Olento ovella

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. joulukuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 50 muokkausta .
Olento ovella
Asia ovella
Genre Lovecraftin kauhut [1]
Tekijä Howard Phillips Lovecraft
Alkuperäinen kieli Englanti
kirjoituspäivämäärä elokuuta 1933
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä " Oudot tarinat " ( tammikuu 1937 )
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

" The  Thing on the Doorstep " , muissa käännöksissä "The Thing on the Threshold", "The Beast on the Threshold", "The Beast on the Threshold of the House", "The Night Stranger" - tarina amerikkalaisilta kauhu- ja tieteiskirjailija Howard Phillips Lovecraft . Tarina kirjoitettiin elokuussa 1933 ja julkaistiin ensimmäisen kerran tammikuussa 1937 Weird Talesissa . Se on osa Cthulhu Mythosta [1] .

Juoni

Tarina on tarina, jossa arkkitehti Daniel Upton [~ 1] yrittää selittää, miksi hän ampui ystävänsä Edward Pickman Derbyn Arkham Asylumissa .

Daniel oli lapsuudenystäviä Edward Derbyn kanssa, joka erottui erinomaisista henkisistä kyvyistä ja oli kiinnostunut okkultistisista tieteistä. Opiskeltuaan Miskatonicin yliopistossa hän meni naimisiin Innsmouthin  satamakaupungista kotoisin olevan tytön Asenath Waiten kanssa . Ephraim Waite , Asenathin isä, oli pahamaineinen ja kuoli salaperäisissä olosuhteissa menetettyään täysin mielensä juuri ennen kuin hänen tyttärensä tuli kouluun. Kolmen avioliiton vuoden aikana Derby on muuttunut paljon, hänet nähtiin jopa autolla ajamassa, vaikka hän aiemmin pelkäsi ajaa. Siitä tuli saareke, eikä se poistunut Crowninshield-paikasta ( eng. Crowninshield place ).  

Eräänä päivänä Daniel sai sähkeen Edwardilta Chesuncookista , jonne  hän ilmestyi mystisissa olosuhteissa. Saapuessaan sinne Daniel löysi Edwardin vanhan maalaistalon kellarista alasti ja huusi jotain käsittämätöntä. Kun vaatteet on löydetty, Daniel laittaa hänet autoon ja ajaa hänet kotiin. Edward raportoi kamalista asioista - käy ilmi, että Asenath pystyy hallitsemaan mieltään ja siirtymään väliaikaisesti kehoonsa. Hänen ruumiissaan hän matkustaa outoihin paikkoihin ja suorittaa mustan magian rituaaleja. Lisäksi Edward on varma, että Asenath on hänen isänsä Efraim, joka vaihtoi ruumiin tyttärensä kanssa ja myrkytti tämän tämän ollessa vanhassa ruumiissaan. Asenathin käsiala oli identtinen hänen edesmenneen isänsä kanssa. Asenath meni naimisiin Edwardin kanssa, jotta Efraim saisi tutumman miesvartalon. Valinta osui Derbyyn, koska hänellä oli heikko tahto - mikä on ihanteellinen sielujen siirtoon. Edward pelkää, että Ephraim valtaa pian hänen ruumiinsa kokonaan. Daniel piti näitä sanoja hölynpölynä, mutta seuraavassa hetkessä Edward yhtäkkiä muuttui - hänen ruumiinsa vapisi, ikään kuin lihakset sopeutuisivat toisen persoonallisuuden henkiseen rakenteeseen. Edward rauhoittui, otti sanansa takaisin ja istui itse ratin taakse kuin mitään ei olisi tapahtunut.

Näistä tapahtumista on kulunut kaksi kuukautta. Edwardista tai Asenathista ei kuulunut. Lokakuussa Asenath jätti Edwardin. Edward sanoi käyttäneensä okkulttisia lääkkeitä, eikä Asenathilla ollut muuta vaihtoehtoa kuin pakata ja lähteä. Edward näytti samalta kuin ennen. Seuraavana vuonna, jouluna , Edward tuli Danielin luo ja huusi, että Asenath yritti jälleen vallata hänen ruumiinsa. Edwardin mielentila heikkeni ja hänet vietiin sairaalaan. Daniel vieraili hänen luonaan, kunnes eräänä päivänä hän meni huoneeseensa ja tajusi, että hänen edessään ei ollut enää Edward, vaan joku muu.

Eräänä yönä Daniel heräsi puheluun. Putkesta kuului outoja gurinaa. Pian oveen koputettiin, ja koputus oli tapa, jolla vain Edward koputti - kolme-tauko-kaksi (tämä oli heidän salasanansa). Kynnyksellä seisoi kauhea kääpiö, joka oli kääritty rätteihin ja josta tihkui sietämätöntä hajua, joka ojensi kirjettä kädessään. Derbyn käsialalla kirjoitettu muistiinpano sanoi, että Edward sitten valehteli Asenathin lähdöstä, mutta tappoi hänet ja hautasi hänen ruumiinsa kellariin. Edward luuli, että kaikki oli ohi, mutta Efraimin sielu ei jättänyt tätä maailmaa ja jatkoi yrittäessään ottaa Edwardin ruumiin haltuunsa, kunnes Asenathin jäänteet hajosivat. Tämän seurauksena velho onnistui ottamaan hänen ruumiinsa haltuunsa, ja Edward päätyi vaimonsa rappeutuvaan ruumiiseen. Derby onnistui nousemaan maasta, hän yritti soittaa Danielille, mutta hajoamisprosessi meni liian pitkälle eikä hän pystynyt puhumaan, ja sen jälkeen hän tuskin pääsi tänne, kun hänellä oli voimia.

Nähdessään kuinka Edward kuoli kokonaan, Daniel menee sairaalaan ja tappaa pistoolilla sen, joka kutsui itseään Edwardiksi. Valitettavasti Daniel teki virheen. Tutkinnan aikana hän tunsi, että nyt Efraimin sielu haluaa ottaa haltuunsa hänen ruumiinsa.

Heroes

Edward Pickman Derby

Edward Pickman Derby on  kertojan ystävä  ja myöhemmin naimisissa Asenath Waiten. Älykäs, mutta heikkotahtoinen nuori mies.

Upton, Pickman ja Derby ovat Salemin kaupungin vanhoja sukunimiä . Lovecraftin fiktiossa nämä kolme perhettä liittyvät läheisesti toisiinsa: Richard Upton Pickman on Pickman's Model -elokuvan päähenkilö , kun taas Pickmanin Nathaniel Derby Foundation rahoittaa Etelämanner-retkikuntaa Ridges of Madnessissa [ 2] , ja Pickman-niminen kuraattori vartioi tarinan muumiota. " Ajan ulkopuolella ".

Lovecraftin kuvausta Derbyn lapsuudesta pidetään suurelta osin omaelämäkerrallisena. On kuitenkin epätodennäköistä, että tyypillinen itseään halveksiva Lovecraft ajatteli itsestään tällä tavalla, kun hän kuvaili Derbyä ihmelapsiksi ja kirjalliseksi sensaatioksi. Derbyn kirjojen nimet viittaavat siihen, että Lovecraft viittasi Clark Ashton Smithiin , joka sai tunnustusta 19-vuotiaana julkaisessaan runokokoelman nimeltä Star Trek and Other Poems (1912). Toinen mahdollinen malli on Alfred Galpin, Lovecraftin ystävä, joka oli häntä yksitoista vuotta nuorempi ja jota hän kuvaili älykkyydeltään "äärimmäisen paremmaksi kuin minä".

Kirjoittaessaan, että Derbyn "yritykset kasvattaa viikset olivat tuskin havaittavissa", Lovecraft muisteli suojelijaansa Frank Belknap Longia , jota hän usein kiusoitteli samasta syystä.

Asenath Derby

Asenath Derby  ( eng.  Asenath Derby ) - Edwardin vaimo, joka myöhemmin muutti ruumiiseensa Ephraim Waite, Asenathin isä. Hän vaihtoi kehoa Edward Derbyn kanssa, koska hän tarvitsi miesaivoja suorittaakseen rituaaleja. Hän oli kotoisin Innsmouthin kaupungista ja muinaisesta Waite-suvusta, jonka ympärillä liikkui monia erilaisia ​​legendoja, näyttää siltä, ​​​​että hän oli sukua Deep Onesille , mutta hän ei itse kuulunut heihin, Asenathin ja hänen isänsä kuvauksen perusteella. On mahdollista, että "Asenath" ei itse asiassa ole tässä tarinassa ollenkaan, koska hänen ruumiinsa olisi voinut hallita koko ajan hänen isänsä (tai mahdollisesti Kamog), joka yritti myöhemmin siirtyä Derbyn ruumiiseen. Edward viittaa Asenathiin nimellä "Devil" ( englanniksi:  She-devil ).

Peter Cannon kirjoittaa, että hahmo Asenath Derby tekee The Thing on the Doorstepistä käytännössä ainoan Lovecraft-tarinan, jossa on vahva tai tärkeä naishahmo, vaikka asiaa mutkistaa "sukupuolenvaihtotilanne" [3] . On mahdollista, että jotkut hahmon piirteistä ovat samanlaisia ​​kuin Lovecraftin vaikutelmat avioliitosta Sonya Greenin kanssa, jonka kanssa he itse asiassa asuivat vain muutaman vuoden.

S. T. Joshi kertoo, että hänen nimensä on käännettynä "hän kuuluu isälleen" ja että "Asenath on kirjaimellisesti pakkomielle isäänsä" - mikä on samanlainen kuin Lavinia Dunwich Horror -tarinasta .

Ephraim Waite

Ephraim Waite on Asenath Waitenisä .  Noita Innsmouthin merenrantakaupungista. Hänestä sanotaan, että hän "oli aikanaan hämmästyttävä taikataiteen opiskelija". Vaihdoi ruumiita oman tyttärensä kanssa ja myrkytti tämän sitten. Kamog ( eng. Kamog ) on ​​Efraimin salainen nimi, jonka velhot ja noidat saavat sapattina . Edward vihjaa, että Efraim on muukalainen. Lovecraft kuvaa usein velhoja, joilla on hehkuvat silmät.  

Robert M. Pricen mukaan Ephraim Waite perustui tosielämän okkultisti Arthur Edward Waiteen [4] .

Daniel Upton

Daniel Upton on  tarinan kertoja  ja Edward Derbyn paras ystävä. Hän opiskeli Harvardin yliopistossa ja työskenteli myöhemmin arkkitehtina Arkhamissa. Hän on naimisissa ja hänellä on poika Edward Derby Upton.

Upton on Salemin kaupungin vanha nimi Massachusettsissa , mikä kuvastaa sitä tosiasiaa, että Arkham on suurelta osin fiktiivinen versio Salemista. Ja Winslow Uptonia, Providencen Brownin yliopiston professoria , Lovecraft kuvaili kerran "perheen ystäväksi" [5] . Albert Wilmarth toteaa tarinassa, että Upton "on tehnyt ansioituneen uran siitä lähtien, kun hän sai mielenterveystodistuksen ja "oikeutetun murhan" tuomion."

Pienet merkit

Inspiraatio

Idea tarinaan tuli Lovecraftille yhdestä hänen omasta unelmansa vuonna 1928, jonka hän kirjoitti päiväkirjaansa:

"Miehellä on kauhea velhoystävä, joka hallitsee häntä. Tapettuaan hänet pelastaakseen hänen sielunsa - hän muuritti ruumiinsa vanhaan kellariin - MUTTA - kuollut velho (joka sanoi outoja asioita sielun siirtymisestä ruumiiseen) vaihtaa heidän ruumiinsa ... lähettäen tietoisuutensa makaavaan ruumiiseen kellari.

Derbyn kirjeenvaihto "suremaisen Baudelaire-runoilijan Justin Jeffreyn kanssa, joka kirjoitti The People of the Monolith ja kuoli vähän ennen vierailuaan surullisen kuuluisassa kylässä Unkarissa" on kunnianosoitus Robert Howardin novellelle "The Black Stone (1931), joka on seuraaja " Cthulhu Mythos ".

Kaksi novellia, joita ehdotettiin The Thing at the Doorstep -elokuvalle inspiraatioksi, ovat Barry Paynen sielunvaihto (1911), joka kertoo tiedemiehen keksinnöstä, jonka avulla hän voi muuttaa persoonallisuutta vaimonsa kanssa, ja H. B. Draken The Cure (1925; julkaistu Yhdysvalloissa ) "Ghost Beast"), jossa mielenmuokkausvoimalla omaava hahmo herätetään kuolleista, kun hänellä on loukkaantuneen ystävän ruumis.

Peter Cannon kirjoitti kaksi jatko-osaa The Thing at the Doorstepille: Azathothin kosto (1994) ja The House of Azathoth (1996). Alan Mooren graafinen romaani Providence, Lovecraftin uudelleenkertomus, sisältää hahmon, joka perustuu Asenathiin/Ephraimiin.

Kritiikki

Peter Cannonin mukaan "Useimmat kriitikot ovat yhtä mieltä siitä, että The Thing on the Doorstep kuuluu " Lovecraftin myöhempien teosten köyhimpiin ". Hän arvostelee sitä sen "ilmeisestä ja melodramaattisesta juonesta, jota välittävät teatterimonologin katkelmat", sekä Arkhamin "melko kaavamaisesta" taustasta . Peter Cannon huomauttaa, että päähenkilön hahmo ohjaa The Thing on the Doorstep -elokuvaa enemmän kuin useimmissa Lovecraftin kirjoituksissa. "Missä kosmiset voimat yleensä vahingossa ohittavat tyypillisen lovecraftilaisen sankarin, kuten Peasleyn, täällä Derby on vain syyllinen omaan henkilökohtaiseen heikkouteensa ja joutuu vaimonsa ilkeiden suunnitelmien uhriksi."

Robert Weinberg arvioi "The Thing on the Doorstep" "ei yhdeksi Lovecraftin hienoimmista teoksista".

S. T. Joshi , kirjassa The Life of H. F. Lovecraft, kutsuu tarinaa "yhdeksi Lovecraftin köyhimmistä tarinoista".

Lin Carter myös hylkää tarinan "yllättävän merkityksettömänä ja jotenkin epätyydyttävänä... inhottavana pienenä kotimaisena tragediana... josta puuttuu täysin se kosminen visio, joka tekee Lovecraftin parhaista tarinoista niin mieleenpainuvia." Tämä kritiikki on omituista, koska monet Lovecraftin teoksista eivät väittäneet olevansa "tarinoita kirjailijan kosmisesta näkemyksestä" - kuten varhaiset dunsanilaiset fantasiat, "The Dreadful Old Man ", " The Picture in the House " ja " Kryptissä ".

Lyon Sprague de Camp tarjoaa tasaisemman näkemyksen ja kuvailee tarinaa "Lovecraftin tarinoiden keskiarvossa: alle parhaansa, mutta selvästi yli hänen Weird Tales -genrensä keskiarvon", ja lisää, että "Lovecraft kiinnitti enemmän huomiota kuin tavallisesti hahmoille".

"Tämä on ainoa Lovecraft-teos, joka sisältyy American Libraryn vuoden 2009 antologiaan American Fantastic Tales: Fear and the Supernatural from Poe to Fiction."

" The Cthulhu Mythos "

Lovecraft käsittelee sielujen vaelluksen ja noituuden teemoja . Noidat pitävät seansseja ja kutsuvat vainajan henkeä. Sielujen vaihto antaa heille mahdollisuuden tutkia Muiden maailmojen kaukaisia ​​kulmia, muissa aika-avaruuden jatkumoissa. Kiehtoo musta magia johti Edwardin Mainen pohjoisiin metsiin , joissa Chason Kook Witch Cultin lahkot pitävät liittoa. Siellä hän näki jättimäisiä raunioita ja loputtomia askelia, jotka laskeutuvat kuiluun . Nämä loputtomat labyrintit johtavat muihin maailmoihin - tämä on samanlainen kuin tarinan " The Ridges of Madness " kuvaus. Edward laskeutui Shoggothien kuoppaan 6000 askelmaa portaikkoa pitkin Vartioijien vartioimalle portille - se näyttää portaalta, joka johtaa Unelmien maahan tarinasta " Tuntemattoman Kadathin somnambulistinen etsintä ". Siellä elää " 500 ulvovaa " ( eng. 500 that ulvonut ) ja " mooing olentoja hupulla " ( eng. Hooded Thing bleated ) - luultavasti pahoja henkiä .    

Lovecraft käytti nimeä "Watchers" useita kertoja: tarinassa Whisperer in the Dark tiedemies viittaa Watchersiin nimellä Mi-go ; Novellissa " The Dunwich Horror " tämä nimi on annettu yöpuille , jotka valvovat ihmisiä Watch Hillistä; Beyond Time -elokuvassa Yithin vartijat vartioivat vangittuja mieliä.

Efraim halusi ottaa Edwardin sielun haltuunsa, koska hänellä on heikko tahdonvoima - nämä ovat paholaisen piirteitä. Efraim sai salaisen nimen Kamog, jonka velhot saavat sapattina myymällä sielunsa. Edward kutsuu Asenathia "paholaiseksi" .

"The Thing on the Doorstep" -elokuvan tapahtumat tapahtuvat " The Shadow over Innsmouth " jälkeen, koska Asenath mainitsee pakeneneensa hallituksen ratsastusta, joka on kuvattu tarinan alussa. Asenath oli hänen isänsä Efraimin henki, joka on implisiittisesti yksi ihmisen ja syvänmeren hybrideistä . Palvelijat, jotka hän toi Edwardin perheeseen, ovat myös kotoisin Innsmouthista .

Edward mainitsee " muinaiset kauhut, jotka ovat piilossa maailman piilotetuissa kolkissa hirviömäisten pappien suojeluksessa, jotka pitävät heidät hengissä " - nämä ovat samanlaisia ​​​​kuin tarinan " The Call of Cthulhu " myyttejä muinaisista . Edward piti ulkomaalaisia ​​esineitä "ulkopuolelta" maan ulkopuolisella geometrialla - tämä on samanlainen kuin avaruusolennot, joilla oli ei-euklidinen geometria tarinasta Call of Cthulhu . Efraim (Kamog) on ​​jotain muualla olevaa, eräänlainen olento, joka liikkuu kehosta toiseen - tämä on samanlainen kuin tarina " Ajan takana ". Tätä varten hän käyttää Necronomiconin kaavaa, jonka avulla hän voi hallita " Elämän valoa, välkkymistä, liekkejä ruumiin toisella puolella, elämän toisella puolella " - tämä on samanlainen kuin tarina " Seinän takana unesta ". Daniel kutsuu Efraimia " vierailijaksi alamaailmasta ja muukalaiseksi mustasta syvyydestä " - tämä on viittaus Azathothiin . Edward huutaa Shub-Niggurathia , luultavasti suojatakseen. Necronomiconista saatujen loitsujen avulla Edward onnistui herättämään itsensä henkiin Asenathin puoliksi hajoavasta ruumiista antaakseen Danielille " haamulapun ".

" Lovecraft Country "

Lovecraft kuvailee Mainea seuraavasti:

Derby puhui asioita, jotka tuntuivat uskomattomilta jopa muinaisten legendojen peittämälle Arkhamille. Hän puhui hirvittävistä tapaamisista syrjäisissä paikoissa, jättimäisistä raunioista Mainen metsien sydämessä, joiden vankityrmissä loputtomat askelmat laskeutuivat pimeiden salaisuuksien kuiluun, loputtomista sokkeloista näkymättömissä seinissä, jotka antoivat tunkeutua muihin ajan ja tilan ulottuvuuksiin. , ja pelottavia vaihtosielujen istuntoja, jotka mahdollistivat muiden maailmojen kaukaisten ja piilossa olevien nurkkien tutkimisen muissa aika-avaruuden jatkumoissa.

Chesancook istuu Mainen laajan ja vähän matkustaneen tiheän metsäalueen vieressä, ja minulla kesti koko päivän kiihkeä ajo aavemaisen ja epämiellyttävän erämaan läpi päästäkseni paikalle. Derby alkoi mutista jotain hänen hengityksensä alla, kun auto ajoi Augustan läpi, ikään kuin kaupungin näkymä olisi tuonut hänessä mieleen epämiellyttäviä muistoja.

Pohjoisissa metsissä on säilynyt monia muinaisia ​​intiaaniasutuksia, pyhiä kiviä ja muuta kansanperinteessä suurta merkitystä.

Kielletyt kirjat

" Necronomicon ", kirjoittanut Abdul Alhazred

" Eibonin kirja"

Von Junztin " Sanomattomat kultit ".

Suhde muihin teoksiin

Tarina " Shadow Over Innsmouth " kuvaa Innsmouthin Waiten perhettä, joka liittyy Asenathiin.

Tarinassa " Unet noitatalossa" noita matkustaa muihin maailmoihin, Chason Kookin noitakultti mainitaan ja loitsussa käytetään nimeä Shub-Niggurath .

Tarinassa " Tuntemattoman Kadatin somnambulistinen etsintä " kuvataan samalla tavalla unelmien maan ja todellisuuden maailman yhdistävää portaikkoa ja mainitaan myös eversti Nepemia Derbyn hautakivi.

Tarinassa " The Holiday " sankari oli esi-isän hengen valtaama ja laskeutui loputtomia portaita alamaailmaan, missä velho melkein otti hänen sielunsa haltuunsa.

Tarina " The Ridges of Madness " kuvaa muita maailmoja, labyrinttejä ja shoggotteja sekä menetelmää kallon tunnistamiseksi hampaiden kruunujen perusteella.

Tarinassa " The Dunwich Horror " velho Old Whately halusi avata portit maailmaamme näkymättömille hirviöille tuhoamaan ihmiskunnan.

Tarina " Beyond the Wall of Sleep " kuvaa muukalaisten mielen siirtymistä ihmiskehoon sekä samankaltaisia ​​tietoja, joita Space Hulk sanoo.

Tarina " Azathoth " kuvaa kuilua avaruudessa, jossa Azathoth asuu .

Tarinassa "The Crypt " nuorta miestä valtasi esi-isän henki, joka halusi ottaa haltuunsa hänen ruumiinsa.

Romaanissa Charles Dexter Wardin tapaus velho pakotti lapsenlapsenpojan herättämään itsensä henkiin.

Tarina " Beyond Time " kuvaa muukalaisten mielen siirtymistä ihmiskehoon.

Tarina "The Whisperer in the Dark " kuvaa lumoavia katseolentoja, jotka varastivat ihmisten mielet ja sulkivat ne metallisylinteriin.

Linkit

Kommentit

  1. ↑ Jatkossa kaikki nimet ja arvonimet on annettu O. Kolesnikovin käännöksen mukaan.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 "Ovella oleva asia" . Fantasia Lab . Haettu 20. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2017.
  2. ↑ Joshi ja Cannon, s. 219, 241.
  3. ↑ Peter Cannon, "Johdanto", Lisää kommentteja Lovecraft , s. 9.
  4. ↑ Robert M. Price, Azathoth Cycle , s. vi.
  5. ↑ ST Joshi ja Peter Cannon, More Annotated Lovecraft , s. 219.