Lämmittää kuolleita

Kuolleiden lämmittäminen  on tulen sytyttämisen muistotapa. Ritin tarkoituksena on "siirtää" lämpöä kuolleille esivanhemmille [1] . Voronežin [2] , Kurskin , Orjolin , Tambovin maakunnissa jo 1800 - luvulla yksittäispalatsin asukkaat polttivat tulipaloja varhain aamulla jouluaattona tai jouluna ( Kolyada ), paikoin myös uudenvuodenaattona ja loppiaina [3 ] .

Muut otsikot

Venäjän kieli lämpimät vanhemmat, polta höyhensänkyjä, polta katyashkia, kaasuttelevat vanhemmat, joulutuli, lämmitä Kristuksen jalat [3] , polta purina [4] ; valkovenäläinen kab kultaseni jästi abagretsya ; ukrainalainen grіti dida, grіti sielut taivaassa ; serbi sielu kiivetä tuuleen ja katso ; bulgarialainen greene on martvit ; Kiillottaa żeby umarli mogli się ogrzać [1] .

Etelä-Suurvenäläinen riitti

Kurskin läänissä tehtiin takka pihan keskelle lannasta, siihen heitettiin olkia peteistä, viljaa ja rehua eläville olennoille, vähän suitsukkeita. Uskotaan, että tähän aikaan kuolleet vanhemmat tulevat lämmittelemään ja että tästä tulesta vehnä syntyy kiihkeänä (punaisena). Tulen palamisen aikana he seisoivat hiljaa, muistelivat vanhempiaan ja pitivät rukouksen itselleen [5] .

Ensimmäisenä joulupäivänä olkikärry putoaa ja syttyy pihojen väliin siinä sokeassa varmuudessa, että kuolleet nousevat tällä hetkellä haudoistaan ​​ja tulevat lämmittelemään. Tämän seremonian aikana kaikki perheenjäsenet seisovat ympärillään syvässä hiljaisuudessa ja keskittyneessä rukouksessa. Mutta muissa paikoissa näiden nuolien ympärillä, käsistä pitäen, he kiertävät iloisesti, kuten pyöreässä tanssissa Radunitsassa [6]

Orelissa ”jouluna, uutenavuotena ja loppiaisena talon omistaja otti tulipatjan ja säkin olkia; hyvästit perheelleen hän meni puutarhaan; täällä hän ensin kumarsi kolme itään päin, sytytti sitten olkivyön suitsukkeella ja sanoi: "Sinä, pyhä käsi ja harmaa savu, ryntää taivaaseen, kumarra siellä vanhemmilleni, kerro heille, kuinka meillä kaikilla täällä menee ! " ] .

Bolkhovetsin , Belgorod uyezd ja Luchki , Korochan uyezd kylissä sekä Talitsky Chamlykin (Tambov uyezd) kylässä rituaalia vietettiin joulun aikaan ja se koostui rituaalista oljenpoltosta ja sitä kutsuttiin "polttohöyhenpeitteiksi". tai "kuolleiden lämmittäminen" [8] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Agapkina, Vinogradova, 1995 , s. 543.
  2. Zelenin, 1994 , s. 178.
  3. 1 2 Zelenin, 1909 , s. 1-3.
  4. Vasmer, 1987 , s. 409.
  5. Zelenin, 1994 , s. 165-166, 169.
  6. Maksimov, 1903 , s. 218.
  7. Judin, 2011 .
  8. Zelenin, 1994 , s. 167.

Kirjallisuus

Linkit