Piispa George | |||
---|---|---|---|
Piispa George | |||
| |||
|
|||
21.9.2022 alkaen _ | |||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella | ||
Edeltäjä | Hilarion (korpraali) | ||
|
|||
7.10.2014–21.9.2022 _ _ _ _ | |||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella | ||
Seuraaja | osasto lakkautettiin | ||
|
|||
7. joulukuuta 2008 - 7. lokakuuta 2014 | |||
vaalit | 13. toukokuuta 2008 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella | ||
Edeltäjä | osasto perustettu | ||
Seuraaja | osasto lakkautettiin | ||
koulutus | Pyhän kolminaisuuden seminaari Jordanvillessä | ||
Nimi syntyessään | Paul Shafer | ||
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Paul Schäfer | ||
Syntymä |
25. toukokuuta 1950 (72-vuotias) |
||
Diakonin vihkiminen | 8. huhtikuuta 1986 | ||
Presbyteerien vihkiminen | 12. huhtikuuta 1987 | ||
Luostaruuden hyväksyminen | 22. helmikuuta 1980 | ||
Piispan vihkiminen | 7. joulukuuta 2008 | ||
Palkinnot |
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Piispa George ( eng. piispa George , maailmassa Paul Schaefer , eng. Paul Schaefer , ortodoksisessa kasteessa Macarius ; syntynyt 25. toukokuuta 1950 , Belville , Illinois , USA ) on Venäjän ulkopuolisen ortodoksisen kirkon piispa , Venäjän piispa Sydney ja Australia-Uusi-Seelanti .
Paul Shafer syntyi uskolliseen katoliseen perheeseen. Hänen vanhemmasta veljestään tuli roomalaiskatolinen pappi ja tädistä tuli nunna. Nuorempana hän osallistui messuun päivittäin ja lauloi kuorossa. Piispa George muistutti vanhempiaan "esimerkiksi kristityiksi, varsinkin isäni oli poikkeuksellisen nöyrä ja kärsivällinen ihminen" [1] .
Hän valmistui roomalaiskatolisesta lukiosta vuonna 1968 ja ilmoittautui Southern Illinoisin yliopistoon , josta valmistui vuonna 1972.
Omien muistojeni mukaan: ”Yliopistosta valmistuttuani jossain vaiheessa tajusin, että katolisessa kirkossa on jotain vialla, lopetin katolisen kirkon käymisen ja aloin etsiä totuutta. Luin kirjoja buddhalaisuudesta, opiskelin muita itämaisia uskontoja. Vuonna 1974 muutin Kaliforniaan, San Josen kaupunkiin , ja tapasin siellä kreikkalaisen, jolta opin ortodoksisesta kirkosta ja aloin käydä kirkossa” [2] .
Vuonna 1974 hänet otettiin vastaan ortodoksiseen kirkkoon Kreikan kirkossa Modestossa , Kaliforniassa . Hän sai nimen Macarius Macarius Suuren kunniaksi . Jonkin ajan kuluttua hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Pyhään maahan ja Athokselle , missä hän päätti lujasti ryhtyä munkkiksi.
Palattuaan toukokuussa 1975 hän liittyi Venäjän ortodoksiseen kirkkoon Venäjän ulkopuolella ja meni platinaluostariin , missä isät Herman (Podmoshensky) ja Seraphim (Rose) neuvoivat häntä menemään Jordanvilleen . Saman vuoden syyskuussa hän astui Jordanvillen kolminaisuuden teologiseen seminaariin .
7. tammikuuta 1976 arkkipiispa Averky (Taushev) hyväksyi hänet noviisiksi . Hänen tottelevaisuuteensa kuuluivat siivous, ruoanlaitto, pellolla työskentely traktorilla, hautojen kaivaminen hautausmaalla [3] . Hän sai ohjeita monilta noiden vuosien luostarin tunnustajilta, ja hän muisti Vladyka Laurusin todellisena isänä.
Suuren paaston 1979 ensimmäisen viikon kannoilla (uuden tyylin mukaan 9. maaliskuuta) hänestä tuli sukkamunkki . Suuren paaston 1980 ensimmäisen viikon viidentenä päivänä (22. helmikuuta uuden tyylin mukaan) hänet tonsoitiin pieneen skeemaan nimeltä Mitrofan Pyhän Mitrofanin Voronežin kunniaksi . Saman vuoden palmusunnuntaina ( 30. maaliskuuta uuden tyylin mukaan) hänet vihittiin subdiakoniksi . Vuonna 1980 hän valmistui Trinity-teologisesta seminaarista.
Kesäkuussa 1981 arkkipiispa Laurus lähetettiin Athokselle , saapui sinne pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivänä: "Aluksi hän asui profeetta Elian venäläisessä sketetissä , joka oli tuolloin ulkomaisen venäläisen kirkon lainkäyttövallan alainen. Se oli skette, jolla oli erittäin tiukka luostarielämä. Asuin siellä useita kuukausia, ja sitten vanhin Nikodim, joka asui Karouliassa, neuvoi minua sellistä, jossa asui neljä ulkomaisen kirkon munkkia. Meillä oli päivittäinen jumalanpalveluskierros. <…> Sellissämme kaikki munkit puhuivat englantia. Kreikkalaiset lähettivät meille usein englantia puhuvia pyhiinvaeltajia - amerikkalaisia. Siksi jopa siellä, metsissä, syrjäisellä niemimaalla, kuulimme tarinoita ortodoksisuudesta eri puolilla maailmaa. Ympärillämme oli joukko soluja, ja suurilla pyhäpäivillä kävimme toistemme jumalanpalveluksissa. Sitä ennen minulla ei ollut juuri minkäänlaista kontaktia muiden lainkäyttöalueiden ortodokseihin, varsinkaan luostareihin, ja minulle oli erittäin mielenkiintoista tutustua kreikkalaiseen palvontatyyliin ja luostarielämään” [3] .
Kutlumushin luostarin Hieromonk Chrysostom tonsuroitui suuren kaavan , ja hän sai nimen George suurmarttyyri George Voittajan kunniaksi .
Helmikuussa 1986 hän palasi Trinity-luostariin Jordanvilleen ja aloitti työskentelyn St. Job of Pochaev -painossa, jossa hän työskenteli vuoteen 1998 asti.
8. huhtikuuta 1986 pyhän juhlana. Arkkienkeli Mikael vihittiin hierodiakoniksi 12. huhtikuuta 1987 palmusunnuntaina - hieromunkiksi .
Vuonna 1992 hänestä tuli Orthodox Life -lehden toimittaja.
Vuonna 1994 hänet nimitettiin Jordanvillen kolminaisuuden luostarin taloudenhoitajaksi.
Syyskuussa 1998 hänet ylennettiin apottin arvoon .
Syyskuun 5. päivänä 2005 Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden luostarissa luostarin 75-vuotisjuhlan yhteydessä Itä-Amerikan metropoliitta Laurus (Shkurla) nostettiin arkkimandriitin arvoon [4] .
Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston kokouksessa 13. toukokuuta 2008 päätettiin lähettää arkkimandriitti Georgen palveluspöytäkirja Moskovan ja koko Venäjän patriarkkalle ja pyytää hänen ehdokkuutensa hyväksymistä. piispan vihkiminen. 23. kesäkuuta 2008 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi hyväksyi hänen ehdokkuutensa [5] .
Saman vuoden 6. syyskuuta piispojen synodi päätti vihkiä arkkimandriitin Georgen Mayfieldin piispaksi sunnuntaina, 7. joulukuuta, ja päivää ennen nimeämisriittiä Pyhän Kolminaisuuden luostarissa Jordanvillessä [6] . Piispa Georgen kotipaikka oli Pyhän Ristin luostari Waynessa ( Länsi -Virginia ) [7] .
Saman vuoden 7. joulukuuta arkkimandriitti George vihittiin Mayfieldin piispaksi Pyhän kolminaisuuden luostarissa Jordanvillessä , jonka suorittivat: piispa Gabriel (Chemodakov) Montrealista ja Kanadasta , piispa Peter (Lukyanov) Clevelandista ja piispa John (Berzin) Caracasista . Samaan aikaan metropoliita Hilarion (Kapral), jonka kirkkoherra oli piispa George, ei osallistunut vihkimiseen, koska hänen oli osallistuttava patriarkka Aleksius II:n hautajaisiin Moskovassa [8] .
Toukokuussa 2009 hänet valittiin Waynen Exaltation of the Cross -luostarin rehtorina, joka muutettiin piispansynodin päätöksellä 7. toukokuuta 2009 Jordanvillen Pyhän Kolminaisuuden luostarin metokiosta itsenäiseksi [ 9] .
Samaan aikaan ROCORin piispansynodi muodosti komission vuoropuhelua varten Amerikan ortodoksisen kirkon kanssa "tutkimaan yhdessä ulkomaisen Venäjän kirkon ja entisen Amerikan metropolitan välisen jaon alkuperää", jonka puheenjohtajana toimi piispa George of Mayfield. [10] . Tämän komission työn tulos oli kaikkien aikojen ensimmäinen juhlatilaisuus OCA:n ja ROCORin kädellisten välillä, joka pidettiin 24. toukokuuta 2011 St. Nicholasin katedraalissa New Yorkissa [11] [12] [13] .
Tammikuun 27. päivänä 2013 hän osallistui Pyhän Nikolauksen katedraalissa Washingtonissa koko Amerikan ja Kanadan metropoliitin Tikhonin valtaistuimelle [14] .
Piispakokous nimitti 7. lokakuuta 2014 piispa Georgen Australian ja Uuden-Seelannin hiippakunnan puheenjohtajan kirkkoherraksi nimikkeellä "Canberran piispa" [15] , kun taas toistaiseksi hänellä oli Mayfield ja olla Itä-Amerikan hiippakunnan kirkkoherra. Piispa Georgen lähtö Australian hiippakuntaan oli suunniteltu pääsiäisen 2015 jälkeen. Päätettiin, että hänen uusi arvoniminsä astuisi voimaan, kun hän muuttaa uuteen palveluspaikkaan [16] .
13. huhtikuuta 2015 hän palveli viimeistä jumalallista liturgiaa Ristin korotusluostarin rehtorina, jonka lopussa hän asetti virallisesti arkkimandriitti Serafimin (Vopel) Ristin korotusluostarin apottiksi ja luovutti hänelle apotin henkilökunta. Lukuisat ortodoksiset ja papistot luostarin ympäristöstä kokoontuivat liturgiaan ja osallistuivat sitten juhlaateriaan. Liturgiaan osallistui lukuisia ortodokseja ja papistoa lähimmältä luostaripaikalta. Piispa Georgen lähtö Australiaan tapahtui seuraavana aamuna 14. huhtikuuta [17] . 16. huhtikuuta saapui Sydneyyn. Metropoliita Hilarion huomautti, että "Vladyka Georgen saapuminen on iloinen tapahtuma, joka vahvistaa kirkon hierarkkista läsnäoloa hiippakunnassa", tapasi piispa Georgen ROCORin ensimmäisen hierarkin sekä Australian ja Uuden-Seelannin arkkipiispan asunnossa Sydneyssä. Croydonin alue . Piispa George huomautti, että "hän on erittäin pahoillani erottuaan monivuotisista ystävistään, papistoistaan ja munkkeistaan Yhdysvalloissa", ilmaisi toiveensa, että täysimittaista kirkkoelämää Australiassa vahvistettaisiin ja laajennettaisiin [18] .
16. heinäkuuta 2015 Metropolitan Hilarionin (Kaprpla) asetuksella Canberran Pyhän Johannes Kastajan kirkko sai katedraalin aseman ja piispa George nimitettiin sen rehtorina [19] .
17. toukokuuta 2022 Metropolitan Hilarionin (Kapral) kuoleman yhteydessä hänet nimitettiin ROCORin piispojen synodin päätöksellä Australian ja Uuden-Seelannin hiippakunnan vt. hallintovirkailijaksi [20]
19. syyskuuta 2022 hänet nimitettiin ROCORin piispaneuvoston päätöksellä Australian ja Uuden-Seelannin hiippakunnan hallitsevaksi piispaksi nimikkeellä "Sydney ja Australian-Uusi-Seelanti" [21] .