Venäjän Khaganate

hypoteettinen julkinen yhteisö
Venäjän Khaganate
oma nimi tuntematon
tuntematon  - 800-luku
Kieli (kielet)	Vanha venäläinen , vanha norja jne.
Väestö	Itäslaavit , skandinaavit jne.
Jatkuvuus
Kiovan Venäjä  →

Venäjän Khaganate  on Venäjän kansan hypoteettinen valtiomuodostelma ( Rus ), joka edeltää kronologisesti Kiovan Venäjää .

Useissa 800-luvun lähteissä Venäjän hallitsijaa kutsuttiin kaganiksi (khakan). Varhaisin viesti tästä viittaa vuoteen 839, jolloin muinaisten venäläisten kronikoiden mukaan Novgorodissa ja Kiovassa ei vielä ollut Varangian ruhtinaskuntia . Kagan on turkkilais-mongolialainen arvonimi, jota nomadivaltakuntien ylimmät hallitsijat käyttävät . Todennäköisesti Venäjä voisi lainata sitä kasaarilta . 10. vuosisadan lähteissä nimitystä ei sovelleta Venäjän (vanhan Venäjän valtion) hallitsijoihin, mikä saattaa viitata sen poistumiseen. Se esiintyy kuitenkin useissa vanhoissa venäläisissä 1000-1100-luvun teksteissä suhteessa Kiovan ruhtinaisiin. Tutkijat ehdottavat, että tähän aikaan sitä käytettiin epävirallisesti, panegyriina , koska se ei ollut kristillinen [1] .

Yleisesti hyväksyttyä näkemystä Venäjän Khaganaatin historiasta ei ole olemassa lähteiden puutteen vuoksi. Sen esiintymisaika voidaan määrittää vain hypoteettisesti. On myös hypoteettista tunnistaa se johonkin itäslaavilaisten heimojen "superliittoihin" . Useimmat tutkijat uskovat, että alkuperäisessä muodossaan Venäjän Khaganate saattoi olla olemassa 800-luvun jälkipuoliskolle tai loppuun asti, minkä jälkeen se väistyi venäläisissä kronikoissa kuvatuille assosiaatioille [2] .

S. A. Gedeonov otti termin "Venäjän Khaganate" (muodossa " Venäjän Khaganaatti ") tieteelliseen liikkeeseen vuonna 1862 [3] .

Lähteet

Siellä on seuraavat historialliset viittaukset venäläiseen kaganiin:

9th century

• Bertin Annals , 839 - Rosin kansan khakan
  • Virallinen Frankin kronikka sisältää kertomuksen Bysantin suurlähetystöstä, joka saapui Ingelheimiin Frankin valtion keisarin Ludvig I hurskaan hoviin 18. toukokuuta 839. Bysanttilaisten kanssa saapui Bysantin keisarin Teofiluksen lähettämiä ihmisiä , joista kronikoitsija raportoi seuraavaa:

Heidän [suurlähettiläiden] kanssa hän [Theophilus] lähetti lisää [ihmisiä], jotka väittivät, että heitä eli heidän kansansa (sukunsa) kutsutaan rosiksi ( Rhos ) ja että heidän kuninkaansa ( rex ) kutsutaan khakaniksi ( chacanus ), lähetti ne hänelle, kuten he vakuuttivat, ystävyyden vuoksi. Edellä mainitussa kirjeessä hän [Theophilus] pyysi, että keisarin armosta ja hänen avullaan he voisivat palata turvallisesti hänen valtakuntansa läpi, koska polku, jota pitkin he saapuivat hänen luokseen Konstantinopoliin , kulki keisarin maiden läpi. barbaareja ja äärimmäisessä julmuudessaan poikkeuksellisen rajuja kansoja, eikä hän halunnut heidän palaavan tälle tielle, jotta he eivät silloin tällöin joutuisi vaaralle. Tutkittuaan huolellisesti heidän saapumisensa [tarkoituksen] keisari [Louis] sai tietää, että he olivat sveien ( Sueones ) kansasta, ja piti heitä enemmän partioina sekä tuossa että meidän maassamme kuin ystävyyden lähettiläitä, päätti itse pidättää heidät siihen asti, kunnes on mahdollista saada varmaksi, tulivatko he hyvässä uskossa vai eivät. [neljä]

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] Misit etiam cum eis quosdam qui se id est gentem suam Rhos vocari dicebant possent, quoniam itinera, per quae ad illum Constantinopolim venrant, inter barbaras et miniae feritatis gentes inmanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periit, quibus eos, ne forte periit. Quorum adventus causam imperator diligentius tutkii, comperint, eos gentis esse Sueonum. Exploratores potius regni illius nostrique quam amicitiae petitores ratus, penes se eo usque retinendos iudicavit, quoad veraciter inveniri posset, utrum fideliter eo necne pervenerint; idque Theophilo per memoratos legatos suos atque epistolam intimare non distulit, et quod eos illius amore libenter susceperit, ac, si fideles invenirentur, et facultas absque illorum periculo in patriam remeandi daretur, cum remitten auxilio; sin alias, una cum missis nostris ad eius praesentiam dirigendos, ut, quid de tulibus fieri deberet, ipse decernendo efticeret. [5]

Kroonikko itse asiassa kertoo uudelleen katkelman kahden keisarin diplomaattisesta kirjeenvaihdosta. Etnonyymi ros ( Rhos ) ja hallitsijan khakanin nimitys ( chacanus ) ovat seurausta kirjan saatekirjeestä peräisin olevien kreikkalaisten sanojen 'Ρώς [6] ja χακανος keskiaikaisella latinalla tehdystä kirjan uudelleentallennuksesta ( translitteraatiosta ) . Keisari Theophilus mainitaan kronikan tekstissä ( lat. imperatori dignis epistola ), jonka Bysantin ja Venäjän valtuuskunta toi Konstantinopolista. Kasteista tulee ruotsalaisia , eli ruotsalaisia, skandinaaveja .  

• Kirje Louis II:lta , 871 - Normansien Khagan
  • Vastauskirjeessä Bysantin keisarin Basil I :n viestiin (ei säilynyt) Frankkien keisari Ludvig II väittää ulkomaisten hallitsijoiden arvonimistä ja toteaa, että frankit (toisin kuin bysanttilaiset?) kutsuivat khaania (chaganumia) vain maan hallitsijaksi. avarit eivätkä kasaarit tai normannit : _

Me kutsumme avaarien hallitsijaksi, emmekä kasaareja tai normanneita, kaganiksi, ja bulgarialaisten [hallitsijaa] ei kutsuta suvereeniksi, vaan kuninkaaksi tai mestariksi.

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] Chaganum vero nos prelatum Avarum non Gazanorum aut Nortmannorum nuncupari repperimus neque principem Vulgarum sed regem vel dominum Vulgarum. [7]

Mitä Vasili I:n kadonneessa viestissä sanottiin, ei tiedetä. Normanit (kirjaimellisesti "pohjoinen kansa") tunnistetaan tässä tapauksessa luotettavasti venäläisiin useiden analogioiden perusteella muissa tuon ajan latinalaisissa lähteissä ( Johannes Diakonin "Venetsialaisen kronikassa" [8] klo. 10.-11. vuosisadan vaihteessa sekä kuuluisassa kirjailijassa ja diplomaatissa Liutprandissa Cremonasta , joka vieraili Konstantinopolissa suurlähettiläänä vuosina 949 ja 968) [9] .

• Arabi-persialaiset maantieteilijät , 800-luvun jälkipuolisko - Khakanin Venäjä ( arabia. ja pers. خاقان روس ‎)
  • Teoksia, jotka juontavat juurensa 9. vuosisadan niin sanottuun " Anonyymiin maantieteelliseen muistiin " (syntyi viimeistään 870-890-luvuilla), joka sisältää vanhimman kerroksen arabialaista tietoa Itä-Euroopasta. Lähteet: Ibn Ruste , Gardizi , al-Marvazi , Hudud al-alam ja muut kertovat, että venäläiset ovat erilaisia ​​kuin slaavit ja asuvat saarella, ja heidän hallitsijaansa kutsutaan Khakaniksi [10] . Tämä on ainoa kuvaus venäläisestä kaganaatista poliittisena ja alueellisena rakenteena, ja toisin kuin kahdessa aikaisemmassa todistuksessa, jotka sallivat vaihtoehtoisia tulkintoja, kaganin nimi liittyy tässä suoraan venäläiseen. Ibn Ruste , "Kalleiden arvojen kirja":

Mitä tulee venäläisiin ( ar-Rusiya ), he ovat saarella, jota ympäröi järvi. Saari, jolla he asuvat, kolmen päivän matka, on metsien ja soiden peitossa, epäterveellistä ja kosteaa niin kosteaa, että heti kun ihminen astuu jalkaan maahan, se vapisee siinä olevan runsaan kosteuden takia. . Heillä on kuningas nimeltä hakan-rus. He hyökkäävät slaaveja vastaan, lähestyvät heitä laivoilla, poistuvat aluksesta, ottavat heidät vangiksi, vievät heidät Khazaraniin ja Bulgariin ja myyvät ne siellä. Heillä ei ole peltoa, ja he elävät vain sillä, mitä he tuovat slaavien maasta. [yksitoista]

Kiovan Venäjän aikana

• Metropoliita Hilarion mainitsee tutkielmissaan " Lain saarna ja armo " ja " uskontunnustus " (1040-luku) Vladimir Svjatoslavitšin kaganiksi (" maamme suuri kagani ", " kaganimme Vladimir ") ja hänen poikansa Jaroslav Viisas ( " siunattu kagan Georgiymme ", " uskollinen kagani Jaroslav ") [12] .
• Lyhyt kirjoitus, graffiti Kiovan Pyhän Sofian katedraalin seinällä : " Pelasta, oi Herra, kaganimme ". Uskotaan, että puhumme Jaroslav Viisaan pojasta - Svjatoslav Yaroslavichista , joka hallitsi Kiovassa vuosina 1073-1076 [13] .
• " The Tale of Igor's Campaign " (1100-luvun loppu) kirjoittaja kutsuu Tmutorokanin prinssiä Oleg Svjatoslavitšia kaganiksi . (" Rek Boyan ja kohdat Svjatoslavliin, vanhan ajan tuholaistekijä Jaroslavl Olgov kogan hoti ") [14] .

Historiografia

"Venäjän Khaganate" -paikan vaihtoehdoista ovat:

• Keski - Dnepri  - ( B. A. Rybakov [15] ; L. N. Gumiljov , M. I. Artamonov , A. P. Novoseltsev , A. V. Nazarenko , A. A. Gorsky );
• Azovinmeri ( G. V. Vernadsky [16] );
• Keski- Donin ja Okan yläjoen väliltä Keski-Dneprille ( V. V. Sedov [17] , P. Golden );
• Keski - Donin ja Seversky Donetsin allas (E. S. Galkina [18] );
• Pohjois -Itä-Euroopasta , jossa Skandinavian läsnäolo havaittiin aikaisintaan ( Laatoka - Rurik asutus Novgorodissa - Rostov - Staraja Russa ) ( A. A. Shakhmatov [ 19] , S. F. Platonov [20] , V. V. Bartold , O. Pritsak , K. Zuckerman , D. A. Machinsky , J. Shepard, E. A. Melnikova ).

Ei ole yksimielisyyttä kysymyksessä siitä, mitä otsikko "kagan" tarkoitti. Yleensä uskotaan, että hän heijasti Venäjän suurvaltavaatimuksia ensinnäkin tasa-arvosta kasaarien kanssa ja toiseksi kilpailusta heidän kanssaan slaavilaisten heimojen hallinnassa. Harvemman näkemyksen mukaan ( S. A. Gedeonov , G. V. Vernadsky , P. Golden , O. Pritsak ) hän päinvastoin todisti venäläisten vasalliriippuvuuden kasaareista, koska maassa oli useita "nuorempia" kagaaneja. Khazarian poliittinen järjestelmä. Kolmannen näkökulman mukaan Venäjä voisi kutsua Khazarian kagaania hallitsijakseen ( V. G. Vasilevski , A. P. Tolochko ).

Tutkijoiden lisääntynyttä huomiota herättää perinteisesti Bertin Annalsin viesti, joka on ensimmäinen päivätty uutinen venäläisistä yleensä. G. Z. Bayer otti sen tieteelliseen levikkiin . Bayer ja vähän myöhemmin G. F. Miller tunnistivat latinankielisen tekstin "chacanuksen" kaganin otsikkoon. F. G. Strube de Piermont ja A. L. Schlözer tulkitsivat tämän sanan eri tavalla - skandinaavisena henkilönimenä Hakon . N. M. Karamzin oli samaa mieltä . Kahden tulkinnan välinen kiista jatkui 1800-luvun 2. puoliskolle asti, jolloin siitä tuli kiistan aihe " normanistien " ja " antinormanistien " välillä. Jälkimmäinen tuki otsikkoa koskevaa versiota [21] . Vallankumousta edeltävässä historiografiassa sallittiin toinen hypoteettinen tulkintamahdollisuus, jossa kasaarit saattoivat olla suurlähetystön lähettäjä, ja he yksinkertaisesti palkkasivat Venäjän edustajat suurlähettiläiksi. Tällaisen tulkinnan mahdollisuus perustuu siihen, että ilmaus "heidän kuninkaansa" viittaa lähettiläisiin, ei rosin ihmisiin. Tiedetään, että juuri tänä aikana Bysantti ja Khazar Khaganate tukivat suurlähetystöjen vaihtoa Sarkelin linnoituksen rakentamisen yhteydessä . Molempia tulkintoja (nimi tai Khazar-kuuluvuus) voi joskus löytää modernista kirjallisuudesta [22] . "Khazar"-näkökulman päivitti äskettäin A. P. Tolochko , jonka mukaan Khazar Khagan viitataan myös arabialaisiin raportteihin Venäjästä. Uutena argumenttina hän ehdotti tulkitsemaan kuuluisaa Ibn Fadlanin tarinaa tällä tavalla, jossa Venäjän hallitsijan elämää verrataan Khazarien hallitsijan elämään [23] .

Ensimmäinen, joka käytti termiä "Venäjän Khaganate" ja kuvaili sitä erityiseksi valtion kokonaisuudeksi, joka oli olemassa ennen Rurikin kutsumista slaavien toimesta, oli S. A. Gedeonov . Teoksessaan "Otteita Varangian kysymyksen tutkimuksista" [24] hän kokosi ensimmäistä kertaa kaikki todisteet venäläisestä kaganista (siihen mennessä kaikki lähteet olivat jo tiedossa, paitsi 1900-luvulla löydetty Sofian kirjoitus kirjoittanut N. P. Sychev ) ja muotoili seuraavan johtopäätöksen:

Mikään muinaisen historiamme alkuilmiöistä ei ole vahvistettu positiivisempien, virallisempien, toisistaan ​​riippumattomien todisteiden perusteella. Venäjän khaanikunta vuosina 839-871 on oikeampi kuin varangilaisten kutsumus, Olegin, Igorin, Svjatoslavin sopimukset, Nestorin aikakirjat. Venäjän khaanikunnan olemassaolo 800-luvulla (839-871) on kiistaton historiallinen tosiasia [25] .

Gedeonovin mukaan Etelä-Venäjä oli kasaarien alisteinen ja venäläinen kagan oli kasaarien kuvernööri. Moderni näkemys Venäjän Khaganaatista alun perin itsenäisenä ja kasaarien kanssa kilpailevana rakenteena vakiintui sodanjälkeiseen Neuvostoliiton historiografiaan alkaen V. V. Mavrodinin , B. A. Rybakovin ja M. I. Artamonovin teoksista [26] .

1990-2000-luvun venäläisessä historiografiassa kirjailijan käsitteet Venäjän Khaganate V. V. Sedov , E. S. Galkina ja A. A. Gorsky tulivat kuuluisiksi .

Sedov, M. I. Artamonovin jälkeen, kiistämättä normanien vaikutusta pohjoisessa, johti etnonyymin Rus iranilaisista juurista [27] [28] . Sedov piti O. N. Trubatšovin etymologista versiota järkevimpänä [27] . Sedov identifioi Venäjän Khaganaatin Volintsevon arkeologiseen kulttuuriin [17] lähellä Khazarian luoteisrajaa ja liitti sen toimintaan kasaarien rakentamien kivisten rajalinnoitusten sarjan Bysantin keisari Teofiluksen aikana. Volintsevo-kulttuurin pääosin slaavilainen väestö Sedovin mukaan tunnettiin naapurikansojen keskuudessa nimillä "Polyany", "Dews / Russ" ( "... glade, jota kutsutaan nykyäänkin Rusiksi" - "Tarina menneestä" Vuodet"), ja uuden yhdistyksen hallinnollinen keskus sijaitsi nykyaikaisen Kiovan paikalla [27] . Käsitteen kirjoittaja yhdistää Venäjän Khaganaatin lopun Kiovan valtaukseen ensin Askoldin ja Dirin ja sitten Olegin vallanpitämiseen sekä itäslaavien yhdistämiseen pohjoisten maihin.

E. S. Galkina pitää venäläisiä alanilaisena heimona, Saltov-Mayak-kulttuurin Don-muunnelman kantajana . Galkina viittaa G. E. Afanasjevin artikkeliin, jonka mukaan perinteinen käsitys Saltov-Mayak-kulttuurista Khazar Khaganate -valtiokulttuurina ei ole oikea [29] . Galkin yhdistää Saltovo-Mayak-kulttuurin Venäjän Khaganateen. Tutkija uskoo, että Venäjän Khaganaatin pääkaupunki on Saltovskoje-siirtokunta , muinainen linnoitus , jota ei ole tutkittu riittävästi ja joka on nyt kuolemassa nykyaikaisen Verkhniy Saltovin kylän rakennusprosessissa [18] .

A. A. Gorsky yhtyi O. Pritsakin aiemmin esittämään ajatukseen, että Venäjän Khaganate on ilmestymisensä velkaa Khazar Khaganin sukulaiselle, joka pakeni Khazariasta siellä puhjenneiden poliittisten levottomuuksien aikana [30] .

G. V. Vernadsky uskoi, että Venäjän Khaganate sijaitsi Azovinmerellä, ja ajoitti sen olemassaoloajan 737-839 vuoteen [31] .

A.P. Novoseltsev uskoi, että Venäjän hallitsija otti Khakan-tittelin 800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. Arvonimi symboloi hänen vaatimuksiaan itsenäisyyteen Khazariasta ja heijasti myös Venäjän hallitsijan todellista asemaa, jonka alaisuudessa muiden hallitsijoiden olisi jo pitänyt olla. 800-luvun lopulla, Etelä-Venäjän ja Pohjois-Venäjän maiden yhdistämisen jälkeen, Khakanin arvonimi säilyi Kiovan ruhtinailla [32] .

O. Pritsak asetti Venäjän Khaganaatin Ylä-Volgan alueelle [33] .

A. N. Kirpichnikov myöntää, että jo ennen vuotta 839 (Khakan Rosovin suurlähettiläiden saapuminen Ingelheimiin) Venäjän Khaganaatin keskus oli Laatoka [ 34] .

D. A. Machinskyn mukaan Venäjän valtio ilmestyy 800-luvun viimeisellä kolmanneksella arabikirjailijoiden suoisella "Venäjän saarella". Tiedemiehen mukaan "900-luvun alkuun mennessä. Volkhovin alueella ja Syasissa kaikki tarvittavat elementit on tunnistettu arkeologisesti, jotta tämän alueen hallitsija ... "umpioiden" Khazar Kagaania voisi ylpeänä kutsua itseään samalla arvonimellä" [35] .

K. Zuckerman erottaa kaksi vanhan Venäjän valtion muodostumisjaksoa, joista ensimmäinen vastaa Venäjän Khaganaatin aikakautta, toinen - Rurikin valtion aikakautta. Tiedemies sijoittaa kaganaatin keskuksen Novgorodin siirtokuntiin , koska skandinaavien läsnäolo on arkeologisesti todistettu Volhovin alueella juuri 830-860-luvuilla [36] .

E. A. Melnikova huomauttaa, että termiä " prinssi " Tarinassa menneistä vuosista sovelletaan hallitsijoihin, joilla on eri asema, asema ja alkuperä. Venäjän hallitsijoiden lisäksi ruhtinaaksi kutsutaan slaavilaisten heimoyhdistysten johtajia, Petseni- ja Polovtsi-khaaneja , Liettuan johtajia jne . Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset , jotka sisältyvät "Tale of Gone Years" -sarjaan, sisältävät jälkiä terminologian uudistamisesta. Kaikki nämä havainnot, Melnikovan mukaan, suhteessa 800-1000-luvun terminologiaan, saavat meidät antamaan etusijalle kronikoita ja niihin liittyviä tekstejä, vaan pienempiä, mutta autenttisia synkronisia lähteitä: vanhoja venäläisiä epigrafisia tekstejä ja vieraiden kielten todisteita. Ja nämä lähteet, suhteessa alkukauden venäläisiin hallitsijoihin, heijastavat otsikkoa "Kagan". Melnikova uskoo, että termi "kagan" pysyi Kiovan prinssin virallisena arvonimenä 1000-luvun viimeiseen neljännekseen asti (graffiti, jossa mainitaan kagan, oletettavasti Svjatoslav Jaroslavitš ). Nimike "kagan" alettiin korvata 1000-luvulla, ja vuosisadan lopussa se lopulta korvattiin arvolla "prinssi". Samaan aikaan slaavilaisten heimojen hallitsijoita kutsuttiin arabialaisten lähteiden mukaan ruhtinaiksi jo aikaisemmin, 800-luvulla. Rusien piti merkitä erityisasemansa, joka poikkesi slaavilaisesta heimoaatelista, mikä vaati heidän omaksumaan slaaviin verrattuna erilaisen kulttuurin ja korkeamman arvon. Sopiva oli nimike "Kagan", lainattu Khazarsilta. Tätä titteliä käyttivät Venäjän hallitsijat, ensin Volkhov-Ilmenin alueella, ja Keski-Dneprin - Kiovan Venäjän -vallan perustamisen jälkeen. Samaan aikaan Melnikov ei käytä termiä "Venäjän Khaganate". Melnikova huomauttaa myös, että Oleg Svjatoslavitš ei ollut vain Tmutorokanin, vaan myös Krimin kasaarien ruhtinas, mikä saattaa selittää hänen kaganinimikkeensä Tarina Igorin kampanjasta [37] .

A. O. Shevtsov ehdotti numismaattisen materiaalin käyttöä Venäjän Khaganate-alueen paikallistamiseksi, josta lähetettiin 839-suurlähetystö. Keisari Theophilusin kupari- ja kultakolikoiden löydöt Gnezdovosta ja Rurikin asutuksesta todistavat sen tosiasian puolesta, että näiden paikkojen väestö liittyi suoraan tai välillisesti 800-luvun toisen kolmanneksen yhteyksiin Bysantin kanssa . Samaan aikaan keisarin kolikoiden paljastettu varhainen vastaanottoaalto ei heijastu Etelä-Venäjän follislöytöjen massaan, mikä voi todistaa Venäjän alkuperäisen alueen pohjoisen lokalisoinnin puolesta [38] .

A. E. Musin , N. V. Eniosova ja T. A. Pushkin ehdottivat, että suurlähetystön historian lähteenä pidettäisiin vuonna 839 keisari Teofiluksen Eurooppaan lähettämän suurlähetystön päällikön protospafarius Theodosiuksen sinettien löytöjä palkkasotureita värväämään ja rautaa ostamaan. Bysantin armeija, jonka arabit voittivat vuosina 837-838 Hedebystä, Ribestä ja Tissosta [ 39] .

Kritiikki

Useat tutkijat arvostelevat 800-luvun "Venäjän Khaganaatin" käsitettä.

V. Ya. Petrukhin kutsuu sitä "historiografiseksi haamuksi", koska hänen mielestään tämä käsite ei perustu mihinkään muuhun kuin nimen "kagan" mainintaan [40] . Historioitsija panee erityisesti merkille, että muslimimaantieteilijä Ibn Khordadbeh " Tavojen ja maiden kirjassa " noin vuonna 840 raportoi, että " turkkilaisten , tiibetin ja kasaarien kuninkaat ovat kaikki kaganeja, paitsi maan kuningasta". Karluks ”, ei anna hallitsijalle tätä kuvaamaa Russ-titteliä [41] [42] . Toisessa työssä tutkija kuitenkin huomauttaa, että "Venäjän Khaganaatin" historiografinen ongelma tiivistyy kysymykseen siitä, kuinka todellisia Venäjän hallitsijoiden vaatimukset Khaganin arvonimestä olivat, toisin sanoen missä määrin nämä väitteet saattoivat olla naapurivaltioiden hallitsijat tunnustavat. Tutkijan mukaan Pohjois-Itä-Euroopan jokireiteille asettuneet skandinaavit kutsuivat itseään Ingelheimissa Rusiksi. Khazarin "keisarillisen" tittelin "kagan" käyttö selittyy kasaarien kulttuurisella ja poliittisella perinnöllä, mukaan lukien hallinta osassa entisestä Khazarian alueesta [42] .

A.P. Tolochko kuvaili Venäjän Khaganatea olevan olemassa vain "tieteellisten teosten sivuilla" . Vuonna 2015 ilmestyneessä kirjassaan "Essays on Primary Rus'", joka on viimeisin Venäjän Khaganaatin kysymystä yksityiskohtaisesti analysoiva teos, tutkija antoi skeptisen arvion kaikista kolmesta 9. vuosisadan todisteesta ja osoitti ongelma-alueita. jokainen heistä. Tolochkon mukaan varhaisen Venäjän toimintaa ei voida kuvata valtiollisuudella. Se tosiasia, että kagan-nimike yhdistettiin heihin, todisti todennäköisesti vain sen tosiasian, että he toimivat Khazarian hallitsemilla alueilla [43] .

Katso myös

• Venäjä (ihmiset)
• Cuiaba , Slavia , Arsania
• Gardariki
• Pohjoisen heimoliitto

Muistiinpanot

1. ↑ Litavrin G. G. Bysantti, Bulgaria, Muinainen Venäjä (IX - XII vuosisadan alku). SPb., 2000. - S. 357.
2. ↑ Temushev S. N. Vanhan Venäjän valtion muodostuminen. M., 2014. - S. 156.
3. ↑ Gedeonov S. A. Otteita Varangian asiaa koskevista tutkimuksista / Keisarillisen tiedeakatemian muistiinpanoja. T. 1. App. Nro 3. Pietari, 1862.
4. ↑ Saint-Bertinin luostarin Annals , vuosi 839 . Cit. Lainaus: Muinainen Venäjä ulkomaisten lähteiden valossa. Lukija. T. 4. Länsi-Euroopan lähteet. Comp., trans. ja comm. A. V. Nazarenko . M., 2010. - S. 19-20.
5. ↑ Annales Bertinianin koko latinalainen teksti // Monumenta Germaniae historica.
6. ↑ Muoto 'Ρώς on toistuvasti tallentunut useissa bysanttilaisissa lähteissä, alkaen patriarkka Photiuksen III saarnan ( homilia ) otsikosta , joka piti venäläisten hyökkäyksen aikana Konstantinopoliin (860) , ja hänen piiriviestistään itäisille patriarkoille ( noin 867) viestillä venäläisten kristinuskon omaksumisesta.
7. ↑ Chronicle of Salernon , täydellinen alkuperäinen lainaus latinaksi Arkistoitu 6. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa
8. ↑ Katso artikkeli Venäjän kampanja Tsargradia vastaan ​​(860) .
9. ↑ Katso artikkeli Länsi-Euroopan lähteet Venäjälle .
10. ↑ Katso arabi-persialaiset lähteet Venäjästä .
11. ↑ Ibn Ruste "Kalleiden arvojen kirja". Cit. Lainaus: Muinainen Venäjä ulkomaisten lähteiden valossa. Lukija. T. 3. Itäiset lähteet. M., 2009. Per. T. M. Kalinina. - S. 47-48.
12. ↑ Saarna metropoliitta Hilarionin laista ja armosta .
13. ↑ Graffito nro 13. Se sijaitsi pohjoisen ulkokäytävän ikkuna-aukossa. Kadonnut kipsikerroksen romahtamisen vuoksi Suuren isänmaallisen sodan aikana . Vysotsky S. A. Kiovan Sofian vanhat venäläiset kirjoitukset XI-XIV vuosisatoja. Kiova, 1966. - C. 49-52.
14. ↑ Tietosanakirja "Sanoja Igorin kampanjasta". T. 3. Pietari, 1995 .
15. ↑ Rybakov uskoi, että slaavit lainasivat kaganin arvonimen 6. vuosisadalla avaareilta .
16. ↑ Vernadsky G. V. Muinainen Venäjä .
17. ↑ 1 2 Sedov V.V. Venäjän Khaganate 800-luvulta // Kotihistoria. - Nro 4. - 1998. - S. 3-15.
18. ↑ 1 2 Galkina E. S. Venäjän Khaganaatin salaisuudet . - M., 2002.
19. ↑ Shakhmatov A. A. Venäläisen heimon vanhin kohtalo Arkistokopio 23. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa . 1919.
20. ↑ Platonov S. F. Koko luentokurssi Venäjän historiasta .
21. ↑ Vashchenko E. D. Khazar-ongelma venäläisessä historiografiassa 1700-1900-luvuilla. SPb., 2006. - S. 168-170.
22. ↑ Esimerkki nykyaikaisesta työstä nimen näkökulman puolesta: Ildar N. Garipzanov . Annals of St. Bertin (839) ja Chacanus of the Rhos // Ruthenica V. 2006.
23. ↑ Tolochko A.P. Esseitä varhaisesta Venäjästä. K., Pietari. : Laurus, 2015. - S. 134-135.
24. ↑ Julkaistu osissa vuosina 1862-1863 Imperiumin tiedeakatemian muistiinpanoissa , julkaistu uudelleen erillisenä kirjana nimellä "Varjagit ja Venäjä" vuonna 1867.
25. ↑ Gedeonov S. A. Otteita Varangian asiaa koskevista tutkimuksista / Keisarillisen tiedeakatemian muistiinpanoja. T. 1. App. Nro 3. Pietari, 1862. - S. 103.
26. ↑ Tolochko A.P. Esseitä varhaisesta Venäjästä. K., Pietari. : Laurus, 2015. - S. 116-117; Vashchenko E. D. Khazar-ongelma venäläisessä 1700-1900-luvun historiografiassa. SPb., 2006. - S. 177-179.
27. ↑ 1 2 3 Sedov V. V. Vanha venäläinen kansalaisuus. Historiallinen ja arkeologinen tutkimus. M., Venäjän kulttuurin kielet, 1999. S. 67.
28. ↑ Artamonov M. I. Khazarien historia. - L., 1962. S. 289-294. Artamonov M.I. Venäjän historian ensimmäiset sivut arkeologisessa kattauksessa // Neuvostoliiton arkeologia. - 1990. - Nro 3. - P.287-288.
29. ↑ Afanasiev G. E. Missä ovat arkeologiset todisteet Khazar-valtion olemassaolosta? // Venäjän arkeologia. 2001. Nro 2.
30. ↑ Gorsky A. A. Venäjä. Slaavilaisesta asutuksesta Moskovilaisten kuningaskuntaan . - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004. - S. 55-59. — 392 s. — ISBN 5-94457-191-8 .
31. ↑ Vernadski G.V. Kiovan Venäjä. Tver - M., 1996. S. 270.
32. ↑ Novoseltsev A.P. Kysymykseen yhdestä Venäjän prinssin vanhimmista arvonimikkeistä // ISSSR. 1982. Nro 4. S. 150-159 (toisto: Itä-Euroopan vanhimmat osavaltiot. 1998. M., 2000. S. 367-379.
33. ↑ Pritsak O. I. Nimen RUS / RUS alkuperä // Kielitieteen kysymyksiä. Nro 6, 1991.
34. ↑ Kirpichnikov A.N. Staraya Laatokan muinaiset esineet Venäjän tiedeakatemian materiaali- ja matematiikan instituutin Staraya Ladogan arkeologisen tutkimusmatkan tutkimuksissa // Staraya Ladoga. Venäjän muinainen pääkaupunki. SPb., 2003. S. 43.
35. ↑ Machinsky D. A. Ladoga - Venäjän muinainen pääkaupunki ja sen "portti Eurooppaan" // Staraya Ladoga. Venäjän muinainen pääkaupunki. SPb., 2003. S. 22.
36. ↑ Zuckerman K. Muinaisen Venäjän historian uudelleenjärjestely // Alkuperässä. s. 243-352.
37. ↑ Melnikova E. A. "Prinssi" ja "Kagan" muinaisen Venäjän varhaisissa nimikkeissä // Muinainen Venäjä ja Skandinavia: Valitut teokset / toim. G. V. Glazyrina ja T. N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 114-122.
38. ↑ Shevtsov A. O. Keisari Teofiluksen (829-842) kolikot Gnezdovskin arkeologisen kompleksin alueella  // Venäjän arkeologia. - 2017. - Nro 1 . - S. 141-149 . — ISSN 0869-6063 . (Venäjän kieli)
39. ↑ Eniosova N. V., Pushkina T. A. Bysantin alkuperää olevat löydöt Gnezdovon varhaisesta kaupungin keskustasta Venäjän ja Konstantinopolin välisten yhteyksien valossa 10. vuosisadalla  // V Sudatin kansainvälisen tieteellisen konferenssin "Mustanmeren alue, Krim, Venäjä historiassa" aineistoa ja kulttuuri” (g Sudak, 23.–24. syyskuuta 2010). E. M. Serdyuk , A. M. Farbey (toim.). : Sugdey-kokoelma. - 2012. - T. 5 . - S. 34-85 . (Venäjän kieli)
40. ↑ Petrukhin V. Ya. "Venäjän kaganaatti", skandinaavit ja Etelä-Venäjä: keskiaikainen perinne ja nykyajan historiografian stereotypiat Arkistokopio 17. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa // Itä-Euroopan muinaiset valtiot. 1999 Itä- ja Pohjois-Eurooppa keskiajalla. - M., 2001. - S. 132.
41. ↑ Ibn Khordadbeh. Tekojen ja maiden kirja / Per. arabiasta, kommentit, tutkimus. N. Velikhanova. Baku, 1986, s. 60.
42. ↑ 1 2 Petrukhin V. Ya. Venäjä IX-X vuosisadalla. Varangilaisten kutsumisesta uskon valintaan. — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä M. : Foorumi : Neolit, 2014. S. 118, 119, 129-131, 277, 288-289, 353
43. ↑ Tolochko A.P. Esseitä varhaisesta Venäjästä. K., Pietari. : Laurus, 2015. - 336 s.

Kirjallisuus

• Vernadsky G.V. Ensimmäinen Venäjän Khaganate // Muinainen Venäjä. — M .: Agraf, 1999. — 448 s.
• Galkina E.S. Venäjän Khaganaatin salaisuudet . - M . : Veche, 2002. - 432 s.
• Konovalova I. G. Otsikon "Kagan" mahdollisista lainauslähteistä muinaisella Venäjällä // Slaavit ja heidän naapurit: kokoelma. - M . : Nauka , 2001. - Numero. 10. Slaavit ja nomadimaailma . - S. 108-135 . — ISBN 5-02-008731-9 .
• Kotlyar N. F. Kadonneen ajan kaipuessa ( Venäläisen historiallisen seuran "Antinormanismi" -kokoelman katsaus) // Keskiaikainen Venäjä . - M .: Indrik , 2007. - Numero. 7 / Rev. toim. A. A. Gorsky . - S. 343-353.
• Melnikova E. A. "Prinssi" ja "Kagan" muinaisen Venäjän varhaisissa nimikkeissä // Muinainen Venäjä ja Skandinavia: Valitut teokset / toim. G. V. Glazyrina ja T. N. Jackson . - Moskova: Venäjän koulutus- ja tiedesäätiö, 2011. - S. 114-122. - ISBN 978-5-91244-073-1 .
• Mishin D. E. Arvostelu kirjasta. : Galkina E. S. Venäjän Khaganaatin salaisuudet. M., 2002 // Slavistiikka . - 2003. - Nro 4.
• Novoseltsev A.P. Kysymykseen yhdestä Venäjän prinssin vanhimmista nimikkeistä // Itä-Euroopan muinaiset valtiot. 1998 kirjeenvaihtajan muistolle. RAS A.P. Novoseltseva / Toim. toim. T. M. Kalinina. - M . : Kustantaja "Eastern Literature", 2000.
• Sedov V.V. Venäjän Khaganate 800-luvulla  // Kotihistoria: lehti. - M. , 1998. - Nro 4 . - s. 3-14 .
• Shumilov, E. N. Suur-Ruotsi: alueen lokalisointi kirjallisiin lähteisiin ja arkeologiseen tietoon  // Scandinavian Readings 2014: etnografiset ja kulttuurihistorialliset näkökohdat: lehti. - Pietari: Antropologian ja etnografian museo (MAE) RAS (Kunstkamera), 2016. - S. 42-47 .
• Zuckerman K. Muinaisen Venäjän valtion muodostumisen kaksi vaihetta  // Arkeologia: lehti. - Kiova, 2003. - Nro 1 .

Rus
Poliittinen jako	Novgorod Kiova Galicia-Volyn Vladimirskaja Moskova liettualainen Kiillottaa ugrilainen moldova
Maantieteellinen ja etnografinen jako	Luoteis Koillis ( kolonisaatio ) Läntinen lounaaseen Loistava Malaya Valkoinen Musta Chervonnaya ( Kholmskaya ) Uusi Karpaatti ( Pryashevskaya )
Kehityksen vaiheet	Venäjän kaste Venäjän poliittinen romahdus Venäjän ruhtinaskunnat Venäjän yhdistäminen
Sodat paimentolaisten kanssa	Venäjän-Petcheneg sodat Venäjän-Polovtsian sodat Mongolien hyökkäys Venäjälle Krimin ja Nogain hyökkäykset Venäjälle
Etymologia ja sanasto	Venäjän nimi Venäjän maa (analistinen termi) " Koko Venäjä " Pyhä Venäjä Venäjä ruteeni
Asiaan liittyvät etnonyymit	Venäjä (venäläiset) Vanhat venäläiset ihmiset venäläiset Rusynit (historiallinen etnonyymi) Suuret venäläiset valkovenäläiset Pienet venäläiset venäläiset venäläiset Karpaattien Rusynit Pannonian Rusynit
Identiteetit koko venäläiseltä pohjalta	Pieni venäläinen identiteetti Länsi-venäläisyys kolmiyhteinen venäläinen kansa

Khazaria
Ihmiset Tarina Kieli Persoonallisuudet
Hallitsijat	Kadir Kasar Zievil Ibuzir Glyavan Parsbit Virkhor Bagatur Sakariah Bulan / Sabriel Obadja Manasse Hanuka Benjamin Aaron II Joseph
Kuvat	Khazar Alp-Ilitver Alp-Tarkhan Ahmad b. Kuya Balgitsiy bargil Bluchan Bugha al-Kabir Georgi Tsulo Johannes Gothasta Isaac ha-Sangari Yazeed Bulash Levedius Leo IV Paavikunta Pesach Ras Tarkhan Serakh Khazar Tarkhan Tiberius Theodora Chichak
Paikat	Al Bayda Belenger Varachan Hamlidge Itil Khazaran Saksin Samkerts Samvatas Sarkel Semender Khazar meri
Assosioituneet kansat ja heimot	Alans Al-larisiya Balanjary Barsils baškiirit bulgarit Burtases unkarilaiset Vyatichi Vuoristojuutalaiset Jidan kavary Kasogi Krimin gootit Kumyks Mordva Oghuz Onogurit Pechenegit Glade Rus Pelastajat Sarir pohjoiset Hunien kuningaskunta (Savir) Dagestanissa Khamzin (Suvar) karaiitit
tärkeimmät lähteet	Juutalaisten ja kasaarien välinen kirjeenvaihto Ibn Ruste Ibn Fadlan Ibn Haukal Ibn Khordadbeh " Tavojen ja maiden kirja " Yehuda Halevi "Kuzari" al-Istakhri Cambridgen asiakirja Kiovan kirje Konstantin Porphyrogenitus "Imperiumin hallinnasta" Levond al-Masudi Movses Kalankatvatsi Nikifor PVL Feofan Hudud al-Alam
Khazarin tiedemiehet	Mihail Artamonov Norman Golb Peter Kultainen Douglas Dunlop Pavel Kokovtsov Anatoli Novoseltsev Svetlana Pletneva Abraham Pole
Aiheeseen liittyvät artikkelit	arabi-khazar sodat Suuri Bulgaria Volga Bulgaria Juutalaisuus Khazariassa Pax Khazarica Radhoniitit Volgan kauppareitti Unkarilaisten esihistoria Venäjän Khaganate Venäjän Kaspian kampanjat Saltovo-Mayatskaya kulttuuri Khazar protektoraatti Khersonin yli Khazarit fiktiossa
Kategoria Näyte