Pappeus - historiallisissa kirkoissa - sakramentti , jonka aikana henkilö asetetaan ( vihkitään tai pyhitetään) diakoniksi , presbyteriksi tai piispaksi , antamalla hänelle Pyhän Hengen armon täyttämät lahjat , antaen hänelle voiman (oikeuden) suorittaa sakramentit ja riitit [1] [2] [3] . Myös kristillisessä perinteessä pappeus on ryhmä henkilöitä, jotka ovat saaneet nämä lahjat [ 4 ] . Kaikissa historiallisissa kirkoissa asettamisoikeus on apostolisen sukupolven opin mukaan vainpiispa apostolien seuraajana ja sitä kautta Pyhän Hengen armon johtajana .
Ortodoksisessa kirkossa on kolme pappeusastetta: diakoni , presbyteri (pappi) ja korkein piispa . Kun suojelija (eli vihitty ) pyhitetään diakonille, hän saa armon vain palvellakseen sakramenttien suorittamisen aikana - vain auttaakseen kädellistä (presbyteria, piispaa) sakramenttien suorittamisen aikana, mutta ei seisomaan sakramenttien suorittamisen aikana. seurakunnan päällikkö sakramenttien suorittamisen aikana. Presbyteriksi vihitty saa armon suorittaa kaikki sakramentit itse pappeutta lukuun ottamatta. Pappi suorittaa palvelutehtävänsä kirkon puolesta. Pappi ei myöskään voi suorittaa kiroteesiaa , pyhittää mirhaa ja antimensiota . Kun suojelija vihitään piispaksi, hän saa armon ei ainoastaan suorittaa kaikkia sakramentteja, vaan myös vihkiä muita suorittamaan sakramentteja - eli saa apostolisen auktoriteetin täyteyden.
Diakoniksi tai presbyteriksi vihkimisen voi suorittaa yksi piispa . Ennen vihkimistä suojeltava tekee "protege" -tunnustuksen , jonka hiippakunnan tunnustaja pitää koko elämänsä ajan, ja pappivalan [5] . Tämän tunnustuksen jälkeen tunnustaja kertoo hallitsevalle piispalle, onko suojelija arvollinen ottamaan pyhiä käskyjä. On huomattava, että "protopresbyterit", "protodeacons" ja muut ovat yksinkertaisesti palkintonimikkeitä, eikä niiden vastaanottaminen mene läpi vihkimisen.
Nykyaikaisessa ortodoksisessa kirkossa kaikki papit jaetaan yleensä mustavalkoiseen papistoon . Sekä naimisissa olevat miehet (ilman oikeutta uusiin naimisiin) että selibaatin vannoneet voidaan asettaa diakoneiksi ja pappeiksi, vain selibaatissa olevat papit voidaan asettaa piispoiksi. Ensimmäinen selibaatissa ollut ei-luostaripappi nykyaikaisessa venäläisessä kirkossa oli Aleksanteri Gorski . [6]
Thessalonikin arkkipiispa Simeon kirjoittaa vihkimisestä seuraavaa [7] :
Vihkiminen välittää ihmiselle Luojan voiman ja voiman. Ilman Häntä mitään olemassa olevaa ei voisi olla olemassa. Hän itse tuli maan päälle johtamaan meidät siunattuun elämään. Ja juuri tämän hänen meistä nousevan voimansa Hän antoi meille perustamansa pappeuden kautta. Tämän ansiosta meillä on nyt pyhät rituaalit. sillä ilman pappeja he ovat mahdottomia. Siten, kun hän kerran asetti meidät kaikkien luotujen edelle, nyt Hän tekee meistä pappeuden kautta kaikkien siunausten taloudenhoitajia. Psalmista sanoo tästä: "Isisi sijasta tulevat poikasi; Sinä teet heistä koko maan ruhtinaita." ( Ps. 44:17 ). Sillä Herra on antanut meille taivaan avaimet.
Mikä tahansa vihkiminen suoritetaan vain liturgian aikana . Vihkimisen suorittamisen tarkka aika riippuu pappeuden tasosta, jolle suojeltava on vihitty.
Ortodoksinen kirkko, valitessaan suojelijoita pappeuteen, ohjaa ensisijaisesti apostoli Paavalin ohjeita:
Sana on totta: jos joku haluaa piispakuntaa, hän haluaa hyvän teon. Mutta piispan tulee olla moitteeton, yhden vaimon aviomies, raitti, puhdas, kunnollinen, rehellinen, vieraanvarainen, opettavainen, ei juoppo, ei vitsaus, ei riidanalainen, ei ahne, vaan hiljainen, rauhaa rakastava, ei rahaa rakastava , hoitaa hyvin taloaan, jossa lapset ovat kuuliaisia kaikella rehellisyydellä; sillä joka ei osaa hoitaa omaa taloaan, välittääkö hän Jumalan seurakunnasta? Ei [täytyisi olla] käännynnäisistä, jotta ei tulisi ylpeäksi ja joutuisi paholaisen tuomioon. Hänellä on myös oltava hyvä todistaja ulkopuolelta, jottei joutuisi häpeään ja paholaisen verkkoon. Diakonien [täytyy myös olla] rehellisiä, ei kaksikielisiä, ei riippuvaisia viinistä, ei ahneita, pitäen uskon sakramentin puhtaalla omallatunnolla. Ja sellaiset täytyy ensin koetella, sitten, jos ne ovat moitteettomia, [antava] palvella. Samoin [heidän vaimojensa tulee olla] rehellisiä, ei panettelijoita, raittiita, uskollisia kaikessa. Diakonin tulee olla yhden vaimon aviomies, joka hallitsee hyvin lapsiaan ja perhettään. Niille, jotka hyvin palvelevat, valmistakaa itselleen korkein aste ja suuri rohkeus uskossa Kristukseen Jeesukseen.
- 1 Tim. 3:1-13
Älä laita käsiäsi kenenkään päälle hätäisesti.
- 1 Tim. 5:22Mukavuuden vuoksi on kehitetty yksityiskohtaisempi kanonisten sääntöjen järjestelmä [8] .
Pappeuden asettamisen esteitä:
Piispan tulee olla nuhteeton, kuten Jumalan taloudenhoitaja, ei röyhkeä, ei vihainen, ei juoppo, ei roisto, ei ahne, vaan vieraanvarainen, hyvää rakastava, siveä, oikeudenmukainen, hurskas, maltillinen, totisesta sanasta pitävä, opin mukaan, että hän olisi vahva ja opettaa tervettä oppia ja nuhtele niitä, jotka vastustavat.
— Tissi. 1:7-9Vain tarvittaessa ja pappeusehdokkaan erityisominaisuudet huomioon ottaen voidaan sallia joitakin poikkeamia yllä olevista säännöistä.
Vihkiminen diakonille tapahtuu liturgian aikana pyhien lahjojen vihkimisen jälkeen . Tällä tavoin ilmaistaan myös, että vihitty saa armon palvella sakramenttien suorittamisessa, mutta ei suorittaa sakramentteja itse. Diakonille vihkimistä edeltää varmasti vihkiminen lukijaksi ja sitten alidiakoniksi , joka suoritetaan usein samassa liturgiassa, jota varten suojeltava on asetettu diakoniksi [9] .
Suojeltava kiertelee valtaistuimen ympäri kolme kertaa suutelemalla sen kulmia, sitten seisoo oikealla polvellaan valtaistuimen edessä ja laskee päänsä sille, jolle piispa laskee omoforionin ja kätensä (siis kummankin sakramentin toinen nimi ja riitti - vihkiminen , myös vihkiminen ) [10] , joka tarkoittaa Kristuksen kätten päällepanemista , lukee piispanpalveluksen virkailijan erikoisrukouksen [ 11 ] , joka kutsuu Pyhän Hengen pyhitettyä armoa . Piispa rukoilee, että henkilö valittaisiin papistoksi Herran näkymättömässä läsnäolossa.
Seuraavaksi piispa luovuttaa äskettäin vihittylle diakonille diakonin papiston edellyttämät ominaisuudet: liput , orarion ja ripidus . Samaan aikaan diakonian papiston jokaisen ominaisuuden esittelyyn liittyy piispan julistus " Axios !" ( kreikaksi ἄξιος - "arvollinen"), johon papiston koncelebrantit, kuoro ja kaikki läsnäolijat vastaavat vuorotellen laulamalla "Axios!" kolme kertaa! ("Axios! Axios! Axios!"). Tällä huudahduksella ja sitä toistamalla kirkkokokous ja yhteisö todistavat suostuvansa diakoniksi vihkimisen arvoisen suojelijan asettamiseen [10] .
Asetuksen presbyteriksi ( pappiksi ) suorittaa piispa liturgiassa kerubilaulun jälkeen ja ennen lahjojen pyhitystä , mikä tarkoittaa, että presbyteriksi vihitty saa armon suorittaa sakramentit. Sen, joka on asetettu pappeuteen, on oltava diakoni. Ennen vihkimistä hän kumartaa molemmat polvet valtaistuimen edessä, sitten piispa asettaa omoforionin ja kätensä hänen päänsä päälle.
Kun piispa vihkii suojelijan presbyterille, hän täydentää sen antamalla äskettäin nimitetylle papille presbyterin viran ominaisuudet: epitrakelion , vyö , phelonion , rintaristi ja messaali .
Vihitty presbyter ottaa velvollisuuden palvella Jumalaa ja ihmisiä, kuten Herra Jeesus Kristus itse palveli maallisessa elämässään ja apostoleja . Presbyter voi suorittaa kaikki sakramentit paitsi pappeuden sakramentin [10] .
Ensimmäisen apostolisen kaanonin mukaan piispan vihkimisen suorittaa aina useat piispat - piispojen neuvosto. Se tapahtuu liturgiassa pienen sisäänkäynnin jälkeen ja ennen apostolin lukemista , mikä tarkoittaa, että pappeuden sakramentin kautta piispoiksi vihityt saavat apostolisen voiman täyteyden. Venäjän ortodoksisessa kirkossa vain korkeimman luostaritason papit, arkkimandriitit , vihitään piispan arvoon [12] .
Ennen vihkimistä vihitty kumartaa molemmat polvet valtaistuimen edessä. Sitten asettavat piispat asettavat avoimen alttarin evankeliumin ja kätensä vihittyjen pään päälle [10] . Kaikki palvelevat piispat pitävät evankeliumia käsissään. Tämä symboloi sitä, että piispan on nimittänyt Herra itse , ja palvelevat piispat ovat vain hänen tahtonsa toteuttajia.
Katolisessa kirkossa on myös kolme pappeusastetta - diakoni , presbytteri ja piispa , ja vain piispalla on oikeus vihkiä kaikkiin kolmeen asteeseen. Tämän sakramentin pääriitti kaikissa kolmessa asteessa on piispan (piispojen neuvosto) käsien päällepaneminen vihkiytyneelle ja erityinen vihkimisrukous Pyhän Hengen lähettämiseksi ja Hänen lahjojensa antamiseksi, jotka vastaavat ministeriö, johon ehdokas on vihitty [13] . Ennen sakramentin viettämistä vihitty kumartuu [14] .
Latinalaisen riitin katolisessa kirkossa , jota kutsutaan myös Latinalaiseksi kirkoksi (Roomalaiskatolinen kirkko), on hätätapauksia lukuun ottamatta vähintään kolme piispaa asetettava piispaksi [14] . Naimisissa olevista miehistä voi tulla vain diakoneja, mutta ei pappeja.
Monissa itäkatolisissa kirkoissa , kuten ortodoksisessa kirkossa, sekä naimisissa olevat miehet (ilman oikeutta mennä uudelleen naimisiin) että selibaatin valan tehneet voidaan vihkiä diakoneiksi ja pappeiksi , ja vain selibaatissa olevat papit voidaan asettaa piispoiksi [15] .
Protestantismissa vihkimistä ei pidetä sakramenttina, vaan vain rituaalina, jossa kristitty kutsutaan julkisen saarnaamisen virkaan . Tämän perustana on oppi uskovien yleisestä pappeudesta ( 1. Piet . 2:9-10 ). Kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen lahjan ja siten vihkiytyy pappeuteen; protestanttien mukaan "lisä-" armoa ei tarvita. Tämän perusteella myöhempi kutsuminen pastorin, saarnaajan, vanhimman jne. virkaan on vain tapa ylläpitää ulkoista järjestystä kirkossa.
Protestanttismissa uskotaan, että Raamatun mukaan sanat piispa , pastori ja presbyter ovat keskenään vaihdettavissa, eli niitä voidaan käyttää yhtä lailla vihittyyn henkilöön. Ottaen huomioon protestantismin ritualismin riittävän eroavaisuudet, nimien nimille ei voi olla tiukkaa määritelmää. Joissakin tapauksissa protestanttinen piispa on monien seurakuntien ja yhteisöjen kädellinen, joka johtaa alueellista ja/tai valtakunnallista uskovien yhdistystä.
| Kristilliset sakramentit | |
|---|---|
| Ortodoksinen papisto | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| Katolinen hierarkia | ||
|---|---|---|
| piispat |
| |
| presbyterit | ||
| Diakonit |
| |
| Palvelijoita liturgian aikana | ||
| Erityisiin tehtäviin |
| |
| Itäkatolisissa kirkoissa _ | ||
| Katolisissa järjestyksissä |
| |
| Poistettu |
| |