Jumalanäidin loma

Theotokosin juhlat  ovat vuosittaisen liturgisen syklin päiviä historiallisissa kirkoissa , jotka on perustettu kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kunniaksi .

Alkuperä

Neitsyt Marian nimeen liittyvien erilaisten muistopäivien kunnioittaminen alkaa jo alkukirkossa. Koska kanonisissa evankeliumeissa ei kerrottu hänen maallisen elämänsä yksityiskohtia , lapsuuden apokryfiset evankeliumit, erityisesti Jaakobin Protoevangelium , vaikuttivat suuresti niiden muodostumiseen . Jumalanäidin juhlapäivien muodostumiseen vaikutti myös niiden paikkojen kunnioittaminen, joita uskovat liittivät hänen maalliseen elämäänsä (esimerkiksi 200- luvulta lähtien Nasaretin julistuspaikkaa kunnioitettiin , jo ennen ensimmäistä ekumeenista kirkolliskokousta, Neitsyen hautaa Jerusalemissa kunnioitettiin ) .

Theotokos-juhlat saavat erityistä kehitystä 4. vuosisadan jälkeen, kun ne alkavat viettää Kristuksen syntymää 25. joulukuuta. Tämän loman vanhimmat saarnat ( Veronan Zeno , Torinon Maximus , paavi Leo I jne.) ylistävät Neitsyt Mariaa ja sen jälkeen Kristuksen syntymäjuhlan jälkeisenä päivänä Kaikkeinpyhimmän katedraalin juhlaa. Theotokos perustettiin idässä (juhla sovittiin kuudenteen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen ).

Ensimmäiset varsinaiset Jumalanäidin juhlapäivät ovat ilmestyspäivä (juhla perustettiin 4. vuosisadalla ) ja taivaaseenotto ( 6. vuosisadan lopusta ). Neitsyen syntymää alettiin viettää 700-luvulta alkaen ja Neitsyt Temppelin sisäänkäyntiä 800-luvulta lähtien .

Ortodoksinen kirkko

Jumalanäidin juhlat ortodoksisessa kirkossa ovat:

Loman nimi Kuva Juhlapäivä [1] Loman tila lauluja
Siunatun Neitsyt Marian syntymä 8. syyskuuta  (21) kahdestoista Troparion , sävy 4

Syntymäsi Neitsyt Jumalanäiti, ilo julistaa koko universumille: Sinusta on noussut vanhurskauden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme, ja rikot valan, antaa siunauksen ja kumoaa kuoleman, antaa meille iankaikkisen elämän.

Jumalanäidin vanhempien pyhien Joachim ja Anna muistopäivä 9. syyskuuta  (22) pieni Kontakion , ääni 2

Nyt Anna iloitsee, kun hän on ratkaissut hedelmättömyytensä, ja ruokkii Kaikkein Puhtainta, kutsuen kaikki ylistykset Hänelle, joka lahjoitti hänen kohdustaan ​​miehenä, ainoana Äidinä ja Taitamattomana aviomiehenä.

Sisäänkäynti Siunatun Neitsyt Marian temppeliin 21. marraskuuta ( 4. joulukuuta ) kahdestoista Kontakion, sävy 4

Vapahtajan Puhtain kirkko, kallisarvoinen kammio ja Neitsyt, Jumalan kirkkauden pyhä aarre, tuodaan nyt Herran huoneeseen antaen armon, Jopa jumalallisessa sielussa, Jumalan enkelit laulavat: Tämä on taivaan kylä.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin vanhurskaan Annan sikiäminen 9. joulukuuta  (22) pieni Troparion, sävy 4

Nykyään lapsettomuuden siteet ovat ratkaistu, kuultuaan Joakimin ja Annan, Jumala, enemmän kuin toivoa synnyttävän noita herääviä lupauksia Jumalan Äiti, Neyazhesta itse syntyi Kuvaamaton, miehenä käskeen enkelin huutaa Hänelle: iloitse, armollinen, Herra on kanssasi.

Pyhän Jumalanäidin katedraali 26. joulukuuta ( 8. tammikuuta ) pieni Kontakion, sävy 6

Jo ennen kuin päivä päivältä Isältä ilman äitiä syntyi, maan päälle ilman isää syntyi tänään sinusta. Sama tähti julistaa noidan evankeliumia, enkelit ja paimenet laulavat Sinun sanoinkuvaamatonta syntymääsi, Siunattu.

Ilmoitus 25. maaliskuuta ( 7. huhtikuuta ) kahdestoista Troparion, sävy 4

Pelastuksemme päivä on pääasia ja siili sakramentin iästä on ilmentymä: Jumalan Poika, Neitsyt Poika, tapahtuu, ja Gabriel saarnaa evankeliumia. Samalla tavalla huudamme hänen kanssaan Theotokosille: Iloitse, täynnä armoa, Herra on kanssasi.

Lauantai akatisti Suuren paaston 5. lauantai Kontakion, sävy 7

Valitulle voivodelle, voittajalle, ikään kuin olisimme päässeet eroon pahoista, kiittäen kuvailemme Ty:tä, sinun palvelijaasi Theotokosille: mutta ikään kuin sinulla olisi voittamaton voima, vapauta meidät kaikista ongelmista, kutsukaamme Ty: Iloitse, oi morsiamen morsian.

Pyhän jumalankirkon vihkimispäivä elämää antavalla lähteellä Konstantinopolissa Kirkkaan viikon perjantai Troparion, sävy 4

Piirretään, ihmiset, parantaen sieluja ja ruumiita rukouksella, joki ennustaa kaikkea - Jumalan Äidin Puhtainta Kuningatar, joka tihkuu meille ihanaa vettä ja pesee pois mustan sydämet, puhdistaa syntiset ruvet, mutta pyhittää ihmisten sielut. uskolliset jumalallisella armolla.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin viitta Blachernaessa 2.  heinäkuuta (15) pieni Kontakion, sävy 4

Kaikkien katoamattomuuden uskollisten viitta, Jumalan siunattu Puhdas, annoit Sinä, pyhän viittasi, jopa Sinun pyhän ruumiisi peitti Sinä, kaikkien ihmisten peite, jopa aseman, jota juhlimme rakkaudella ja itkemme pelossa Sinä, puhdas: iloitse, Neitsyt, ylistys kristityille.

Vanhurskaan Annan nukkuminen 25. heinäkuuta ( 7. elokuuta ) pieni Troparion, sävy 4

Sen elämän, joka synnytti kohdussa, kannoit sinä, puhdas Jumalanäiti, jumalallinen Anno. Samalla tavalla taivaan vastaanottoon, jossa asunto iloitsee, iloitsee kirkkaudesta, nyt sinä olet lepäänyt, kunnioittaen sinua syntien rakkaudella, pyytäen puhdistumista, siunattu.

Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastuminen 15. elokuuta  (28.) kahdestoista Troparion, sävy 1

Syntymässä säilytit neitsyyden, maailman taivaaseen ottamisessa et jättänyt Jumalanäitiä, lepoit vatsaan, elämän elämän äiti, ja rukouksillasi vapautat sielumme kuolemasta.

Siunatun Neitsyen vyön sijainti Halkopratiassa 31. elokuuta ( 13. syyskuuta ) pieni Troparion, sävy 8

Ikuinen Neitsyt Jumalanäiti, ihmisten suojelus, puhtaimman ruumiisi viitta ja vyö, suvereeni kaupunkisi, Sinä olet antanut veron, Siemenetön joulusi on katoamaton, sillä sinä ja luonto uudistuvat ja aika. Samalla tavalla rukoilemme Sinua, että suo rauha kaupunkillesi ja suuri armo sielullemme.

Myös erityisiä juhlia järjestetään kunnioitettujen Jumalanäidin ikonien kunniaksi . Mitä tulee Herran esittelyjuhlaan , on huomattava, että sen liturgisten ominaisuuksien vuoksi sitä voidaan pitää myös Theotokos-juhlana. [2]

Venäjän kirkossa Jumalanäidin juhlapäiviin kuuluu 1. lokakuuta (14) pyhimmän jumalanpalveluksen esirukous , joka liturgisilta ominaisuuksiltaan vastaa kahdestoista juhlapäivää, mutta jolla ei ole sellaista asemaa ja se on luokiteltu suureksi . .  

Jumalanpalveluksella jumalanpalveluksen kahdestoista juhlapäivänä on omat ominaisuutensa verrattuna Herran kahdestoista juhlaan . Heidän edessään suoritetaan myös koko yön vartiointi , mutta jos loma osuu arkipäiviin ja lauantaihin, lomalle tarjotaan jumalanpalvelus , jos sunnuntaina, yhdistetään kaksi jumalanpalvelusta - Jumalanäiti ja sunnuntai. Useisiin Theotokos-juhliin liittyy esi- ja jälkijuhlapäiviä.

Katolinen kirkko

Katolinen kirkko viettää joitain ortodoksisissa Jumalanäidin juhlapäiviä, ja sillä on myös useita omia juhlapäiviään. Jumalanäidin juhlat voivat olla juhlan (korkein arvon), juhlan tai muiston asemassa.

Loman nimi Kuva Juhlapäivä Loman tila lauluja
Pyhän Jumalanäidin juhla 1. tammikuuta voitto sisääntulolaulu

Iloitse, pyhä äiti, joka synnytit maailman Herran; Hän on kuningas maan päällä ja taivaassa aina ja ikuisesti

Ilmoitus maaliskuuta, 25 voitto kollektiivinen

Jumala, Sinä arvostit, että Sanasi Neitsyt Marian kohdussa ottaisi ihmislihan; turvaa meidät, jotka tunnustamme Lunastajamme Jumalaksi ja Ihmiseksi, tulla osallisiksi Hänen jumalallisesta olemuksestaan.

Neitsyt Marian vierailu Elisabetille 31. toukokuuta loma- kollektiivinen

Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, Sinä inspiroit autuaan Neitsyt Marian, joka oli raskaana Poikasi kanssa, vierailemaan Elisabetin luona; Rukoilemme Sinua, että me Henkesi innoittamana yhdessä Jumalanäidin kanssa voisimme aina ylistää Sinua.

Marian tahrattoman sydämen juhla kolmastoista päivä Pyhän Kolminaisuuden
jälkeen
muisti sisääntulolaulu

Minun sydämeni iloitsee sinun pelastuksestasi; Minä laulan Herralle, joka on siunannut minua.

hänen vanhempiensa pyhien Joakimin ja Annan muistopäivä 26 heinäkuuta muisti sisääntulolaulu

Ylistäkäämme pyhiä Joachimia ja Annaa, kaikkeinpyhimmän Theotokosin, Ikuisen Neitsyt Marian vanhempia, sillä Herra antoi heille siunauksen, jota kaikki kansat odottivat

Neitsyt Marian taivaaseenasto ja taivaaseenastuminen elokuun 15 voitto sisääntulolaulu

Sinusta, Maria, julistetaan loistavia asioita, sillä nyt sinä nouset enkelien kuoron yläpuolelle ja voitat ikuisesti Kristuksen kanssa

Siunatun Neitsyt Marian syntymä 8. syyskuuta loma- sisääntulolaulu

Juhlitaan ilolla Kaikkeinpyhimmän Theotokosin syntymää, sillä hänestä on noussut vanhurskauden aurinko – Kristus, meidän Jumalamme.

Surun neitsyt Maria syyskuun 15. päivä muisti sisääntulolaulu

Simeon sanoi Marialle: katso, tämä on monien Israelin lankeemuksen ja kansannousun ja kiistan aiheena, ja ase lävistää sinun sielusi.

Rukouskirkon siunattu Neitsyt Maria lokakuun 7 muisti kollektiivinen

Pyydämme sinua, Herra Jumala, täytä sydämemme armollasi. Enkelievankeliumista opimme Poikasi inkarnaatiosta; Hänen kärsimyksensä ja ristin kautta johda meidät Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen tähden Hänen ylösnousemuksensa kunniaan.

Neitsyen sisääntulo temppeliin 21. marraskuuta muisti kollektiivinen

Herra, me kunnioitamme Kaikkein Pyhimmän Theotokosin loistokasta muistoa ja rukoilemme Sinua Hänen esirukouksensa kautta, tee meistä armosi täyteyden arvoisia.

Neitsyt Marian tahraton sikiäminen joulukuuta 8 voitto kollektiivinen

Jumala, Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisellä Sinä valmistit Pojallesi arvokkaan asuinpaikan, ja Hänen Poikansa kuoleman ansioiden ansiosta, jonka Sinä ennustit, pelastit hänet kaikilta pahoilta. Pyydämme Sinua Hänen esirukouksensa tähden pitämään meidät puhtaina, jotta olisimme arvollisia tulemaan luoksesi.

Herran esittelyjuhla luokitellaan joskus myös Theotokos-juhlien joukkoon, tämän juhlan toinen nimi katolilaisuudessa on "Marian puhdistaminen". Ilmestysjuhlaa pidetään sekä Jumalansynnyttäjän juhlana että Vapahtajalle omistettuna juhlana, jonka yhteydessä käytetään yhtäläisesti kahta nimeä "Neitsyt Marian ilmestys" ja "Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestys". On myös juhlia joidenkin kirkon tunnustamien Neitsyt Marian ilmestysten kunniaksi, joista tunnetuimmat ovat Lourdesin Neitsyt Maria ( 11. helmikuuta ), Fatiman Neitsyt Maria ( 13. toukokuuta ) ja Guadalupen neitsyt. ( 12. joulukuuta ). Theotokos-juhlien jumalanpalveluksissa papit pukeutuvat asemastaan ​​riippumatta valkoisiin, juhlanvärisiin vaatteisiin.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Tilaus annetaan kirkkokalenterin mukaan eli 1.9 .  (14) alkaen .
  2. Herran esitys // Johannes (Maslov). Synopsis liturgiasta Arkistoitu 17. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa

Kirjallisuus