Homofobia ( muista kreikan sanoista ὁμός "samanlainen, sama" φόβος "pelko, pelko") on sarja negatiivisia asenteita ja tunteita homoseksuaalisuutta tai ihmisiä, jotka on tunnistettu tai koettu LGBT+:ksi ( lesbot , homot , biseksuaalit ja transsukupuoliset ) kohtaan . ] [3] [4] .
Termiä "homofobia" käytetään eurooppalaisissa virallisissa asiakirjoissa [5] , joissa tämä ilmiö asetetaan joissain tapauksissa samalle tasolle rasismin , muukalaisvihan , antisemitismin ja seksismin kanssa [5] . Termiä "homofobia" kritisoidaan usein siitä, ettei se ole täysin sopiva, koska homofobia ei ole fobia kliinisessä mielessä [6] .
Termiä "homofobia" käytti ensimmäisen kerran 1960-luvun lopulla amerikkalainen kliininen psykologi George Weinberg [7] . Kuukautta myöhemmin sanaa "homofobia" käytettiin artikkelissa "The Homosexual in America" , joka oli omistettu Time-lehden [8] kannelle . Ensimmäistä kertaa tieteellisessä julkaisussa termiä "homofobia" käytti Kenneth Smith vuonna 1971 artikkelissaan "Homophobia: A Entative Personality Profile" [9] .
Termiä "homofobia" käytti kirjoituksissaan laajalti kuuluisa amerikkalainen kliininen psykologi George Weinberg , joka käytti sitä ensimmäisen kerran painettuna artikkelissaan "Words for the New Culture" vuonna 1971 ja sitten vuonna 1972 julkaistussa monografiassa. "Yhteiskunta ja terve homoseksuaali" (ensimmäinen tieteellinen teos, jossa tätä termiä käytettiin) [7] [8] , jossa hän kuvaili homofobiaa "pelkoksi olla lähellä homoseksuaaleja ja homoseksuaalien tapauksessa itseinhoksi " [9] . Vuonna 2012 Weinberg vaati blogissaan The Huffington Postissa homofobian sisällyttämistä viralliseen mielenterveyshäiriöiden luetteloon [8] [10] . Gregory Herek kutsui uuden termin syntymistä "maamerkiksi" LGBT-historiassa, mikä kiteyttää koko kokemuksen hylkäämisestä, vihamielisyydestä ja näkymättömyydestä, jonka homoseksuaaliset miehet ja naiset 1900-luvun Pohjois-Amerikassa kokivat koko elämänsä ajan [8] . Samaan aikaan Herek kutsui Weinbergin aikomusta tuoda homofobiaa lähemmäksi patologian alaa enemmän poliittiseksi kuin teoreettiseksi [9] .
Termi homofobia on korvannut aiemmin harvoin käytetyn homoseksofobian käsitteen . Tämän sanan mahdollinen etymologinen esi-isä on sana homoerotofobia ( homerotofobia ) [11] . Myöhemmin, vuonna 1980 , Hudson ja Ricketts laajensivat käsitteen käsittämään "ahdistuksen, inhoa, vihaa, epämukavuutta ja pelkoa, jota heteroseksuaalit saattavat kokea lesboja ja homoja kohtaan" [12] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) viittaa siihen, että termille "homofobia" on olemassa erilaisia määritelmiä, huomauttaen niiden yhteisestä piirteestä - kielteisen asenteen homoseksuaalisuutta ja homoseksuaalisuutta kohtaan. On myös huomattava, että seksuaalisten ennakkoluulojen luonnehdintaa fobiaksi on kritisoitu monista syistä, mukaan lukien vihjauksena, että seksuaalinen ennakkoluulo on irrationaalinen pelko ja yksilöllisen patologian ilmentymä pikemminkin kuin kulttuuristen normien ilmentymä. Kuitenkin olemassa olevista puutteista huolimatta termi "homofobia" on yleistynyt englannin kielessä. Kirjoittajat korostavat, että homofobia tulisi tunnistaa nimenomaan ennakkoluuloksi, kun tätä ilmiötä verrataan rasismiin ja antisemitismiin , eikä irrationaaliseen pelkoon, kuten klaustrofobiaan ja agorafobiaan [13] .
Encyclopædia Britannica määrittelee homofobian kulttuuriin perustuvaksi peloksi tai ennakkoluuloksi homoseksuaaleja kohtaan, joka voi ilmetä laillisina rajoituksina tai ääritapauksissa heihin kohdistuvana kiusaamisena ja väkivallana . Encyclopedia huomauttaa, että vaikka termejä, jotka sisältävät sanan " fobia " käytetään viittaamaan irrationaalisiin peloihin, tässä tapauksessa puhumme negatiivisesta asenteesta, joka vaihtelee lievästä vastenmielisyydestä täydelliseen inhoon ihmisiä kohtaan, jotka tuntevat romanttisesti tai seksuaalisesti vetoa suomalaisiin ihmisiin. samaa sukupuolta heidän kanssaan. Korostetaan, että homofobia on kulttuurisesti määrätty reaktio, ja asenteet homoseksuaalisuutta kohtaan voivat vaihdella merkittävästi eri kulttuureissa ja ajan myötä [7] .
Oxford Dictionary antaa tämän määritelmän: "Inhoa tai ennakkoluuloja homoseksuaaleja kohtaan" [14] .
Joidenkin mielipiteiden mukaan homofobia on fobian muoto , joka ilmaistaan selittämättömänä pelkona ja refleksittömänä , irrationaalisena vihamielisenä tai vihana homo- ja biseksuaaleja kohtaan. On olemassa mielipiteitä, että homofobia voi johtua omien homoseksuaalisten fantasioiden pelosta ja on merkki tiedostamattomasta homoseksuaalisuudesta [15] [16] [17] .
Jotkut tutkijat määrittelevät homofobian laajemmin "välttelyksi, peloksi, ennakkoluuloksi, syrjinnäksi, häirinnäksi tai väkivallanteoksi lesboja, homoja, biseksuaaleja ja transsukupuolisia ihmisiä kohtaan " [18] .
Homofobia, joka on erityinen sosiopsykologinen ilmiö, viittaa muukalaisvihan ilmenemismuotoon . Igor Konin mukaan homofobia on sekä miesten homoeroottisuuden tuote että vastapaino , ja siksi se on tyypillistä ennen kaikkea miehille ja ilmenee voimakkaammin suhteessa homoihin kuin lesboihin. Siten homofobia toimii keinona erottaa "todelliset" hallitsevat miehet ja "fake" feminiiniset miehet [19] .
Sosiologi Michael Kimmel pohtii myös [20] maskuliinisuutta koskevien hallitsevien stereotypioiden ("ultra-maskuliininen käyttäytyminen", " hegemoninen maskuliinisuus ") vaikutusta ja toteaa, että homofobiset reaktiot ovat yksi tapa korostaa maskuliinisuutta.
90-luvulla homofobia-asteikon kehitti Yhdysvalloissa Lester Wright [21] , ja asteikon venäläisen version mukautti vuonna 2017 Tuzyak B. B. [22] . Homofobisten reaktioiden tasoa arvioivia asteikkoja on noin viisi.
Käsitys homofobiasta sosiaalisena ilmiönä syntyi Länsi-Euroopan sosiokulttuurisen paradigman sisällä. Euroopan parlamentin 18. tammikuuta 2006 antamassa päätöslauselmassa "Homophobia in Europe" ( eng. Homophobia in Europe ) homofobia määritellään "irrationaaliksi peloksi ja vastenmielisyydeksi homoseksuaalisuutta ja lesboja, homoja, biseksuaaleja ja transsukupuolisia ihmisiä kohtaan, joka perustuu ennakkoluuloihin ja vastaaviin rasismiin , muukalaisvihaan , antisemitismiin ja seksismiin "( eng. irrationaalinen pelko ja vastenmielisyys homoseksuaalisuutta ja lesboja, homoja, biseksuaaleja ja transsukupuolisia (LGBT) kohtaan, joka perustuu ennakkoluuloihin ja muistuttaa rasismia, muukalaisvihaa, antisemitismiä ja seksismiä ) [5] - hyväksyä ja siten käsitellä homofobiaa sosiaalisena ja kulttuurisena ilmiönä eikä psykiatrisena oireyhtymänä.
New York Times tiivistää, että "homofobia"-termin kriitikot (sekä hetero- että homoseksuaaleista) osoittavat, että tätä termiä käytetään usein poliittisena työkaluna, koska homofobia ei tarkoita irrationaalista pelkoa, kuten käärmeiden pelkoa tai korkeuksien pelkoa. ja homofobiaan liittyvät tunteet ovat enemmän vastenmielisyyttä ja inhoa kuin pelkoa. Heidän mukaansa tämän termin merkitys on tullut niin epämääräiseksi ajan myötä, että se sisältää nykyään lähes kaiken: fyysisistä hyökkäyksistä yksityisiin ajatuksiin ja hallituksen politiikkaan [8] .
Kreikankielinen jälkiliite " fobia " tarkoittaa epämiellyttäviä fysiologisia ja psykologisia reaktioita, jotka eivät täytä kliinisen "fobian" diagnoosin kriteerejä, joihin liittyy liiallinen, irrationaalinen, sopimaton ja jatkuva pelko esinettä tai olosuhteita kohtaan ja sitä seuraava halu etäisyyttä kohtaan. itsensä siitä.
Termi "homofobia" ei täytä näitä kriteerejä, koska:
Siten termi "homofobia" ei ole sopiva, koska se keskittyy pääasiassa yksittäistapauksiin jättäen huomioimatta suvaitsemattomuuden kulttuurisen komponentin ja sosiaaliset juuret ja siten "homofobian" ja muiden "vihan monikkomuodon" (naisviha, rasismi, antisemitismi jne.) [6] .
Termi "homofobia" ei itsessään ole mielenterveyden häiriön nimitys , tällainen sairaus ei ole Maailman terveysjärjestön kansainvälisessä tautiluokituksessa eikä American Psychiatric Associationin mielenterveyshäiriöiden diagnostisessa ja tilastollisessa käsikirjassa .
Vuonna 2012 Associated Press , yksi maailman suurimmista uutistoimistoista , kehotti olemaan käyttämättä termiä "homofobia" artikkelin kirjoitustyyliohjeissaan ja korosti, että "fobia on irrationaalinen, hallitsematon pelko, usein mielisairauden muoto. .” On myös havaittu, että tämä termi on spekulatiivinen, ja syyt homoseksuaalisuuden vastaisille tunteille tai teoille voivat olla erilaisia [8] .
Psykologit huomauttavat, että ei ole helppoa vetää selkeää rajaa homoseksuaalisuuteen kohdistuvan negatiivisen asenteen ja homofobian välille. Jotkut uskovat, että homofobia liittyy negatiivisten tunteiden esiintymiseen (eikä vain tietyn aseman julistamiseen) ja/tai aktiiviseen taisteluun homoseksuaalisuuden ilmentymiä vastaan. Esimerkiksi Hudson ja Ricketts totesivat vuoden 1980 työssään [23] , että koska termi laajeni laajalti ammatillisesta yhteisöstä länsimaisen yhteiskunnan massakulttuuriin, homofobia alkoi usein tarkoittaa mitä tahansa toimintaa homoseksuaalisuuden ilmentymiä tai negatiivista asennetta vastaan. heitä kohtaan. He myös syyttävät tutkijoita siitä, että he eivät pysty erottamaan homoseksuaalisuuden älyllistä hylkäämistä ( honomegatiivisuus ) henkilökohtaisista, tunnereaktioista (homofobiasta). Homofobian ja homonegativismin erottamiseksi selvemmin nämä kirjoittajat korostivat, että homonegativismiin kuuluvat tuomiot, jotka perustuvat homo- ja biseksuaalisten suuntautumisten moraaliarvioon, sekä teot, jotka perustuvat uskomuksiin, mieltymyksiin, lakiin, sosiaaliseen hyväksyttävyyteen tai muihin älyllisiin syihin. Heidän mielestään homofobia tulisi ymmärtää tiukasti fobisina ilmentyminä elävistä pelon, ahdistuksen tai inhon tunteista (joihin voi sisältyä kognitiivinen komponentti tai ei) suoran henkilökohtaisen kommunikoinnin prosessissa homoseksuaalisen suuntautumisen henkilöiden kanssa. Yhteiskuntatieteissä kaikki eivät kuitenkaan jaa tätä luokittelua.
Gregory Herek vastusti vuonna 1991 homofobian käsitteen käyttöä, koska se asettaa suurimman syyn yksilölle sen sijaan, että se näkisi homoseksuaalisuuden vastaisia ilmentymiä kulttuuristen vaikutusten heijastuksena, ja ehdottaa termin "antihomoseksuaalien ennakkoluulo " käyttöä. " [12] .
Useimmat samaa sukupuolta olevien seksisuhteiden vastustajat väittävät, että heidän suhtautumisensa homoseksuaalisuuden ilmeisiin ilmenemismuotoihin liittyy pääasiassa enemmistön käsityksiin normista, eikä se siksi ole mitään tuomittavaa tai epänormaalia. Jotkut (sekä samaa sukupuolta olevien suhteiden vastustajat että asiantuntijat) vastustavat termin "homofobia" käytön legitiimiyttä pitäen sitä ideologisena kliseenä , jota käytetään liikaa luomaan mielikuva homoseksuaalisuuden vastustajista ei aivan normaaleina ja terveinä ihmisinä. Tästä syystä on esitetty ehdotuksia sen korvaamiseksi neutraalemmalla termillä " honomegatiivisuus ". Tällä hetkellä on olemassa tieteellisiä töitä, joissa käytetään termiä "homonegatiivisuus". Useat asiantuntijat tekevät eron moraalisesti kielteisten asenteiden välillä homoseksuaalista toimintaa ja homoseksuaaleja kohtaan yksilöinä ja väittävät, että nämä ovat erilaisia ja erillisiä homonegativismin muotoja. On olemassa useita tutkimuksia, jotka tukevat tätä eroa [24] .
On olemassa näkemys, jonka mukaan homofobia on eräs muukalaisvihan muoto [25] [26] ja siksi se liittyy ensisijaisesti muiden, joukosta erottuvien, pelkoon.
Encyclopedia of Homosexuality (1990) luonnehtii institutionaalisen homofobian ilmentymistä homoseksuaalisuuden vastaisen lainsäädännön hyväksymisessä sekä lainsäätäjien, poliitikkojen ja järjestäytyneiden uskonnollisten ja muiden sosiaalisten ryhmien homoseksuaalisuuden vastaisissa lausunnoissa. Lisäksi kirjoittajat viittaavat institutionaaliseen homofobiaan sosiaalisina prosesseina, joiden tarkoituksena on vahvistaa homoseksuaalien näkymättömyyttä (esimerkiksi heteronormatiivisten termien yksinomainen käyttö joukkotiedotusvälineissä ). Länsimaiselle yhteiskunnalle on vuosisatojen ajan ollut ominaista paheksuva asenne homoseksuaalisuutta kohtaan, mikä tekijöiden mukaan oli seurausta vallitsevasta ideologiasta, jonka mukaan yhteiskunnan on säilytettävä tiukat sukupuoliroolit ja liitettävä seksuaalinen käyttäytyminen lisääntymiseen . Muiden institutionaalisen homofobian selitysten joukossa kirjoittajat mainitsevat vihamielisyyden käytön homoseksuaalisuutta kohtaan ryhmien välisissä konflikteissa tiettyjen poliittisten ja uskonnollisten ryhmien etujen saavuttamiseksi [13] .
Julkinen homofobia johtaa siihen, että monet homoseksuaalit ihmiset piilottavat tahattomasti seksuaalisuutensa (tälle ilmiölle käytetään jopa erityistä termiä - elää "kaapissa", englanti kaapissa ) välttääkseen sosiaalisen leimaamisen . Heteroseksuaalit ihmiset, joita syystä tai toisesta epäillään olevan homoseksuaalia, voivat myös joutua homofobian uhreiksi. Siten sekä heterot että homot, jotka eivät halua erota heteroseksuaalisesta enemmistöstä, pakotetaan huolellisesti välttämään kaikkea, mikä voidaan nähdä homoseksuaalisuuden ilmentymänä, ja näin tehdessään toistuvasti muodostamaan yhteys heteroseksuaaliseen kulttuurikoodiin . Erityisesti miesten odotetaan olevan kiinnostuneita esimerkiksi joukkueurheilusta, väkivallasta, autoista, oluesta ja heteroseksuaaliseen maskuliinisuuteen liittyvästä emotionaalisesta hillityksestä ; naisia puolestaan on perinteisesti pidetty kiinnostuneena taiteeseen, ruoanlaittoon , yksilölajeihin ja naiseuteen liittyvästä kohonneesta emotionaalisuudesta . Vastakkaisen sukupuolen kiinnostuksen kohteiden ilmentyminen herättää epäilyksiä homoseksuaalisuudesta [7] .
Encyclopædia Britannica mainitsee kaksi äärimmäisen homofobian tapausta yhteiskunnassa. Kulttuureissa, joissa yhdistyy korkea homofobia ja korkea tietoisuus homoseksuaalisuudesta, ihmiset ovat huolissaan oman heteroseksuaalisuuden jatkuvasta todistamisesta, koska homoseksuaalisuus leimataan . Amerikkalainen sosiologi Eric Anderson käyttää termiä homohysteria kuvaamaan tällaisia yhteiskuntia . Andersenin mukaan homohysteerisille kulttuureille on ominaista ihmisten sosiaalisen, seksuaalisen ja henkilökohtaisen käyttäytymisen rajoitukset, jotka johtuvat miehillä feminiinisyyteen ja naisten maskuliinisuuteen liittymisen pelosta. Toinen esimerkki äärimmäisestä homofobiasta ovat kulttuurit, joissa homoseksuaalisten ihmisten olemassaolo ei ole sallittua (nykymaailmassa monet Lähi-idän, Afrikan ja Aasian kulttuurit voidaan lukea sellaisiin kulttuureihin), joten ihmisten ei tarvitse jatkuvasti todistaa heteroseksuaalisuuttaan. . Tietosanakirja huomauttaa, että yhteiskunnissa, joissa homoseksuaalisuus on täysin tabu, LGBT-ihmisillä voi olla enemmän vapautta ilmaista itseään kuin homohysteerisissä kulttuureissa [7] .
Kuten Britannica huomauttaa , homofobia ja homohysteria saavuttivat huippunsa lännessä 1980-luvulla AIDSin leviämisen myötä , mikä johti yleisen tietoisuuden lisääntymiseen homoseksuaalisista ihmisistä ja kristittyjen fundamentalistiryhmien noususta Yhdysvalloissa. Samaan aikaan tämä ajanjakso liittyi LGBT-oikeusliikkeen kehitykseen . 2000-luvun alkuun mennessä homoseksuaalien vastaiset lait kumottiin useimmissa länsimaissa, ja asenteet homoseksuaaleja kohtaan vapautuivat joissakin kristillisissä uskontokunnissa. Avointa elämäntapaa noudattavien LGBT-ihmisten määrä on lisääntynyt merkittävästi . Kaikki nämä muutokset ovat johtaneet kulttuurisen homofobian tason merkittävään laskuun Euroopan ja Pohjois-Amerikan maissa [7] .
Homoseksuaalisuuden tietosanakirjassa viitataan yksilön homofobiaan avoimen vihamielisyyden ilmentymäksi homoseksuaaleja kohtaan (sekä sanalliseksi että fyysiseksi hyökkäykseksi) sekä " heteroseksuaaliseksi maailmankuvaksi ", joka voi ilmetä esimerkiksi oletuksena, että kaikki ystävät ja sukulaiset ovat oletuksena heteroseksuaalinen. Encyclopedia vetoaa amerikkalaisiin kansallisiin tutkimuksiin ja väittää, että yksilön homofobian tason ja psykologisten ja demografisten ominaisuuksien välillä on korrelaatio, ja huomauttaa, että korkeampi homofobian taso on ominaista ihmisille, joilla on konservatiivisia tai fundamentalistisia-uskonnollisia näkemyksiä. Lisäksi tällaiset ihmiset käyvät todennäköisemmin kuin ihmiset, joilla on positiivinen tai suvaitsevainen asenne homoseksuaalisuutta kohtaan, osallistuvat jumalanpalveluksiin, noudattavat rajoittavia asenteita seksuaalisuuteen ja sukupuolikysymyksiin liittyen, osoittavat todennäköisemmin korkeaa autoritaarisuutta ja heillä on vähemmän henkilökohtaisia kontakteja avoimet homot ja lesbot. Useat tutkimukset ovat löytäneet käänteisen korrelaation homofobian ja älykkyysosamäärän välillä [27] [28] . Myös homofobisen maailmankatsomuksen omaavien ihmisten koulutustaso on pääsääntöisesti alempi ja vanhempi ikä. On myös osoitettu, että yksilöllinen homofobia on yleisempää alueilla, joilla kielteiset asenteet homoseksuaaleja kohtaan yleisesti vallitsevat yhteiskunnassa (esimerkiksi maaseudulla tai pikkukaupungeissa; Yhdysvalloissa - USA:n etelä- ja keskilännessä ) [13] .
Monissa tutkimuksissa on havaittu korkeampi homofobian taso heteroseksuaalisilla miehillä kuin heteroseksuaalisilla naisilla. On myös todettu, että homofobia suuremmassa määrin kohdistuu homoseksuaaleja miehiä vastaan [13] .
Internalisoitu (internalisoitu) homofobia ( englanniksi internalized homophobia ) tai sisäinen homofobia on homofobinen reaktio, joka kohdistuu itseensä, kun samaa sukupuolta kohtaan ilmenee vetovoimaa, riippumatta siitä onko henkilö homoseksuaali vai ei [13] [29] [30] [31] . Samaan aikaan jotkut homoseksuaalit, biseksuaalit ja lesbot tukahduttavat omia homoseksuaalisia halujaan ja pyrkimyksiään, kun taas toiset eivät, mutta voivat kokea erilaisia negatiivisia tunteita - syyllisyyskompleksia, ahdistusta, katumusta ja niin edelleen.
Analogisesti homofobian käsitteen kritiikin kanssa monet kirjoittajat hylkäävät myös termin "internalisoitu homofobia", jonka sijaan ehdotetaan käytettäväksi muita termejä, kuten "internalisoitu heteroseksismi", "sisäistyt seksuaaliset ennakkoluulot" tai "sisäistynyt homofobia". seksuaalinen stigma". Vaihtoehtoinen terminologia ei kuitenkaan ole tähän mennessä löytänyt laajaa käyttöä [32] .
Sisäisellä homofobialla voi olla erilaisia kielteisiä seurauksia yksilön psyykkiselle terveydelle. Tässä tapauksessa voi esiintyä itsetunnon laskua, neurotisaatiota, erilaisten psykologisten kompleksien kehittymistä, masennusta ja jopa itsemurha-aiheita ja -yrityksiä. Homo- ja biseksuaalit, jotka elävät salassa (piilottavat suuntautumistaan muilta) ja kärsivät sisäistyneestä homofobiasta, voivat myös kehittää jonkinlaista vainoharhaista mielialaa, sairasta epäluuloa ja epäluuloa. Sellaisesta näyttää aina siltä, että hän "laskee" hänet, paljastaa , että hänelle nauretaan selkänsä takana, keskustellaan, tuomitaan, ja myös, että hänet voidaan irtisanoa työstään, että häntä ei hyväksytä tai kohdella huonosti tarkasti. koska hänen suuntautumisensa arvataan tai tiedetään. Tällaiset pelot voivat kuitenkin perustua todellisiin perusteisiin tai eivät.
Jotkut asiantuntijat ja aktivistit ovat ehdottaneet erityistä termiä lesbofobia ( englanniksi lesbofobia ) lesboja vastaan kohdistuvien negatiivisten reaktioiden erityisnimittämiseksi . Ranskan homofobian vastaisen keskuksen edustajien mukaan tällainen eristäytyminen on tärkeää, koska lesbot homoihin verrattuna ovat haluttomia myöntämään heidän syrjintäänsä, vaikka todellisuudessa tällaisia tosiasioita tapahtuu [33] . Lesbofobia liittyy tiettyihin stereotypioihin, kuten ennakkoluuloihin naisurheilijoita kohtaan, koska useimmat heistä ovat lesboja [34] . Jotkut asiantuntijat ja aktivistit korostavat myös bifobiaa - negatiivisia asenteita ja tunteita biseksuaalisuutta kohtaan. Transfobia on negatiivinen asenne transsukupuolisia ihmisiä kohtaan heidän seksuaalisesta suuntautumisestaan riippumatta.
Perinteiset arvot ovat vakaita moraalinormeja ja ajatuksia ihmisen elämänpolusta, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle ja joilla on usein uskonnollisia perusteita. Perinteisissä kristinuskon, juutalaisuuden ja islamin virroissa homoseksuaalista seksiä pidetään vakavana syntinä, ja jos synnissä elävät pitäisi kutsua parannukseen, tulee uskonnollisten aktivistien mukaan taistella syntisen elämäntavan propagandaa vastaan . 35] [36] [37] [38 ] [39] . Siten uskonnolliset aktivistit vaativat valtiolta homoseksuaalisesti suuntautuneiden henkilöiden julkisten toimien ( homoparaatit ja vastaavat) kieltoa sekä rikosoikeudellisia tai hallinnollisia seuraamuksia sellaisista toimista [40] .
Euroopassa tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että homoseksuaaliseen toimintaan kohdistuvien negatiivisten asenteiden ja uskonnollisen kuulumisen välillä on yhteys. Jotkut uskonnolliset opetukset sisältävät kuitenkin muistutuksia synnin tuomitsemisen lisäksi myös rakkaudesta toisia kohtaan. Siksi uskonnollisuus voi liittyä homoseksuaalisen toiminnan moraaliseen hylkäämiseen, mutta ei samaan aikaan suvaitsemattomuuteen homoseksuaaleja kohtaan sosiaalisena ryhmänä. Uskonnolliset ryhmät eivät kuitenkaan ole sama asia. Jotkut fundamentalistit julistavat avoimesti vihaa homoseksuaaleja kohtaan. Esimerkiksi Westboron baptistikirkko , jota pidetään viharyhmänä , järjestää mielenosoituksia, joissa se väittää, että "Jumala vihaa homoja". Useat amerikkalaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että evankeliset protestantit eivät suvaitse homoseksuaaleja ihmisiä kuin amerikkalaiset valtavirran protestantit, katolilaiset ja juutalaiset. Euroopassa tehdyt tutkimukset eivät löytäneet merkittävää eroa protestanttien ja katolilaisten välillä. Joissakin tutkimuksissa muslimien todettiin olevan vähemmän suvaitsevaisia kuin katoliset, protestantit ja ortodoksiset Euroopassa [24] .
Tutkimukset ovat osoittaneet, että kaikki uskonnollisuus ei liity sekä homoseksuaalisen toiminnan hylkäämiseen että suvaitsemattomuuteen homoseksuaaleja kohtaan. Useimmissa Euroopan maissa perinteiset uskovat, vaikka heillä on taipumus moraalisesti hylätä homoseksuaalisen toiminnan syntinä, eivät ole suvaitsevaisempia homoseksuaaleja kohtaan kuin ei-perinteiset uskovat ja ei-uskovat (kyselyt selvittivät eri ryhmien suhtautumista homoseksuaaleihin, jos he sattuvat olla heidän naapureitaan). Itä- ja Kaakkois-Euroopan asukkaat, muslimit ja ortodoksit, hylkäävät todennäköisemmin homoseksuaalisen käyttäytymisen ja osoittavat suvaitsemattomuutta homoseksuaaleja kohtaan (jos he sattuvat olemaan heidän lähinaapureitaan). Jotkut kirjoittajat uskovat, että suvaitsematon asenne homoseksuaaleja kohtaan Neuvostoliiton jälkeisissä Itä-Euroopan maissa ei liity uskonnollisiin, vaan maallisiin syihin [24] .
Homofobia vihamielisenä asenteena seksuaalivähemmistöjen jäseniä kohtaan on hyvin yleinen ilmiö, joka usein johtaa väkivaltaan ja loukkauksiin, institutionalisoituun homofobiaan, ns. heteroseksismiin – homoseksuaalisesti suuntautuneiden ihmisten syrjintään yhteiskunnassa .
Tutkimukset osoittavat, että homoseksuaalit kärsivät todennäköisemmin mielenterveysongelmista kuin heteroseksuaalit [41] . Vähemmistöjen stressiteoria , joka yhdistää homofobian terveysvaikutuksiin, mainittiin ensimmäisen kerran Virginia Brooksin vuonna 1977 tekemässä väitöskirjassa [42] . Vuonna 2003 tämän teorian kehitti psykiatrinen epidemiologi Ilan Mayer 41] . Hänen teoriansa mukaan vähemmistöjen stressi on syynä eroihin homoseksuaalisten ja heteroseksuaalisten psyykkisten häiriöiden esiintyvyydessä. Vähemmistöstressi on ylimääräinen krooninen sosiaalinen stressi, jota kokevat leimautuneisiin sosiaalisiin ryhmiin kuuluvat ihmiset. Vähemmistön stressi koostuu useista prosesseista: objektiivisista stressaavista tapahtumista ja olosuhteista, vähemmistön jäsenten itsensä odotuksista tällaisia tapahtumia kohtaan ja negatiivisten sosiaalisten asenteiden sisäistymisestä. LGBT-henkilön kohtaamien seurausten vakavuus riippuu monella tapaa hänen identiteettinsä ominaisuuksista: identiteetin merkityksestä, asenteesta tätä identiteettiä kohtaan, tämän identiteetin integroitumisesta muihin identiteeteihin. Lopuksi LGBT-yhteisön ja muiden tuki voi auttaa LGBT-ihmisiä selviytymään stressistä. henkilöllisyytesi piilottaminen voi aiheuttaa stressiä.
Lisätutkimukset vahvistivat yhteyden olemassaolon homofobian, masennuksen, ahdistuneisuuden, PTSD :n , itsetuhoisuuden ja päihteiden väärinkäytön välillä. Lisäksi homofobian fyysisiä terveysvaikutuksia on havaittu: lisääntyneet stressihormonitasot, fyysiset vammat, sydän- ja verisuonitaudit ja syömishäiriöt [43] on yhdistetty homofobiaan [44] .
Homofobia on myös yhdistetty HIV-epidemian ruokkimiseen LGBT-ihmisten keskuudessa. Homofobia voi liittyä riskialtis seksuaalisen käyttäytymisen lisääntymiseen, HIV-testien vähenemiseen ja HIV-ehkäisyn käyttöön [45] [46] . Samanaikaisesti suvaitsevaisuuden kasvu saattaa sallia homojen poistua "undergroundista" ja luopua anonyymeistä seksikäytännöistä turvallisempien hyväksi, mikä vähentää HIV-tasoa [47]
Vanhempien hylkäämisellä homoseksuaaleja kohtaan on osoitettu olevan vakavia seurauksia heidän mielenterveyteensä, itsetuntoonsa ja päihteiden väärinkäytön riskiin [48] . Erään tutkimuksen mukaan nuoret homo-, lesbo- ja biseksuaaliset miehet, jotka heidän vanhempansa hylkäsivät, sairastuivat 5,9 kertaa todennäköisemmin masennukseen, 8,4 kertaa todennäköisemmin yrittivät itsemurhaa, 3,4 kertaa todennäköisemmin käyttivät huumeita, 3, .4 kertaa todennäköisemmin. todennäköisesti harrastaa suojaamatonta seksiä [49] .
Institutionaalisella homofobialla on merkittävä vaikutus LGBT-terveyteen. Tutkimukset ovat osoittaneet, että LGBT-ihmisiä ja samaa sukupuolta olevien avioliittojen oikeutta suojelevien lakien puute liittyy lisääntyneeseen mielenterveyshäiriöiden, riippuvuuksien ja itsemurhien riskiin LGBT-ihmisten keskuudessa [50] .
Syrjinnällä terveydenhuollossa voi myös olla merkittävä vaikutus LGBT-ihmisiin. Yhdistyneessä kuningaskunnassa tehdyssä tutkimuksessa 13 % LGBT-ihmisistä koki eriarvoisuutta terveydenhuoltopalveluissaan ja 23 % kuuli LGBT-ihmisiä kohtaan loukkauksia lääkintähenkilöstöltä. Tämän seurauksena 14 % LGBT-ihmisistä välttää lääkärin käyntiä syrjinnän pelossa [51] . World Medical Association toteaa:
Tutkimukset ovat osoittaneet, että yhteiskunnan ja terveydenhuoltojärjestelmien leimautumisen ja tietoisuuden vuoksi LGBT-yhteisön jäsenet eivät voi saada riittävää tai asianmukaista potilaskeskeistä terveydenhuoltoa. Huonolaatuisen hoidon lisäksi heiltä saattaa evätä muiden väestön jäsenten saatavilla olevat terveyspalvelut. Nämä negatiiviset kokemukset johtavat korkeampiin masennukseen, ahdistuneisuushäiriöihin, päihteiden väärinkäyttöön ja itsemurha-ajatuksiin ja -yrityksiin [52] .
Meta-analyysi on osoittanut, että sisäistetty homofobia huonontaa ihmissuhteiden laatua [53] . Lisäksi tiedot osoittavat saman tai lisääntyneen väkivallan esiintyvyyden LGBT-suhteissa. Poikkileikkaustutkimuksiin rajoittuneen meta-analyysin mukaan sisäistetty homofobia lisää parisuhdeväkivallan todennäköisyyttä [54] . Ensinnäkin sisäistetty homofobia voi saada tekijän heijastamaan itsevihaansa samaa sukupuolta olevaan kumppaniinsa ja uhri tuntemaan ansaitsevansa pahoinpitelyn. Toiseksi homoseksuaaliset hyväksikäyttäjät voivat käyttää omiin tarkoituksiinsa homofoobien välinpitämättömyyttä tai vihaa homoseksuaalisia uhreja kohtaan ja uhata heitä ulkoiluilla . Kolmanneksi homofobisen ympäristön tarkka huomio kiinnitetään samaa sukupuolta olevien suhteisiin , mikä pakottaa kumppanit ylläpitämään mielikuvaa ihanteellisesta suhteesta ja olemaan pesemättä likaisia liinavaatteita julkisesti [55] . Neljänneksi homoseksuaalit, jotka kääntyvät poliisin tai ohjelmien puoleen auttaakseen perheväkivallan uhreja, eivät välttämättä saa riittävästi apua tai heillä on homofobia [56] .
Vuonna 2012 11–30 prosenttia LGBT-ihmisistä Euroopassa ilmoitti kokeneensa työsyrjintää [57] . LGBT-ihmiset raportoivat syrjinnästä työhönotossa ja ylentämisessä, loukkaavista kommenteista työpaikalla ja irtisanomisesta seksuaalisen suuntautumisensa vuoksi [58] . On todennäköistä, että syrjintä on yksi syy nykyiseen palkkaeroon homojen ja heteroseksuaalien välillä [59] [60] .
Pew Research Centerin kyselyssä havaittiin positiivinen korrelaatio maan homoseksuaalisuuden hyväksymisasteen ja asukasta kohden lasketun BKT:n välillä [61] . Toisessa tutkimuksessa havaittiin korrelaatio homoseksuaalisuuden hyväksynnän tason yhteiskunnassa, LGBT-ihmisiä ja heidän oikeuksiaan tukevien lakien olemassaolon ja BKT:n välillä [62] . Toisessa tutkimuksessa havaittiin käänteinen korrelaatio homofobian ja asukasta kohden lasketun BKT:n, ihmisoikeuksien noudattamisen, kansalaisten tyytyväisyyden elämään ja miesten HIV-kuolleisuuden välillä [63] .
Homofobian aiheuttamat taloudelliset tappiot liittyvät seuraaviin tekijöihin: itsemurhien, huumeiden käytön, tupakoinnin ja masennuksen lisääntyminen LGBT-ihmisten keskuudessa [64] [65] , LGBT-ihmisten syrjintä työmarkkinoilla [66] ja HIV -tartunnan lisääntyminen [ 64]. 67] . Lisäksi homoavioliittojen laillistaminen voi olla kannattavaa: Yhdysvalloissa samaa sukupuolta olevien avioliittojen laillistaminen viiden vuoden aikana toi 3,8 miljardia dollaria hääkuluja ja 244 miljoonaa dollaria verotuloja [68] .
Maan taloudellisen kehitystason ja LGBT-ihmisten suvaitsevaisuuden välinen suhde voi olla kaksisuuntainen: toisaalta, kun LGBT-ihmisten leimautuminen työmarkkinoilla ja terveydenhuoltoalalla vähenee, työvoiman tehokkuus kasvaa ja terveydenhuoltojärjestelmän taakka pienenee, mikä stimuloi talouskasvua; toisaalta kehittyneet maat välittävät todennäköisemmin ihmisoikeuksista ja imagostaan kansainvälisellä areenalla [69] .
Länsimaissa psykologit ja yhteiskuntatieteiden edustajat tutkivat homofobian ilmiötä [70] .
Esimerkiksi Henry Adams, Lester Wright, Jr. ja Bethany Lohr julkaisivat artikkelin vuonna 1996 [17] , jossa kuvattiin tutkimusta, jossa kaksi miesryhmää määriteltiin ehdollisesti "homofobeiksi" ja "ei-homofobeiksi" (" homofobia” määritettiin Hudsonin ja Rickettsin homofobiaindeksin mukaisesti), esitettiin heteroseksuaalisen, naishomoseksuaalin ja mieshomoseksuaalisen luonteen eroottisia ärsykkeitä. Kaikilla koehenkilöillä oli erektio, kun he esittivät kuvia heteroseksuaalisesta ja naispuolisesta homoseksuaalisesta luonteesta, kun taas samanlainen reaktio mieshomoseksuaalisten koehenkilöiden kanssa havaittiin vain miehillä, jotka kuuluivat ehdolliseen "homofobien" ryhmään. Samalla saadut tulokset kumosivat väitteen, jonka mukaan vain aggressiivisesti käyttäytyvät koehenkilöt ovat "homofobeja": näiden kahden ryhmän "aggressioindeksien" välillä ei havaittu eroa.
Yksi tutkijoista, kliinisen ja sosiaalisen psykologian professori Rochesterin yliopistosta, Richard Ryan, tiivistää erityisesti:
Tutkimus sisältää neljä erillistä koetta, jotka tehtiin Yhdysvalloissa ja Saksassa. Jokaiseen neljään kokeeseen osallistui 160 opiskelijaa. Löydökset tarjoavat uusia empiirisiä todisteita psykoanalyyttiselle teorialle, jonka mukaan joidenkin näennäisesti heteroseksuaalisten ihmisten pelko, ahdistus ja vastenmielisyys homoja ja lesboja kohtaan voivat olla seurausta heidän omista tukahdutettavista homoseksuaalisista haluistaan [71] .
Geneven yliopiston ja Nizzan yliopiston tutkijoiden suorittamassa Chevalin et al.:n tutkimuksessa, joka julkaistiin toukokuussa 2016 The Journal of Sexual Medicine -lehdessä , analysoitiin tietoja silmien liikkeistä kuvanäyttötestissä. Tutkimukseen osallistuneiden oli katsottava kuvia, ja tutkijat seurasivat aikaa, jolloin osallistuja katsoi "kiinnostavia alueita" (kasvot ja vartalo). Todettiin, että miehet, joilla oli korkea homonegativismi , katselivat homoseksuaalisia kuvia huomattavasti pidempään kuin heteroseksuaaliset. Näiden tietojen perusteella tutkijat päättelivät, että joillakin (mutta ei kaikilla) miehillä, joilla on korkea homofobia, on homoseksuaalinen kiinnostus [72] . Mutta jo syksyllä 2016 Cheval ym. tarkensivat havaintojaan huomauttaen, että tällaiset tulokset voivat heijastaa piilevien homoseksuaalien huolta heidän salaisista homoseksuaalisista fantasioistaan [73] .
Instituutio- ja yksilöhomofobia liittyvät toisiinsa, joten homofobian tason vähentämiseen tähtäävien toimenpiteiden tulisi kattaa nämä molemmat tasot kokonaisuutena. Homoseksuaalisuuden tietosanakirja kutsuu esiintuloa perheessä, ystävien ja työtovereiden keskuudessa "voimakkaaksi työkaluksi" homofobian voittamiseksi sillä perusteella, että jatkuva henkilökohtainen kontakti enemmistöryhmän ja vähemmistöryhmän välillä vähentää ennakkoluuloja enemmistöryhmän jäsenten keskuudessa. On myös huomautettu, että sellaiset yhteiskunnalliset muutokset kuin samaa sukupuolta olevien suhteiden dekriminalisointi, syrjinnän vastaisen lainsäädännön hyväksyminen ja suojelu viharikoksilta voivat edistää LGBT-ihmisten nousemista "maanalaisesta" [13] .
LGBT-kiusaamisen vastaiset politiikat ja LGBT-koulujen opetussuunnitelmat sekä homoseksuaaliset liittoumat voivat auttaa torjumaan syrjintää kouluissa [74] .
Meta-analyyttisen katsauksen mukaan luotettavan tiedon tarjoaminen LGBT-ihmisistä luentojen, opetuselokuvien ja seminaarien, järjestettyjen tapaamisten ja vuoropuhelujen kautta LGBT-yhteisön edustajien kanssa sekä tiedon antaminen asiantuntijoiden tai yhteiskunnan homofobian tuomitsemisesta voi vähentää homofobiaa [75] . . Samaan aikaan LGBT-tiedon antaminen ei aina tarkoita suvaitsevaisuuden kasvua, ja LGBT-tapaamisten tehokkuus heteroseksuaalien kanssa riippuu pitkälti tapaamisten järjestäjistä ja niihin osallistuvista [76] .
Englannissa käydään tinkimätöntä taistelua homofobiaa vastaan . Niinpä esimerkiksi 72-vuotias Bournemouthin kaupunginvaltuuston jäsen vastasi kirjeeseen, jossa kysyttiin, kuinka monta byrokraattista estettä Nooan olisi voitettava meidän aikanamme, että Nooan pitäisi selittää, miksi homoseksuaalisia eläimiä ei ole olemassa. hänen arkissaan. Tätä vitsiä pidettiin loukkauksena Bournemouthin homoyhteisöä kohtaan, ja poliitikko menetti tehtävänsä [77] . Yhdistyneen kuningaskunnan hallitus aikoo myös leikata taloudellista tukea maille, jotka leimaavat LGBT-kansalaisiaan [78] .
Venäjän LGBT-ihmisten edustajat päättivät avata Pride Housen Sotšissa , aivan kuten kahdessa edellisessä olympialaisissa. Venäjän viranomaiset kieltäytyivät kuitenkin rekisteröimästä organisaatiota, ja tuomioistuimet tunnustivat sen "äärimmäiseksi". Tämän seurauksena KOK totesi, että se ei voinut vaikuttaa Pride Housen kieltoon, mutta muistutti samalla, että olympiaperuskirja ei hyväksy syrjintää [79] [80] [81] .
Seksuaalivähemmistöjen aikomukseen järjestää gay pride -kulkue Moskovassa vuonna 2006, Public Opinion Foundation järjesti sosiologisen tutkimuksen [82] , jonka tuloksena Venäjän yhteiskunnan asenteessa seksuaalivähemmistöihin (homoseksuaalit ja lesbot) selvisi seuraavat suuntaukset ) löydettiin:
… Venäjän yhteiskunnassa ei ole yksiselitteistä suhtautumista seksuaalivähemmistöjen edustajiin: lähes puolet vastaajista (47 %) kohtelee tunnustuksensa mukaan homoja ja lesboja tuomitsevasti (ja tätä mieltä ovat useammin miehet ja kansanedustajien edustajat). vähiten resursoidut sosiaaliset ryhmät: vanhukset, heikosti koulutetut kansalaiset ja kyläläiset); hieman vähemmän (40%) - ne, jotka sanovat kohtelevansa seksuaalivähemmistöjen edustajia tuomitsematta (tämän kannan jakavat useammin naiset, nuoret, korkeasti koulutetut vastaajat sekä Moskovan ja muiden megakaupunkien asukkaat). Toisen 13 prosentin vastaajista oli vaikea ilmaista suhtautumistaan ei-perinteisen seksuaalisen suuntautumisen henkilöihin.
Eri väestöryhmät ilmaisevat erilaisia asenteita seksuaalivähemmistöjä kohtaan. Esimerkiksi murrosikäisille pojille tyypillinen klaanisuus ja suvaitsemattomuus epätyypillisiä ikätovereita kohtaan johtaa yleensä homoseksuaalisuuden merkittävään torjumiseen: vuonna 2001 tehdyssä kyselyssä [83], johon osallistui 1429 Moskovan 7., 9. ja 11. luokalla olevaa koululaista. , 24,9 % pojista sanoi, että "he vihaavat ei-perinteisen suuntautumisen ihmisiä ja uskovat, että heitä vastaan on taisteltava kaikin keinoin" (vain 2,7 % tytöistä vastasi näin) ja 12,8 % pojista ja 5,1 % tytöistä sanoi, että nämä ihmiset "ärsyttävät" heitä ja "heidät pitäisi pakottaa laitoksiin".
Tilastojen mukaan, huolimatta homoseksuaalisuuden jättämisestä mielenterveyshäiriöiden luettelosta, monet venäläiset psykiatrit noudattavat edelleen konservatiivisia näkemyksiä. Siten 62,5 % Rostovin alueen 450:stä tutkituista psykiatreista pitää homoseksuaalisuutta sairautena, ja jopa 75 % sanoo, että tämä on moraalitonta käytöstä. Psykiatrit, joilla on tällaisia näkemyksiä, kannattavat homopride-kulkueiden kieltämistä ja taktiikkaa homojen ja lesbojen erottamiseksi julkisista instituutioista [84] .
Levada-keskuksen sosiologin Maria Plotkon mukaan [85] :
Kun ei ole vaaleja, kontrolloidussa demokratiassa kansa on tottunut siihen, että heidän puolestaan päätetään, minkä vuoksi valtion propagandan vaikutus on niin vahva. Pelko, tietämättömyys, sosiaalinen epävarmuus, tapa väkivaltaan ja mielivaltaisuuteen tekevät massatietoisuuden alttiiksi tukahduttavimmille, esimoderneille käyttäytymismalleille. Viranomaisten tukeutuminen näihin julkisiin mielipiteisiin, joista toinen esimerkki on sen instituutioiden ja sen hallitsemien tiedotusvälineiden harjoittama "homovastainen" propaganda, vaikuttaa myös kaupunkien ja ennen kaikkea suurkaupunkien liberaalin yleisön kohdistamiseen. Venäjän väestön konservatiivinen traditionalistinen enemmistö, jonka olemme jo havainneet keskusteluissa Pussy Riotista ja keskusteluissa "valkoisen nauhan" protestiliikkeestä.
VTsIOM :n tammikuussa 2018 tekemän tutkimuksen mukaan 79 % kyselyyn vastanneista aikuisista venäläisistä pitää tuomittavana sitä, että samaa sukupuolta olevat aikuiset ovat seksuaalisessa kanssakäymisessä [86] .
Toinen Levada Centerin vuonna 2019 tekemä tutkimus osoitti, että 39 % kyselyyn vastanneista oli neutraaleja tai positiivisia homoseksuaalisten LGBT-ihmisten suhteen ja 56 % melko negatiivisesti. Samaan aikaan alle 25-vuotiaiden nuorten joukossa neutraalin/positiivisen asenteen osuus oli 60 % ja vanhuksilla vain 33 %. Lisäksi parhaan asenteen LGBT:tä kohtaan ilmaisivat ihmiset suurista kaupungeista, joilla oli korkein tulo ja koulutus [87] . Toisen järjestön, FOMnibusin, tekemän tutkimuksen tulokset osoittivat, että 56 % vastaajista suhtautui kielteisesti seksuaalivähemmistöihin (50 % naisista ja 62 % miehistä), 87 % vastusti samaa sukupuolta olevien avioliittojen laillistamista. ja 81 % vastusti homoparaatien järjestämistä [88] [89] .
Homot ja lesbot Yhdysvalloissa joutuvat usein syrjinnän ja erilaisten hyökkäysten kohteeksi [90] [91] [92] [93] . Esimerkiksi 90 % amerikkalaisista homoista ja lesboista ilmoittaa kokeneensa henkilökohtaisia loukkauksia tai uhkauksia, ja noin kolmannes on joutunut fyysisen väkivallan kohteeksi. Homot mainitsevat myös seuraavat luvut: amerikkalainen opiskelija kuulee homofobisia lausuntoja keskimäärin 26 kertaa päivässä. Noin 31 % nuorista homoista ja lesboista vuonna 2005 joutui fyysisen väkivallan kohteeksi koulussa [94] .
Irakissa homot ja lesbot ovat viime vuosina joutuneet muslimi-uskonnollisten fanaatikkojen kohteeksi, ja he ovat järjestäneet todellisen homojen metsästyksen, jonka seurauksena kymmeniä homo-irakilaisia tapettiin julmasti [95] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
LGBT - lesbot , homot , biseksuaalit ja transihmiset | |
---|---|
Tarina | |
Oikeudet | |
Vaino ja ennakkoluulo | |
Alakulttuuri | |
LGBT ja yhteiskunta | |
|
Seksuaalinen muukalaisviha | |
---|---|
Moderni mytologia | ||
---|---|---|
Yleiset käsitteet | ||
Poliittiset myytit | ||
muukalaisvihamielinen mytologia | ||
Markkinoinnin myyttejä ja massakulttuurin myyttejä | ||
Uskonnollinen ja lähes uskonnollinen mytologia | ||
fyysinen mytologia | ||
biologinen mytologia | ||
lääketieteellinen mytologia | ||
Parapsykologia | ||
Humanitaarinen mytologia | ||
Maailmankuva ja menetelmät |
| |
Katso myös: Mytologia • Kryptozoologia |