saatana | |
---|---|
assir. ꣣한훛한한하하 , ''Satana''; heprealainen שָׂטָן , saatana | |
| |
Vanhassa testamentissa : yleinen substantiivi , joka tarkoittaa ilkeitä ihmisiä tai olosuhteita [1] , sekä syyttävä enkeli palvelemassa Jumalaa [1] . Uudessa testamentissa : pahuuden persoonallisuus, joka tunnistetaan taivaasta kukistettuun "muinaiseen käärmeeseen". |
|
Mytologia | Abrahamilaiset uskonnot |
Nimen tulkinta | vastustaja, panettelija |
Nimi muilla kielillä | Beelzebub [2] [3] , Lucifer , Iblis , Paholainen , Saatana |
Lattia | Uros |
Ammatti | ihmisten
sabotaasi ja kiusaus , joka johtaa pelastuksesta syntiin hengelliseen kuolemaan . Helvetin kuningas ja langenneiden enkelien johtaja ( paholaiset , demonit , paholaiset ) |
Lapset | luultavasti ei |
Aiheeseen liittyvät hahmot | Jahve ( Jumala ), Antikristus , arkkienkeli Mikael |
Liittyvät käsitteet | helvetti , synti , paha , kiusaus |
Aiheeseen liittyvät tapahtumat | Jumalan panettelu Jobia vastaan, Jeesuksen Kristuksen kiusaus erämaassa, kapina Jumalaa vastaan ja kukistaminen taivaasta, arkkienkeli Mikael iskee Apokalypsissa |
Mainitsee | Vanha testamentti , Uusi testamentti , " jumalallinen näytelmä " |
Muissa kulttuureissa | Angra Mainyu |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Saatana ( assyrialaisista . �������������������� ___ , . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 5] panettelija" [6] , luoteisseemiläisestä juuresta *śṭn " saatana" lyhennettynä "olla vihamielinen", "syytös" [7] ) Abrahamilaisten uskontojen uskonnollisissa ideoissa - taivaallisten voimien tärkein vastustaja maan päällä ja taivaalla [8] .
Vanhassa testamentissa Saatana on yleinen substantiivi , Jumalan langenneena luomuksena, Jumalan voiman kapinallisena alamaisena, joka vastoin omaa tahtoaan voi viime kädessä myötävaikuttaa Jumalan suunnitelman toteutumiseen [9] . Raamatussa tämä sana viittaa ihmisiin [10] [11] . Poikkeus on luultavasti Chronicles [12] [13] .
Mitä tulee enkeliin, aivan ensimmäinen maininta Raamatussa esiintyy Numeroskirjassa [14] , jossa sanaa käytetään suorassa merkityksessä "estää" [15] .
Tietyn enkelin nimenä Saatana esiintyy ensimmäisen kerran profeetta Sakarjan kirjassa[16] , jossa Saatana on syyttäjä taivaallisessa tuomioistuimessa.
Kristillisen perinteen mukaan Saatana esiintyy ensimmäisen kerran Raamatun sivuilla Genesiksen kirjassa käärmeen muodossa. , joka vietteli Eevan kiusauksella maistaa kiellettyä hedelmää hyvän ja pahan tiedon puusta, minkä seurauksena Eeva ja Aadam tekivät ylpeydellä syntiä ja heidät karkotettiin paratiisista ja tuomittiin saavat leipänsä otsansa hikeen kovalla työllä [17] . Osana Jumalan rangaistusta tästä, kaikki tavalliset käärmeet pakotetaan "kävelemään vatsallaan" ja ruokkimaan "maan tomua" [18] .
Raamattu kuvaa myös Saatanaa Leviatanin muodossa [19] . Tässä hän on valtava meriolento tai lentävä lohikäärme [20] [21] .
Useissa Vanhan testamentin kirjoissa Saatanaa kutsutaan enkeliksi , joka koettelee vanhurskaiden uskoa [22] . Jobin kirjassa Saatana kyseenalaistaa Jobin vanhurskauden ja kutsuu Herraa koettelemaan häntä. Saatana on selvästi alisteinen Jumalalle ja on yksi hänen palvelijoistaan ( bnei Ha-Elohim - "Jumalan pojat", antiikin kreikkalaisessa versiossa - enkelit ) [23] eikä voi toimia ilman hänen lupaansa. Hän voi johtaa kansoja ja kaataa tulen maan päälle [24] ja vaikuttavat myös ilmakehän ilmiöihin [25] lähettää sairauksia [26] .
Kristillisessä perinteessä Saatana onJesajan ennustus Babylonin kuninkaasta [27] . Tulkinnan mukaan[ Kenen? ] , kun hän tuli ylpeäksi ja halusi olla tasavertainen Jumalan kanssa [28] , hänet heitettiin maahan, ja hänestä tuli lankeemuksen jälkeen "pimeyden ruhtinas". , valheen isä, murhaaja [29] - Jumalaa vastaan suunnatun kapinan johtaja . Jesajan ennustuksesta [30] on otettu Saatanan "enkeli" -nimi - הילל (kiittää, ylistää, ylistää [31] ), käännettynä "valoa kantavaksi" ( lat. Lucifer ) [32] . Monet teologit (huolimatta siitä, että Herran sana Hesekielille oli osoitettu Tyyron kuninkaalle [33] ) viittaavat Saatanaan myös otteeseen Profeetta Hesekielin kirjasta [34] :
Sinä olit Eedenissä, Jumalan puutarhassa; vaatteesi oli koristeltu kaikenlaisilla jalokivillä; rubiini, topaasi ja timantti, krysoliitti, onyksi, jaspis, safiiri, karbunkuli ja smaragdi ja kulta, kaikki taitavasti istutettuja pesiinne ja pujotettuina sinulle, valmistettiin luomispäivänäsi. Sinä olit voideltu kerubi peittääksesi, ja minä asetin sinut siihen; sinä olit Jumalan pyhällä vuorella ja vaelsit tulisten kivien keskellä. Olit täydellinen teilläsi luomispäivästäsi siihen asti, kunnes sinussa löydettiin vääryys.
— Hese. 28:13-15Jeesus näki Saatanan lankeemuksen: "Hän sanoi heille: Minä näin Saatanan putoavan taivaasta kuin salaman" [35] .
Apostoli Paavali sanoo, että Saatana ottaa valon enkelin muodon [36] .
Pyhän Johanneksen Teologin ilmestys kuvaa "suurta punaista lohikäärmettä, jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea ja hänen päissään seitsemän diademia", josta sanotaan, että "hän on paholainen ja saatana" [37] . Häntä seuraa osa enkeleitä , joita kutsutaan Raamatussa "saataisiksi hengiksi" tai "saatanan enkeleiksi". . Hänet heitetään maan päälle taistelussa arkkienkeli Mikaelin [38] kanssa sen jälkeen, kun Saatana yrittää syödä vauvan, josta pitäisi tulla kansojen paimen [39] . .
Jeesus Kristus voitti Saatanan täysin ja täydellisesti ottamalla päälleen ihmisten synnit, kuolemalla heidän puolestaan ja noustamalla kuolleista [40] [41] . Raamattu kuvaa ihmisiä maan päällä, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen Saatanan voittajina:
Ja minä kuulin kovan äänen sanovan taivaassa: Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Kristuksensa voima, sillä meidän veljiemme syyttäjä on heitetty maahan, joka syyttää heitä meidän Jumalamme päivän edessä ja yö. He voittivat hänet Karitsan verellä ja todistuksensa sanalla eivätkä rakastaneet sieluaan kuolemaan asti. Iloitkaa siis, taivaat ja ne, jotka niissä asuvat! Voi niitä, jotka asuvat maalla ja merellä! sillä paholainen on tullut alas luoksesi suuressa raivossa, tietäen, että hänellä on vähän aikaa jäljellä.
— Rev. 12:10-12Tuomiopäivänä Saatana taistelee enkeliä vastaan, jolla on syvyyden avainta, minkä jälkeen hänet sidotaan ja heitetään kuiluun tuhanneksi vuodeksi [42] . Tuhannen vuoden kuluttua hänet vapautetaan lyhyeksi ajaksi ja toisen taistelun jälkeen hänet heitetään ikuisesti "tuliseen ja tulikiven järveen" [43] .
Saatanalla on seuraavat nimet Raamatun venäjänkielisessä käännöksessä:
Juutalaisuuden käsityksen mukaan Saatana ei ole Jumalan kanssa tasa-arvoinen voima , ei toimi Jumalan kilpailijana eikä voi toimia ilman Hänen lupaansa [1] . Saatana on syyttäjäenkeli, joka palvelee Kaikkivaltiasta tässä ominaisuudessa ja jolla, kuten kaikilla enkeleillä, ei ole vapaata tahtoa. Luoja sallii Saatanan toimia maailmassa, jotta ihmisellä on mahdollisuus valita hyvän ja pahan välillä. .
Tannain kirjallisuudessa Saatanaa ei usein mainita, ja melkein kaikkialla hän esiintyy vain persoonattomana pahan voimana. Amoraic -kaudella Saatana alkoi kuitenkin näytellä näkyvämpää roolia Talmudissa ja Midrashissa . Häntä kutsutaan usein Samaeliksi. Saatana samaistuu pahoihin taipumuksiin ja kuoleman enkeliin [63] , mutta hänellä on usein oma yksilöllisyys [1] .
Keskiaikaisessa kabalistisessa rukouksessa Ana be-koah , joka koostuu 7 rivistä, toisella rivillä kaikkien kuuden sanan alkukirjaimet ovat akrostinen "kyynel (kirous) Saatana!" ( קרע שטנ ), lauseessa, jossa Jumalaa kutsutaan "pelattavaksi".
Kristinusko pitää kaiken saatanaan vetoamista noituudessa ja ennustamisessa syntinä ja hulluutena . Kirkon troparion kristityille marttyyreille korostaa demonien julmuuden heikkoutta [64] .
"Saatanan luopuminen" sisältyy ortodoksisiin [65] [66] ja katolisiin [67] kasteen rituaaleihin .
Jotkut kristityt pitävät tarinaa Saatanasta vertauskuvana. . Heidän joukossaan: Faust Socin ja socinilaiset , T. Hobbes , I. Newton , Priestley ja 1800-luvun puolivälistä alkaen Christadelphialaiset .
Iblis (Saatana) - älykkäin henki , jonka tietonsa vuoksi Kaikkivaltiaan armo korotti enkelien tasolle ja josta tuli heidän piirinsä jäsen . Hän oli uskovainen , mutta ei totellut Allahia, rikkoen Hänen käskyään, jonka vuoksi hänet kirottiin ikuisesti:
Ja Me sanoimme enkeleille: "Palvo Aadamia! [Osta kunniaa hänelle uudeksi, toistaiseksi olemattomaksi Allahin luomukseksi]." Kaikki kumartuivat, paitsi [Jinn] Iblis (Saatana), hän vastusti, kieltäytyi, piti itseään tärkeänä, tuli ylpeäksi ja hänestä tuli yksi ateisteista [jotka hylkäsivät Kaikkivaltiaan lahjat ja osoittivat tottelemattomuutta Hänelle].
- Pyhä Koraani , 2:34 [68]Kuva (1415-1416) Annals of al-Tabarin arabiankielisestä käsikirjoituksesta , jossa Iblis kieltäytyy kumartumasta juuri luodun Aadamin edessä
Turkkilainen taiteilija Siyah Kalam kuvaa Iblisiä miehenä, jolla on päähine.
Enkelit kumartavat juuri luodun Aadamin edessä, mutta Iblis (kuvassa oikealla ylhäällä) kieltäytyy kumartumasta
Paholaisen kivittäminen vuodelta 1942
Satanisti Anton Lavey ( kirjailijasatanismin perustaja ) sanoi: "Saatana on ilmentymä ihmisluonnon pimeistä puolista. Saatana on meissä jokaisessa. Tehtävänä on tietää ja paljastaa se. Saatanalainen periaate sisältyy ihmisiin - tärkeimpiin ja voimakkaimpiin. Heidän tulee olla ylpeitä, ei rasittuja. Sitä on viljeltävä, mitä teemme temppelissämme erilaisten taikaloitsujen avulla” [69] .
Uskontotieteilijä James Lewis uskoo, että "valtaosa satanisteista" määrittelee Saatanan täsmälleen symboliksi, arkkityyppiseksi kuvaksi, persoonallistamattomaksi luonnonvoimaksi (vrt. LaVeyn tasapainoperiaate) tai joksikin muuksi "antiteistiseksi" käsitteeksi [70] .
Saatana voidaan nähdä arkkityyppinä . C. G. Jung yhdistää tämän Saatanan käsityksen persoonallisuuden alaosaan ja kollektiivisen alitajunnan kuvana [71] .
Saatanan kuvaa ei ole kuvattu Raamatussa tai varhaiskristillisissä kirjoituksissa, eikä häntä esitetä varhaiskristillisessä taiteessa [72] [73] . Ensimmäinen kuva paholaista ilmestyi mosaiikkiin Sant'Apollinare Nuovon (Italia) basilikassa 600-luvulla: Kristuksen vasemmalla kädellä, kolmen vuohen takana, enkeli on piirretty sinisellä ja oikealla - enkeli punaisessa, kolmen lampaan edessä [74] . 800-luvulta lähtien Saatanan kuvat ovat yleistyneet [72] [74] . Häntä kuvattiin yleensä kavioilla, karvaisilla jaloilla, vuohen häntällä, teräväkärkisellä korvalla, partalla, litteällä nenällä ja kahdella sarvella [72] [73] [75] . Saatana on saatettu liittää vuohiin vertauksen lampaista ja vuohista (Matt. 25:31-46) [76] vuoksi, joka kertoo, että Jeesus erotti lampaat (merkitsee pelastettuja) ja vuohet (merkitsee kirottuja), ja sitten vuohet heitettiin helvettiin paholaisen ja hänen enkeliensä kanssa [77] .
Keskiaikaiset kristityt mukauttivat olemassa olevan pakanallisen ikonografian kuvaamaan kristillisiä kuvia. Suurin osa Saatanan ikonografian elementeistä on peräisin antiikkikuvauksista Panista, kreikkalaisen mytologian vuohijalkaisesta hedelmällisyyden jumalasta . Varhaiskristilliset kirjailijat, kuten Hieronymus Stridonista , liittivät kreikkalaiset satyyrit ja roomalaiset faunit , jotka ovat samanlaisia kuin Pan, demoneihin [72] [73] . Paholaisen haarukka on lainattu kreikkalaisen merijumalan Poseidonin kolmiharrasta , ja tuliset hiukset ovat luultavasti egyptiläiseltä jumalalta Besiltä [73] . Korkeasta keskiajasta lähtien Saatana ja paholaiset ovat esiintyneet säännöllisesti kristillisissä teoksissa: veistoksissa, maalauksissa, katedraaleissa [72] . Yleensä hänet esitetään alasti, mutta hänen sukuelimet oli piilotettu paksuun villaan [73] . Myöhäiskeskiajan italialaiset freskot ja myöhemmin kuvaavat usein saatanaa kahlituna helvettiin ja syömässä syntisiä [78] . Keskiaikaiset kuvaukset Saatanan kuvasta ovat äärimmäisen yksityiskohtaisia, ja ne antavat hänelle jättimäisiä mittasuhteita, sekoitus antropomorfisia ja eläimen piirteitä jne. Saatanan suu tunnistettiin usein pääsyyn helvettiin, joten helvettiin pääsy merkitsi hänen nielaistamista [79] . Viittauksena Eedenin puutarhan houkuttelevaan käärmeeseen Saatana voitaisiin kuvata myös käärmeenä, jolla on naisen pää, vartalo, kädet ja jalat [78] .
Ikonimaalauksessa on sävellys "The Fall of the Daylighter", joka perustuu profeetta Jesajan kirjan 14. lukuun . Tämä sävellys esittää enkeleitä demoneiksi muuttumisen eri vaiheissa ja itse Luciferin (päivänvalaisija), joka tässä tapauksessa luonnollisesti samaistuu Saatanaan [80] .
Saatanan kuvaus modernissa populaarikulttuurissa näyttää hänet usein hyvin pukeutuneena herrasmiehenä, jolla on pienet sarvet ja häntä, mikä viittaa Mefistofeleen kuvaamiseen oopperoista " Faustin tuomio " (1846), Hector Berlioz , " Mefistofeles ". " (1868) kirjoittanut Arrigo Boito , " Faust " (1859) Charles Gounod [78] .
Saatanan tai paholaisen kuvaa käytettiin usein propagandassa . Uskonnollisten sotien aikakaudella katolilaiset ja hugenotit esittivät toisiaan paholaisen olentoina tai seuraajina. Esimerkiksi Erhard Schönin sarjakuvassa Paholaisen säkkipilli (1530-luku) eläimellinen Saatana soittaa teologi Martin Lutheria säkkipillinä . Keskiajalla ja varhaisessa nykyajassa uskonnollisten vastustajien demonisoimiseen käytetyt tekniikat muuttuivat lopulta laajapohjaiseksi poliittiseksi työkaluksi, menettäen yhteyden demonologiaan ja muuttuen visuaalisiksi kliseiksi . Esimerkiksi vuonna 1814 englantilainen pilapiirtäjä Thomas Rowlandson siirsi pilkkaavan paavin tittelin 1600-luvun englantilaisesta satiirista Napoleonille ja loi karikatyyrin The Devil's Darling [81] .
Erhard Schönin Paholaisen säkkipilli (1530-luku) .
Karikatyyri Napoleonista "Paholaisen lemmikki" (1814) , kirjoittanut Thomas Rowlandson .
Fragmentti ensimmäisen maailmansodan yhdysvaltalaisesta propagandajulisteesta , joka kuvaa keisari Wilhelm II :ta paholaisena (n. 1918).
Danten jumalaisessa komediassa ( Helvetti , XXXIV) Saatana on jättimäinen kaatunut enkeli, jolla on pelottava ulkonäkö: hänellä on kuusi lepakon siipeä ja kolme kasvoa, punaiset, valkoiset ja keltaiset, ja "kuten Niilin vesiputouksilta tulleilla " (kirjan lopussa olevissa kommenteissa he määrittelevät värin etiopialaisen ihon väriksi). Hänen hampaansa piinasivat Juudas Iskariotia - Kristuksen petturia ja Brutus ja Cassius - Gaius Julius Caesarin , kuuluisan Rooman hallitsijan, erinomaisen komentajan ja kirjailijan murhaajia [82] .
Päinvastoin, J. Milton elokuvassa Kadonnut Paradise antaa Saatanan kuvalle synkän loiston, joka tekee hänestä sopivan eeppisen sankarin rooliin.
Ote Saatanan puheesta kadonneessa paratiisissa [83] :
"... Ja minä nousen rantojen yli
Muodoton pimeys kaikille
Vapauta. Minä yritän
Yksi; vaarallinen tämä askel ei kukaan
Et jaa minun kanssani!" Puheen lopettaminen
Monarkki nousi ja kielsi vastustamisen ...
Milton kuvaa kirjassaan Paradise Lost myös kaaosta kolmantena voimana, joka ei liity kapinallisiin enkeleihin ja on ystävällinen Saatanaa kohtaan [84] . Saatana kutsuu yötä myös "luomattomaksi" [85] .
Samaan suuntaan menee hollantilaisen runoilijan Jost van den Vondelin traaginen runo "Lucifer" , jonka sankari osaa olla turhamaisuudestaan vaikuttava ja puhuu tarpeesta korjata Jahven virhe Jahven itsensä hyväksi. .
J. G. Byronin runossa "Kain" päähenkilö Cain on Lucifer-Saatanan samanmielinen ja asetoveri taistelussa maailman luojaa vastaan. Lucifer on täällä positiivinen sankari, hyväntahtoinen ihmiselle, koska hänen kapinansa ja ihmisten kapina ovat sukua toisilleen. Lucifer johdattaa Kainin "avaruuden kuilujen" läpi. Kain seuraa häntä päästäkseen pois maallisen elämän kauhusta ja oppiakseen keinot tämän kauhun voittamiseksi. Mutta käy ilmi, että hänen koko maallinen kokemuksensa on "siunatuin Eeden" kaikessa viattomuudessaan verrattuna siihen, mitä hän pian ymmärtää "avaruuden syvyyksissä". Totuus on pahan tietämystä, ja siksi onnellisuus on yhteensopimaton tiedon kanssa. Ihmisellä on valinta: joko uskoa ja pelastua tai epäillä ja hukkua. Uskoakseen Kainille ei enää anneta, hän epäilee ja oppii [86] .
Vasta romantiikan jälkeen (J. Byron, M. Yu. Lermontov , jne.) liberalismin ja antiklerikalismin virrassa mielikuva saatanasta vapautta rakastavana kapinallisena voi muodostua yksiselitteisesti positiiviseksi sankariksi, joka saa ihmisen piirteet. antiikin kreikkalainen jumaluus: "Saatanalle" Cardduchi, "Lucifer" Mario Rapisardi , C. Baudelairen litania Saatanalle .
A. Francelle tämän perinteen perijänä on jo aksiomaattista, että Saatana on ihanne, ja hän leikkii tällä aksioomalla Enkelien nousussa todistaen, että Jumala pitäisi tuhota itsessämme, " sillä me emme ymmärtäneet että voitto on henki ja että meissä ja vain meissä meidän täytyy voittaa ja tuhota Jaldabaoth. " .
M. A. Bulgakov " Mestari ja Margarita " kuvaa Panettelijaa evankeliumin tapahtumien todistajana ja selittää ne "evankeliumina itsestään", kun taas Jeesus ("Jeshua") esiintyy köyhänä filosofi-unelmoijana, vailla jumalallista syvyyttä. Wolandin seuran käytös ( ristinpelko , kukonlaulu jne.) paljastaa pirullisen kertomuksen ovela luonteen - näin ollen Bulgakov parodioi "historiallisen koulukunnan" ajatuksia raamatuntutkimuksessa . Woland on Bulgakovin nykytodellisuuden ironinen kriitikko, jota ympäröi demonien seurue ja pilkkaava ihmiskunta. Ball with Satan on myös omistettu merkittävälle romaanin kohdalle .
Hussein Javidin näytelmässä Iblis Saatana ( Iblis ) on ihmisessä itsessään pesivän pahan ruumiillistuma. Javidin mukaan jos maailma on täynnä petoksia, petoksia ja rikoksia, niin ihmisen julma luonne, hänen pirullinen luonne [87] on syypää tähän .
Viittaukset saatanaan musiikissa ovat peräisin keskiajalta. Giuseppe Tartini kirjoitti kuuluisimman " Paholaisen sonaattinsa " nähtyään unelman paholaisen soittavan sitä viululla . Aikalaiset yrittivät selittää Niccolo Paganinin uskomattoman musiikillisen lahjakkuuden sillä, että hänen väitettiin solmivan sopimuksen paholaisen kanssa [89] .
1900-luvulla uutta jazzia ja bluesia kutsuttiin "paholaisen musiikiksi", jota pidettiin "vaarallisena ja epäpyhänä" [90] . Legendan mukaan Tommy Johnson oli huono kitaristi, kunnes myi sielunsa paholaiselle vastineeksi lahjakkuudesta. Robert Johnson väitti myöhemmin vaihtaneensa sielunsa paholaiselle tullakseen loistavaksi blueskitaristiksi .
Saatanan kuvaa, ideoita ja kuvia, satanismin symboleja käytetään tällä hetkellä aktiivisesti joidenkin musiikkiryhmien promootiossa - ensisijaisesti kiinnittääkseen huomiota itseensä (katso törkeää ) [92] [93] [94] . Monet metallin (ja erityisesti black metalin ) tyyliin soittavat bändit turvautuvat satanismin symboliikkaan ja Saatanan nimeen sekä muihin demoniin [92] [93] [94] . On ryhmiä, jotka väittävät sisältävän satanisteja tai koostuvat vain heistä, erityisesti Dissection [95] :
Ja filistealaisten ruhtinaat vihastuivat häneen, ja filistealaisten ruhtinaat sanoivat hänelle: päästä tämä mies, anna hänen istua paikalleen, jonka sinä hänet asetit, ettei hän menisi meidän kanssamme sotaan ja ei tule vihollisemme sodassa. Kuinka hän voi sovittaa herraansa, ellei näiden miesten päillä?
2 kuningasta 19:22Ja Daavid sanoi: "Mitä minulle ja teille, Saruenin pojat, on, että olette nyt minun uskottujani ? " Onko nyt tarkoitus tappaa ketään Israelissa? Enkö näe, että nyt olen Israelin kuningas
Ja Herra herätti vihollisen Salomoa vastaan, Idumean Aderin, kuninkaallisesta edomilaisten perheestä.
3 kuningasta 11:23Ja Jumala nosti toisen vihollisen Salomoa vastaan , Razonin, Eliadan pojan, joka pakeni hallitsijaansa Adraasaria, Suvan kuningasta, [23] 2 Kings. 8:3.
3 kuningasta 11:25Ja hän oli Israelin vihollinen kaikki Salomon elinajat. Aderin aiheuttaman pahan lisäksi hän aina vahingoitti Israelia ja tuli Syyrian kuninkaaksi.
Ja saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan israelilaiset.
Ja Jumalan viha syttyi, koska hän meni, ja Herran enkeli seisoi tiellä estääkseen häntä.
Ja hän näytti minulle Jeesuksen, suuren papin, seisomassa Herran enkelin edessä ja Saatanan seisovan hänen oikealla puolellaan vastustamaan häntä.
Alkuperäinen: וְהַשָּׂטָן עֹמֵד עַל-יְמִינוֹJa Herra Jumala sanoi käärmeelle: Koska sinä tämän teit, olet kirottu enempi kuin kaikki karja ja kaikki metsän pedot; kuljet vatsallasi ja syöt tomua kaikkina elämäsi päivinä;
Gen. 3:15ja minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se iskee sinua päähän, ja sinä pistelet sitä kantapäähän
6 Ja oli päivä, jolloin Jumalan pojat tulivat asettumaan Herran eteen; Saatana tuli myös heidän väliinsä.
7 Ja Herra sanoi saatanalle: mistä sinä tulit? Ja Saatana vastasi Herralle ja sanoi: Minä vaelsin maan päällä ja kiersin sen.
8 Ja Herra sanoi saatanalle: oletko huomannut palvelijani Jobin? sillä ei ole ketään hänen kaltaistaan maan päällä: nuhteeton, oikeudenmukainen, Jumalaa pelkäävä ja pahasta poispäin suuntautuva mies.
9 Saatana vastasi Herralle ja sanoi: pelkääkö Job turhaan Jumalaa?
10 Etkö aitannut häntä, hänen taloaan ja kaikkea, mitä hänellä oli? Sinä siunasit hänen kättensä työn, ja hänen laumansa levisivät yli maan; 11 Mutta ojenna kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on, siunaako hän sinua?
12 Ja Herra sanoi saatanalle: katso, kaikki mitä hänellä on, on sinun käsissäsi; mutta älä ojenna kättäsi hänen päälleen. Ja Saatana poistui Herran edestä.
Ja oli päivä, jolloin Jumalan pojat tulivat asettumaan Herran eteen; Saatana tuli myös heidän väliinsä.
15. Härät huusivat, ja aasit laidunsivat heidän vieressään, kun sabealaiset hyökkäsivät ja valloittivat heidät ja löivät palvelijat miekan terällä; ja minä yksin pakenin kertomaan sinulle.
16 Hänen vielä puhuessaan tuli toinen ja sanoi: "Jumalan tuli putosi taivaasta ja poltti lampaat ja palvelijat ja söi heidät; ja minä yksin pakenin kertomaan sinulle.
17 Hänen vielä puhuessaan tuli toinen ja sanoi: Kaldealaiset muodostivat kolme joukkoa ja ryntäsivät kamelien kimppuun ja ottivat ne kiinni, mutta he löivät nuoria miekan terällä; ja minä yksin pakenin kertomaan sinulle.
Kun tämä puhui, toinen tulee ja sanoo: Poikasi ja tyttäresi söivät ja joivat viiniä esikoisensa talossa;
Ja Saatana poistui Herran edestä ja löi Jobia rajusti spitaalilla hänen jalkapohjasta päälaelleen asti.
3 Ja se tapahtuu sinä päivänä: kun Herra asettaa sinut pois ahdistuksestasi ja pelosta ja raskaasta orjuudesta, jonka orjuuteen olet ollut, 4 sinä laulat voitonlaulua Babylonin kuningas ja sano: kun kiduttaja lakkasi, ryöstö lopetettiin!
5 Herra murskasi jumalattomien sauvan, herrojen valtikka, 6 iskee kansoja raivoissaan väistämättömillä iskuilla, vihassa vallitsi heimoja pysäyttämättömällä vainolla.
7 Koko maa lepää, lepää, huutaa ilosta; 8 Ja sypressit iloitsevat sinusta ja Libanonin seetripuut sanoen: "Sitten kuin sinä nukahdit, ei ole kukaan tullut meitä kaatamaan."
9 Helvetti on muuttanut puolestasi, tavatakseen sinua sisäänkäynnilläsi; herätti teille Refaimit, kaikki maan johtajat; nosti kaikki pakanain kuninkaat valtaistuimistaan.
10 He kaikki sanovat sinulle: Ja sinä olet tullut voimattomaksi, niin kuin mekin! ja sinusta tuli meidän kaltainen!
11 Sinun ylpeytesi on heitetty helvettiin kaikella melullasi; mato makaa allasi, ja madot ovat suojasi.
12 Kuinka sinä putosit taivaalta, aamun tähti, aamunkoiton poika! murskattu maahan, tallaten kansat.
13 Ja hän sanoi sydämessään: "Minä nousen ylös taivaaseen, minä korotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle; 14 Minä nousen pilvien korkeuksiin, olen kuin Korkein."
13 Ja hän sanoi sydämessään: "Minä nousen ylös taivaaseen, minä korotan valtaistuimeni Jumalan tähtien yläpuolelle; 14 Minä nousen pilvien korkeuksiin, olen kuin Korkein."
Isäsi on paholainen; ja sinä haluat tehdä isäsi toiveet. Hän oli murhaaja alusta asti eikä pysynyt totuudessa, sillä hänessä ei ole totuutta. Kun hän puhuu valhetta, hän puhuu omaansa, sillä hän on valehtelija ja valheen isä.
Kuinka sinä putosit taivaalta, aamutähti, aamunkoiton poika! murskattu maahan, tallaten kansat.
ihmisen poika! itke Tyroksen kuningasta ja kerro hänelle
Hän sanoi heille: Minä näin Saatanan putoavan taivaasta kuin salaman;
Eikä ihme: koska Saatana itse ottaa valon enkelin muodon,
Ja toinen merkki ilmestyi taivaassa: katso, suuri punainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja hänen päissään oli seitsemän diademia.
avata 13:1Ja minä seisoin meren hiekalla ja näin pedon tulevan merestä, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea: sen sarvissa oli kymmenen diademia, ja sen päissä oli pilkkaavia nimiä.
avata 17:3Ja johdatti minut hengessä erämaahan; ja minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä, täynnä pilkkaavia nimiä, ja jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
avata 20:2Hän otti lohikäärmeen, muinaisen käärmeen, joka on paholainen ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi,
7 Ja taivaassa oli sota: Mikael ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmettä vastaan, ja lohikäärme ja hänen enkelinsä taistelivat heitä vastaan,
8 Mutta he eivät pysyneet, eikä heille ollut enää paikkaa taivaassa.
9 Ja suuri lohikäärme, muinainen käärme, jota kutsutaan perkeleeksi ja saatanaksi, joka eksyttää koko maailman, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssaan.
avata 20:2 , 32 Hän otti lohikäärmeen, muinaisen käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi; tämän jälkeen hänet on vapautettava vähäksi aikaa.
avata 20:7-9Kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan ja tulee ulos pettämään kansoja, jotka ovat maan neljällä kulmalla, Gogin ja Magogin, ja kokoamaan heidät taisteluun; niiden lukumäärä on kuin meren hiekka.
4 Hänen häntänsä kantoi kolmanneksen taivaalta tähdistä ja heitti ne maahan. Tämä lohikäärme seisoi synnyttävän naisen edessä, jotta tämä synnyttäessään söisi hänen vauvansa.
5 Ja hän synnytti poikalapsen, joka hallitsee kaikkia kansoja rautakaiteella; ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan ja Hänen valtaistuimensa luo.
6 Ja nainen pakeni erämaahan, johon Jumala oli valmistanut hänelle paikan, ruokittavaksi siellä tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.
7 Ja taivaassa oli sota: Mikael ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmettä vastaan, ja lohikäärme ja hänen enkelinsä taistelivat heitä vastaan, 8 mutta he eivät pysyneet, eikä heille ollut enää paikkaa taivaassa.
9 Ja suuri lohikäärme, muinainen käärme, jota kutsutaan perkeleeksi ja saatanaksi, joka eksyttää koko maailman, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssaan.
otettuaan voimaa ruhtinaskunnista ja auktoriteeteista, hän alisti heidät voimakkaasti häpeään voittaen heistä itsensä kanssa.
2 Hän otti lohikäärmeen, muinaisen käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi; tämän jälkeen hänet on vapautettava vähäksi aikaa.
7 Kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan ja tulee ulos pettämään kansoja, jotka ovat maan neljällä kulmalla, Gogin ja Magogin, ja kokoamaan heidät taisteluun; niiden lukumäärä on kuin meren hiekka.
8 Ja he menivät ulos maan avaruuteen ja piirittivät pyhien leirin ja rakkaan kaupungin.
9 Ja tuli putosi taivaasta Jumalalta ja söi heidät; 10 Ja perkele, joka heidät eksyttää, heitettiin tuli- ja tulikivijärveen, jossa peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yötä päivää aina ja ikuisesti.
mutta tiellä putoavat kuulijat, joiden luo paholainen sitten tulee ja ottaa sanan pois heidän sydämestään, etteivät he uskoisi eivätkä pelastu.
1 lemmikki. 5:8Ole raittiina, pysy hereillä, sillä vihollisesi paholainen kävelee ympäriinsä kuin karjuva leijona ja etsii jotakuta nieltäväksi.
On outoa, että italiaksi sana diabolo liittyy suoraan liekkiin ja tulee latinan sanojen deus ja bole yhdistelmästä, joka kirjaimellisesti tarkoittaa jumalanpilkkaa .
- Kusov G.V. Loukkaus illokutiivisena kielikulttuurisena käsitteenä : : abstrakti dis. ... filologisten tieteiden kandidaatti: 10.02.19 / Volgograd. osavaltio ped. un-t . - Volgograd, 2004. - 26 s. ( kopio )riittää, että oppilas on opettajansa kaltainen ja palvelija on isäntänsä kaltainen. Jos talon omistajaa kutsuttiin Beelsebubiksi, kuinka paljon enemmän hänen perhekuntaansa?
Matta. 12:24Tämän kuullessaan fariseukset sanoivat: Hän ei aja ulos riivaajia muutoin kuin Beelsebubin, demonien ruhtinaan, voimalla.
Kuinka sinä putosit taivaalta, aamutähti, aamunkoiton poika! murskattu maahan, tallaten kansat.
Hän otti lohikäärmeen, muinaisen käärmeen, joka on paholainen ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi,
Ja toinen merkki ilmestyi taivaassa: katso, suuri punainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja hänen päissään oli seitsemän diademia.
Ja suuri lohikäärme, muinainen käärme, jota kutsutaan perkeleeksi ja saatanaksi, joka eksyttää koko maailman; hänet ajettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä ajettiin ulos hänen kanssaan.
Ja suuri lohikäärme, muinainen käärme, jota kutsutaan perkeleeksi ja saatanaksi, joka eksyttää koko maailman; hänet ajettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä ajettiin ulos hänen kanssaan.
avata 20:2Hän otti lohikäärmeen, muinaisen käärmeen, joka on paholainen ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi,
Häiriöntekijä etsii vain pahaa; siksi julma enkeli lähetetään häntä vastaan.
Hän lähetti heidän päällensä vihansa ja suuttumuksensa ja raivonsa ja ahdistuksen liekin, pahojen enkelien lähetystön;
Mutta Herran henki lähti Saulista, ja Herran paha henki vaivasi häntä.
1 Kuninkaat 16:23Ja kun Jumalan henki oli Saulin päällä, niin Daavid otti harpun, ja Saulista tuli iloisempi ja parempi, ja paha henki lähti hänestä.
1 Kuninkaat 18:10Ja se tapahtui seuraavana päivänä: paha henki hyökkäsi Saulin kimppuun, ja hän vihastui hänen talossaan, ja Daavid soitti kädellänsä kielillä, kuten muinakin päivinä; Saulilla oli keihäs kädessään.
1 Kuninkaat 19:9Ja paha henki Jumalalta hyökkäsi Saulin kimppuun, ja hän istui talossaan, ja hänen keihäs oli hänen kädessään, ja Daavid soitti kädellänsä kielillä.
Ja kiusaaja tuli hänen luokseen ja sanoi: Jos olet Jumalan Poika, niin sano, että nämä kivet muuttuvat leiviksi.
1 Tess. 3:5Sen tähden minäkin kärsimättömänä lähetin ottamaan selvää uskostasi, jottei kiusaaja kiusaisi teitä eikä meidän vaivannäkömme menisi turhaksi.
Tämän kuullessaan fariseukset sanoivat: Hän ei aja ulos riivaajia muutoin kuin Beelsebubin, demonien ruhtinaan, voimalla.
Nyt on tämän maailman tuomio; nyt tämän maailman ruhtinas heitetään ulos.
John. 14:30Siitä on vähän aikaa, kun olen puhunut kanssasi; sillä tämän maailman ruhtinas tulee, eikä hänellä ole minussa mitään.
John. 16:11tuomiosta, että tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
Hän sanoi: Minä menen ulos ja minusta tulee valheen henki kaikkien hänen profeettojensa suuhun. Herra sanoi: sinä taivutat hänet ja teet sen; mene ja tee se.
jokaiselle, joka kuulee sanan valtakunnasta, mutta ei ymmärrä, tulee paha ja nappaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin - tätä tarkoitetaan sillä, mikä kylvettiin matkan varrella.
Isäsi on paholainen; ja sinä haluat tehdä isäsi toiveet. Hän oli murhaaja alusta asti eikä pysynyt totuudessa, sillä hänessä ei ole totuutta. Kun hän puhuu valhetta, hän puhuu omaansa, sillä hän on valehtelija ja valheen isä.
Koraani 2:34 Sen jälkeen Saatana kompastui häneen ja pudotti ne molemmat ja poisti ne paikasta, jossa he olivat. Ja me sanoimme: kaadu alas! olette toistenne vihollisia. Ja sinulla maan päällä on pysyvä koti ja elämän tarpeet toistaiseksi.
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|