Venäjän federaation oikeusministeriön alainen valtion uskonnontutkimuksen asiantuntijaneuvosto on neuvoa-antava elin, joka on muodostettu Venäjän federaation hallituksen 3. kesäkuuta 1998 antaman asetuksen nro 565 "Valtion uskonnontutkinnon suorittamismenettelystä" mukaisesti. Asiantuntemus” uskonnollisten järjestöjen rekisteröinnin yhteydessä tehtävän tutkimuksen suorittamiseksi. Asiantuntijaneuvoston viimeisin kokoonpano ja tutkinnan säännöt hyväksyttiin Venäjän federaation oikeusministeriön 18. helmikuuta 2009 annetulla määräyksellä nro 53 "Valtion uskonnollisesta asiantuntemuksesta". Tutkimus suoritetaan Venäjän federaation oikeusministeriön ja sen alueellisten elinten pyynnöstä [1] .
Uskonnollisten järjestöjen tutkinnan niiden rakenteesta riippuen suorittaa Venäjän oikeusministeriön alainen asiantuntijaneuvosto tai Venäjän federaation muodostavassa yksikössä Venäjän oikeusministeriön viraston alainen asiantuntijaneuvosto [1 ] .
Neuvoston asiantuntijalausunto on luonteeltaan suositus Venäjän oikeusministeriölle ja sen alueellisille elimille [1] .
Ensimmäinen valtion uskonnontutkimuksen asiantuntijaneuvosto Venäjän federaation oikeusministeriön alaisuudessa perustettiin Venäjän federaation oikeusministeriön 8. lokakuuta 1998 annetulla määräyksellä nro 140 "Asetuksen täytäntöönpanomenettelystä Venäjän federaation hallitus, 3. kesäkuuta 1998 nro 565 "Valtion uskonnollisen tutkimuksen suorittamismenettelystä". Sen kokoonpanoon kuuluivat M. P. Mchedlov (neuvoston puheenjohtaja), A. G. Zaluzhny (neuvoston sihteeri), V. A. Alekseev , E. G. Balagushkin , V. A. Burkovskaja , A. B. Zubov , Yu. Zuev , I. Ya. Kanterov , G. A. Mihailov, M. I. Odintsov , P. I. Puchkov , A. V. Pchelintsev , E. D. Rudkevich ja [ Jablo G. ..] , I ..
Vuonna 2009 neuvoston kokoonpanoa muutettiin [3] ja A. L. Dvorkin valittiin jäsenten yksimielisellä päätöksellä uuden asiantuntijaneuvoston puheenjohtajaksi [4] .
Valtion uskonnollisen asiantuntijuuden [5] tehtävät ovat:
Venäjän federaation muodostavissa yksiköissä Venäjän oikeusministeriön alueelliset elimet ovat muodostaneet valtion uskonnollisen asiantuntemuksen suorittamiseksi alueellisia asiantuntijaneuvostoja, joihin kuuluivat johtavat uskonnontutkijat , sosiologian , filosofian , kulttuurintutkimuksen , politiikan , historian , perustuslaillisen tutkimuksen asiantuntijat. ja hallinto - oikeus, joilla on asianmukainen akateeminen tutkinto ja akateeminen arvonimi , uskonnollisiin järjestöihin liittyvien suhteiden asiantuntijat, valtion neuvonantajat [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] .
Pietarin oikeusministeriön osasto ei julkista "henkilötietojen suojaamiseen" viitaten Pietarin valtion uskonnollista asiantuntemusta suorittavan asiantuntijaneuvoston jäsenluetteloa. Novaja Gazeta -Pietarin kirjeenvaihtaja Alexandra Garmazhapova kirjoittaa, että "Muuten, Pietarin asiantuntijaneuvoston johtajan nimi on tiedossa. Tietyn V. G. Ivanovin allekirjoitus on yhden johtopäätöksen alla, joka osoittautui Novaya Gazetan käyttöön. Haastattelemamme uskonnontutkijat eivät kuitenkaan edes tiedä, kuka hän on. Itse asiassa tätä voidaan pitää jonkinlaisena arviona. [14] .
Interfax- uutistoimiston mukaan 22. heinäkuuta 2009 asiantuntijaneuvosto käsitteli Jaroslavlin jesidiyhteisön oikeusministeriölle tekemää vetoomusta, jonka tarkoituksena oli rekisteröidä ensimmäinen jezidi- uskonnollinen järjestö Venäjällä . Asiantuntijaneuvoston työn tuloksena asiasta laadittiin myönteinen johtopäätös [15] .
| Valtuuston jäsen | Akateeminen tutkinto | Asiantuntijan tehtävät, ammatillinen, sosiaalinen, poliittinen, uskonnollinen toiminta |
|---|---|---|
| Alifanov V.V. | Ei | Venäjän federaation hallituksen kulttuuri- ja koulutusministeriön vuorovaikutusta julkisten ja uskonnollisten yhdistysten kanssa käsittelevän osaston apulaisjohtaja [16] |
| Belov V. N. | filosofian tohtori | Saratovin osavaltion yliopiston filosofian tiedekunnan kulttuurifilosofian ja kulturologian osaston johtaja . N. G. Chernyshevsky [17] , Saratovin osavaltion yliopiston ortodoksisen kulttuurin ja uskonnollisen antropologian keskuksen johtaja. N. G. Chernyshevsky [16] |
| Berenson E. A. | Ei | "Venäjän juutalaisten uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten kongressi" -järjestön esikuntapäällikkö |
| Bobrovnikov V. O. | Historiatieteiden kandidaatti | vanhempi tutkija Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa [16] , muslimiyhteiskuntien historian ja etnografian asiantuntija [18] |
| Burkovskaya V. A. - puheenjohtaja | oikeustieteen tohtori | rikosoikeudellisen käytännön johtaja Egorov Puginsky Afanasiev & Partners -lakitoimistossa [ 19] , MGIMOn rikosoikeuden, rikosprosessin ja kriminalistien laitoksen professori [20] , kirjan "Actual Problems of Combating Criminal Religious Extremism in Modern" kirjoittaja Venäjä” [21 ] |
| Vasilchenko A.V. | Historiatieteiden kandidaatti | Jaroslavlin pormestarin uskonnollisten yhdistysten neuvoston jäsen, LLC "Gubernsky people" pääjohtaja [16] |
| Volodina N.V. | Filosofian tohtori [22] , oikeustieteen tohtori [23] | Venäjän kansojen ystävyyden yliopiston perustuslaillisen ja kunnallisen oikeuden laitoksen professori [24] |
| Dvorkin A. L. - varapuheenjohtaja | Ph. D keskiajan historiassa ( Fordham University ) [25] , Venäjällä - ei, koska nostrifikaatiota ei suoritettu [26] | Ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston missiologian laitoksen professori, Euroopan nykylahkon tutkimuskeskusten liiton varapuheenjohtaja , Venäjän uskontojen ja lahkojen tutkimuskeskusten yhdistyksen (RATSIRS) puheenjohtaja [16 ] [27] ja Hieromarttyyri Irenaeus of Lyonin nimissä oleva uskonnollisten tutkimusten keskus (TSRI), joka perustettiin patriarkka Aleksius II :n siunauksella ; |
| Kitinov B. U. | Historiatieteiden kandidaatti | apulaisprofessori i. noin. Venäjän kansojen ystävyyden yliopiston humanistisen ja yhteiskuntatieteiden tiedekunnan maailmanhistorian osaston johtaja [28] [29] [30] [31] , Venäjän ulkoministeriön diplomaattiakatemian tohtoriopiskelija [32] ISAA Moskovan valtionyliopiston asiantuntija [33] , perinteisten buddhalaisten yhteisöjen järjestön varapuheenjohtaja [34] [35] |
| Kovalenko M.I. | psykologian kandidaatti [36] [37] | Sosiaalisen ja poliittisen psykologian johtaja (elokuusta 2002 lähtien), psykologian tiedekunnan dekaani ja taloustieteen ja oikeustieteen ulkotaloudellisten suhteiden instituutin ( IVESEP ) akateemisen neuvoston jäsen [37] Säätiön hallituksen puheenjohtaja L. N. Gumilyova (helmikuusta 1993 1990-luvun loppuun) [38] , Kansainvälisen psykologisten tieteiden akatemian (IAPS) professori [16] [36] , eurasialaisuuden ideoiden kannattaja , yksi ohjelman tekijöistä Venäjän Euraasian puolue (katso Kansainvälinen Euraasian liike ) [39] |
| Kuzmin A.V. | Filosofian tohtori [40] [41] | " Lyonin hieromarttyyri Irenaeuksen nimissä olevan uskonnontutkimuskeskuksen" (TsRI) Saratovin haaratoimiston johtaja [42] , "Venäjän uskontojen ja lahkojen tutkimuskeskusten yhdistyksen" ( RATSIRS ) jäsen [27] . ] , antiCEKTA.ru -sivuston toimittaja |
| Mukhtarov E. O. | Ei | toimittaja, Jaroslavlin kaupungintalon uskonnollisten yhdistysten neuvoston jäsen [16] , Civil Security Public Centerin johtaja, joka on Venäjän uskontojen ja lahkojen tutkimuskeskusten liiton (RATSIRS) jäsen [43] . |
| Popov S. A. | valtiotieteiden kandidaatti [44] | Venäjän federaation liittokokouksen julkisia yhdistyksiä ja uskonnollisia järjestöjä käsittelevän duuman komitean puheenjohtaja [44] |
| Redkozubov A.D. | Ei | arabian kielen ja islamilaisten opintojen opettaja [16] , ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston lähetystyön tiedekunnan uskonnontutkimuksen laitos [45] , Moskovan patriarkaatin synodaaliosaston johtaja asevoimien vuorovaikutuksessa Joukot ja lainvalvontaviranomaiset [46] |
| Rutkevich E.D. | Filosofian tohtori | Johtava tutkija, Sosiologian instituutti, Venäjän tiedeakatemia, apulaisprofessori [16] [47] |
| Savvin A.V. | Filosofian tohtori [48] [49] | Kulttuurienvälisen viestinnän tiedekunnan kulttuuritutkimuksen ja uskonnontutkimuksen osaston johtaja [16] [49] [50] ja apulaisjohtaja [49] [51] Etelä-Venäjän humanitaarisen instituutin Astrahanin osastolla [16] , professori ortodoksisen Pyhän Tikhonovin humanistisen yliopiston teologisen tiedekunnan uskonnonfilosofian ja kulttuurin uskonnollisten näkökohtien laitos [52] . Yksi "Palomnik"-kustantamon "ensyklopedian" "Venäjän uudet uskonnolliset organisaatiot, jotka ovat luonteeltaan tuhoisa, okkulttinen ja uuspakanallinen" kirjoittajista [53] |
| Sarychev A. G. - pääsihteeri | Ei | Venäjän oikeusministeriön ei-kaupallisten järjestöjen osaston uskonnollisten järjestöjen osaston neuvonantaja |
| Semenov L.E. | Historiatieteiden kandidaatti [54] [55] [56] | Tverin osavaltion yliopiston historiallisen tiedekunnan kulttuurin teorian ja historian laitoksen apulaisprofessori [54] [55] [56] [57] , romantiikan ongelmien kokonaisvaltaista tutkimusta käsittelevän tutkimuslaboratorion vanhempi tutkija Tverin osavaltion yliopisto [56] , ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen tiedekunnan lähetystieteellisen tiedekunnan missiologian osaston apulaisprofessori [58] , Venäjän tiedeakatemian Venäjän antiikkiyhdistyksen jäsen [16] , Venäjän Tverin alueen oikeusministeriön viraston alaisuudessa toimivan valtion uskonnontutkimuksen asiantuntijaneuvoston jäsen [55] [59] , Venäjän uskontojen ja lahkojen tutkimuskeskusten liiton pääsihteerin jäsen "(RATSIRS) [27] , Venäjän ortodoksisen kirkon pappi [42] , Venäjän ortodoksisen kirkon Tverin hiippakunnan lähetysosaston työntekijä [60] , Tverin ylösnousemuskirkon (kolmen tunnustajan) pappi [59] |
| Silantiev R. A. - Varapuheenjohtaja | Historiatieteiden tohtori | Moskovan valtion kielitieteellisen yliopiston kansainvälisten suhteiden ja yhteiskuntapolitiikan tieteiden instituutin maailmankulttuurin laitoksen apulaisprofessori [61] [62] , Moskovan valtion kielitieteellisen yliopiston ja Interfax -Religionin yhteishankkeen " Interactive Map of All Religious Communities " kirjoittaja Venäjällä " [63] Kansainvälisen julkisen järjestön " World Russian People's Council " ihmisoikeuskeskuksen johtaja [16] , Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston työntekijä [64] |
| Shershneva-Tsitulskaya I.A. | Oikeustieteen tohtori [65] | Venäjän oikeusministeriön Venäjän oikeusakatemian valtion ja oikeustieteen teorian ja historian osaston apulaisprofessori [66] [67] |
| Shchipkov A.V. | Filosofian tohtori | liittoneuvoston puheenjohtajan neuvonantaja [68] , "Uskonto ja joukkoviestintä" -portaalin päätoimittaja [69] , ortodoksisten toimittajien klubin puheenjohtaja, uskonnollisen journalismin killan puheenjohtaja [16] , kirjoittaja kirja "Kristillinen demokratia Venäjällä" (2004) |
| Engel V.V. | Historiatieteiden kandidaatti | Ortodoksisen juutalaisuuden uskonnollisen järjestön " Venäjän juutalaisyhteisöjen liitto " [16] [70] toiminnanjohtaja, venäjänkielisen juutalaisen maailmankongressin ensimmäinen varapuheenjohtaja [71] [72] |
| Yakupov V. M. - varapuheenjohtaja | historiatieteiden kandidaatti [73] | Tatarstanin tasavallan muslimien henkisen hallinnon varapuheenjohtaja työstä valtiorakenteiden kanssa [16] [74] , Muslim World -lehden ja Iman Nury -lehden päätoimittaja [74] |
| I. N. Yablokov | filosofian tohtori | Lomonosov Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnan uskonnonfilosofian ja uskonnontutkimuksen osaston johtaja M.V. Lomonosov , uskonnonfilosofiaa ja etiikkaa käsittelevän väitöskirjaneuvoston puheenjohtaja, Venäjän filosofisten ja sosiologisten tieteiden korkeamman todistustoimikunnan asiantuntijaneuvoston jäsen, ministeriön Filosofian, valtiotieteen ja uskonnontutkimuksen koulutus- ja metodologisen yhdistyksen jäsen Venäjän federaation koulutus ja tiede [16] |
Kirkko- ja yhteiskuntasuhteiden osaston päällikkö, arkkipappi Vsevolod Chaplin :
On ilmeistä, että uudessa toimikunnassa on vakavan tason, informaatioaktiivisia, yhteiskunnassa tunnettuja asiantuntijoita. Ja mikä on erittäin tärkeää, eri alueiden edustajat ovat laajasti edustettuina, pahoittelut tautologiasta, Etelä-Venäjä, Jaroslavl, myös monet muut alueet ovat edustettuina, eri etnisten ryhmien ja eri uskontojen edustajat ovat edustettuina. Venäjän islamilaiset mielet ovat juutalaisen yhteisön edustajia . Minusta neuvosto on paljon edustavampi kuin aiemmin kokoontunut uskonnollisen asiantuntemuksen neuvosto. Mr. Dvorkin tunnetaan aktiivisena julkisuuden henkilönä ja tutkijana [75] .
Myös asiantuntijaneuvoston jäsenten pätevyys uskonnontutkimuksen alalla on hyväksytty Venäjän ortodoksisen kirkon virallisella verkkosivustolla [76] .
Asiantuntijaneuvoston uusi kokoonpano, joka hyväksyttiin maaliskuussa 2009, sai kriittisen arvion yksittäisiltä tiedemiehiltä ja julkisuuden henkilöiltä, eräiltä ortodoksisen ja ei-ortodoksisen uskon uskonnollisilta henkilöiltä, Venäjän ihmisoikeusvaltuutetulta V. P. Lukinilta sekä ministeriön johtajalta suhteista uskonnollisiin yhdistyksiin [ täsmennä ] ja voittoa tavoittelemattomaan kumppanuuteen Slavic Legal Centerissä .
Venäjän tiedeakatemian Euroopan instituutin uskonto- ja yhteiskuntaongelmien tutkimuskeskuksen johtaja , professori A. A. Krasikov totesi ROC :n poliittisen vallan vahvistamista harkitessaan, että Venäjän tiedeakatemian kokoonpanon uudistaminen Asiantuntijaneuvosto oli valtion vastaus kysymykseen "Voiko Venäjän valtio edelleen sietää sitä, että ROC:n "kanonisella alueella" on uskonnollisia rakenteita, jotka ovat vaihtoehto "alkuperäiselle patristiselle ortodoksialle"? Krasikov huomauttaa, että aiemmin "yksikään neuvoston jäsen ei ollut uskonnollisesti sitoutunut". Neuvoston kokoonpanon uusimisen jälkeen siihen ilmestyi "runsaasti ... kokopäiväisiä kirkon työntekijöitä, pappeja ja Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntalaisia". Myös Krasikov huomauttaa, että mufti V. Yakupov ja "ei-ortodoksisten kristittyjen pahamaineinen vainooja" A. L. Dvorkin pääsivät neuvostoon, eikä ainuttakaan riippumatonta asiantuntijaa ollut mukana, lukuun ottamatta professori Yablokovia. Krasikov huomauttaa, että neuvoston kokoonpanon uusimisen myötä sen toimivaltuudet uusittiin, mikä hänen mukaansa "menee lain ulkopuolelle" [77] .
A. A. Krasikov totesi haastattelussa Portal-Credo.Ru:lle , ettei hän itse ollut aikaisempien asiantuntijaneuvostojen jäsen, mutta hänen mielestään niissä "oli todellisia uskonnontutkijoita ja lakimiehiä". Esimerkkinä jälkimmäisestä hän mainitsee asianajajan A.V. Pchelintsevin . Krasikov uskoo, että nykyinen asiantuntijaneuvosto " on vaarassa hajottaa yhteiskunnan uudelleen, kuten on tapahtunut jo kahdesti: vuosina 1993 ja 1997. " Hän ilmaisi myös mielipiteen, että asiantuntijaneuvoston uusi kokoonpano " ei pysty pätevästi arvioimaan tiettyjen yhteisöjen todellista tai epäaitoa uskonnollisuutta, joihin kuuluu itseään uskovia kutsuvia ihmisiä " [78] .
Ekaterina Elbakyan , filosofisten tieteiden tohtori, sosiologian ja sosiaalisten prosessien hallinnan laitoksen professori , ATiSO , tieteellis-teoreettisen lehden "Religious Studies" pääsihteeri 28.4.2009, järjestäjänä Moscow Helsinki Group , venäläinen osasto Kansainvälisen ihmisoikeusyhdistyksen , kansalaisoikeuksien komitean, Venäjän federaation humanisoinnin lainvalvontaviranomaisten yhdistyksen , koko Venäjän ihmisoikeuksien puolustajien liiton ja skientologian kirkon Moskovan toimittajien keskustalossa. konferenssi ilmaisi mielipiteen, että asiantuntijaneuvostoon " kuului vain yksi uskonnontutkija Igor Yablokov , Moskovan valtionyliopiston professori " ja muut jäsenet " eivät ole uskonnontutkijoita koulutukseltaan tai erityistoiminnaltaan ." Elbakyan kritisoi myös asiantuntijaneuvoston johtajaa A. L. Dvorkinia sanomalla, että hän " kutsuu itseään filosofian tohtoriksi , mutta sellaista akateemista arvonimeä ei ole olemassa, on filosofian tohtori " ja että nykyisessä erikoisalojen nimikkeistössä Korkeammalla todistuskomissiolla ei ole erikoisalaa " lahkoksi ", joka hänen mielestään ei ole tieteellinen, vaan antitieteellinen "suunta " [79] .
Remir Lopatkin , uskonnontutkija ja professori RAGS : n valtion ja tunnustussuhteiden laitokselta , ilmaisi kaksi asiantuntijaneuvoston vastustajaa Radio Libertyn kirjeenvaihtajalle . Ensimmäisessä tapauksessa hän totesi, että asiantuntijaneuvoston perustamisen tarkoituksena oli " riippuvaisten kylväminen, vihamielisyyden kylväminen yhteiskunnassa, yhteiskunnan osan yllyttäminen toista vastaan ". Toinen kanta oli, että oikeusministeriö pyrkii luomaan " uskonnollisten yhdistysten toiminnan valvonnan <...> valvonnan uskonnollisten järjestöjen muotojen ja menetelmien toteuttamiseen suhteessa julistukseen ", vaikkakin ministeriön mukaan Lopatkin, " edes uskontokuntien neuvostolla ei neuvostoaikana ollut oikeutta valvoa uskonnollisten yhdistysten toimintaa ". Lopatkin tiivisti, että " perustuslaki erotti uskonnolliset yhdistykset valtiosta, eikä valtio puutu sisäisiin rakenteisiin, niiden sisäisiin asioihin ja siihen, miten ne ratkaisevat asioita " [75] .
Filosofisten tieteiden tohtori, professori V.K. Konstantinov ja Vladimirin Krishna-tietoisuuden seuran presidentti , filosofisten tieteiden tohtori, professori A.S. 2009, joka hyväksyi uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston, johon kuului vain yksi tunnettu uskonnontutkija I. Yablokov ", ja huomioi myös, että "monet uuden uskonnollisuuden ongelman asiantuntijat jäivät yli laidan: E. Arinin , E. Balagushkin , S. Ivanenko , I. Kanterov , A. Sebentsov, E. Elbakyan ja muut. ja "toisaalta neuvostoon kuului toimeenpano- ja lainsäädäntövallan valtuutettuja henkilöitä , ortodoksisuuden , islamin , juutalaisuuden ja buddhalaisuuden edustajia " [80] .
Lahkojen tutkija , Venäjän tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutin ( Pushkinsky Dom ) johtava tutkija , filologian tohtori A. A. Panchenko Bogoslov.ru -portaalin haastattelussa, jossa käsitellään uusien uskonnollisten liikkeiden aihetta Venäjä ilmaisi närkästyneisyytensä siitä, että A L. Dvorkin ja kritisoi hänen toimintaansa lahkojen vastaisessa taistelussa, ja totesi myös, että " tämä osoittaa nykyisen hallitsevan eliitin epäpätevyyttä " ja tiivisti: " Mitä ovat kuitenkin papit ( tässä tapauksessa tarkoitan maanmiehiäni Putinia ja Medvedeviä ), sellainen on saapuminen ” [81] .
Uskontotieteilijä, sosiologisten tieteiden tohtori M. Yu. Smirnov ilmaisi haastattelussa valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla -lehden haastattelussa näkemyksen, että vaikka valtion uskonnollista asiantuntemusta varten on pää- ja alueellisia asiantuntijaneuvostoja, uskonnollinen asiantuntemus Venäjällä "itse asiassa" ei ole olemassa. Mihail Smirnov totesi, että " kaikkien näiden neuvostojen kokoonpano ei tarkoita asiantuntijoiden läsnäoloa; se edellyttää ihmisten läsnäoloa, jotka antavat sellaista asiantuntemusta, jota heiltä tällä hetkellä vaaditaan , ja myös, että " uskonnoppineet, jotka ovat koulutettuja maallisissa yliopistoissa Venäjällä, eivät osaa suorittaa uskonnollista asiantuntemusta " [82] .
Novye Izvestia -toimittajan Mihail Pozdnyajevin mukaan Venäjän tiedeakatemian sivistys- ja aluetutkimuskeskuksen johtava tutkija Naima Neflyasheva totesi, että "maailmanluokan kielitieteilijöiden puuttuminen maassamme asettaa kyseenalaiseksi tulevien tutkimusten tulokset ” [83] .
Uskontotieteilijä ja sosiologi Roman Lunkin kirjoittaa julkaisussa Russian Review of the Keston Institute , että "harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta (kunniallinen uskonnontutkija, Moskovan valtionyliopiston professori I. N. Yablokov, islamin asiantuntija V. O. Bobrovnikov, valtion ja kirkon suhteiden asiantuntija N. V. Volodina ja jotkut toiset) eivät sano mitään uskonnosta kiinnostuneille yleisölle" ja että "kaikki ne, jotka pystyivät väittelemään Dvorkinin kanssa ja tehdä sen rohkeasti, eivät olleet mukana uudessa neuvostossa". Vuonna 2009 Lunkin ennusti, että neuvoston kokoonpanon uusiminen ja sen valtuuttaminen uusilla valtuuksilla voisi johtaa siihen, että neuvosto "on melko kykenevä muuttumaan rankaisevaksi elimeksi" [84] .
Filosofisten tieteiden kandidaatti, PSCI :n apulaisprofessori , uskonnontutkija, Venäjän federaation oikeusministeriön Permin alueen valtion uskonnollista asiantuntemusta suorittavan asiantuntijaneuvoston jäsen [85] Dmitri Goryunov, artikkelissa Portalissa -Credo.Ru , uskoo, että tällaista Venäjän federaation oikeusministeriön alaisuudessa toimivaa elintä kutsuttaisiin oikeammin asiantuntijaneuvostoksi valtion "lahkollisen" asiantuntijuuden suorittamiseksi, ja sen toiminta johtaa riippumattoman ja objektiivisen uskonnollisen asiantuntemuksen halventamiseen ja uskonnollinen yhteisö kokonaisuutena, uskonnontutkimuksen tasoittuminen tieteenä sekä laajalle levinnyt uskovien ja uskonnollisten järjestöjen oikeuksien loukkaus [86] .
Anatoli Pchelintsev , oikeustieteen kandidaatti, Slavic Legal Centerin toinen puheenjohtaja, Uskonto ja oikeus -lehden päätoimittaja, Venäjän kunnialakimies kertoi Radio Libertylle , että hän pitää asiantuntijaneuvostoa epäammattimaisena, koska hänen mielestään Hän ei nähnyt " asiantuntijaneuvoston jäsenten joukossa 24 henkilöä, uskonnollisia tutkijoita , tiedemiehiä kahta lukuun ottamatta . Loput ovat hänen mielestään " toimittajia , insinöörejä , ihmisiä, jotka ovat hyvin kaukana tieteestä ". Hän syytti myös asiantuntijaneuvoston jäsentä A. V. Kuzminia ääriliikkeistä , kirjoittajan lehtinen, jonka Habarovskin keskusoikeus tuolloin tunnusti ääriaineeksi, Pchelintsevin mukaan " sisältää kehotuksia uskonnollisen vihan ja vihamielisyyden lietsomiseen " [75] [87] .
A. A. Krasikov totesi, että "Ei tarvitse olla visionääri nähdäkseen tämän uudistuksen takana kolmannen yrityksen" yksinkertaistaa Venäjän uskonnollista maantiedettä" kahden ensimmäisen epäonnistumisen jälkeen, joihin vapauden perustuslaillisten periaatteiden vastustajat ryhtyivät. omantunnon ja uskonnollisten yhdistysten tasa-arvo lain edessä vuosina 1993 ja 1997 gg. Ei siis ole mitään yllättävää siinä tosiasiassa, että monet uskonnolliset johtajat tuomitsivat sen” [88] .
Asiantuntijaneuvostoa kritisoitiin 12. huhtikuuta 2009 Slavic Legal Centerin järjestämässä lehdistötilaisuudessa "Tarvitseeko Venäjä inkvisitiotuomioistuimen?" . Konferenssiin osallistui piispa ja ROSHVE:n johtaja Sergei Ryakhovsky , Slavic Legal Centerin toinen puheenjohtaja, Uskonto ja oikeus -lehden päätoimittaja Anatoli Pchelintsev, tiedotus- ja analyyttisen keskuksen "SOVA" johtaja Aleksanteri . Verkhovsky , toimittaja ja ihmisoikeusaktivisti Mihail Sitnikov , tiedemiehet Remir Lopatkin , Sergei Filatov , Jekaterina Elbakyan , Roman Lunkin . Kokouksen aikana osallistujat ilmaisivat[ kenen toimesta? ] väittää "epäammattimaista[ kenellä ja missä? ] ja sitoutuminen[ kenellä ja missä? ] » jäseniä[ mitä tarkalleen? ] Neuvosto [89] [90] [91] .
Mukaddas Bibarsov , Venäjän muftien neuvoston jäsen 26. huhtikuuta 2009 Balashovin kaupungissa, ilmaisi mielipiteensä, että asiantuntijaneuvoston kokoonpano " yrittelee pakottaa uskonnollisen kirjallisuuden sensoreihin ". Hän ilmaisi myös ymmärtämättömyytensä siitä, " kenen ja miksi piti heikentää tilannetta tunnustuskentällä yhteiskunnallemme niin vaikeana aikana " [92] .
Muslimien julkisen järjestön "Al-Haq" ("oikeus") johtaja Kalimzhan Kalandarov Portal-Credo.Ru:n haastattelussa sanoi, että oikeusministeri rikkoi aikoinaan liittovaltion omantunnonvapautta koskevan lain 11 artiklaa. ja uskonnolliset yhdistykset" sekä Venäjän federaation oikeusministeriötä koskevan asetuksen [93] kohta 30.11 .
Vanhauskoisten liitto Timofei Širokovin (sihteeri), Aleksei Shishkinin, Andrei Ezerovin, Aleksei Muravjovin ja Gleb Chistyakovin henkilössä hyväksyi julkilausuman "Hengellistä sensuuria ja inkvisitiota vastaan" julkaisemalla sen Slaavilaisen oikeuskeskuksen verkkosivuilla , missä hän totesi, että asiantuntijaneuvoston laajat valtuudet uhkaavat suoraan Venäjän kansalaisten perustuslaillisia oikeuksia uskonnonvapauteen [94] .
Mufti , Venäjän Aasian osan muslimien henkisen hallituksen puheenjohtaja, Venäjän muftien neuvoston puheenjohtaja Nafigulla Ashirov ilmaisi IslamNews - portaalissa mielipiteen , että asiantuntijaneuvoston " tulisi koostua puolueettomista ihmisistä, jotka eivät olisi kihlattuja islamin ja muiden uskonnollisten uskontokuntien kritiikissä, jota ei rasita jonkinlainen yksipuolinen uskonnollinen ideologia ” [95] .
Venäjän muftisneuvoston puheenjohtaja A. A. Krasikovin raportin mukaan Sheikh Ravil Gainutdin ilmaisi seuraavan kriittisen mielipiteen: "Uudessa neuvostossa ei ole islamilaisia tutkijoita, ei islamilaisia tutkijoita eikä lakimiehiä, se ei ole arvovaltainen, ja Sen päätökset eivät todennäköisesti vaikuta muslimikeskuksiin ja yleisöön. Kiinnitä huomiota ja varsinkin ohjaa hänen johtopäätöksiään” [88] .
RS ECB:n lehdistöpalvelun mukaan Venäjän evankelisten kristittyjen baptistien liiton puheenjohtaja Yu. K. Sipko huomautti seuraavaa: "Ortodoksinen yhteisö on vallannut uskonnollisen tilan. Oikeusministeri ei täytä tehtäväänsä lainvalvojana. Tämä tilanne pakottaa minut jälleen tekemään ehdotuksen presidentille: velvoittaa kaikki julkisen palvelun ehdokkaat läpäisemään kokeet Venäjän perustuslain tuntemuksesta. Pidän myös pakollisena korkeimman vallan vannomista perustuslaille. Jokaisen tulee palvella isänmaata, ei pomoaan” [96] [97] .
Evankelinen kristitty baptisti [98] [99] A. A. Rudenko, Venäjän raamattuseuran toiminnanjohtaja , sanoi: "Täten ilmaisen kiitokseni ministeri A. V. Konovaloville siitä, että jo ensimmäisessä järjestäytymiskokouksessa asiantuntijaneuvoston väitetään perustaman hänen Oikeusministeriön alainen määräys, hänen suojeluksessaan, Dvorkin nimesi tiedotusvälineiden ja muiden lähteiden mukaan Venäjän raamattuseuran ensimmäiseksi kohteeksi. Pidän tätä korkeimpana arviona työstämme. Se on sitäkin kunniallisempaa myös siksi, että se on täysin yhteneväinen hänen pyhyytensä Moskovan ja kaikkien patriarkka Kirillin äskettäin esittämän arvion kanssa Jumalan sanan levittämisestä Venäjällä ja maailmassa. Rus'. Se tosiasia, että Dvorkin ilmaisi tuomion RBO:n väitetystä ei-uskonnollisesta luonteesta jo ennen minkäänlaista tutkimusta (tai ainakin sen ilmenemistä), on paras tapa osoittaa Dvorkinin oikeustietoisuuden taso sekä valtuusto, jonka puheenjohtajaksi hänet valittiin yksimielisesti. On täysin hyödytöntä todistaa ja selittää mitään sellaiselle neuvostolle, varsinkin kun 20. marraskuuta 2008 oikeusministeriö tunnusti tarkastuksen jälkeen RBO:n uskonnolliseksi järjestöksi. Paras tapa kommunikoida tällaisten hahmojen kanssa on Raamatun mukaan rukous ja paasto, mitä tässä tilanteessa kehotan kaikkia tekemään.” [87] . A. A. Krasikovin mukaan Rudenko sanoi tämän "katkeralla ironialla" [87] .
Yhdysvaltain kansainvälisen uskonnonvapauden toimikunta sisällytti 1. toukokuuta 2009 Venäjän niiden maiden luetteloon, joissa uskonnonvapauden varmistamisessa on ongelmia, sekä "erityisen huomion kohteena olevien maiden luetteloon". Yksi tärkeimmistä syistä sisällyttämiseen näihin luetteloihin oli asiantuntijaneuvoston perustaminen Venäjälle, jolla on komission mukaan "ennennäkemättömät valtuudet valvoa ja valvoa uskonnollisia ryhmiä" ja joka aiheuttaa "kielteisen reaktion uskonnollisissa, tieteellisissä ja Venäjän asiantuntijaympäristö" [100] [101] .
22. huhtikuuta 2009 voittoa tavoittelemattoman kumppanuuden " Slavic Legal Center " [102] perustama uskonnon ja oikeuden instituutti järjesti koko Venäjän kattavan rajoittamattoman kampanjan "Ei inkvisiittoreille!"[ milloin? ] lähetettiin Venäjän presidentille Dmitri Medvedeville ja Venäjän pääministerille Vladimir Putinille [ 87] . Valituksessa - pyyntö sulkea A. L. Dvorkin , A. V. Kuzmin , A. V. Vasilchenko , E. O. Mukhtarov , L. E. Semjonov pois asiantuntijaneuvostosta [103] .[84] .
Uskonto- ja oikeusinstituutin johtaja, uskonnontutkija ja uskontososiologi R. N. Lunkin Slavic Legal Centerin verkkosivuilla osoittaa, että tämän toiminnan avulla on mahdollista "protestoida julkisesti nykyaikaisten inkvisiittoreiden yrityksiä vastaan "pelastaa" väkisin venäläisten sieluja vastoin heidän omaa tahtoaan", ja myös "vastustaa maallisen tieteen, erittäin uskonnollisen asiantuntemuksen halveksuntaa ja myös protestoida laillisen ja maallisen valtion perustan tuhoamista Venäjällä" [ 104] .
Uskonnontutkija Jekaterina Elbakyan ilmoitti Slaavilaisen oikeuskeskuksen verkkosivuilla tukevansa tätä toimintaa, koska hän katsoi, että asiantuntijaneuvostolla ei ole MITÄÄN ( I. N. Yablokovia lukuun ottamatta ja silloinkin puhtaasti nimellisesti) ammatillista uskonnollista . tutkija ." Hän kritisoi myös oikeusministeri A. V. Konovalovia [105] . (downlink alkaen 10-05-2013 [3454 päivää])
Myös historiatieteiden kandidaatti , Venäjän valtion pedagogisen yliopiston A. I. Herzenin mukaan nimetyn uskonnontutkimuksen laitoksen apulaisprofessori Dmitri Golovushkin puhui toiminnalle täyden tukensa ja ilmaisi näkemyksensä, että uskontoa ja uskonnollisuutta koskevien käsitysten nykyisten muutosten myötä Venäjä, " ainoastaan aktiivinen osallistuminen pätevien maallisten uskonnontutkijoiden asiantuntijaneuvoston työhön , auttaa voittamaan negatiiviset konnotaatiot, joita tapahtuu nykyään uskonnollisella alalla " [105] (linkki ei saatavilla 10-05-2013 [3454 päivää ]) .
Allekirjoitukset ja selittävät kirjeet julkaistiin " Slaavilaisen oikeuskeskuksen " verkkosivuilla[ tosiasian merkitys? ] . Toimintaa tukivat useat tiedemiehet ja julkisuuden henkilöt, uushelluntailaisten jäsenet , Kirovo- Tšepetskin kaupungin baptistiyhteisö Kirovin alueella ja Kaukoidän baptistien presbyterineuvosto, adventistiyhteisöt , Jehovan todistajat , Skientologian kirkko, elävän etiikan opin edustajat ( Roerichs ) [106] .
Asiantuntijaneuvoston jäsen, toimittaja Jevgeni Mukhtarov sanoi tämän toimen järjestämisestä :
Kevät. Avitaminoosi. Auringon aktiivisuus. Siinä kaikki mitä tulee mieleen lukiessa seuraavaa paniikkikirjettä, jonka joku lahko on kirjoittanut muille lahkoille, jotka ovat valmiita heiluttamaan Lunkinin vetoomusta. Ei, en sano mitään - tämä vetoomus on alhainen, petollinen ja siksi toivottava kaikille "epäoikeudenmukaisuuksista" kärsineille lahkoille (mukaan lukien Dvorkinin valinta neuvoston puheenjohtajaksi) [107] .
28. huhtikuuta 2009 Moskovan toimittajien keskustalossa pidettiin[ tosiasian merkitys? ] ihmisoikeusaktivistien, lakimiesten, uskonnontutkijoiden ja uskonnollisten yhdistysten edustajien konferenssi "Kuinka voittaa yhteiskuntaamme tuhoava uskonnollinen suvaitsemattomuus". Lopullisena asiakirjana konferenssin osallistujat hyväksyivät avoimen puheen Venäjän federaation presidentille [79] [108] .
Asiakirjassa sanotaan osittain:
Konferenssissamme kritisoitiin Venäjän federaation oikeusministeriön päätöstä uskonnontutkimuksen asiantuntijaneuvostosta. Tämä päätös on Venäjän federaation perustuslain vastainen uskonnonvapauden ja tunnustusten tasavertaisuuden osalta. Useat asiantuntijaneuvoston jäsenet eivät ole vain tietyn uskonnollisen järjestön edustajia, vaan myös ihmisiä, jotka tunnetaan taistelustaan ei-ortodoksisia järjestöjä ja liikkeitä vastaan maassamme ortodoksisen lahkotutkimuksen näkökulmasta. Pyydämme teitä jättämään Venäjän federaation oikeusministeriön alaisen valtion uskonnollisen asiantuntemuksen asiantuntijaneuvoston ulkopuolelle henkilöt, joilla ei ole uskonnollista koulutusta ja korkeamman todistuskomission tunnustamaa tieteellistä tutkintoa tällä alalla ja jotka eivät liity maalliseen tieteeseen ja asiantuntemusta ja jotka ovat radikaalin uskonnollisen liikkeen puolueellisia edustajia, jotka eivät tunne uskonnollisten järjestöjen oppeja ja käytäntöjä. Sektologia ei ole maallinen tieteenala [79] .
avoin puhelu[ tosiasian merkitys? ] Venäjän federaation presidentille allekirjoittivat konferenssin järjestäjät ja pääosanottajat: Moskovan Helsinki Groupin puheenjohtaja Ljudmila Alekseeva , alueidenvälisen julkisen ja hyväntekeväisyysjärjestön "Committee for Civil Rights" puheenjohtaja Andrei Babushkin, yhdistyksen puheenjohtaja Venäjän federaation lainvalvontavirastojen inhimillistämisen puolesta Valeri Gabisov, Kokovenäläisen ihmisoikeuksien puolustajien liiton puheenjohtaja Viktor Cherepkov, Venäjän lakimiesten killan varapuheenjohtaja, Venäjän tiedeakatemian vararehtori, tieteellinen sihteeri, Venäjän tiedeakatemian kansainvälisen oikeuden ja vieraiden kielten osaston päällikkö, oikeustieteen tohtori Vasily Dikusar, Natalia Alekseeva, Moskovan skientologian kirkon suhdetoimintavastaava , arabisti, islamilainen tutkija, tieteenalan laitoksen professori Venäjän siviilitieteiden akatemian uskonnontutkimukset G. M. Kirimov, Yardyam-moskeijan imaami, Moskovan ja Moskovan alueen mufti Sheikh Mahmud Velitov, Venäjän muslimien liiton perustaja Akhmet Khalitov, yksi tadžikidiasporan johtajista Hokim Mukhabbatov , Az liittovaltion kansallisen kulttuuriautonomian presidentti Venäjän azerbaidžanilaisista S. K. Sadykovista ja muista[ kuka? ] .
Venäjän federaation oikeusministeri Aleksandr Vladimirovitš Konovalov totesi Moskovassa huhtikuussa 2009 pidetyssä lehdistötilaisuudessa, että oikeusministeriötä kohtaan neuvoston perustamisen yhteydessä kohdistettu kritiikki oli "enimmäkseen epäpätevää ja virheellistä":
Kaikenlaiset rikokset ja ihmisoikeuksien, vapauksien ja kansalaisyhteiskunnan rakentamisen periaatteiden loukkaukset luetaan tulevaisuudessa neuvostolle, vaikka tämä elin ei ole vielä varsinaisesti alkanut toimia. Uskon, että tämä on esimerkki ei-hyväksyttävistä painostuksista valtion ja julkisen sektorin kumppanuusmekanismiin, jolla ei ole mitään tekemistä julkisen valvonnan kanssa [109] .
Kesäkuussa 2013 tieto- ja analyysikeskuksen "Sova" mukaan [110][ selventää ] Venäjän federaation presidentin johtaman kansalaisyhteiskunnan ja ihmisoikeuksien kehittämisneuvoston kokouksessa Aleksanteri Konovalov, joka vastasi Slaavilaisen oikeuskeskuksen lakimiehen Vladimir Ryakhovskyn kritiikkiin , totesi, ettei hän nähnyt mitään vaarallista A. L. Dvorkinin toiminnassa. Keskuksen mukaan Konovalov sanoi, että asiantuntijaneuvoston toiminta ei ollut kovin tehokasta, mutta neuvosto valitsi sellaisen puheenjohtajan itselleen. Vastatessaan kysymykseen neuvoston johtajan riittämättömästä koulutuksesta Konovalov piti sitä kohtuuttomana, koska A. L. Dvorkinilla on tohtori .
Asiantuntijaneuvoston puheenjohtaja Alexander Dvorkin totesi kesäkuun alussa 2009 Vesti.ru:n haastattelussa , että neuvoston kritisoinnin syyt ovat seuraavat [111] :
Oli tieteellistä ateismia, oli tieteellisiä ateisteja. Tieteellisen ateismin biisoni , joka kirjoitti ateistisia pamfletteja ja kirjoja, työskenteli Ateismin instituutissa ja niin edelleen. Nämä ihmiset eivät todellakaan kuulu neuvostoon. Vanhasta kaartista on vain yksi arvostettu professori Yablokov, joka esiintyi vain vähän ateistisella kentällä. Kaikki muut ihmiset eivät ole. Viime neuvostossa 24 henkilöstä 15 oli tieteellisen tutkinnon suorittaneita. Nykyisessä neuvostossa on 17 tieteellisen tutkinnon suorittanutta henkilöä. Toisin sanoen vain ihmiset, ne, joita ei syystä tai toisesta kutsuttu neuvostoon, loukkaantuivat tästä ja esittivät vaatimuksensa sanoen, että vain he ovat todellisia uskonnontutkijoita, kun taas toisilla ei ole oikeutta tulla kutsutuksi. Tämä nimi.
Asiantuntijaneuvoston varapuheenjohtaja haastattelussa ortodoksiselle uutistoimistolle " Russian Line " [112] R. A. Silantiev kommentoi joidenkin Venäjän julkisen kamarin jäsenten lausuntoja, jotka olivat tyytymättömiä asiantuntijaneuvoston perustamiseen, ja huomautti, että
En ole kovin yllättynyt tästä reaktiosta. Tästä oli odotettavissa hysteriaa. Totta, tämä hysteria osoittautui jonkin verran voimakkaammaksi kuin voisi odottaa, mutta periaatteessa tällaisessa reaktiossa ei ole mitään yllättävää.
Kommentoidessaan Maxim Shevchenkon, Aleksander Brodin ja Sergei Rjahovskin suuttuneita lausuntoja Silantiev huomautti, että
nyt on todella tapahtunut useita tapahtumia, jotka ovat epämiellyttäviä ihmisille, jotka rikkovat Venäjän lakia suojelevat lahkoja, ja he eivät tee sitä ilmaiseksi. Lisäksi he karkottivat useita korruptoituneita virkamiehiä hallinnon eri tasoilta - hallitustasolta Moskovan tasolle. Nämä suuntaukset sekä rehellisten ja periaatteellisten ihmisten saapuminen oikeusministeriöön, jotka eivät ota lahjuksia keneltäkään ja aikovat lujasti pakottaa uskonnolliset järjestöt noudattamaan lakia tiedollisista seurauksista huolimatta, ovat pelänneet joitain ihmisiä suuresti. . Ja aiemmin oli selvää, että Aleksanteri Dvorkinia ei rakastettu ja pelätty, mutta tällaisten lausuntojen jälkeen oli minulle miellyttävä yllätys, kuinka paljon he pelkäävät häntä <...>
Mitä tulee syytöksiin ja niiden rakenteeseen, niin tässä tapauksessa on olemassa klassinen kiistamenetelmä, jossa joitain julmuuksia ja aikeita syytetään vastustajalta, jotka sitten kumotaan. Tosiasia on, että Dvorkinin valitsivat asiantuntijaneuvoston jäsenet, eivät oikeusministeriön virkamiehet, joten loukkaavien lausuntojen antaminen oikeusministeristä ei ole vain väärin, vaan myös yksinkertaisesti typerää, koska oikeusministerillä ei ollut mitään Dvorkinin valintaan neuvoston puheenjohtajaksi. Dvorkin ja asiantuntijaneuvoston jäsenet eivät ole oikeusministeriön jäseniä, neuvosto on itsehallintoelin. Se oli kymmenien asiantuntijaneuvoston jäsenten tietoinen valinta. Mitä tulee Ryakhovskyn julkilausumaan yleiskamarin puolesta, olen varma, että yleisen jaoston tulisi arvioida sellaiset lausunnot, koska julkinen jaoston ja oikeusministeriön välillä yritetään riidellä, ja tämä yritys tehtiin merkityksettömästä syystä. Lisäksi asiantuntijaneuvoston tehtävänä ei ole tutkia uskonnollista kirjallisuutta. Myös väite, että hänen päätöksillään ei ole auktoriteettia kenellekään, on outo. Näillä päätöksillä on oltava oikeuslaitoksen toimivalta, jota neuvosto on suunniteltu tekemään. Onko asiantuntijaneuvoston päätöksillä valtaa Maksim Shevchenkolle vai ei, ketään ei oikeastaan kiinnosta. Neuvostoa ei luotu, jotta sen päätökset aiheuttaisivat villiä iloa yleisesti kaikkien ihmisten keskuudessa. Se luotiin tiettyä tarkoitusta varten, uskonnollista asiantuntemusta varten, ja niin tehdään jatkossakin.
Lisäksi Silantiev totesi:
En ymmärrä ollenkaan, mikä yhteys Ravil Gainutdinin lausunnon ja oikeusministeriön alaisen asiantuntijaneuvoston välillä on. Tämä neuvosto on perustettu jo puoli vuotta, eikä sillä ole mitään tekemistä Ravil Gaynutdinin aloitteiden kanssa Wahhabi-kirjallisuuden tutkimisesta. Neuvostolle annettiin tehtävä, jota sillä ei ole, ja nyt sitä vastaan taistellaan aktiivisesti. Neuvostolla ei ole sitä tehtävää, jota Ravil Gainutdin pyysi puheenjohtajalta. Minun on vaikea sanoa, miksi he päättivät, että valtuusto kieltäisi kirjallisuuden. Kuka kertoi heille siitä? Oikeusministeriön verkkosivuilla on yksityiskohtaista tietoa siitä, mitä tämä neuvosto aikoo tehdä. Minun on vaikea sanoa, miten he saivat ajatuksen, että hän kieltäisi kirjallisuuden, mutta ilmeisesti nämä ihmiset haluavat toiveajattelua. Ravil Gainutdinin puhumaa neuvostoa ei ole vielä perustettu, eikä ole täysin selvää, missä muodossa se toimii. Haluan kiinnittää huomionne siihen, että neuvostomme harjoittaa uskonnontutkimuksen asiantuntemusta ja äärikirjallisuuden listalla on ei-uskonnollista kirjallisuutta, suuri osa kirjallisuudesta on yksinkertaisesti äärimmäistä, ei uskonnollista. . Kukaan neuvoston vastustajista ei halua edes ajatella tätä hetkeä. Tulee tunne, että ääriliikkeet ovat vain seurausta uskonnollisesta toiminnasta, mutta näin ei ole. Jotta neuvosto voisi osallistua äärikirjallisuuden tutkimiseen, sen on muutettava nimeään ja laajennettava merkittävästi toimintojaan.
Silantiev korosti sitä
Argumentti, että neuvostoon on kokoontunut epäpäteviä ihmisiä, on myös absurdi. Voidaan nähdä, että valtuuston varapuheenjohtaja Valiulla Yakupov on kirjoittanut enemmän kirjoja kuin kaikki valtuuston arvostelijat yhteensä. Hän on tällä hetkellä suosituin kirjailija muslimiympäristössä Venäjällä. Lisäksi hänellä on tohtorintutkinto. Yleisesti ottaen ylivoimaisella enemmistöllä neuvoston jäsenistä on tieteellinen tutkinto ja he ovat olleet ammatillisesti mukana asiaankuuluvissa töissä useiden vuosien ajan. <...>
Uskon, että monet niistä ihmisistä, jotka eivät päässeet neuvostoon, loukkaantuvat tästä. Heidän olisi tästä pitänyt päätellä, että heidän ammatilliset ominaisuudet eivät täytä oikeusministeriön kriteerejä. He voivat loukkaantua tästä, mutta heidän sijaansa valtuuston jäseniksi tulleiden ihmisten loukkaaminen on väärin. Yleiskokoukseen voidaan perustaa vähintään kaksikymmentä vaihtoehtoista neuvostoa. Julkinen kamari, toisin kuin oikeusministeriö, ei voi oikeastaan vaikuttaa mihinkään tilanteeseen. Sen päätökset ovat luonteeltaan yksinomaan neuvoa-antavia, en tuskin muista, että näitä suosituksia olisi jollain tavalla toteutettu. En ymmärrä vaihtoehtoisten neuvojen luomisen järkeä. Suosittelisin heitä perustamaan myös vaihtoehtoisen oikeusministeriön, nimittämään vaihtoehtoisen oikeusministerin ja perustamaan vaihtoehtoisen neuvoston hänen alaisuuteensa. Siitä tulisi niin kiva hiekkalaatikkopeli.
Toimittaja ja asiantuntijaneuvoston jäsen Jevgeni Mukhtarov ilmaisi kommentissaan Argumenty Nedeli -sanomalehdelle mielipiteensä neuvoston kritisoinnin syistä. Mukhtarov piti ensimmäisenä kritiikin syynä sitä, että tuhoavien kulttien kritiikistä tunnetusta Aleksanteri Dvorkinista tuli asiantuntijaneuvoston puheenjohtaja, mikä saa heidän edustajiensa ja puolustajiensa äärimmäisen kielteisen reaktion. Esimerkkinä tällaisesta reaktiosta Mukhtarov mainitsi kriitikkojen yritykset poistaa Dvorkin ja hänen samanhenkiset ihmiset neuvostosta, mikä aiheutti oikeusministerin skeptisen reaktion. Toinen syy, jonka Mukhtarov harkitsi, oli valtuuston aiempien jäsenten katkeruus siitä, että he eivät saaneet paikkaa uuteen valtuustoon. Kolmas syy Mukhtarovin mukaan on se, että ei-perinteisiä uskontoja suojelevien ja "uskovaisten vainoamisen" myytin luovien organisaatioiden on tällä hetkellä vaikeampi saada taloudellista tukea ulkomailta ja tukea tätä myyttiä. Siksi neuvoston uusi kokoonpano on Mukhtarovin mukaan "kohtalon lahja" tällaisille järjestöille ja teeskennellyn demonisoinnin kohde, mikä auttaa heitä saamaan uusia taloudellisia resursseja [113] .
1988
Alexander L. Dvorkin (professori ja St-Iraneus of Lyonin uskonnontutkimuskeskuksen presidentti, Moskova) "Ivan the Terrible uskonnollisena tyyppinä."
Mentori: John Meyendorff
— Ph.D Dissertations Completed - 1988 // Fordham Universityn virallinen sivusto- Vastustajat sanovat oikeuden päätökseen viitaten: "Dvorkinilla ei ole korkeakoulutusta."
— Esitin tuomioistuimelle kopiot venäläisen kirjallisuuden kandidaatin tutkintotodistuksesta New Yorkin yliopiston Hunter Collegesta , tohtorin tutkinnosta St. Vladimirin ortodoksisesta teologisesta akatemiasta ja tohtorin tutkinnosta Fordhamin yliopistosta . Asianajajat ymmärsivät, että ei olisi mahdollista todistaa, että Dvorkinilla ei ollut korkeakoulutusta - ja he alkoivat spekuloida nostratifikaatiolla. Tämä on ulkomaisten tutkintotodistusten tunnustamismenettelyn nimi. Se suoritetaan asiakirjojen omistajan tai hänen työnantajansa aloitteesta, jos kyseessä on jokin vähän tunnettu ulkomainen yliopisto. Mutta työnantajani eivät ole koskaan epäilleet Spiritual Academyn tai Fordhamin yliopiston tarjoaman tiedon laatua. Tietenkään en myöskään osallistunut tutkintojeni vapaaehtoiseen nostratifiointiin. Tästä tuli syytetyn demagogian perusta. Kuten, koska kerrostusta ei ole tehty, niin tutkintotodistuksesi eivät näytä olevan minkään arvoisia... Se oli minusta hauskaa. Loppujen lopuksi Fordham University on yksi New Yorkin kolmesta suurimmasta yliopistosta. Siellä syntyi yksi Euroopan midi-opintojen vahvimmista kouluista. Sen merkittävin edustaja tunnetaan hyvin – tämän yliopiston professori Protopresbyter John Meyendorff , jonka teoksia on käännetty kahdelletoista kielelle. Hän oli henkinen isäni sekä esimieheni.
- Alexander Dvorkin: "Oikeudessa hävinneet lahkot menivät väkivaltaiseen hysteriaan." (haastattelu)// Kansallinen uutistoimisto, 21.12.2006Kriittiset julkaisut