Beyza

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 30. tammikuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 12 muokkausta .
"Beitsa"
"Muna"
heprealainen ביצה

" Beitza ", myös " Betza " ( hepr . ביצה ‎, beitsah  - " muna ") - tutkielma Mishna , Tosefta , Babylonian ja Jerusalemin Talmudissa Moed -osiossa . Tutkielman paikka osiossa vaihtelee: Babylonian Talmudissa "Beitza" on neljäs tutkielma Pesachimin jälkeen, mikä on sopusoinnussa Ex.  12:16 , jossa lain julistus juhlien viettämisestä liittyy Pesakin vieton kuvaukseen . Mishnassa tutkielma "Beyza" on järjestyksessä 7. ja Jerusalemin Talmudissa se on 8. Trakaatti sisältää lakeja toimista (ruoanlaitto, tavaroiden kantaminen), jotka, toisin kuin sapatti , on sallittua suorittaa juutalaisten juhlapäivinä [1] .

Tutkimuksen nimi

Teoksen otsikko annetaan tekstin ensimmäisestä sanasta. Tämä nimeämisperiaate on melko yleinen muinaisissa juutalaisissa kirjoissa: esimerkiksi kaikki viisi Tooran kirjaa on nimetty tällä tavalla . Talmudin traktaattien joukossa tämäntyyppinen otsikko on kuitenkin ainoa, joka ei heijasta traktaatin pääsisältöä. Toinen tutkielman "Beitsa" nimi on "Yom-tov" ( hepr. יום טוב ‏‎ - "loma", l. "hyvää päivää"); niin sitä kutsutaan Toseftaksi.

Aihe

Juhliin on liitetty yleinen nimi "yom-tov", joille Mooseksen laki määrää työntekokiellon, joka on samanlainen kuin sapatin työskentelykielto . Luettelot näistä päivistä on annettu Lev.  23:4-44 , Num.  28:16 - 29:39 ja 5. Moos.  16:1-15 eivätkä sisällä ristiriitoja. Työkielto on näiden listojen mukaan voimassa seuraavina päivinä, joita on seitsemän:

Toora sanoo pääsiäisestä:

Ja ensimmäisenä päivänä olkoon teillä pyhä kokous ja seitsemäntenä päivänä pyhä kokous: ei niissä tehtäköön työtä; vain se, mitä jokaisella on, yksi asia, jonka voit tehdä.

- Esim.  12:16

Perinteisesti tämä ymmärretään tarkoittavan sitä, että näinä päivinä noudatetaan kaikkia sapatin työkieltoja, paitsi yhtä: saa laittaa ruokaa ja suorittaa siihen liittyviä toimintoja, erityisesti siirtää lomaa varten tarvittavia tavaroita (Mishnah, Megillah, 1 :5). Tämä lupa koskee kaikkia päiviä, joiden tila on "Yom-Tov" (paitsi Yom Kippur). Jom-Tovin työskentelyä koskevat lait, toisin kuin sapatti, ovat tämän tutkielman aiheena.

Yksi tutkielman aiheeseen liittyvistä tärkeimmistä kysymyksistä on kysymys sallituista käyttötavaroista. Lauantai ja jom-tov edustavat lainopettajien mukaan ikään kuin erityistä ihannemaailmaa, jossa on vain sellaisia ​​esineitä, joita voidaan käyttää sallitulla tavalla ja jotka samalla oli tarkoitettu käytettäväksi. etukäteen (niitä kutsutaan hepreaksi. מוכן ‏‎ — muhan , "valmistettu kulutukseen"). Tämä ero perustuu Ex.  16:5 : "kuudentena päivänä valmistakoot (והכינו) mitä tuovat", mikä viittaa ο taivaalliseen mannaan , joka olisi pitänyt valmistaa perjantaina lauantaiksi. Perinteisen tulkinnan avulla tässä säkeessä esitetty ajatus yleistettiin ja johti seuraavaan kaavaan: lauantaina ja Jom-tovina ei saa käyttää esinettä, jota ei ole valmisteltu käytettäväksi etukäteen, määrättyjen päivien aattona. Tällaisia ​​esineitä voi olla kahdenlaisia:

Tutkimuksen sisältö

Tutkielma "Beyza" Mishnassa koostuu 5 luvusta ja 42 kappaleesta.

Muistiinpanot

  1. ↑ Beza // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Juutalaiset Brockhaus ja Efron
 Kuusi Mishnan jaksoa
Zraim
" viljeli"
maatalouden lakeja		Moed
"Holidays"
lait sapatti ja vapaapäivät		Perhe-elämän "
naiset" säännöt
Nezikin
"vahingonkorvaus"
siviili-
ja rikoslaki		Kodashim
"pyhien asioiden" temppelin
palvelukäskyt
Tekharot
"Puhdistus"
rituaalin
puhtauden ja epäpuhtauden lait
  1. Brachot (siunauksia)
  2. Herne (maa)
  3. Dmai (hedelmät)
  4. Kilaim (sekoituksia)
  5. Shweet (seitsemäs)
  6. Trumot (tarjoukset)
  7. Maasrot ( kymmenykset )
  8. Maaser sheni (2. kymmenykset)
  9. Challah (taikina papille)
  10. Orla (ympärileikkaamaton)
  11. Bikurim ( ensisijainen )
  1. sapatti (lauantai)
  2. Eruvin (sekoitus)
  3. Psahim ( pääsiäinen )
  4. Shkalim ( sekeliä )
  5. Yoma (tänä päivänä)
  6. Sukkah (mökki)
  7. Beytsa (muna)
  8. Rosh Hashanah (vuoden alku)
  9. Taanit ( post )
  10. Megillah (käärö)
  11. Moed katan (pieni)
  12. Hagiga (juhla)
  1. Ievamot (pieni)
  2. Ketubot (avioliittoennätys)
  3. Nedarim (vala)
  4. Nazir ( nasarilainen lupaus)
  5. Sota (uskoton vaimo)
  6. Gittin ( asiakirja )
  7. Kiddushin (kihlaus)
  1. Bava Kama (ensimmäinen portti)
  2. Bava mezi'a (keskiportti)
  3. Bava Batra (viimeinen portti)
  4. Sanhedrin (kokous)
  5. Makot (lakko)
  6. Shvuot (valat)
  7. Eduyot (todistuksia)
  8. Labor Zara (alien kultti)
  9. Avot (Isien opetuksia)
  10. Horiot (asetukset)
  1. Zevahim (uhrit)
  2. Menachot (leipä)
  3. Hulin (profaani)
  4. Bechorot (ο esikoinen)
  5. Erakhin (arvio)
  6. Temur (korvaava)
  7. Krythoth (tuhoaminen)
  8. Meila (petos)
  9. Tamid ( temppeliuhri )
  10. Keskipiste (mitat)
  11. Kinim (lintujen pesät)
  1. Kelim (alukset)
  2. Okholot (teltat)
  3. Negaim (ihovauriot)
  4. Pari (tietoa punaisesta hiehosta )
  5. Tekharot (puhdistus)
  6. Mikwaot (altaat)
  7. Nida ( kuukautisista )
  8. Makhshirin (jätevedestä)
  9. Zavim (o kärsii vanhenemisesta )
  10. Twul yom (kastettu päivällä)
  11. Yadaim (kädet)
  12. Ukcin (varret)
Mishnassa lait selitetään, Toseftassa ( tannaiittien työ ) ja kahdessa Gemarassa (amoralaisten työ ) niitä tutkitaan ja kommentoitiin yksityiskohtaisesti.