Psalmi (musiikki)

Psalmi ( kreikaksi ψαλμός - "ylistyslaulu" ; yksikkö hepr. תהלה ‏‎ thila - "ylistys", monikko תהלים ‏‎ thilim - "ylistys") - musiikkikappale, joka perustuu Psalter -tekstiin .

Historia

Vanhan testamentin tekstien laulut ja rukoukset, joiden kirjoittaja on perinteen mukaan Juudean toiselle kuninkaalle Daavidille , otettiin käyttöön legendaarisen kuninkaan kotimaassa kauan ennen kristinuskon syntymää . Psalmien laulaminen oli osa temppelirituaalia; temppelissä kuoro ja orkesteri koostuivat ja osallistuivat jumalanpalvelukseen, kun taas asiantuntijat laskivat 24 erilaista Vanhassa testamentissa mainittua soitinta - lyömäsoittimet, puhallinsoittimet ja jousisoittimet [1] .

Psalmin oletetaan olleen synkreettinen musiikki-runollinen genre; psalmin sisältö määräsi sekä sen esityksen luonteen että soitinsäestyksen valinnan. Eri psalmeille uuden aikakauden alkuun mennessä oli 3 erilaista esiintymistapaa: soololaula, vastaaja eli soolo, johon liittyy kuorohuomautuksia - "vastauksia" ja kuoro ilman solistia . Kuoro puolestaan ​​voitiin jakaa 2 ryhmään, jotka kävivät dialogia keskenään ( antifona ) [1]

Toisen temppelin tuhoutumisen jälkeen (70 jKr.) synagogissa kaikki yksinkertaistettiin - siitä lähtien psalmeja on esitetty useiden vuosisatojen ajan ilman instrumentaalista säestystä [1] melodisen lausunnon muodossa yhdessä ja tässä muodossa. muinaiset kristityt lainasivat. Käännettynä kreikaksi ja latinaksi , yhdessä vakiintuneen esitystavan ( psalmodinen ) kanssa ne muodostivat kirkon palvonnan perustan.

Euroopassa jo keskiajalla psalmien tekstit alistettiin runolliseen käsittelyyn, ja musiikillisen kulttuurin kehitys heijastui niiden musiikilliseen suunnitteluun - polyfonian leviämisen myötä 1300-luvulla ilmestyi moniäänisiä psalmeja; Saksassa uskonpuhdistuksen jälkeen protestanttisen koraalin voitto heijastui myös psalmien musiikilliseen sovitukseen [2] .

1300-luvulta lähtien ammattisäveltäjät siirtyivät psalmiin, tähän aikaan psalmien laulaminen oli mennyt kirkon ulkopuolelle ja Josquin Despresen , puolalaisen säveltäjän M. Gomulkan sekä ranskalaisten K. Gudimelin ja K. Le Jeunen teokset kuuluivat jo psalmiin. ei-kulttista musiikkia. Kun kirkossa psalmit esitettiin yksinomaan a cappella , niin kotona sallittiin soitinsäestys, kuten juutalaisilla alun perin oli tapana [2] . Protestanttien keskuudessa psalmien instrumentaalinen käsittely 1500-luvulla tuli myös kirkon käytäntöön.

Uskonpuhdistuksen jälkeen ei-latinalaiset psalmit yleistyivät Euroopassa.

Merkittäviä psalmeja

Psalmi itsenäisenä genrenä kristillisessä kulttuurissa syntyi jo keskiajalla, varhaisimmat meille tunnetut ammattimaiset sovitukset ovat peräisin 1300-luvulta.

1600-luvulla arkielämään hyväksytty instrumentaalisäestys kehittyi psalmien konserttiesitykseen [2] . Italiassa Giovanni Gabrielin ja Claudio Monteverdin sävellykset vaikuttivat merkittävästi genren kehitykseen kohti konserttoa . Saksassa 1600-luvulla psalmit kirjoittivat tässä muodossa J. G. Stein ja Samuel Scheidt ; merkittävin teos on Heinrich Schutzin Daavidin psalmit (Psalmen Davids) (kirja 1 - 1619, kirja 2 - 1628, kirjan 2 versio - 1661).

Kuuluisimmat 1700-luvulla kirjoitetut psalmit kuuluvat J. S. Bachille ("motettit"), G. F. Händelille ja Benedetto Marcellolle - "Poeettis-harmoninen inspiraatio" ("Estro poetico-armonico", 1724-1726), 50 kappaleen kokoelma psalmit solisteille (1-4 äänelle) ja basso continuo.

Kiinnostus psalmeja kohtaan hävisi vähitellen. Kuitenkin 1800-luvulla Franz Schubert , Felix Mendelssohn , Franz Liszt (4 psalmia) ja Johannes Brahms esittivät oman versionsa psalmeista .

Venäjän ortodoksisessa kirkossa psalmit, jotka on käännetty kirkon slaaviksi, muodostivat alun perin, kuten kreikkalaisenkin kirkon, jumalanpalveluksen perustan; Vuonna 1680 Simeon Polotsky loi runollisen psalmijärjestelyn - "The Rhymed Psalter", jonka sävelsi Vasily Titov vuonna 1690.

Myös säveltäjät kääntyivät psalmiin 1900-luvulla: Zoltan Kodaly , Arnold Schoenberg , Krzysztof Penderecki ; sävellykset äänelle ja urkuille loi Max Reger , yksi esitetyimmistä sävellyksistä on Igor Stravinskyn Psalmien sinfonia [2] .

De profundis

Monet katoliset säveltäjät kääntyivät 129. psalmiin - "De profundis" (  latinasta  -  "Syvyydestä") [3] . Kuuden säkeen psalmi, anomus ja armopyyntö juutalaisten keskuudessa on pitkään toiminut hautajaisrukouksena; samanlainen perinne oli olemassa katolisessa Euroopassa.

Ilmeisesti varhaisin meille tunnettu "De profundis" kuuluu Josquin Despresille ja se luotiin 1400-1500-luvun vaihteessa. Psalmia ovat puhuneet kaikkien vuosisatojen säveltäjät Andrea Gabrielista ja Orlando di Lassosta Sofia Gubaidulinaan ja Arvo Pärtiin ; ja jos jotkut säveltäjät sisällyttivät sen kokoelmiin monien muiden psalmien kanssa, kuten esimerkiksi Heinrich Schütz, J.S. Bach tai G.F. Händel, muut kirjoittivat "De profundis" tietyssä tilaisuudessa, juuri hautajaisrukouksena. Niinpä Jan Dismas Zelenka kirjoitti vaikuttavan 10 minuutin "De profundiksen" isänsä kuoleman johdosta ja esitti sen hautajaisissaan. Christoph Willibald Gluck kirjoitti "De profundis" ennen kuolemaansa hautajaisiinsa [4] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Musiikki - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
2. ↑ 1 2 3 4 Uspensky H. D. Psalmit // Musical Encyclopedia (toimittanut Yu. V. Keldysh). - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1978. - T. 4 .
3. ↑ Psalmin koko teksti . Käyttöpäivä: 18. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ Kushner B. Antonio Salierin puolustamiseksi (pääsemätön linkki) . Haettu 18. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. (määrätön)