elämäkerta

Syntynyt varakkaaseen juutalaiseen perheeseen. Hänen isänsä, pankkiiri Jozsef Löwinger [11] ( József Löwinger , vuodesta 1891 - Szegedi Lukács József , vuodesta 1901 (sai perinnöllisen aateliston) - József von Lukács , 1855-1928), kotoisin Szegedistä ; äiti, Adele Wertheimer ( Wertheimer Adél , 1860-1917), kotoisin Wienistä . Perheen puhuttu kieli oli saksa , koska Lukácsin äiti ei koskaan osannut unkaria [12] [13] . Vuonna 1907 perhe kääntyi luterilaisuuteen . [neljätoista]

Valmistuttuaan protestanttisesta lukiosta hän opiskeli filosofiaa Budapestin, Berliinin ja Heidelbergin yliopistoissa . Hän valmistui Budapestin yliopiston oikeustieteen laitokselta (1902-1906, puolusti itseään Kolozsvarin yliopistossa). Kirjallisuuden filosofian tohtori (1909) Budapestin yliopistossa puolustuksesta "The Form of Drama". Toukokuusta 1912 vuoteen 1918 hän asui Heidelbergissä.

Budapestissa opiskellessaan hän tuli lähelle sosialistisia piirejä, erityisesti anarkosyndikalistin Erwin Szabon kanssa, joka tutustutti Lukácsin Georges Sorelin työhön , joka vuosisadan alussa oli monien vasemmisto- ja oikeistoliikkeiden ideologinen inspiroija . Vuodesta 1904 vuoteen 1908 hän osallistui teatteripiirin työhön, jonka ponnisteluilla lavastettiin suurimpien unkarilaisten ja ulkomaisten näytelmäkirjailijoiden näytelmiä (mukaan lukien Henrik Ibsenin , Johan August Strindbergin ja Gerhart Hauptmannin teokset ), joiden tarkoituksena oli houkutella työntekijöitä teatteriin. . Ympyrässä mukana Lukács osoitti itsensä kääntäjänä, ohjaajana ja näytelmäkirjailijana.

Saksan aikana hänestä tuli läheinen Georg Simmel , Max Weber ja Ernst Bloch . Jo silloin hän vaikutti aikalaistensa silmissä merkittävältä hahmolta – uskotaan, että Thomas Mann otti hänet prototyypiksi juutalaisperäisen katolisen taantumuksellisen Naftan imagolle "Taikavuoressa " [ 15] . Hän luovutti osan Lukácsin tämän ajanjakson papereista vuonna 1917 Saksan pankin kassakaappiin, ja vasta vuonna 1973 ne löydettiin yllättäen [16] .

Vuonna 1914 hän meni naimisiin venäläisen opiskelijan Elena Andreevna Grabenkon, entisen SR:n , kanssa . Avioero seurasi neljä vuotta myöhemmin: "Lukacin perheen onnellisuus venäläisen pommikoneen kanssa osoittautui lyhytaikaiseksi. Elena aloittaa pian suhteen mielisairaan muusikon kanssa, kolmio muodostuu . Vuonna 1919 hän avioitui Gertrud Bortstieberin (Jánossyné Bortstieber Gertrúd, k. 1963) kanssa, jonka kanssa hän asui yli neljäkymmentä vuotta. Adoptoi kolme lastaan ​​entiseltä aviomieheltään (he kantoivat nimeä Yanoshi), hänellä ei ollut omia lapsia.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen Lukács jätti Weberin piirin ja otti internationalistisen kannan. Lokakuun vallankumous Venäjällä vaikutti häneen suuresti . Vuonna 1918 hän liittyi Béla Kunin vaikutuksen alaisena Unkarin kommunistiseen puolueeseen . Vuonna 1919 hän oli sijainen ja. noin. Unkarin neuvostotasavallan koulutuksen kansankomissaari, Unkarin puna-armeijan komissaari [18] .

Tasavallan kaatumisen jälkeen hän muutti Wieniin , jossa hän asui vuosina 1919-1929. Osallistui Unkarin kommunistisen puolueen maanalaiseen toimintaan. CPV:n keskuskomitean jäsen vuosina 1919-1921 ja 1926-1930. Vuonna 1928 hänet valittiin Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean pääsihteeriksi, mutta Kominternin toimeenpaneva komitea poisti hänet pian tästä tehtävästä oikean poikkeaman vuoksi [19] .

Vuosina 1929-1945 hän asui Moskovassa, tauolla 1931-1933 ollessaan Saksassa. Liittyi Neuvostoliiton kirjailijaliittoon . Näin Marx ja Engels -instituutin puoluesolun sihteeri sertifioi Lukacsin liittoutuman bolshevikkien kommunistisen puolueen keskusvalvontakomission kokouksessa työläisten ja työntekijöiden tarkastamiseksi ja puhdistamiseksi maaliskuussa 5, 1931, F. F. Kozlov:

"Sain tänne äskettäin. Roikkuu yhdessä huoneessa, sitten toisessa. Ollut käyttämättömänä pitkään. Yleensä hän on filosofi, mutta Deborin ei hyväksy häntä filosofiksi, häntä on mahdotonta laittaa filosofiseen virkaan. He yrittivät perustaa erityisen toimiston "Historian filosofialle", lopulta Lukacs pakeni Marxin toimistoon, jossa Rjazanov johti . Poliittinen asema on epäilemättä oikeistolaisia ​​hetkiä <...> Filosofina hänet tunnetaan poikkeamana (!)” [17] .

Kesällä 1941 hänet pidätettiin [20] [21] ja hän vietti lyhyen ajan vankilassa.

Talvella 1942 Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa hän puolusti teoksensa "Nuori Hegel" tohtorin väitöskirjana. Yhteistyössä Kommunistisen Akatemian ja Kirjallisuuskriitikko - lehden kanssa. Mikhail Lifshitz väitti, että hänellä oli näinä vuosina suuri vaikutus Lukacin näkemysten kehitykseen [22] .

Näiden vuosien aikana Lukacs kirjoitti teoksia, jotka on kerätty kokoelmaan "1800-luvun kirjallisuusteoriat ja marxilaisuus" (1937), sekä "Realismin historiasta" (1939), "Historiallinen romaani", "Goethe ja hänen aikakautensa". , "Young Hegel" ja muut.

Paluu Unkariin

Vuonna 1945 filosofian tohtori Lukács palasi Unkariin. Hän on ollut Maailman rauhanneuvoston jäsen vuodesta 1950. Vuosina 1946-1958 hän oli professori Budapestin yliopistossa. Varavaltio Unkarin kansantasavallan kokoelmat 1949-1951 ja 1953-1957. Unkarin tiedeakatemian jäsen ( 1949, vastaava jäsen vuodesta 1948).

Unkarin kansannousun aikana vuonna 1956 hän oli kulttuuriministeri Imre Nagyin hallituksessa , minkä vuoksi hänet erotettiin puolueesta (palautettiin vuonna 1967). 1.-7.11.1956 HSWP:n väliaikaisen johdon jäsen. Kapinan tukahdutuksen jälkeen hän piiloutui Jugoslavian suurlähetystöön, houkuteltiin ja internoitiin Romaniaan, palasi Unkariin huhtikuussa 1957.

1950 -luvulla Lukács jatkoi työskentelyä marxilaisen estetiikan parissa , josta hän esittää systemaattisen esityksen kirjassa The Spesicity of the Aesthetic (1963). Tämän teoksen kaksi ensimmäistä osaa sisältävät analyysin taiteen realismin periaatteista reflektioteorian näkökulmasta. Näitä Lukácsin näkemyksiä arvostelivat Frankfurtin koulukunta , Roger Garaudy ja muut [23] .

1960-luvun alussa hän arvosti suuresti A. Solženitsyniä sellaisten teosten tekijänä, jotka "murssivat stalinismin linnakkeet" [24] .

Lukács kuoli vuonna 1971 Budapestissa [25] keuhkosyöpään [26] .

Budapest School

Vaikka Lukacsilla oli elämänsä lopussa monia oppilaita, jotka joskus yhdistetään yleistermiin "Budapestin koulu" ( Agnesh Heller , György Markusz , Ferenc Feher , Mihaly Varga), ja he jatkoivat filosofista opettajan etsintää. epätavallinen marxilaisuus, mutta Lukacin kuoleman jälkeen kaikki Budapestin koulukunnan keskeiset edustajat luopuivat paitsi hänestä, myös marxilaisista ideoista yleensä. Suurin osa heistä, joilla ei ollut mahdollisuutta opettaa Unkarissa, muutti Itävaltaan, missä he lopulta ottivat sosiaalisen liberalismin kannan . Agnes Heller , pisimpään toiminut vasemmisto, on siirtynyt uusliberalismiin ja uuskonservatismiin viimeisen vuosikymmenen aikana [27] . Lukácsin opetuslapset Istvan Meszáros ja edesmennyt Miklós Krassho , jotka pakenivat Britanniaan vuoden 1956 kansannousun tukahduttamisen jälkeen, pysyivät kuitenkin vasemmistomarxilaisina.

Palkinnot ja palkinnot

Pääteokset

Kirjoja venäjäksi

Tietoja Lukácsista

Lukacs uskoi, että kommunistin moraali on se, että hän ottaa kantaakseen maailman synnit (luokkasodan julmuudesta valheisiin ja itsesyytöksiin), mutta vain pelastaakseen maailman, jotta tulevat sukupolvet elävät maailmassa, jossa ei tarvitse tehdä syntiä. Lukácsin piirin jäsenet sanoivat jopa: "Me kommunistit ristiinnaulimme Kristuksen, jotta Hänen tehtävänsä maan päällä voidaan suorittaa" [30] .

N. A. Berdjajev kirjassaan "Venäjän kommunismin alkuperä ja merkitys" (M., 1990, s. 82, 87) kutsui Lukacia [31] "älykkäimmäksi kommunistikirjoittajista".

M. A. Lifshits Lukácsin elämänpolusta:

” Muistan kuinka kaksijakoinen Lukács kertoi minulle Heidelbergin asunnostaan , joka oli täynnä arvokkaita kirjoja ja taideteoksia. Hän jätti kaiken tämän hienostuneen, täydellisen, henkisesti hienovaraisen elämän epäröimättä, antoi kaikkensa kommunistiselle puolueelle, ja hänestä tuli yksinkertainen vallankumouksen sotilas .

Lukács hylkäsi johdonmukaisesti ja täysin kaikki aikaisemmat mahdollisuudet, vaikka hänellä, toisin kuin monilla, mukaan lukien monet hänen vainoajistaan, oli jotain uhrattavaa ja jotain menetettävää. Hänen henkilössään minusta näyttää siltä, ​​että vuosisadan alun, Simmelin ja hänen piirinsä aikana eurooppalainen vasemmistolainen älymystö teki kaikkensa. Hän rikkoi sen moraalisesti ja poliittisesti rajoitetun horisontin, joka teki esimerkiksi Bloch -Blochin , Popperin -Popperin ja Heideggerin -Heideggerin. Lukácsilla ei olisi vaikeaa säveltää jotain erityistä älyllistä poseota ja pitäytyä siitä koko elämänsä eri puolilla, eri tavoin vaihtelevasti (kuten modernit modernit taiteilijat , löytäneet jonkin tavan itselleen, toistavat sitä jatkuvasti eri tavoilla). Hän olisi voinut tehdä tämän ilman vaikeuksia, mutta hän mieluummin erosi ympäristöstään ja liittyi uuteen maailmaan ensin aloittelija-ikonoklastina, sitten ajattelijana, joka oli noussut leninismin ymmärryksen tasolle .

En tiedä, olisiko tällainen vertailu tarpeeksi sopiva, mutta minun silmissäni edesmennyt ystäväni oli niin sanotusti koulutettu roomalainen, joka liittyi kansojen liikkeeseen tietäen etukäteen, että hänen täytyisi sanoa useammin kuin kerran, esim. eräs toisen aikakauden historiallinen sankari: "Pyhä yksinkertaisuus!" Hän tiesi millaista on olla porvarillinen professori, hän oli porvarillinen professori, mutta puhtaasti sisäisistä moraalisista syistä hän piti parempana mitä tahansa koettelemusta historiallisen kynnyksen tällä puolella. mahdollisuus tulla taas porvarilliseksi professoriksi tai jotain sellaista ." [32]

M. A. Lifshits Lukácsin kirjallisesta tyylistä:

"Lukács on massa filosofisia sanoja ja lauseita, mutta pääajattelua ei voida hallita, joka menee Jumala tietää minne ja pysyy vain yleisissä asioissa, usein muistoissa " diamatista " [33] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Sats I. A. Lukach // Lyhyt kirjallisuuden tietosanakirja - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. 4. - S. 442-443.
  2. ↑ 1 2 Gyorgy Lukacs // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Georg Lukács // Berliinin taideakatemia - 1696.
  4. ↑ Lukacs György // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  5. ↑ 1 2 Zemlyanoy S. N. http://ecsocman.edu.ru/data/2010/11/30/1214822650/Lukas1.pdf s. 8.
  6. ↑ Monissa lähteissä, erityisesti lännessä, se välitetään saksankielisessä muodossa Georg Bernhard Lukacs von Szegedin , saksa.  Georg Bernhard Lukács von Szegedin
  7. ↑ Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutin henkilökunnan ja urakoitsijoiden yleiskokouksen (17.5.1937) pöytäkirjasta . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2013.
  8. ↑ A. S. Stikalin. György Lukács on ajattelija ja poliitikko. M., 2001. S. 16.
  9. ↑ NFE, 2010 .
  10. ↑ 1 2 György Lukacs | unkarilainen filosofi | Britannica.com . Haettu 19. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2019.
  11. ↑ Georgen isä teki ilmiömäisen uran rahoittajana ja näkyvänä hahmona politiikan kulissien takana: vuonna 1906 hänestä tuli Unkarin suurimman Unkarin luottopankin johtaja; 1910-luvulla oli lähellä pääministeri I. Tiszaa, 1920-luvulla Horthyn aikana, joka tuomitsi kommunistipoikansa kuolemaan, hän säilytti vaikutusvaltansa Unkarin taloudellisessa ja poliittisessa elämässä - itse asiassa kuolemaansa asti vuonna 1928 [1] .
  12. ↑ Judith Marcus ja Zoltán Tarr. Esipuhe teokseen "Georg Lukács: teoria, kulttuuri ja politiikka", s. 123
  13. ↑ "Lukács-efekti" 20. vuosisadan unkarin kirjallisuudessa ja elokuvassa Arkistoitu 27. kesäkuuta 2010 Wayback Machinessa : Wertheimerit olivat yksi Itävalta-Unkarin valtakunnan varakkaimmista juutalaisperheistä.
  14. ↑ Georg Lukács sobre la cuestión judía (pääsemätön linkki) . Haettu 18. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2011. 
  15. ↑ Lukács palaa . Nezavisimaya Gazeta (19. helmikuuta 2004). Haettu 13. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2005.
  16. ↑ ”Vuonna 1973 eräs Heidelberg German Bankin työntekijöistä kiinnitti huomiota Fritz Raddatzin pieneen kirjaan, joka julkaistiin Hampurissa (1972) ja oli omistettu Georg Lukácsille. Pankkivirkailijalle tuli odottamaton ajatus: voisiko olla, että Raddatzin kirjan sankari ja pankin henkilökunnalle tuntematon asiakas Georg von Lukacs, joka 7.11.1917 laittoi ison matkalaukun Deutsche Bankin kassakaappiin, mutta ei väittänyt sitä yli puoleen vuosisataan, eivätkö Ovatko nämä Lukacit sama henkilö? Verrattuaan molempien Lukácsien elämäkerrallisia tietoja Deutsche Bankin vastaava Heidelbergin palvelu tuli yksiselitteiseen johtopäätökseen: kyllä, he ovat sama henkilö. Tiedot tästä löydöstä ja sen omistajasta, joka oli tuolloin haudattu hautaan puolitoista vuotta, pääsivät tiedotusvälineisiin, tuli yhdeksi sensaatioista saksalaisessa lehdistössä. Matkalaukku sisälsi arvokkaimmat lähteet, jotka valaisivat nuoren Lukácsin elämäkertaa ja työtä vuosina 1902-1917: 1600 kirjettä, muistikirjaa, päiväkirja ja käsikirjoitukset teoksista, joita filosofi ei ollut valmistunut…” http://magazines .russ.ru/voplit /2009/1/ze3.html Arkistoitu 20. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa
  17. ↑ 1 2 www.russ.ru Sergei Zemljanoy. Neuvostoaika Derdy Lukachin elämäkerrassa . Käyttöpäivä: 9. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2013.
  18. ↑ B. N. Bessonov, I. S. Narsky. György Lukacs. M., Thought, 1989. S. 9.
  19. ↑ Michael Lowy. Georg Lukács - Romantismista bolshevismiin . NLB, 1979. s. 203.
  20. ↑ "NKGB:n tutkija kersantti Pugatšov, joka kuulusteli Lukácsia, oli ymmällään olosuhteista, joissa filosofi liittyi Unkarin kommunistiseen puolueeseen vuonna 1918 – viikko sen jälkeen, kun hän julkaisi artikkelin porvarillisessa lehdessä "Bolshevismi moraalina ongelmana", jossa , oman kuulustelunsa aikana esittämänsä sanamuodon mukaan" kielsi väkivallan yleisesti ja kiisti siten objektiivisesti proletariaatin vallankaappauksen"" Neuvostoaika Derdy Lukácsin elämäkerrassa Arkistokopio 20. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa .
  21. ↑ Lukachia kuulustellut NKGB:n tutkijat sanoivat hänelle: ”Yrität turhaan teeskennellä olevasi kommunisti, marxilainen. Teoriassa olit idealisti, mutta käytännössä opportunisti, ryhmittymä. Mutta yksinkertaisesti - olit ulkomaisen tiedustelupalvelun palveluksessa - vakooja " Neuvostoaika Derdy Lukachin elämäkerrassa Arkistoitu 20. maaliskuuta 2013 Wayback Machine -palvelussa .
  22. ↑ ”Voit sanoa, että minä hemmottelin Lukacia, mutta että hän hylkäsi historian ja luokkatietoisuuden ideat jne. liittyi tuttavuutemme, että toinen Lukács ilmestyi 1930-luvulla, tätä ei voi kiistää. Cit. Lainaus: M. Lifshitz. Mikä on klassikko? M., 2004. ISBN 978-5-98051-018-3 . S. 161.
  23. ↑ "Lukacs hänen tunnustamisestaan ​​ja reflektioteorian kehittämisestä" - Google-haku
  24. ↑ R. N. Blum ja moderni vasemmisto teoria | Igor Rozenfeld  (pääsemätön linkki)
  25. ↑ Georg Lukacs (henkilö)@Everything2.com . Haettu 7. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2010.
  26. ↑ Internationale Georg-Lukács-Gesellschaft e.V. (pääsemätön linkki) . Haettu 7. tammikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2007. 
  27. ↑ Tormey, Simon (1998) "Rational Utopiasta" "Will-to-Utopiaan". "Postmodernista" käänteestä Agnes Hellerin viimeaikaisessa työssä. Daimon, 17. Ss. 133-149.
  28. ↑ Lichtheim, George. Georg Lukács . - New York: Viking Press , 1970. - ISBN 0670019097 . Arkistoitu 19. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa
  29. ↑ PALAA (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 21. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2007. 
  30. ↑ Rustem Vakhitov . Neuvostoliiton filosofia: hylkivät vastaavat arkistoitu 29. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa (2019)
  31. ↑ "unkarilainen kirjoitus saksaksi"
  32. ↑ O vstrechakh's Lukachem . www.gutov.ru Haettu 12. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2020.
  33. ↑ Lukacs (pääsemätön linkki) . Haettu 12. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2012. 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
 Hegelianismi
Ihmiset
Käsitteet
Tekstit
virrat
muu
  • Critical Philosophical Journal
  • Hegel-arkisto
  • Hegelianismi