Natsismin rotuteoria [1] on kansallissosialismin ideologian ja politiikan puitteissa hyväksytty rotuteoria . Sisältää ajatuksen " arjalaisesta rodusta ", sen biologisesta ja kulttuurisesta paremmuudesta muihin rotuihin verrattuna [2] [3] , joita pidetään "alempiarvoisina" [3] , rodullisen antisemitismin (" seemiläisrotu " - juutalaiset - nähdään "arjalaisten" [4] [5] , salaliittoidean " maailman juutalaisuudesta " Saksan kansan päävihollisena [3] [6] , slavofobian [7] vastakohtana ja päävihollisena. [8] [9] [10] [11] . Natsi-Saksan rotupolitiikan teoreettinen perusta (1933-1945).
Käsite " rotuhygienia " merkitsi tarvetta jakaa ihmiset " korkeamman rodun " ja "alemman elementin" edustajiin ja tarpeeseen tehdä asianmukainen valinta. Tämän käsityksen mukaan ensin mainittua oli tuettava keinotekoisesti, kun taas jälkimmäisen lisääntyminen oli estettävä; rotujen sekoittuminen aiheuttaa ei-toivottuja seurauksia - sekaannuksia . Tämä konsepti edellytti myös alkoholistien , epileptikoiden , erilaisista perinnöllisistä sairauksista kärsivien ja heikkomielisten sterilisoimista tai tuhoamista . Halu ylläpitää "rotuhygieniaa" ilmeni hallituksen ohjelmissa erilaisten kansalaisryhmien pakkotuhottamiseksi (katso " Ohjelma T-4 ").
Saksan johto vuosina 1933-1945 nojautuen natsismin ideologiaan ja rotuteoriaan [3] harjoitti ankarinta sisä- ja ulkopolitiikkaa, mukaan lukien eri etnisten ja sosiaalisten ryhmien edustajien ( neuvostoliiton sotavankien ) vainoaminen ja joukkotuhottaminen . , puolalaiset , juutalaiset , mustalaiset , toivottoman sairaat ja vammaiset jne.) [12] [13] [14] .
Vaikka Francis Galton esitteli termin " eugeniikka " vasta vuonna 1883 , ajatus ihmisten valitsemisesta perinnöllisten ominaisuuksien perusteella juontaa juurensa antiikista, ja sitä käsitellään esimerkiksi Platonin " valtiossa " ja myöhemmin myös " Utopiassa " Thomas More ja " Auringon kaupunki " Tommaso Campanella [15] .
Natsikäsitys "arjalaisesta rodusta" kehittyi aikaisemmasta ylivaltaa ajavasta rodun käsitteestä, jota kannattivat rotuteoreetikot, kuten Arthur de Gobineau ja Houston Chamberlain [16] . Natsiteoreetikot arvioivat Gobineaun esseen ihmisrotujen epätasa-arvosta (1853-1855) niin korkealle, että valitut fragmentit siitä julkaistiin 1930-luvulla suosituissa rotujen antologioissa ja sisällytettiin pakollisiin koulukirjoihin [17] .
Joseph de Gobineaun essee ihmisrotujen eriarvoisuudesta yhdisti ensimmäistä kertaa eugeniikka - ajatuksen yleisiin havaintoihin eri kansojen ihmisten välisistä ulkoisista eroista, mikä loi pohjan rasismiteorioille (sekä biologisille että henkisille) , jotka menestyivät Euroopassa toisen maailmansodan loppuun asti .
Johann Herder (1744-1803), Johann Fichte (1762-1814) ja muut saksalaiset romantikot uskoivat, että jokaisella kansalla on oma erityinen neronsa (henkensä) , joka on painettu syvään menneisyyteen ja jonka pitäisi ilmaista itseään kansallisessa hengessä ( saksalainen Volksgeist ) . Kansallinen henki on heidän filosofiansa mukaan supervalta ja sillä on oma henkinen universuminsa, jonka ulkoinen muoto ilmenee kansallisessa kulttuurissa. Sellaiset irrationalistiset opetukset alkoivat korreloida alkuperäopin kanssa. Saksalainen säveltäjä Richard Wagner (1813-1883), joka uskoi, että sankarillinen germaaninen henki tuotiin mukana pohjoismaisen veren mukana, vaikutti jonkin verran tällaisen rasismin leviämiseen . Myöhemmin Adolf Hitlerin nuoruuden intohimo Wagnerin musiikkia kohtaan kasvoi kunnioitukseksi hänen ideoitaan kohtaan [18] .
1900-luvun alussa Saksassa levitettiin erittäin laajalti rotuteoriaa kuvaavia artikkeleita ja pamfletteja, jotka ylistivät "germaania" ja nöyrtyivät kaikin mahdollisin tavoin "seemiläistä rotua" - juutalaisia. Juutalaiset luokiteltiin alempiarvoiseksi, "alempiarvoiseksi" roduksi. Ensimmäisen maailmansodan tulokset lisäsivät rasistisia tunteita. Rasistiset kirjailijat, pettyneet tappioon, lauloivat jalosta saksalaisesta sotilasta puhtaalla verellä. Juutalaiset kuvattiin kaikkien Saksaa kohdanneiden ongelmien syyllisiksi. Näin muodostuivat stereotypiat positiivisesta saksalaisesta sankarista " arjalaisesta " ja negatiivisesta juutalaisesta. Natsit omaksuivat tämän " mestarirodun " paremmuuden teorian .
Vaikka antisemitismi oli kansallissosialistien hallitseva ideologia, myös muita kansoja pidettiin vihollisina, jotka julistettiin ala-arvoisiksi: ranskalaiset ("negroideina"), slaavit ("luovuuskyvyttöminä") jne. [19]
Kansallissosialismi ei ollut yksityiskohtainen, johdonmukainen oppi. Keskeisenä ajatuksena oli "arjalainen rotu" ja sen vastustus ja vastakkainasettelu vihamielisen "seemiläisen rodun" (juutalaiset) kanssa. Tämä ajatus toimi pohjana radikaalille antisemitismille, joka kattaa kaikki ihmiselämän osa-alueet, mikä puolestaan määritti halun taistella marxismia, bolshevismia, pasifismia, liberalismia ja demokratiaa vastaan - natsien opin mukaan ilmentymiä ja välineitä etujen toteuttamiseen. "maailman juutalaisuudesta". Historia ymmärrettiin biologisesti havaittujen kansojen jatkuvana " rotutaisteluna " selviytymisestä, suojelusta ja tarvitsemansa " elintilan " laajentamisesta. Tämän taistelun lopputuloksena oli "arjalaisen rodun" maailmanherruuden vakiinnuttaminen, biologisesti ja kulttuurisesti muita rotuja parempi ja "rotuhierarkiassa" - luonnollisten mestareiden rodussa - korkein asema . Ideologiaan kuului militarismi : sota esitettiin ihmiskunnan luonnollisena tilana, legitiiminä ja ainoana mahdollisena keinona puolustaa "mestarikansan" maailmanjohtajuutta. Avain voittoon tässä taistelussa tulisi olla Saksan kansakunnan lujittaminen yhden johtajan (" fuhrer ") johdolla, " rotuhygienia " - kansan puhdistaminen "rodullisesti vieraista" ja "alempiarvoisista" elementeistä, kuten sekä vahvistaa sen "fyysistä terveyttä" [20] [6] [2] .
Natsien rotukäsitys ei ollut tiukka ja muuttui toistuvasti poliittisista syistä. Hitlerin ja monien muiden natsijohtajien rodulliset ominaisuudet eivät vastanneet "arjalaisia" standardeja [21] [22] [23] .
"Arjalaisia" kutsuttiin muinaisiksi indoeurooppalaisiksi , joita pidettiin erillisenä roduna, ja moderneista kansoista - saksalaisista ja sukulaisgermaanisista kansoista , jotka natsiideologian mukaan ovat "rodullisesti puhtaimpia" olemassa olevia "arjalaista alkuperää" [6] . ] [2] .
Natsirotuteoreetikko Hans Günther väitti, että "eurooppalainen rotu" sisälsi viisi alatyyppiä: " pohjoinen ", välimerellinen , dinaarinen , alppimainen ja itäinen Itämeri [24] . Gunther käytti pohjoismaista käsitettä , jonka mukaan "nordidit" olivat näiden viiden alatyypin rotuhierarkian korkeimmat edustajat [24] . Kirjassaan The Racial Science of the German People (1922) Günther kirjoitti, että saksalaisia edustivat kaikki viisi eurooppalaista alatyyppiä, mutta korosti heidän vahvaa pohjoismaista perintöään [25] . Hän määritteli jokaisen rodun alatyypin yleisen fyysisen ulkonäön ja psykologisten ominaisuuksien mukaan, mukaan lukien "rodusielu" viitaten emotionaalisiin piirteisiin ja uskonnollisiin vakaumuksiin. Hän antoi yksityiskohtaista tietoa hiusten, silmien ja ihon väristä sekä kasvojen rakenteesta [25] . Günther toimitti valokuvia "pohjoismaiseen alatyyppiin" kuuluvista saksalaisista sellaisista paikoista kuin Baden , Stuttgart , Salzburg ja Švaabi ; sekä saksalaiset, jotka hän tunnisti alppi- ja välimeren alatyypin edustajiksi, erityisesti Vorarlbergistä , Baijerista ja Badenin Schwarzwaldista [25] . Adolf Hitler luki Saksan kansan rotutieteen, joka vaikutti hänen rotupolitiikkaansa [26] . Güntherin kirjalle annettiin suuri merkitys natsi-Saksassa. Vuoden 1940 lopussa se sisällytettiin Hitlerin Mein Kampfin ohella Wehrmachtin ideologisen valmistelun kirjallisuusluetteloon ennen hyökkäystä Neuvostoliittoon [27] .
Teoksessa Mein Kampf (1925) Hitler kirjoitti saksalaisen veren roolista: ”Useammin kuin kerran historiassa olemme nähneet, kuinka alemman kulttuurin kansat, joiden kärjessä saksalaiset olivat järjestäjinä, muuttuivat voimakkaiksi valtioiksi ja pysyivät sitten lujasti. jaloilleen, kunnes saksalaisten rodullinen ydin säilyi. Venäjä eli vuosisatojen ajan saksalaisen ytimen kustannuksella ylemmissä väestöryhmissä." [27 ]
Alfred Rosenberg vaikutti merkittävästi Hitleriin , ja suuren osan Hitlerin Mein Kampfista uskotaan olleen hänen ideoidensa parafraasi. Rosenbergin kirja The Myth of the Twentieth Century (1930) oli natseille toiseksi tärkeä Mein Kampfin [21] [28] [29] jälkeen .
Rosenberg julisti tarpeen kirjoittaa uudelleen maailmanhistoria, jonka ytimen hän näki rotujen välisessä ikuisessa taistelussa. Hän katsoi kaikkien maailmankulttuurin tärkeimpien saavutusten ansioksi "pohjoismaista verta" ja tuomitsi saksalaisen kulttuurin nykyisen rappeutumisen, jonka liberalismi tuhosi. Rosenberg liitti luovan hengen rotuun ja kielsi sen läsnäolon seka-avioliitoista [5] . Rosenberg piti rotua ja ihmisiä sielun (kansanhengen) ja ruumiin orgaanisena yhtenäisyytenä, jossa kehon rakenne määräsi ihmisen ajattelutavan. Oppi sisälsi käsitteen "rodusielu". Kulttuurille, joka liittyy läheisesti ihmisiin, katsottiin myös rodullinen mystinen perusta ja muuttumattomuus [22] [30] kansallisen luonteen ansioksi . Nämä ajatukset tukivat totalitaarisen hallinnon käsitettä, rajoittuen tarkoituksella yhteen ihanteeseen, yhteen poliittiseen puolueeseen ja yhteen Fuhreriin [21] . Rosenbergin anti-intellektualismi ilmaistui selkeimmin kehotuksella hylätä moderni sivilisaatio, joka rakentuu liialliselle älykkyydelle, joka katkaisee ihmisen siteet luontoon ja rotuun. Hänen mielestään myytti sisälsi syvemmän totuuden kuin tiede tai maalaisjärki. Rosenberg rakensi tarkoituksella "verimyytin" tai "rotuuskonnon" tavoitteenaan luoda uusi ihminen ja uusi sivilisaatio [21] [22] [7] . Uuden myytin rakentamiseen Rosenberg käytti islantilaista Eddaa , saksalaista Nibelungenliediä , intialaista Rigvedaa ja kreikkalaista Iliadia . Toisin kuin nämä lähteet, jotka eivät tunteneet rodun käsitettä, Rosenbergin historiosofia piti historiaa rotujen välisenä taisteluna.
Rosenberg jakoi itävaltalaisen insinöörin Hans Hörbigerin 1900-luvun alussa suositun hypoteesin maan napojen muutoksesta ja uskoi, että pohjoisten leveysasteiden ilmasto oli kaukaisessa menneisyydessä paljon leudompaa. Oli olemassa valtava maanosa, jonka hän yhdisti legendaariseen Atlantikseen , jossa syntyi lahjakas sinisilmäinen ja vaalea kulttuurinen "arjalainen" rotu. Sen jälkeen kun muinainen maanosa joutui veden alle, tämä rotu levitti korkeaa kulttuuriaan, mukaan lukien ensimmäinen kirjoituskielensä, kaikkialle maailmaan ja loi kuuluisia muinaisia sivilisaatioita. "Arjalaisten" jumalia olivat kultatukkainen Apollo ja sotamainen Pallas Athena [5] . Alkuperäinen kulttuurikeskus kaukana pohjoisessa oli mystisen Thule-seuran keskeinen idea, johon Rosenberg oli yhteydessä vuosina 1919-1920 [7] . Myös monet muut tulevan NSDAP:n avainhenkilöt liittyivät tähän yhteiskuntaan. Rosenberg piti päämyyttinä aurinkomyyttiä, joka hänen mielestään tuli kaukaa pohjoisesta, missä vuodenajat olivat selvät ja auringon lämmön ja valon merkitys otettiin erityisen selvästi huomioon [22] . Sitten Rosenbergin mukaan aasialaiset rodut lähtivät hyökkäykseen keskuksistaan Vähä-Aasiassa ja seurasi "pohjoismaisen rodun" rappeutuminen, jonka syynä oli rotujen välinen sekoittuminen, yhden rasismin pääajatuksen mukaan, synnyttäen huonommat rappeutuneet jälkeläiset. Tämä hämmennys johtui siitä, että "arjalaiset" ottivat käyttöön demokraattiset järjestykset - orjien suvaitseminen, naisten vapautuminen, köyhien auttaminen. Hänen kirjassaan "arjalaiset" taivaalliset jumalat vastustivat Vähä-Aasian maallisia jumalia. "Pohjolan rodun" taantumiseen vaikutti myös entisten kirkkaiden patriarkaalisten jumalien muuttuminen Aasiasta tuoduiksi jumalattareiden kuviksi käärmeillä [5] .
Rosenberg viittasi amoriittien "pohjolaiseen rotuun" ( itse asiassa seemiläistä puhuva kansa), jonka ansiosta hän julisti "pohjolaiseksi" alkuperäisen Jerusalemin, jonka hänen mukaansa myöhemmin juutalaiset vangitsivat. Tämä ajatus antoi Rosenbergille Houston Chamberlainia seuranneen mahdollisuuden pitää Jeesusta Kristusta "arjalaisena" [22] [31] . Rosenberg julisti sovittamattoman sodan kristinuskoa vastaan, mikä ei vastannut "saksalaista henkeä" [7] [32] . Hän kirjoitti, että "etruski-syyrialaiset papit" ja juutalaiset seisoivat katolisen kirkon perustuksissa. He järjestivät keskiaikaisen noitametsästyksen harhaoppisille tuhoten alkuperäisen "arjalaisen uskon" ja alkuperäisen saksalaisen hengen viimeisetkin jäännökset. Rosenbergin mukaan yksi kirkon tuhoisimmista toimista oli yhden uskonnon ja yhden kielen pakottaminen kaikille roduille, "pohjolan rodun" pakottaminen ajatukseen maailman syntisyydestä. , jota sillä ei alun perin ollut. Rosenberg väitti, että ihmiset ja luonto itse kapinoisivat tätä luonnotonta asioiden järjestystä [5] .
Kriitikot panivat heti alusta lähtien merkille Rosenbergin lukuisat historiallisten tosiasioiden vääristymät. Vastauksena hän kutsui tutkijoita "faktien kerääjiksi", joilla ei ollut luovaa mielikuvitusta. Kuten hänen isäntänsä Houston Chamberlain, Rosenbergillä ei ollut taustaa historiassa tai antropologiassa [21] [7] . Totuus Rosenbergille oli se, mikä oli "orgaanisen rodulis-populaarisen maailmankuvan" etujen mukaista. Rosenberg tuli siihen tulokseen, että myytti itse luo faktoja. Natsijohtajien joukossa Rosenberg oli yksi Neuvosto-Venäjän tärkeimmistä vastustajista, ja hänen vaikutuksensa alaisena Hitler keksi ajatuksen slaavilaisten maiden kolonisoimisesta, erityisesti Ukrainan liittämisestä [5] .
Kansallissosialismi asetti tavoitteekseen " arjalaisen rodun " " rodullisesti puhtaan " valtion luomisen ja perustamisen melko laajalle alueelle, jolla on kaikki mitä tarvitaan vauraaseen olemassaoloon määräämättömän pitkän ajan (" Tuhannen vuoden valtakunta ") . [33] .
Reichsführer -SS Heinrich Himmler , yksi " Juutalaisen kysymyksen lopullisen ratkaisun " pääjärjestäjistä , kertoi henkilökohtaiselle hierojalleen Felix Kerstenille , että hänellä oli aina mukana kopio Bhagavad Gitan "muinaisesta arjalaisesta kirjoituksesta" , koska se vapautti hänet syyllisyydestään – hän tunsi, että Arjunan soturin tavoin hän yksinkertaisesti suoritti velvollisuutensa, ei välittänyt teoistaan [34] .
Antisemitistisiä ajatuksia, jotka olivat suosittuja jo 1800-luvulla saksalaisten nationalistien keskuudessa, tukivat eräät geneetikot (katso Rotuhygienia ), jotka myös harjoittivat aktiivista propagandaansa, joka toimi tukena rotupolitiikkaa harjoittaville viranomaisille. Avainkirja, joka vaikutti Saksan kansallissosialistien rodullisen antisemitismin muodostumiseen, oli Houston Chamberlainin 1800-luvun perusta [35] , jossa hän kehitti kaksi pääteemaa: "arjalaiset" sivilisaation luojina ja kantajina sekä Juutalaiset negatiivisena rodullisena voimana, historian tuhoava ja rappeuttava tekijä.
Hans Günther erotti "arjalaiset" juutalaisista ja katsoi juutalaisten olevan ei-eurooppalaisten rotujen jälkeläisiä, erityisesti rodusta, jonka hän luokitteli "Lähi-idäksi", joka tunnetaan paremmin armenoidityyppinä . Hän uskoi, että tällainen alkuperä tekee juutalaisista pohjimmiltaan erilaisia kuin saksalaiset ja useimmat eurooppalaiset ja eivät sovi yhteen heidän kanssaan [4] . Gunther väitti, että "Lähi-idän rotu" syntyi Kaukasuksesta 5.-4. vuosituhannella eKr. levisi Vähä- Aasiaan ja Mesopotamiaan ja lopulta itäisen Välimeren länsirannikolle [4] . Armenialaisten ja juutalaisten lisäksi hän katsoi "Lähi-idän piirteitä" useille muille nykykansoille, mukaan lukien kreikkalaiset , turkkilaiset , syyrialaiset ja iranilaiset [36] . Teoksessaan The Racial Characteristics of the Jewish People Günther väitti, että "Lähi-idän rodun" "rotu sielulle" oli tunnusomaista "kaupallinen henki" ja kutsui tämän rodun edustajia "taitaviksi kauppiaiksi". Guntherin mukaan "Lähi-idän tyyppiä" edustavat pääasiassa kaupallisesti ajattelevia ja taitavia kauppiaita, jotka ovat kehittäneet psykologisia manipulointitaitoja, jotka auttavat heitä kaupankäynnissä. Hän väitti, että "Lähi-idän rotu" ei "syntynyt niinkään luonnon valloittamista ja riistoa varten kuin ihmisten valloittamista ja riistoa varten" [4] .
NSDAP-ohjelma " 25 Points " totesi, että "juutalaista ei voida luokitella saksalaiseksi kansakunnaksi ja olla myös Saksan kansalainen" ja että puolue taistelee "juutalaismaterialistista henkeä" vastaan. Juutalaisia pidettiin saksalaisten täydellisenä vastakohtana, heille annettiin ansiota kuluttaja-loisen olemassaolosta. Koska juutalaiset julistettiin vaaraksi ei vain saksalaisille, vaan koko ihmiskunnalle, natsit ottivat roolin "ihmiskunnan pelastajana". "Maailman juutalaisuuden" luomia tai "juutalaisen hengen" luomia julistettiin demokraattisiksi instituutioiksi, vapaiksi ammattiliitoksiksi, yksilönvapauksiksi ja yksilön oikeuksiksi [19] .
Natsien rasistisen antisemitismin vaara ennen valtaan tuloa vuonna 1933, eikä edes ensimmäistä kertaa sen jälkeen, ei ollut ilmeinen kaikille juutalaisille. Siten sanomalehti "Judische Rundschau" ilmoitti jo elokuussa 1933 toivovansa, että natsit kunnioittaisivat etnisten vähemmistöjen oikeuksia [35] .
Natsismin rotuteorian antisemitistisen osan tulos oli Euroopan juutalaisten kansanmurha .
Mustalaiset koettiin myös natsirotuteorian näkökulmasta uhkaksi saksalaisten rotupuhtaudelle. Koska virallinen propaganda julisti saksalaiset puhtaan " arjalaisen rodun " edustajiksi, jotka tulivat pohjoisesta ja valloittivat Intian , natsiteoreetikkojen tunnettu vaikeus oli, että mustalaiset ovat yleisesti ottaen paljon suorempia maahanmuuttajia Intiasta; he ovat lähellä sen nykyistä väestöä objektiivisesta rodusta katsottuna ja puhuvat indoarjalaisen ryhmän kieltä - siksi mustalaiset eivät ainakaan ole vähemmän "arjalaisia" kuin saksalaiset itse. Päätöksessä löydettiin ulospääsy, jonka mukaan Euroopassa asuvat mustalaiset ovat seurausta "arjalaisen" heimon sekoituksesta koko maailman alhaisimpien rotujen kanssa - tämä ikään kuin selittää heidän vaelluksensa ja epäsosiaalisuuden. Myös natsirotuteoreetikko Hans Günther kirjoitti tästä [37] . Erityinen komissio suositteli "mustien" ( saksa: Zigeunertum ) erottamista Saksan kansasta. Mustalaisten "alempiarvoisuutta" perustelivat saksalaiset psykologit Robert Ritter ja hänen avustajansa Eva Justin .
Natsismin rotuteorian romanienvastaisen osan tulos oli romanien kansanmurha .
Slaavien "toisen luokan" ja "rodun alemmuuden" ajatukset ovat edelleen läsnä Gobineaun teoksissa . Useiden rotuteoreetikkojen mukaan protoslaavit kuuluivat pohjoismaiseen rotuun , mutta tähän mennessä slaavit ovat menettäneet tämän komponentin kokonaan [27] .
Hans Günther uskoi, että slaavit kuuluivat "itäiseen rotuun", joka oli erillään saksalaisista ja "nordideista", ja varoitti sekoittamasta "saksalaista verta" "slaavilaiseen" [38] .
Hitlerin " Minun taisteluni " sisältää jo ajatuksen germaanisten elementtien rodullisesta paremmuudesta Venäjällä slaavilaisiin [27] [39] . Hitlerin käsitys "arjalaisesta mestarirodusta " ("Herrenvolk") sulki suurimman osan slaaveista tämän rodun ulkopuolelle, koska uskottiin, että slaavit olivat vaarallisen juutalaisten ja aasialaisten vaikutuksen alaisena [11] [40] . Tästä syystä natsit julistivat slaavit " ali -ihmisiksi " ("Untermenschen") [11] [9] . Poikkeus tehtiin pienelle prosenttiosuudelle slaaveista, jotka natsien mukaan polveutuivat saksalaisista uudisasukkaista ja olivat siksi sopivia saksalaisiksi , jotta heitä voitaisiin pitää osana "arjalaista kansaa" tai "kansakuntaa" [41] . Hitler kuvaili slaaveja "joukkona syntyneitä orjia, jotka tuntevat tarvitsevansa isäntää" [42] . Hitler kutsui slaaveja "jänisperheeksi" ja syytti heitä laiskuudesta ja järjestäytymättömyydestä [43] . Natsien propagandaministeri Joseph Goebbelsin alainen media kuvaili slaaveja Siperian tundran primitiivisiksi eläimiksi, jotka muistuttavat "tummaa roska-aaltoa" [44] [45] .
Yksi johtavista rotututkimuksen teoreetikoista natsi-Saksassa oli Egon Freiherr von Eickstedt , teoksen The Racial Foundations of the German People (1934) kirjoittaja. Vuonna 1938 hänen avustajansa Ilse Svidecki julkaisi hänen toimituksellaan kirjan Racial Studies of the Ancient Slavs. Kirjan pääajatuksena oli, että protoslaavit kuuluivat pohjoismaiseen rotuun, mutta tähän mennessä slaavit ovat menettäneet pohjoismaisen komponentin, joka on lähes kokonaan tukahdutettu sekoittumisen seurauksena itäkaukasoidi-, alppi-, dinaari- ja välimeren rotujen kanssa. . Tämä on aihe osiossa "Kysymystä pohjoismaisen rodun piirteiden hämärtämisestä tai slaavilaisten kansojen denordisaatiosta" [27] .
Kroatiassa , joka oli liittoutunut natsi-Saksan kanssa , kiellettiin, että kroaatit olisivat pääasiassa slaavilaisia, ja väitettiin, että he olivat pääasiassa goottien jälkeläisiä [46] . Mutta liitosta huolimatta Saksan natsihallinto jatkoi kroaattien luokittelua "ali-ihmisiksi" [47] . Kuitenkin henkilöstöpulan vuoksi natsi-Saksan politiikka slaaveja kohtaan muuttui, ja slaavit värvättiin miehitetyillä alueilla asevoimiin huolimatta siitä, että heitä pidettiin "ali-ihmisinä" [47] .
Hitler ei ollut varma, olivatko tšekit "arjalaisia" . Pöytäpuheessaan hän sanoi: "Tsekille riittää kasvattamaan viikset, jotta kuka tahansa, muuten roikkuu, näkee hänen alkuperänsä olevan mongolialainen " [48] .
Tunnettuja ovat Himmlerin suunnitelmat, jotka esitetään salaisessa muistiossa "Ajatuksia ulkomaalaisten kohtelusta idässä", erityisesti Itä-Euroopan väestön jakamisesta pieniin ryhmiin ja näiden ryhmien myöhempään tuhoamiseen. Juutalaisten tuhoamisen jälkeen suunniteltiin tuhota kasubit , goraalit , lemkot jne. Muistioon sisältyi myös ehdotus rajoittaa "ulkomaalaisten" koulutus "jopa 500", kirjoittamalla heidän oma nimensä ja "Jumalan lain" tunteminen. Lukutaitoa kutsuttiin tarpeettomaksi [49] [50] .
Martin Bormann sanoi:
Slaavien pitäisi työskennellä meille. Siltä osin kuin emme tarvitse niitä, ne voivat kuolla sukupuuttoon. Siksi saksalaisten pakolliset rokotukset ja sairaanhoito ovat tarpeettomia. Slaavien lisääntyminen ei ole toivottavaa [51] . He voivat käyttää ehkäisyä ja tehdä abortin, ja mitä enemmän, sen parempi. Koulutus on vaarallista. Heille riittää, että he osaavat laskea sataan. Parhaimmillaan koulutus, joka valmistaa meille hyödyllisiä nukkeja [52] , on hyväksyttävää .
Heinrich Himmlerin puhe Poznanissa 4. lokakuuta 1943 Gruppenfuehrereilleen heijastaa käsitystä slaaveista "alempi rodun" ja eläinten edustajina [27] :
Meidän täytyy... käyttäytyä toverillisesti kanssamme samaa verta olevia ihmisiä kohtaan, ei kenenkään muun kanssa. En ole vähiten kiinnostunut venäläisen tai tšekin kohtalosta... Se, elävätkö muut kansat hyvinvoinnissa tai kuolevat nälkään, kiinnostaa minua vain siltä osin kuin heitä tarvitaan kulttuurimme orjiksi, toisessa mielessä ei. kiinnostaa minua. Kuoleeko 10 000 venäläistä naista uupumukseen panssarintorjuntaojaa luotaessa, minua kiinnostaa vain, onko panssarintorjuntaoja valmis Saksaan... [51] [53] Tiedetään, mitä slaavit ovat. Slaavit eivät ole koskaan kyenneet rakentamaan mitään. Slaavit ovat sekakansaa, joka perustuu alempiarvoiseen rotuun, jolla on veripisaroita ja joka ei kykene ylläpitämään järjestystä ja itsehallintoa. Tämä huonolaatuinen ihmismateriaali on yhtä kyvytön ylläpitämään järjestystä nykyään kuin se ei kyennyt 700 tai 800 vuotta sitten, kun nämä ihmiset kutsuivat varangilaisia, kun he kutsuivat rurikkoja [27] [54] . Me saksalaiset olemme ainoita maailmassa, jotka kohtelevat eläimiä hyvin. Kohtelemme myös näitä ihmiseläimiä kunnollisesti. Olisi kuitenkin rikos oman veren edessä huolehtia heistä ja inspiroida heitä minkäänlaisilla ihanteilla ja siten vaikeuttaa lasten ja lastenlasten mahdollisuuksia käsitellä niitä [55] .
Hitler totesi, että koska slaavit olivat "ali-inhimillisiä" , Geneven sopimukset eivät koskeneet heitä, joten saksalaiset sotilaat saivat toisessa maailmansodassa jättää huomiotta nämä sopimukset slaavien suhteen [56] . Natsien ajatus siitä, että slaavit olivat "alempiarvoisia ei-arjalaisia", oli osa suunnitelmia luoda " elintila idässä " saksalaisille ja muille Itä -Euroopan germaanisille kansoille , jotka käynnistivät toisen maailmansodan aikana " Ost Master Planilla ". Miljoonat saksalaiset ja muut germaaniset uudisasukkaat siirrettiin Itä-Euroopan valloitetuille alueille, kun taas kymmeniä miljoonia slaaveja oli tarkoitus tuhota, uudelleenasuttaa tai orjuuttaa [57] .
Natsit kyseenalaistivat, tarkoittivatko "arjalaiset" eurooppalaisia kansoja, kuten suomalaisia vai unkarilaisia . Unkarilaiset luokiteltiin "heimolaisiksi", mutta ei välttämättä "veriulkomaalaisiksi". Vuonna 1934 natsit julkaisivat pamfletin , jossa julistivat unkarilaiset "arjalaisiksi". Natsien seuraavana vuonna julkaisema artikkeli myönsi, että unkarilaisten rotuun liittyvästä asemasta oli keskusteltu. Keskustelua siitä, pitäisikö unkarilaiset luokitella "arjalaisiksi", käytiin jo vuonna 1943. Vuonna 1942 Hitler ilmoitti, että suomalaiset olivat "saksalaisten rodullisia naapureita" [58] .
Natsirotuteoreetikot kyseenalaistivat, olivatko italialaiset tarpeeksi "arjalaisia" . Hitler uskoi, että pohjoisitalialaiset olivat suurelta osin "arjalaisia", mutta eivät eteläisiä. Natsit pitivät Rooman valtakunnan kaatumista rotujen sekoittumisen aiheuttaman verensaasteen seurauksena ja väittivät, että italialaiset olivat rotujen hybridi, mukaan lukien mustat afrikkalaiset rodut . Hitler mainitsi mielipiteensä neekeriveren esiintymisestä Välimeren kansojen keskuudessa ensimmäisellä tapaamisellaan Benito Mussolinin kanssa vuonna 1934 [59] .
Toisen maailmansodan ja holokaustin päättymisen jälkeen " tieteellinen rasismi " teoriana ja toimintana tuomittiin erityisesti Unescon rasisminvastaisessa lausunnossa " The Race Question "." (1950): " On tehtävä ero biologisen rodun ja "rodun" myytin välillä. Kaikissa sosiaalisen sovelluksen tapauksissa "rotu" ei ole niinkään biologinen ilmiö, vaan sosiaalinen myytti. "Rotu" myytti on aiheuttanut valtavan määrän inhimillisiä ja sosiaalisia haittoja. Viime vuosina hän on kantanut raskaan ihmishenkien taakan ja mittaamattoman kärsimyksen . " [60] .
Tieteellisessä kirjallisuudessa termi "arjalainen rotu" poistui käytöstä 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla, eikä sitä enää käytetä. Ajatus "arjalaisesta rodusta" luokitellaan pseudotieteelliseksi , erityisesti pseudohistorialliseksi .
Termi sekoittaa kielelliset ja antropologiset ominaisuudet: nykyaikaisessa kielitieteessä indoiranilaisia kieliä kutsutaan arjalaisiksi , ja termin ilmestyessä indoeurooppalaisia kieliä kutsuttiin sellaisiksi yleensä; mutta molempien kantajilla ei ole yhteisiä fyysisiä ominaisuuksia eivätkä ne muodosta mitään rotua. Joten arjalaisten (indoiranilaisten) kielten kantajat ovat antropologisesti erilaisia kansoja, kuten persialaiset , intiaanit , tadžikit , mustalaiset ja muut indoiranilaiset kansat . Antropologinen monimuotoisuus kaikkien indoeurooppalaisten kielten puhujien keskuudessa on vielä suurempi. Indoeurooppalaisten kielten alkuperäispuhujien (proto-indoeurooppalaisten) todellinen antropologinen ulkonäkö on tuntematon, koska heidän olemassaolonsa paikasta ja ajasta ei ole yleisesti hyväksyttyä näkemystä .
Ei ole todisteita "pohjoisen rodun" paremmuudesta, pitkälle kehittyneen "arjalaisen" sivilisaation olemassaolosta, kulttuurin ja sivilisaation levittämisestä "arjalaisen rodun" toimesta ja yleensä kulttuurin ja sivilisaation kehityksen yhteydestä. tietyn rodun kanssa. Päinvastoin, saatavilla olevat tieteelliset tiedot puhuvat muista muuttoliikkeistä ja sivilisaation leviämisestä . Niinpä vanhimmat sivilisaatiot luoneet kansat olivat antropologisesti kaukana "pohjoista", ja indoeurooppalaisten heimojen vaelluksella heidän alueellaan (usein myös kaukana "pohjolan rodun" edustajista) ei ollut ratkaisevaa roolia. jatkokehityksessä [5] . Historialliset arjalaiset ovat vain indoiranilaisten kansojen esi-isiä, eli he eivät ole saksalaisten , slaavien , kelttien jne. esi-isiä tai jälkeläisiä , vaan kansoja, joilla oli heidän kanssaan yhteisiä esi-isiä muinaisen indon persoonassa. -eurooppalaiset [61] [62] [63] .
Vastoin perinteistä pohjoismaista ajatusta, jonka mukaan Välimeren kansat rappeutuvat rodullisen alemmuuden vuoksi, joka ilmaistaan erityisesti "nordideja" tummemmalla ihonvärillä, depigmentaatioteoria on tullut antropologiassa yleisesti hyväksytyksi, jonka mukaan vaalea ihonväri syntyi. depigmentaation seurauksena tummempi iho [64] . Jopa antropologi Carlton Kuhn kannatteli teoksessaan "The Races of Europe" (1939) depigmentaatioteoriaa ja totesi, että "pohjoismaisen rodun" vaalea iho on seurausta heidän Välimeren esi-isiensä ihon pigmenttimuutoksesta [65] . ] .
| Hans F. K. Güntherin rotuteoria | |
|---|---|
| Euroopan alarodun alalaji |
|
| Natsismin rotuteoria | |