Afroaasian kielet

Afroaasian kielet
Taksoni makroperhe
alueella Länsi-Aasia , Itä- ja Pohjois-Afrikka
Median määrä 270-300 miljoonaa
Luokitus
Kategoria Euraasian kielet , Afrikan kielet
Borean hyperperhe (hypoteesi)
Yhdiste
Berberi -Libyalainen , Egyptiläinen , Kushilainen , Omotilainen , Seemiläinen , Tšadilainen
Eroaika X-VIII vuosituhat eKr e.
Kieliryhmien koodit
GOST 7.75-97 afz 069
ISO 639-2 afa
ISO 639-5 afa

Afroaasialaiset kielet (myös afroaasialaiset , vanhentuneet - seemitilis - hamitilaiset tai hamiittisemiittiset ) ovat makroperhe kieliä, joita puhutaan Pohjois - Afrikassa Atlantin rannikolta ja Kanariansaarilta Punaisenmeren rannikolle sekä Länsi-Aasiassa ja Maltan saarella . Afroaasialaisia ​​puhujia (pääasiassa arabian eri murteita ) on monissa maissa pääalueen ulkopuolella. Puhujia on yhteensä noin 253 miljoonaa [1] .

Makroperheeseen kuuluu viisi (tai kuusi) kieliperhettä , joilla on merkkejä yhteisestä alkuperästä - sukua olevien juuri- ja kielioppimorfeemien läsnäolo .

Tutkimushistoria

Seemiläiset kielet

Seemiläisten kielten tutkimuksen alkua voidaan pitää varhaiskeskiajalla , jolloin kielioppitutkijat alkoivat systemaattisemmin tutkia ja vertailla arabiaa , hepreaa ja arameaa sekä niiden nykymuodoissa että muinaisissa muodoissa. Yleensä tällaisten teosten tarkoitus oli halu lukea ja ymmärtää paremmin erilaista uskonnollista kirjallisuutta. Bysantin kielioppilaiset tarjosivat jonkin verran vaikutusta arabialaisten, juutalaisten ja syyrialaisten keskiaikaisten filologien töihin. Euroopassa seemiläisen haaran kielten tutkimus alkoi klassisen humanismin aikakaudella (XIV-XVI vuosisatoja) juutalaisen kieliperinteen avulla [~ 1] .

Merkittävä tapahtuma 1700-luvulla oli ranskalaisen apottin J. Barthelemyn tekemä foinikialaisten aakkosten tulkinta . 1800-luvulla julkaistiin seemiläisillä kielillä tärkeimmät kieliopit, sanakirjat, historialliset katsaukset, luettelot ja käsikirjoitusten kriittiset julkaisut, epigrafiset monumentit, mukaan lukien Corpus Inscriptionum Semiticarum (vuodesta 1881, Pariisi). Ajan merkittävimpiä tutkijoita ovat T. Nöldeke , W. Gesenius (heprean sanakirja ja kielioppi), J. Wellhausen , R. Kittel ( raamatuntutkimus ), F. Pretorius ja K. F. A. Dilman (etiopian tutkimus), M. Lidzbarsky ( epigrafia ) ), K. Brockelman (seemiläisten kielten vertaileva kielioppi), A. I. Sylvester de Sacy , E. M. Katrmer, I. Goldzier ( arabia ).

1900-luvulla seemiläisten kielten tutkimus kehittyy lukuisten tieteellisten tutkimusretkien keräämän uuden materiaalin perusteella. 30-luvulla. S. Virollo ja H. Bauer tulkitsivat ugaritilaisen kirjeen , vuonna 1947 raamatullisissa tutkimuksissa loi tietynlainen vallankumous Qumranin käsikirjoitusten löytämisen myötä . 1900-luvun merkittävimmät tutkijat ovat P. E. Kale, P. Leander, G. Bergshtresser, I. Friedrich (Saksa); J. H. Greenberg , I. J. Gelba, S. Gordon , W. Leslau (USA); J. Cantino, A. Dupont-Sommer, M. Cohen , D. Cohen (Ranska); G. R. Driver, Lady M. Drower (Iso-Britannia); S. Moscati, J. Garbini, P. Fronzaroli (Italia), K. Petracek (Tšekoslovakia), J. Eistleitner (Unkari), E. Ben Yehuda , H. M. Rabin, E. J. Kucher (Israel). Nykyään semitologian osastoja on lähes kaikissa maailman yliopistoissa [2] (katso myös: semitologia ) .

Hamilaiset kielet

Noin 1800-luvun puolivälissä tieteessä nousi hypoteesi kieliyhteisön olemassaolosta Pohjois-Afrikassa yleisnimellä "hamitilaiset kielet". Tämä olettamus juontaa juurensa luultavasti saksalaiselle egyptologille K. R. Lepsiukselle , ja se lopulta vahvistettiin itävaltalaisen egyptiologin ja kielitieteilijän L. Reinischin teosten vaikutuksesta . Myöhemmin afrikkalainen kielitieteilijä K. Meinhof laajensi merkittävästi "hamilaisten kielten" käsitettä, mukaan lukien kaikki Afrikan kielet, joissa kieliopillinen sukupuoli on erilainen . Termiä ei käytetä nykyään [3] [4] .

Seemiläis-hamitilaiset kielet (muuten - Hamitosemiittiset)

Hamilaisten kielten tutkiminen paljasti melko varhain heidän sukulaisuutensa seemiläisten kielten kanssa. Esimerkiksi kysymystä muinaisten egyptiläisten kielen vertaamisesta muinaisiin seemiläisiin kieliin käsitteli yksityiskohtaisesti saksalainen egyptiläinen ja leksikografi A. Erman . Myöhemmin monet tutkijat suorittivat samanlaista työtä muinaisten seemiläisten kielten leksikaalisissa vertailuissa egyptiläisiin sekä yksittäisiin Afrikan kieliin, jotka luokiteltiin hamitilaisiksi. Vertailut muinaisten kielten ja yksittäisten elävien kielten välillä metodologisesta näkökulmasta eivät olleet kovin onnistuneita. Seemiläisten kielten ja egyptiläisten sekä egyptiläisten ja berberikielten vertailut osoittautuivat onnistuneemmiksi, löydettiin monia luotettavia vastaavuuksia (merkittävimmät ovat A. Emberin, R. Kalichen, E. Ziglarzh, W. Vitsichla, W. Leslau).

1900-luvun puolivälissä ranskalainen kielitieteilijä M. Cohen julkaisi vertailevan "Dictionary of Hamite-Semitis Languages" (ensimmäinen tällainen teos), joka edusti merkittävää muutosta asian tutkimuksessa. Mutta menetelmän riittämättömästä tarkkuudesta ja joistakin muista syistä johtuen sanakirja on saanut melkoista kritiikkiä useilta tutkijoilta. Tänä aikana useimmat kielitieteilijät ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että seemiläis-hamitilaisen perheen afrikkalaiset kielet eivät muodosta erityistä "hamilaisten" haaraa, joka vastustaisi aasialaista "seemiläistä" haaraa, vaan muodostavat eri osia yhdestä kieliperheestä. . Tässä perheessä erilliset afrikkalaiset kieliryhmät (haarat) ovat oikeuksiltaan vähintään yhtäläisiä seemiläisen haaran kanssa. Siten termiä "semitilis-hamitilaiset kielet" alettiin käyttää väärin, mutta hitaudesta se kesti joidenkin tiedemiesten keskuudessa 70-luvun alkuun asti. XX vuosisadalla [3] [4] .

Afroaasialaiset/afroaasialaiset kielet

Jo 1950-luvulla amerikkalainen kielitieteilijä J. H. Greenberg ehdotti termin "semitilis-hamitilaiset kielet" korvaamista "afroaasialaisilla kielillä", tämä nimi on nyt vakiintunut länsimaiden kielitieteessä, pääasiassa Yhdysvalloissa. Neuvostoliitossa ja nykyaikaisessa Venäjällä termi "afrikkalaiset kielet" hyväksytään. Joskus käytetään vähemmän yleisiä nimiä - "eritrealaisia" tai "lysramia" kieliä. Vuonna 1965 julkaistiin ensimmäinen afroaasialaisten kielten vertaileva historiallinen kielioppi (joita kutsutaan edelleen "semitilis-hamitilaisiksi"), vuosina 1981-1986 Neuvostoliitossa julkaistiin Afroaasian kielten vertaileva historiallinen sanakirja. Nykyään afroaasialaisen makroperheen eri haarojen kielelliset tutkimukset ovat laajentuneet merkittävästi [3] :1 .

Afroaasialaisten kielten luokitus

Afroaasian kielet sisältävät sekä eläviä että kuolleita kieliä . Ensimmäiset ovat tällä hetkellä jakautuneet laajalle alueelle, miehittäen Länsi-Aasian alueen ( Mesopotamiasta Välimeren ja Punaisen meren rannikolle ) ja laajoja Itä- ja Pohjois-Afrikan alueita  - Atlantin rannikolle asti. Erillisiä afrikkalaisten kielten edustajien ryhmiä löytyy myös niiden levinneisyysalueen ulkopuolelta. Tällä hetkellä puhujien kokonaismäärä vaihtelee eri arvioiden mukaan 270 miljoonan ja 300 miljoonan ihmisen välillä.

Afroaasialainen makroperhe sisältää seuraavat kieliperheet (tai haarat).

Egyptin haara

Egyptin kieli ja sen myöhempi jälkeläinen, kopti kieli  , on kuollut kieli. Muinaisina aikoina se oli yleinen Niilin keski- ja alalaaksossa (nykyaikainen Egypti ). Ensimmäiset Egyptin kielen kirjalliset muistomerkit juontavat juurensa 4. vuosisadan lopulle - 3. vuosituhannen alkuun eKr. e. Se oli olemassa elävänä ja puhekielenä aina 500-luvulle asti. e. Koptin kielen muistomerkit ovat olleet tunnettuja 300-luvulta lähtien. e.; 1300-luvulle mennessä se katoaa käytöstä ja säilyi koptikristillisen kirkon kulttikielenä . Arkielämässä koptit , joita vuoden 2010 lopun mukaan on noin 8 miljoonaa ihmistä, käyttävät arabiaa [5] .

Berbero-kanarian haara

Nämä kielet ovat peräisin proto-berberistä . Tämän perheen elävät kielet ovat jakautuneet Pohjois-Afrikassa länteen Egyptistä ja Libyasta Mauritaniaan ja Saharan keitaissa aina Nigeriaan ja Senegaliin asti . 1980 -luvun lopun mukaan puhujien määrä on yli 14 miljoonaa ihmistä. Marokossa berberin puhujia on noin 40% maan koko väestöstä, Algeriassa  - noin 25%. Egyptissä, Libyassa, Tunisiassa ja Mauritaniassa berberinkielinen väestö on pienempi.

Guanche-kielet  ovat Kanariansaarten alkuperäisasukkaiden kieliä , jotka kuolivat sukupuuttoon 1700-luvulla .

Kaikki elävät berberikielet ovat kirjoittamattomia . Tuaregien (Sahara) berberiheimot käyttävät jokapäiväisessä elämässään omaa kirjoitustaan, jota kutsutaan nimellä " tifinagh " ja joka juontaa juurensa muinaiseen libyalaiseen kirjoitustapaan . Libyalaista kirjoitusta edustavat lyhyet kalliokirjoitukset, jotka löytyvät Saharasta ja Libyan autiomaasta ; varhaisimmat niistä ovat peräisin 2. vuosisadalta eKr. e . Kirjoitukset on osittain purettu; ne on jaettu kolmeen muistomerkkiryhmään: fezsansko-tripoliittinen, läntinen numidilainen ja itäinen numidilainen. Näiden kirjoitusten kielet edustavat ryhmää berberi-libyalaisen perheen kuolleita kieliä.

1. Berberi/Berberi-Libyalainen A. Itä- berberi : Siwa , Aujila , Fojaha , Ghadames , Sokna , Tmessa B. Etelä-berberi/tuareg : a. Pohjoistuaregit : ahhagar , ahnet , taitok , ghat b. Itätuaregit : calamus , itäinen taullemmet Kanssa. Länsi-tuareg: läntinen taullemmet , tadghak , calamus , taneslemet C. pohjoisberberi : a. zenetic : I. Itä- zenetsia : nefusa , zuara , sened , djerba II. keidas: mzab , uargla , oikea /tuggurt , gurara III. pohjoisalgeria: chaouia , matmata , menasyr , shenwa , beni salah IV. Tlemcen-itämarokkolainen: nuuska , iznasyn V. pohjoismarokkolainen: senhaja , riutta b. Kabyle Kanssa. Atlas : I. seghrushen II. Tamazight/Beraber : Izayan , Izdeg , Ndyr , Messad III. Shilh/Tashelhait : Ntifa , Semlal , Baamrani D. Länsiberberi/Zenaga E. muinaiset libyalaiset epigrafiat : Tripolitan †, Itä- Numidia †, Länsi-numidialaiset/maurit † 2. Kanarian / Guanche † (saarten kielet / murteet: Lanzarote, Fuerteventura, Gran Canaria, Teneriffa, Palma, Gomera, Hierro)

Tšadin haara

Tämän haaran kielet ovat elossa; se sisältää yli 150 modernia kieltä ja murreryhmää . Jaettu Keski- ja Länsi-Sudanissa, Tšadjärven alueella , Nigeriassa, Kamerunissa . Eniten hausan kielen puhujia , joiden lukumäärä on noin 30-40 miljoonaa ihmistä; Useimmille heistä hausa ei ole heidän äidinkielensä , vaan etnisten ryhmien välisen viestinnän kieli.

1. Länsi-Tšadi : A. Varsinainen Länsi-Tšad : a. hausa: hausa , gwandara b. sura-gerka: I. sura-angas : sura/mwaghavul , angas , mupun , chakfem , jeepal , jorto II. gerka-kofiar: miryam/mernyang , dimmuk/doemak , kwalla/quagallak , bwal , gworam , siru , gerka/yivom , montol/teel , kanam , pyapun , koenoem Kanssa. ron : fier , tambas , daffo-butura , bokos/chala , sha , cooler , karfa , nafunfya , shagavu d. bole-tangale : karekare , gera , gerumawa , deno , kubi , kirfi , galambu , boleva , kwam , bele , ngamo , maha , pero , vorkum , kushi , chonge , tangale , dera/kanakuru , shellen B. bauchi-bade : a. pohjoinen bauchi: varji , tsagu , gala , karia , miya , pa'a/afawa , siri , mburku/barke , jimbin , diri b. eteläinen bauchi: boggom/burrum , zul (mbarmi) , dir/baram-dutse , geji-gainzi , bala , buli , jimi , guruntum , zungur , zar/sayanchi , sigidi , lukshi- dokshi , vandi , / wangdai zakshi , boto Kanssa. bade-ngizim : ngizim , bade , duwai , ayyukava , shirava 2. Keski-Tšad: A. gongola-higi: a. tera : tera , nyimatli , pidlimi (hina ) , jara , ga'anda , hona , gabin , ngwaba , jumala ; b. bura-margi: bura , pabir , chibak , kilba/ khyba , margi Kanssa. higi: higi , nkafa , makulu , kapsiki , gye , fali-kiria d. Bata: Gudi, Fali Jilbu , Fali Mubi , Cheke , Nzangi /Njey , Bata Garua , Kobochi , Wadi , Malabu , Bachama , Gudu e. laamang/hidkala: laamang , hidkala , alatagva , vizik , vemgo , vaga , kiertue f. mafa: maito , muyang , mada , wuzlam B. vuori: a. mandara: mandara/ vandala , gamergu , paduko , glavda , gboko , guduf , dgwede , ngweshe b. sukur Kanssa. matakam: hurza , udlam , mada , selgwa , mboku , matakam/ mofa , gisiga , muturwa d. daba: daba , balda , musgoi , cinchona , gavar e. gidar S. joki: a. kotoko: bouduma , kotoko , shoye , sao , gulfei , afade , logone , makeri , kuseri , mpade (makeri ) b. musgu: musgu , ngillemong , girvidig Kanssa. masa: masa , zime , bana , marba , dari , museo , mesme 3. Itä-Tšadi : A. eteläinen : a. kwang-kera: kwang/modgel , kera b. nanchere: gabri , nanchere , lele , lai Kanssa. somray: somray , ndam -dik , mansetti , gadang , mod V. pohjoinen : a. sokoro: sokoro , barein , saba b. dangla: dangaleat , migama , bidiyo Kanssa. Mokulu/jonkor d. mubi : jegu , birgit , mubi , toram , masmaje , kajakse , zirenkel

Kushiten haara

Kushilaisten kielistä tunnetaan vain eläviä kieliä, joita puhutaan Koillis-Afrikassa: Sudanin koillisosassa , Etiopiassa , Djiboutissa , Somaliassa , Pohjois- Keniassa ja Länsi- Tansaniassa . 1980-luvun lopun tietojen mukaan puhujia on noin 25,7 miljoonaa ihmistä.

1. pohjois-cushitic : bedauye 2. Keski -Cushitic/Aghavian : bilin , hamir , hamta , dembea , kvara , kemant , aungi , damot 3. Itäinen cushitic: A. sidamo-burji: burji , sidamo , darasa , hadiya , kambata , alaba , cabenna B. dullai-tana: a. dullai: verize/varazi , gavvada , kharso , tsamai b. makro-oromo: I. conso-gidole: conso , gidole II. Oromo : borena , tulema , mecha , vanu Kanssa. kaukaa tana: I. sakho-afar: kaukaa , sakho II. omo-tana: geleba/dasenech , arbore , elmolo , baiso , rendille , somali , mogogogo 4. Eteläinen Cushitic : Dahalo/Sanye , Irakv , Gorova , Alagwa , Burunge , Asa , Kwadza

Omot haara

Elävät ei- kirjoitetut kielet , yleiset Lounais- Etiopiassa . Puhujia on 1980-luvun lopun mukaan noin 1,6 miljoonaa ihmistä. Afroaasialaisen makroperheen itsenäisenä haarana he alkoivat erottua joukosta vasta äskettäin (G. Fleming, M. Bender, I. M. Dyakonov). Jotkut tutkijat katsovat, että omot kielet johtuvat läntisestä cushitiläisestä ryhmästä, joka erosi proto-kushitista aikaisemmin kuin muut.

1. Etelä-omotialainen: karo , banna , vasara , ari /bako , dime 2 . Pohjois-omotialainen: A. disi-ometo: a. dizi: dizi / maji , nao , sheko b. makro ometo: I. hän: hän , gimira / penkki II. ometo: a. Uros b. Itämainen: Guidicho/Jarro , Coira/Badittu , Zergulla , Zise , Gatsamba sisään. pohjoinen: koripallo , oyda , dorse , dacha , kullo , gemu , velamo/uolamo , gofa , sali , pieni V. gong dzhangero: a. janjero/yamma b. gong: kefa/kaficho , bosha , mokka , anfillo /southern mao , bvoro/shinasha , naga , boro , huuli

Seemiläinen haara

Afroaasian kieliperheistä lukuisin; nämä kielet ovat yleisiä arabi-idässä , Israelissa , Etiopiassa ja Pohjois-Afrikassa , "saarilla" - muissa Aasian ja Afrikan maissa. Kaiuttimien määrä vaihtelee eri lähteiden mukaan ja on noin 200 miljoonaa.

1. pohjoisseemiläinen A. koillinen: akkadilainen/assyrilais-babylonialainen † V. eblaite † S. luoteis: a. keskeinen: I. pohjois-keski: a. Amoriitti † b. Ugaritic † Kanssa. Levantiini: I. Kanaanilainen: kanaanilainen †, heprea †, nykyheprea , foinikialainen †, Tell el-Amarna -kirjeen kieli †, moabilainen †, ya'udi † jne. II. aramea : samgali †, vanha aramea †, keisarillinen aramea †, raamatullinen aramea †, egyptiläis-aramea † , kristitty-palestiinalainen †, juutalais-palestiinalainen / juutalais-aramea †, samarialainen † , palmata † , †† , manlondae . -Aramea/Babylonian Talmud-kieli †, moderni aramea ( koillis , turoyo jne.) III. Etelä-Arabian epigrafiat : Sabaean †, Mainian/Minean † , Qatabani † , Hadhramaut † II. eteläinen keski/arabia : a. Pohjois-Arabian epigrafia : Saph †, Samud †, Lihyan † b. arabia ( kirjallisuus jne. - katso arabian lajikkeet ), malta b. perifeerinen / etiosemiittinen : I. pohjoinen: geez †, tigrinya / tigrai , tigre II. eteläinen: amhara , argobba , goggot , muher , maskan , enemmor , endegen , gyeto , ezha , chaha , soddo , celti , volane , call , harari 2. Eteläsemiläinen : jibbali / shkheri / shakhri , mehri , kharsusi , botkhari , sokotri

Myös protosemiittinen .

Kotimaa

Afro-Aasialaisen kielellisen yhtenäisyyden aika (todennäköisimmin se ei ollut yksi kieli, vaan läheisesti sukua olevien murteiden ryhmä ) viittaa suunnilleen 11. - 10 . vuosituhanteen eKr. e. Afroaasialaisen makroperheen hajoaminen erillisiksi perheiksi johtuu X - VIII vuosituhannesta eKr. e.

Oletetaan, että afroaasialaisten kielten vanhin alue oli Koillis-Afrikan ja Länsi-Aasian alueet.

Afroaasialaisten kielten esi-isien kodista on olemassa kaksi hypoteesia. Ensimmäisen ajoissa esitti I. M. Dyakonov , ja se paikantaa afroaasialaisten esi-isien kodin Kaakkois- Saharan alueelle ja Itä-Afrikan viereisille alueille. XI-X vuosituhannella eKr. e. ( Mesoliittikausi ) nämä alueet olivat edelleen ihmiselämälle suotuisia. Tätä hypoteesia tukee se tosiasia, että suurin osa afroaasialaisista perheistä ja kielistä on edelleen hajallaan Afrikan mantereen alueella. Egyptin ja tšadin kielen haarat ovat eronneet proto-afrasiasta ja säilyttäneet joukon yhteisiä piirteitä. Myöhemmin proto-kustilaisen kieliyhteisön kantajat erosivat ja säilyttivät joukon protoseemiläiselle yhteisiä piirteitä . Afroaasialaisten haarojen viimeinen jako tapahtuu protosemilaisten ja proto-berbero-libyalaisten välillä 6. vuosituhannella eKr. e . Saharan ilmasto-olojen heikkenemisen vuoksi muinaiset seemiläiset heimot muuttivat itään, Vähä- Aasiaan ( Suezin kannaksen tai Bab el-Mandebin salmen kautta ). Libyan-guanche-heimot siirtyivät länteen saavuttaen Atlantin rannikon ja Kanariansaaret .

Toisen kerran hypoteesin esitti A. Yu. Militarev ja se paikantaa afroaasialaisten esi-isien kotia Länsi-Aasiassa ja Arabian niemimaalla . A. Yu. Militarev pitää natufilaista kulttuuria todennäköisimpänä proto-afrasialaisia ​​vastaavana arkeologisena kulttuurina . Afroaasialaisten kielten sisällyttämisen nostraattiseen yhteisöön kannattajat yhtyvät tähän näkemykseen. Toista hypoteesia tukee se tosiasia, että Afrikan alueella puhuttujen afroaasialaisten kielten ja Länsi-Aasian ei-afraasialaisten kielten (erityisesti kaukasialaisten ) välillä on löydetty jälkiä muinaisista kontakteista (pääasiassa sanastosta ) . . Tunkeutumishetkellä kontaktisanasto vastaa afroaasialaisten kielten oletetun yhtenäisyyden ajanjaksoa. Toisen hypoteesin mukaan afroaasialaisen yhteisön jakautumiseen liittyi useimpien afroaasialaisten siirtyminen länteen, Afrikan alueelle, ja vain protosemiläistä kieltä puhuneet jäivät historialliseen esi-isiensä kotiin.

Myöhemmin A. Yu. Militarev muutti näkemyksensä I. M. Dyakonovin hypoteesin hyväksi. Yhdessä S. L. Nikolaevin kanssa hän tuli siihen tulokseen, että afroaasialaiselle alkukielelle rekonstruoitu zoonyymijoukko on tyypillistä Koillis-Afrikan subequatorial faunalle . Samaan aikaan natufilaisten metsästämien eläinten nimet rekonstruoidaan vain protosemiläisen kielen mukaan. [6]

Jokaisella afroaasialaisen makroperheen kieliperheellä on oma sisäinen alajakonsa - kielten luokittelu geneettisen perustan mukaan . Luokituksia on kehitetty vaihtelevalla tarkkuudella, koska kaikkia afroaasialaisia ​​kieliä ei ole tutkittu ja kuvattu riittävästi.

Poikkeuksena on egyptin kieli , jolle ei ole löydetty läheisiä "sivusukulaisia" (vaikka se muistuttaa hieman enemmän tšadin kieliä [7] ). Tälle kielelle on vahvistettu vain sen olemassaolon kronologinen periodisointi ensimmäisistä muistomerkeistä koptin kielen viimeisiin monumentteihin .

Makrovertailututkimukset

Pieni joukko tutkijoita sisällyttää afroaasialaisen makroperheen yleisempään muodostelmaan - nostraattiseen kielten makroperheeseen, joka yhdistää indoeurooppalaiset , kartvelilaiset , uralilaiset , dravidilaiset ja altailaiset suvut. Äskettäin afroaasialainen makroperhe on kuitenkin jätetty nostraattisen perheen ulkopuolelle ja sitä pidetään yhdessä jälkimmäisen kanssa erillisenä ja itsenäisenä, mutta läheisesti liittyvänä nostraattiseen perheeseen [8] .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Joukko tapoja kuvailla ja ymmärtää heprean kieltä , joka on kehittynyt aikakautemme ensimmäisistä vuosisadoista lähtien Lähi-idässä ja 1000-luvulta lähtien Euroopassa.
Lähteet
  1. ↑ Porhomovsky V. Ya. Afroaasia kielet // Kielellinen tietosanakirja / Päätoimittaja V. N. Yartseva . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .
  2. ↑ Semitologia-arkistokopio päivätty 15. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa ( I.M. Dyakonov ) // Linguistic Encyclopedic Dictionary  - " Soviet Encyclopedia ", 1990.
  3. ↑ 1 2 3 Dyakonov I. M. Afrasian kielet (katkelma julkaisun "Aasian ja Afrikan kielet" johdantoartikkelista, osa IV, 2) - 1991.
  4. ↑ 1 2 Porhomovsky V. Ya. Khamit kielet // Kielellinen tietosanakirja / Päätoimittaja V. N. Yartseva . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - 685 s. — ISBN 5-85270-031-2 .
  5. ↑ Uutiset NEWSru.com :: Entisten koptien annettiin jälleen kristityiksi . Haettu 30. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2011.
  6. ↑ Militarev A. , Nikolaev S. Sorkka- ja kavioeläinten proto- afraasialaiset nimet proto - afraasialaisten kotimaakysymyksen valossa 2020. Numero. 18. Nro 3-4. S. 219.
  7. ↑ Aasian ja Afrikan kielet. T.4. Afroaasian kielet. Kirja 1-2. M., Science. 1991-1993.
  8. ↑ Starostin S. A. Nostraattinen ja kiinalais-kaukasialainen // Proceedings in Linguistics. - 2007. - S. 448-449 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Afroaasian kielet