Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .
Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat
Genre tarina
Tekijä Fedor Mihailovitš Dostojevski
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1859
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1859
Edellinen Netotshka Nezvanova
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat. Tuntemattoman miehen muistiinpanoista on Fjodor Mihailovitš Dostojevskin  tarina , joka julkaistiin ensimmäisen kerran Otechestvennye Zapiskissa vuonna 1859 .

Luontihistoria

Foma Opiskinin roolissa Dostojevski halusi esittää "venäläistä Tartuffea", Molièren näytelmän nimihenkilöä . Opiskinin imagoon vaikutti suurelta osin Dostojevskin tutustuminen N. V. Gogolin kirjaan Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa , jota Fjodor Mihailovitš moitti epärehellisyydestä ja "kloveerista".

Dostojevski työskenteli tarinan "Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat" parissa kahden vuoden ajan; vuonna 1859 se painettiin Notes of the Fatherlandin sivuille (nide 127, marras- ja joulukuu). Jo vuonna 1860 tarina julkaistiin ilman muutoksia erillisenä kirjana.

"Stepantšikovon kylä" -työn alku viittaa Fjodor Mihailovitšin Siperiassa oleskelun aikaan ; hän kuitenkin kirjoitti tämän teoksen pitkällä tauolla, jonka aikana hän työskenteli toisessa tarinassa - " Uncle's Dream ".

"Stepanchikovon kylä" ei tehnyt suurta vaikutusta aikalaisiin. Dostojevskin kuoleman jälkeen tarinasta tuli kuitenkin erittäin suosittu, ja Foma Fomich Opiskinin nimestä tuli kotinimi.

Hahmot

Juoni

Sergei Aleksandrovitš saa setänsä kirjeen, jossa pyydetään tulemaan Stepanchikovoon ja "menemään mahdollisimman pian naimisiin entisen oppilaansa, yhden köyhimmän läänin virkamiehen tyttären kanssa, nimeltä Ješevikin". Matkalla Stepanchikovoon hän tapaa Stepan Aleksejevitš Bakhcheevin, joka kuvailee hänelle lyhyesti viimeisimmät tapahtumat kylässä ja Foma Fomichin roolia näissä tapahtumissa. Stepanchikovoon saapuessaan Sergei Aleksandrovitš tapaa setänsä ja yrittää saada häneltä selville, miksi hän kutsui hänet tulemaan, mutta ei saa selkeää vastausta.

Vähitellen käy ilmi, että eversti Rostanev on rakastunut Nastenkaan ja haluaisi mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hänen äitinsä ja Foma Fomich tietävät näistä suunnitelmista, jotka yrittävät järkyttää avioliittoa. Foma Fomich järjestää skandaalin toisensa jälkeen, vaatii, että hänen nimipäiväänsä vietetään samana päivänä kuin eversti Iljushan pojan nimipäivä. Eversti ei kestä sitä ja yrittää maksaa Foma Fomichin takaisin tarjoten hänelle viisitoista tuhatta hopearuplaa, jotta hän lähtee Stepanchikovosta. Opiskin kieltäytyy rahasta, uhkaa jättää Stepanchikovin ja syyttää everstiä "salaperäisestä verkkojen kutomisesta", johon hän "pudotti kuin typerys". Eversti katuu tekoaan ja pyytää Fomaa jäämään. Vastauksena Opiskin vaatii everstiä kutsumaan häntä " Teidän ylhäisyytenne ", johon eversti lopulta suostuu.

Kun kaikki Stepanchikovon asukkaat kokoontuivat juhlimaan Iljushan nimipäivää, Foma Fomich syyttää everstiä "onnettoman tytön viettelemisestä" Nastenka Ezhevikinan ja ilmoittaa, että tämä lähtee talostaan. Eversti kirjaimellisesti heittää Foman ulos talosta ja pyytää äidiltään siunausta avioliitolle Nastenkan kanssa. Kenraalin vaimo kieltäytyy vaatien Foma Fomichin palauttamista taloon ja anoen Nastenkaa, ettei se menisi naimisiin everstin kanssa. Tämän kohtauksen jälkeen Nastenka kieltäytyy menemästä naimisiin everstin kanssa, koska hän ei halua "sovittaa eripuraa talossanne itsensä kautta".

Foma Fomich palautetaan Stepanchikovoon. Hän pitää tulisen puheen, jonka tuloksena on eversti Rostanevin ja Nastenka Ezhevikinan avioliiton siunaus.

Tarinan juoni muistuttaa monin tavoin J.-B. Molière "Tartuffe" . Molièren päähenkilöt löysivät ruumiillistumansa tarinassa: pyhimyksenä esiintyvä ripustin hieroo itsensä sankarin (Orgon - eversti Jegor Iljitš Rostanev) luottamukseen. hyveet, että hän menettää terveen järkensä; sankarin (neiti Pernel - Agafya Timofeevna Krakhotkina) iäkäs äiti, joka on myös hulluna huoraan; nuori tyttö (Marianna - Nastya) ja rakkaustarina, johon huora yrittää vaikuttaa. On olemassa huumorin vihaaja, joka säilyttää terveen järjen ja yrittää vaikuttaa sankariin, Molièrelle se on Cleante, Dostojevskille se on Bakhcheev. Siellä on myös onnellinen loppu. Samalla tietysti hahmojen motivaatiossa on merkittäviä eroja. Dostojevski ottaa tunnetun juonisuunnitelman ja täyttää sen syvemmällä merkityksellä [1] .

Foma Opiskin

Foma Fomich Opiskin- avainhenkilö Dostojevskin tarinassa "Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat", vaikka hänen nimensä ei esiintynyt teoksen nimessä, toisin kuin Molièren näytelmässä "Tartuffe", jolla on samanlainen juoni. Thomas Opiskinin nimestä on tullut yleinen nimi fariseuksen kuvalle, jossa käytetään muotoa "nöyrytys enemmän kuin ylpeys " . Foma Fomich on Jegor Iljitš Rostanevin talossa riippuvainen, joten hän manipuloi ympärillään olevia ja toimii despoottina, jonka sanoista talon kaikkien asukkaiden kohtalo riippuu.

Opiskinin kuva, vaikka se muistuttaakin Molieren näytelmän "Tartuffe" päähenkilön kuvaa, eroaa hänestä merkittäviä. Näiden sankarien toiminnan luonteessa ja motiiveissa on ilmeisiä eroja. Ensi silmäyksellä kaikki on samanlaista: he ihailevat Foma Fomichia, kuuntelevat hänen hulluja ideoitaan, yrittävät miellyttää, ja hän johtaa kaikkea talossa ja päättää ihmisten kohtaloista. Tartuffen motivaatio on kuitenkin pragmaattinen: hän taistelee paikastaan ​​auringossa, häntä ruokitaan ja juotetaan, ja hän hieroo itseään luottamukseen yhä enemmän yrittäen viedä kotiin Orgonista. Foma Fomich ei ole tästä intohimoinen: hän nauttii asemansa hänelle antamasta vallasta, ja hänen puolestaan ​​hän on valmis luopumaan jopa rahasta, minkä hän tekee, kun eversti tarjoaa hänelle viisitoista tuhatta yrittäen järkevinä hetkinä päästä eroon röyhkeän Thomasin seurasta. Yksi sankareista, Mizinchikov, puhuu tästä teosta: "Epäilen, että Fomalla oli laskelmia. Tämä on epäkäytännöllinen henkilö; tämä on myös eräänlainen runoilija. Viisitoista tuhatta... hm! Näettekö: hän olisi ottanut rahat, mutta hän ei voinut vastustaa kiusausta tehdä kasvoja, esitellä. Tämä, minä sanon teille, on niin hapanta, niin kyynelistä löysää, ja kaikki tämä mitä rajattomalla itsetunnolla! .

Foma Fomich - entinen narri ja henkari - edustaa Dostojevskin lempikuvaa nöyryytetystä ihmisestä. Nöyryytys, joka kerran tajusi merkityksettömyytensä, hyödyttömyytensä ja kysynnän puutteensa, pakotettuna menemään ihmisarvon, ei koskaan unohda tätä loukkausta ja nöyryytystä. Ja pienimmälläkin tilaisuudella voittaa takaisin kohtalon epäoikeudenmukaisuus, tällainen mahdollisuus vapautetaan. Hän ei tarvitse valtaa itsessään - hänen täytyy tuntea itsensä tarpeelliseksi ja tärkeäksi. Opiskinin eversti Rostanevin nirsaaminen on hirveää. Opiskin, joka väittää yrittäneen vaikuttaa everstin moraaliin, lausuu loukkaavia sanoja "synkkän itsekkään egoistin ilmiömäisestä röyhkeydestä" , pakottaa everstin kääntymään Thomasin puoleen "Teidän ylhäisyytenne" eli tunnustamaan hänet kenraalin kanssa tasa-arvoiseksi ( eversti on samaa mieltä kaikesta). Mutta nämä eivät ole tyhjiä satuja: kaikki tehdään varjolla, jolla yritetään korjata everstin "pilaantunutta" luonnetta, tämä kaikki on farisealaista huolta everstistä ja hänen talostaan, jonka ilman tätä huolta väitetään romahtavan. Ja tietysti Thomasin tarkoitus ei rajoitu yhden Stepanchikovin järjestelyyn - hän näyttää laajemmalta. Tämä ilmaistaan ​​yhden sankareista (evertin veljenpojan) sanoilla: "Tiedän, että hän vakuutti sedänsä vakavasti, että hän, Thomas, kohtaa suurimman urotyön, jonka vuoksi hänet kutsuttiin maailmaan ja josta jotkut siivekäs mies pakottaa hänet esiintymään. , ilmestyy hänelle yöllä tai jotain sellaista. Nimittäin: kirjoittaa yksi mieleenpainuvin essee sielua pelastavalla tavalla, josta tulee yleinen maanjäristys ja koko Venäjä rätisee. Ja kun koko Venäjä jo rätisee, niin hän, Thomas, laiminlyöen maineen, menee luostariin ja rukoilee yötä päivää Kiovan luolissa isänmaan onnen puolesta .

Elokuvasovitus ja teatteriesitykset

Kulttuurissa

Vuonna 1986 perustettiin kuuluisa ukrainalainen rockbändi " Vopli Vidoplyasova " ( ukrainalainen Vopli Vidoplyasova ; lyhennetty "VV"), jonka järjestivät kitaristi Juri Zdorenko ja basisti Alexander Pipa , ja johtajana oli laulaja ja bajanisti Oleg Skrypka . Nimen ehdotti Pipa, joka oli silloin innokas lukemaan Dostojevskin teoksia: musiikkiryhmän nimi oli lause, jota jalkamies Grigory Vidoplyasov, tarinan "Stepantšikovon kylä ja sen asukkaat" hahmo , kutsui omakseen. opuksia, joita tarttuu vastustamaton intohimo kirjalliseen työhön .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Opiskin ja Ostromov: tavallisen huijarin kuva .
  2. ↑ Elokuvasivu imdb:ssä
  3. ↑ http://portal-kultura.ru/upload/iblock/3be/1970.10.17.pdf Arkistokopio 8. elokuuta 2017 Wayback Machine Note -sanomalehdessä "Soviet Culture", 17. lokakuuta 1970
  4. ↑ Esityssivu teatterin virallisella verkkosivustolla. Moskovan kaupunginvaltuusto . Haettu 23. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2010.
  5. ↑ Ilmoitus esityksestä M. Gorkin nimen Rostovin akateemisen draamateatterin virallisilla verkkosivuilla . Käyttöpäivä: 19. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2016.
  6. ↑ Kansakuntien teatteri . theatreofnations.ru . Haettu: 26.10.2022.

Linkit