Urartu

historiallinen tila
Urartu

Urartu suurimman alueellisen laajentumisen aikana vuonna 743 eaa. e.
860-luvulla eaa e.  - 590 eaa e.
Iso alkukirjain Arzashkun , Tushpa
Kieli (kielet) urartialainen , hurrilainen , luvilainen , proto-armenialainen
Virallinen kieli Urartian
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Urartu ( Ararat , Biaynili , Vanin kuningaskunta , Urartian KUR bi-ai-na , Armenian  Ուրարտու , Tur . Urartu , persia اورارتو ) on muinainen valtio Länsi-Aasiassa ( Itä - Armenian alueella , Armenian ylämaassa) Turkki Luoteis - Iran ja Nakhichevanin autonominen tasavalta Azerbaidžan ) ja miehitti hallitsevan aseman Länsi-Aasian valtioiden joukossa 1. vuosituhannen eKr. ensimmäisellä neljänneksellä . e. 8. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Urartu voitti jatkuvan kilpailijansa Assyrian [1] .

Urartun olemassaolo heimoliittona on dokumentoitu 1200 -luvulta eaa. e., kuten todetaan - 800- luvulta eKr. e. Urartu lakkasi olemasta VI vuosisadalla eKr. e.

Urartun osavaltiolla oli voimakas kulttuurinen vaikutus Vähä-Aasian pohjoisosassa ja Transkaukasiassa sijaitseviin maihin, se toimi välittäjänä idän valtioiden sekä Pohjois-Kaukasuksen ja Mustanmeren alueen väestön välisissä suhteissa [1 ] .

Urartua asuneet heimot osallistuivat armenialaisten etnogeneesiin [2] [3] .

Urartun tutkimuksen historia

Avaaminen

Historiatiede löysi Urartun 1800- luvun alussa , kun tutkijat kiinnittivät huomion keskiaikaisen armenialaisen historioitsija Movses Khorenatsin tarinaan Assyrian kuningattaren Shamiramin (Semiramidin) osallistumisesta Van-järven rannalla sijaitsevan kaupungin rakentamiseen. 4] . Vuonna 1827 Ranskan Aasialainen Seura lähetti järvialueelle ensimmäisen tutkijan, nuoren tiedemiehen Friedrich Schulzin. Vuonna 1829 hän kuoli paikallisten rosvojen hyökkäyksen seurauksena, mutta hänen työnsä materiaalit vuoteen 1840 mennessä saapuivat Ranskaan ja julkaistiin [5] . Schultz luonnosteli löytämänsä nuolenkieliset kirjoitukset ja antoi ensimmäisen kuvauksen Van-kalliosta , Urartin kuninkaiden muinaisesta asuinpaikasta Urartu- Tushpan pääkaupungissa , ja jatkotutkimukset päättivät, että kirjoituksia ei tehty assyrian kielellä, vaikka se oli aiemmin eurooppalaista. tutkijat ottivat rauniot Vanin läheltä ja urartalaisista kirjoituksista assyrialaisen kulttuurin jälkiä varten, ja Urartu pysyi "unohdetuksi valtakunnaksi" 5. vuosisadalta eKr. e.

Kirjoittamisen opiskelu

Urartun tutkimukselle lisäpotkua antoivat muinaisten Assyrian kaupunkien arkeologiset kaivaukset. Kaivausten aikana 1842-1844. Ninivessä , Sargon II : n palatsissa Khorsabadissa , sekä Layardin kaivauksissa vuosina 1845-1849. Nimrudin kukkulalta on löydetty monia assyrialaisia ​​nuolenpäätauluja , mukaan lukien kuuluisa Ashurbanipalin kuninkaallinen kirjasto . 1800-luvun puoliväliin mennessä monien tiedemiesten ponnistelujen avulla nuolenkirjoitus selvitettiin ja assyrialaisista savitauluista tuli tärkein tietolähde Urartusta.

Schultzin ensimmäisenä julkaisijan Urartun nuolenkirjoituskirjoituksen salakirjoitus eteni hitaammin. 1800-luvun jälkipuoliskolla tehtiin oletuksia urartun kielen suhteesta Georgian [6] , armenian [7] ja seemiläisten kielten [8] kanssa, mutta ne osoittautuivat myöhemmin kestämättömiksi [1] [ 9] .

Ensimmäistä kertaa 1820-luvulla löydettyjä urartialaisia ​​nuolenpääkirjoituksia yritti avata assyriologi Stanislav Guyar vasta vuonna 1880, ja vuonna 1882 brittiläinen orientalisti A. Seis valmisteli ensimmäiset siihen mennessä tunnetut kirjoitukset ja antoi heille käännös [10] [11] [12] [9] . Tunnettujen kirjoitusten vähäisestä määrästä johtuen hän pystyi tulkitsemaan vain muutamia lauseita, mutta teki useita epäluotettavia oletuksia.

Suuren panoksen urartin kielen tutkimukseen antoi saksalainen tiedemies Johannes Friedrich , joka ilmaisi ensimmäisenä [9] myöhemmin vahvistetun [13] oletuksen urartin ja hurrian kielten välisestä suhteesta [14] ja julkaisi Urartin kieliopin [15] .

Neuvostoliitossa urartin kielen yhteyksiä kaukasialaisiin kieliin tutki N. Ya. Marr , ja georgialainen tiedemies G. A. Melikishvili käänsi ja julkaisi koko Urartin kirjoitusaineiston [16] [17] . Venäläinen orientalisti I. M. Dyakonov kokosi ja käänsi samalla ajanjaksolla kaikki assyrialaisissa lähteissä olevat viittaukset Urartuun edistääkseen Urartun tutkimusta [18] . Hän julkaisi myös käännöksiä uusista 1960-luvulla löydetyistä urartilaisista kirjoituksista [19] .

Arkeologinen tutkimus

Urartun arkeologinen tutkimus tehtiin alun perin vain Vanin kaupungin läheisyydessä Vanin kalliolla ja Toprakh-Kalessa. Vuonna 1879 British Museumin retkikunta teki siellä kaivauksia , vuosina 1898-1899 saksalainen retkikunta. He löysivät ja kopioivat monia Urartin kalliokirjoituksia, mukaan lukien kuningas Argishti I :n kronikan ja joukon Urartin aineellisen kulttuurin esineitä, jotka päätyivät British Museumiin ja Lähi-idän museoon Berliinissä . Vuodesta 1911 vuoteen 1916 (ensimmäisen maailmansodan aikana venäläisten joukkojen miehitti merkittävän osan entisestä Urartun alueesta) akateemikoiden I. A. Orbelin ja N. Ya. Marrin johtama venäläinen arkeologinen retkikunta suoritti sarjan kaivauksia . . Van-kiven nichestä he onnistuivat löytämään toiseksi tärkeimmän Urartun historian dokumentin - kuningas Sarduri II :n kroniikan . Muita kaivauksia Itä-Turkissa haittasivat sotilaalliset toimet, jatkuva poliittinen epävakaus ja Turkin kurdien itsenäisyystaistelu. Turkin armeija käyttää edelleen joitain Urartin monumentteja (kuten Toprah Kalea ) linnoituksina. Tällä alueella tehdyt kaivaukset ovat Urartun nykytutkijoiden mukaan vielä "lapsenkengissään" [20] .

Urartin kulttuurin muistomerkkien arkeologiset kaivaukset Iranissa ovat olleet pitkään vaikeita siellä tapahtuneen vallankumouksen vuoksi [21] , mutta viime vuosina tilanne on muuttunut ja kaivauksia tehdään samanaikaisesti useissa urartilaisissa siirtokunnissa Iranissa .

Huomattavasti aktiivisempia ja pätevämpiä olivat tutkimukset Urartun koillislaitamilla, nykyaikaisen Armenian alueella , jossa järjestelmällisiä arkeologisia kaivauksia on tehty vuodesta 1939 lähtien. Karmir Blur -kukkulan kaivaukset tarjosivat rikkaimman materiaalin Urartun tutkimiseen verrattuna muihin Urartin kaupunkeihin. Tämä johtui siitä, että kaupunki tuhoutui yhtäkkiä yöhyökkäyksen seurauksena, ja siitä, että kaivaukset suoritettiin erittäin tarkasti. Karmir Blurin kaivausten päällikkö B. B. Piotrovsky antoi erittäin suuren panoksen Urartun tutkimukseen, ja hänen useille kielille käännetty kirja "The Kingdom of Van" [1] oli useiden vuosien ajan kaikkialla maailmassa paras. täydellinen ja "klassinen" kirja Urartun historiasta [22] .

Lähteet

Kirjalliset lähteet

Nykytieteellä on rajallisesti tietoa Urartun tilasta, joten Urartun historiassa on monia ratkaisemattomia kysymyksiä. Tämä johtuu pääasiassa arkeologisen työn riittämättömyydestä. Kirjallisista lähteistä tiedemiehet tietävät:

  • Assyrialaiset viittaukset Urartuun ajanjaksolla 1200-700 eKr. e. Assyrialaiset lähteet ovat perustana suurimmalle osalle Urartua koskevista historiallisista tiedoista sekä Urartun kronologiasta. Assyrian ja Urartin hallitsijoiden välisen vakiintuneen suhteen ansiosta tiedemiehet pystyivät määrittämään Urartin kuninkaiden hallituskauden päivämäärät ja vertailla erilaisia ​​historiallisia tapahtumia Urartussa;
  • Babylonian kronikot 7. vuosisadalta eKr. e. liittyvät pääasiassa Urartun taantumiseen;
  • lyhyet viittaukset heettiläisiin hieroglyfiteksteihin ;
  • Urartin kaiverrukset on tehty pääosin nuolenpäällä .

Monet näistä lähteistä sisältävät vain lyhyitä viittauksia Urartuun ja ovat usein myös kapea-alaisia. Kaikki varsinaiset Urartin lähteet ovat kuninkaallisia kirjoituksia ja tarjoavat vain vähän tietoa Urartun taloudellisesta, sosiaalisesta ja uskonnollisesta elämästä.

Aineellisen kulttuurin esineitä

Kirjallisten lähteiden lisäksi on säilynyt Urartian muistomerkkejä ja taide-esineitä, joista osaa ei ole toistaiseksi tutkittu. Löydetyt Urartian kirjallisuuden ja taiteen muistomerkit ovat hajallaan monissa maissa, ja niitä on esitelty British Museumissa , Eremitaasissa sekä Saksan , Turkin , Armenian ja Georgian historiallisissa museoissa . Suurin kokoelma Urartin antiikkia on tällä hetkellä keskittynyt Van-museoon [22] .

The Oxford Encyclopedia of Economic History huomauttaa: ”Kaupunkien (pääkaupunki Van, Erebuni-Jerevan, Argishti-Armavir), linnoitusten ja temppelien, esineiden ja kanavien kaivaukset todistavat myös Armenian (Ararat) pitkälle kehittyneestä poliittisesta ja taloudellisesta järjestelmästä. Urartun kuningaskunta, 1800-7000 eKr.)" [23] .

Urartun muistomerkit
Vasemmalla - temppelikirjoitus Erebunin linnoituksessa ( Arin-Berdin kukkula , Jerevan ), tehty nuolikirjoituksella urartin kielellä . Tekstissä temppelin rakentamisen syyksi on kuningas Argishti I.

Oikealla  on fragmentti kuningas Sarduri II : n aikakaudelta peräisin olevasta pronssikyppärästä , joka kuvaa Lähi - idän kulttuureissa yleistä " elämän puu - aihetta " . Kypärä löydettiin Teishebainin linnoituksen ( Karmir Blur Hill ) kaivauksissa.

Fyysiset ja maantieteelliset ominaisuudet

Maantieteellinen sijainti

Urartu sijaitsi Armenian ylängöllä  - vuorijonolla Länsi-Aasiassa , jonka vallitsevat korkeudet 1500-1800 m merenpinnan yläpuolella. Armenian ylängön kohokuvio on hyvin monimuotoinen, minkä ansiosta siihen on tarttunut nimi "kontrastien maa". Armenian ylängöllä yhdistyvät korkeat vuoristot, joista yhteen kuuluu Länsi-Aasian suurin huippu - Ararat -vuori , sekä altaat, joissa on leudompi ilmasto ja hedelmällinen maaperä. Maisemat entisen Urartun alueella ovat monipuolisia: alppiniityt (2700-2950 m merenpinnan yläpuolella), aavikot , metsät, hedelmälliset tasangot . Täältä tulevat myös Länsi-Aasian neljä suurinta jokea: Tigris , Eufrat , Murat ja Araks . Armenian ylängöllä on kolme järveä, jotka eroavat toisistaan ​​merkittävästi veden koostumuksessa ja hydrologisessa tilassa .

  • Van järvi . Se sijaitsee 1720 m merenpinnan yläpuolella, järven vedenpinta vaihtelee syklisesti, vesi on suolaista, juomakelvotonta. Toimii elinympäristönä yhdelle cyprinid -heimoon kuuluvalle kalalajille .
  • Urmiajärvi . _ Sijaitsee 1250 m merenpinnan yläpuolella, vesi on erittäin suolaista. Järven matala rannikko on suotuisa maataloudelle.
  • Sevanjärvi . _ Se sijaitsee 1915 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, vesi on raikas, järvi on runsaasti kalaa.

Ilmasto

Armenian ylängön ilmasto  on pääosin mannermainen , ja sille on ominaista kylmät talvet. Erityisen ankarat ilmasto-olosuhteet ovat ylängön luoteisosassa, Erzurum-tasangolla (1800 m merenpinnan yläpuolella). Täällä talvi kestää jopa 7 kuukautta, pakkaset saavuttavat -40 ° C, mutta maatalouden mahdollisuus on edelleen olemassa. Armenian ylängön matalat alueet ovat sateisia, ja niillä maatalous kehittyy vain keinokastelun avulla. Ylängön kaakkoisosassa on leudompi välimerellinen ilmasto .

Mineraalit

Armenian ylängöllä on muinaisina aikoina arvokkaita mineraaliesiintymiä: rautaa , kuparia , lyijyä ja tinaa .

Toponymy

Urartun osavaltion nimet

  • Urartu . Valtion assyrialainen nimi, jota käytettiin 800-luvulta eKr. e. assyrialaisilla ja babylonialaisilla kirjoituksilla. On oletettu, että tämä nimi tarkoitti "korkeaa maata" [24] [25] . X vuosisadalla eKr. e. Assyriassa oli myös muunnos sanasta "Uratri" (U-rat-ri).
  • Armina / Arminuya. Behistun - kirjoituksessa 522 eKr. e. kolmella kielellä Persian kuningas Dareios I kutsuu Urartun osavaltiota toponyymeiksi "Armina" ja "Arminuya". Vaihdettavat sanat Urartu ja Armina/Arminuya ovat synonyymejä [26] [27] . M. Khorenatsin mukaan nimi "Armenia" ja vastaavat antiikin kreikkalaiset ja antiikin persialaiset toponyymit ovat peräisin Urartin kuninkaan Aramin nimellä [28] .
  • Ἀρμενία/Armenia. Nimen antiikin kreikkalainen muoto. Se löytyy antiikin kreikkalaisten kirjailijoiden keskuudesta 5. vuosisadalla eKr. e. - Herodotos , Xenophon [29] ja Hekateus Miletoslainen [30] .
  • Biayni (Biaynili ) Paikallinen nimi, jonka etymologia on epäselvä . Sana Biaini toimi sekä Urartun omanimenä että tämän maan sen sisäalueen nimenä, jossa Urartin heimojen yhdistyminen ensimmäisen kerran tapahtui, Urartun ensimmäisen pääkaupungin - Artsashkan kaupungin alueella. . Vanin kaupungin nimi, joka sijaitsee entisen Urartin pääkaupungin paikalla, ja samannimisen järven nimi juontavat luultavasti etymologisesti Biayniliin [1] .
  • Vanin kuningaskunta . Tällä hetkellä monien tutkijoiden käyttämä nimi on Urartu [1] [24] .
  • Nairin maa . Nairi  on varhainen assyrialainen nimi heimoryhmälle, joka asui Urartun alueilla. Tämä nimi löytyy XIII-XI vuosisadalta eKr. e., ja Van-järvi assyrialaisissa teksteissä säilytti vanhan nimensä "Nairin maan meri" ( akkad .  tâmtu ša mât Nairi ) myöhemmällä kaudella. Jotkut tutkijat pitivät assyrialaista sanaa "Nairi" hurrilaisten kansan nimenä [31] , mikä on yhdenmukainen nykyaikaisen Urartin ja hurrian kielten välistä suhdetta koskevan tutkimuksen kanssa [32] [33] .
  • Ararat . Epätarkat masoreettiset aramien vokaalit .  rrt = Urartu, jota käytetään raamatullisissa teksteissä ja säilytetään nykyajan toponyymiassa . Sanojen "Ararat" ja "Urartu" tunnistaminen tehtiin erityisesti latinan ja kreikkalaisen Raamatun käännöksen vertailun perusteella , esimerkiksi Genesiksen kirjan mukaan ( 1. Moos.  8:4 ) . kreikkalaisessa käännöksessä arkki pysähtyi "Araratin vuorille" ( toinen kreikka ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ ) ja latinaksi "Armenian vuorille" ( lat.  super montes Armeniae ). Qumranin käsikirjoituksissa käytetään oikeinkirjoitusaramia  . hwrrt , joka osoittaa selvästi Urartuun [34] . Juutalaisen tietosanakirjan kirjoittajien Brockhaus ja Efron mukaan vedenpaisumuslegendassa puhumme vuorista "Araratin maassa", emme erityisesti Ararat -vuoresta , myös "kaikissa muissa raamatullisissa paikoissa, joissa Ararat on vain". Mainittu maa tarkoittaa aina "Araratia, ei sen vuoria [35] . Erityisesti mainitaan, että Is.  37:38 , 2 Kings.  19:37 tätä sanaa käytetään sanan ארץ kanssa - maa (Raamatun venäjänkielisessä käännöksessä - maa), ja Jer.  51:27 mainitaan Minnin valtakunnan vieressä (kun luettelossa).

Urartun muiden esineiden nimet

kaupungit
  • Tushpa on Biaynilin (Vanin kuningaskunnan) pääkaupunki, Shivinin  jumalan kultin. Muut kaupungin nimet ovat Van, Shamirakert. [1] [36]
  • Ardini  on yksi Urartun uskonnollisista keskuksista (Khaldin jumalan ja Varubanin jumalatar), joka sijaitsee luultavasti Zagrosin vuoristossa . Tunnetaan assyrialaisissa lähteissä nimellä Musasir. [1] [36]
  • Kumenu  on Teisheban jumalan kultin keskus. [1] [36]
  • Argishtikhinili on Vazan ( Armavir ) maan hallinnollinen ja taloudellinen keskus[37]
  • Rusakhinili  on tsaari Rusa ISe sijaitsee lähellä modernia Vanin kaupunkia Toprakh-kale-linnoituksen kalliolla. [yksi]
  • Teishebaini (Teišebaini) on kaupunki Vazan maassa ( Karmir Blur -kukkula Jerevanin lounaisosassa). [37]
  • Erebuni ( Jerevan ) on Argishti I :n vuonna 782 eaa. perustama linnoitettu kaupunki. e. Arin-berdin kukkulalla(Jerevanin kaakkoisosa); Urartun sotilasstrateginen keskus Vazan maassa. [37] [38]
  • Artsashku (Arṣašku) - Aramu (Urartun ensimmäinen hallitsija ) kuninkaallinen kaupunki Van-järven pohjoispuolella; tunnistettu Armiin. Archesh ( Arčēš < Arčēšo < * Arcesk'o - < Indo-E.* Harg'esk (h) o - < Indo -E . *H 2 arg'- " loistava, valkoinen") tai Arm. Artske (nykyaikainen Adyljevaz). [37] [39]
  • Culmeri  on kaupunki Arma-Shubriassa. Assyrialaisissa lähteissä sitä kutsutaan Kullimmeriksi. Tunnistettu Arm. Kgimar (Kłimar), Bysantti. Chlomaron, Iran. Kutemran, Arzanen, lähellä Neferkertiä (Mayafarkin) Batman-joen (Ylä-Tigrin sivujoki) länsipuolella. [37]
  • Sardurihinili
  • Menuahinili
Maat
  • Arme-Shubriya (Urme, Shupriya, Shubartu)  on maa Sasunin vuoristossa. 700-luvulla (Rusa II:n hallituskaudella) siitä tuli itsenäinen valtio, jossa pakolaiset urartialaiset ja assyrialaiset orjat löysivät turvapaikan. [37]
  • Etiuni
  • Giarniani ( KUR Giarniani) on vuoristoinen maa, jonka nimi mainitaan kuningas Argishti I :n kirjoituksessa , joka löydettiin vuonna 1963 muinaisen armenialaisen Garnin linnoituksen kaivauksissa . Nimi Giarniani, joka juontaa juurensa esi-urartilaisesta ajasta, on lähes täysin sama kuin myöhäinen Garni. [37]
  • Diaukhi (assir. Dayaeni , armenia taik, georgialainen tao) on heimoyhdistys vuoristoisella alueella, joka ulottui Erzerumin alueelta Chorokh-joen valuma-alueelle. Tämä maa oli runsaasti eri metallien (kulta, hopea, kupari) malmiesiintymiä; siellä kehitettiin metallurgiaa, maataloutta, hevoskasvatusta ja karjankasvatusta. Alueen alueella mainitaan Shashilun (kuninkaallinen kaupunki Menuan hallituskaudella), Zuanin (kuninkaallinen kaupunki Argishti I:n hallituskaudella), Utukhan kaupungit sekä Sheshe-vuori. [37]
  • Urtehi  - maa, joka mainitaan Sarduri II :n kirjoituksessa Tsovakin kylästä (Sevanjärven kaakkoisrannikolla ); vrt. Artsakh . [37]
  • Eriahi
  • Armarili (Aramale)
  • Kulkha ( KUR Qulḫa)
  • Zabaha
  • Mushkini
  • Viha
  • Halitou
  • Maljakko
  • Ziukuni
  • Qulbitarrini (Qulbi-tarrini) - vrt. käsivarsi. Koɫb < Proto-I.-E. *g w olb h o- 'kohtu'. [37] [40]
hydronyymit
  • Van järvi . Assyrialaisissa teksteissä sitä kutsutaan "Nairin maan mereksi", muinaisissa kirjailijoissa - Tospitis tai Topitis, armenialaisissa lähteissä - Tosp, Tosb, Bznuni-meri, Rshtuni-meri. [yksi]
  • Artsania (Arṣania) - Itäisen Eufratin nimi; toinen käsi. Aratsani ( Aracani < *Arcaniyā < Indo -E. *H 2 arg'- “ loistava, valkoinen”). [37] [39]

Tarina

Armenian ylämaan etnokielinen kokoonpano II-I vuosituhannen vaihteessa eKr. e.

Urartun väestö oli etnisesti heterogeenista [20] [21] , mutta Vanin kuningaskunnan hallitsevan eliitin virallinen kieli (nopeakirjoitustekstien kieli) oli urartia . Tutkijat ovat yksimielisiä Urartialaisten todennäköisestä leviämisestä Armenian ylängöille nykyaikaisen Revanduzin alueelta , jossa Musasirin muinainen kaupunki sijaitsi [9] [20] [41] [42] . Todennäköisesti tämä kaupunki sijaitsi tämän heimon alkuperäisen asutuksen alueella [9] [42] .

Arkeologisen materiaalin niukkuus ja kirjoitetun kielen puute muiden "nairi-heimojen" joukossa ei salli meidän puhua luottavaisesti niiden alkuperästä. Tutkijat pitävät todennäköisenä, että Urartussa on sekä vakiintunutta että paimentolaisväestöä [43] , ja vaihtelevalla varmuudella viittaavat siihen, että Urartussa on eri siirtolaisryhmiä kaakosta [31] , koillisesta [44] ja lännestä [45 ]. ] [46] . Samaan aikaan ei ole epäilystäkään siitä, että Urartuun kuului suuri joukko hurrilaisia , jotka vallitsivat Mitannin valtakunnassa .

Erikseen ja syvästi tutkittiin kysymystä Urartun proto-armenialaisten heimojen, toisin sanoen proto-armenian kielen äidinkielenään puhuvien heimojen, alkuperästä . Armenialaisten etnogeneesi kiinnostaa eri maiden tutkijoita. Muuttoliikehypoteesin mukaan proto-armenialaiset heimot (todennäköisesti Mushki ) muuttivat Armenian ylängöille lännestä ja asettuivat historiallisen Armenian alueelle ennen Urartun valtion muodostumista - 2. vuosituhannen lopussa eKr. e. (nykyisen Turkin Malatyan maakunnan alueella historiallisen Melitenan paikalla ). Armenian historiografiassa on taipumus puhua armenialaisten alkuperäisestä luonteesta Armenian ylängöillä Hayasin alueella .

Urartun valtakunnan muodostuminen (800-luvun loppu eKr.)

Useiden tutkijoiden (erityisesti B. B. Piotrovsky ) mukaan vanhin tunnettu maininta Urartusta löytyy Assyrian kuninkaan Shalmaneser I (Shulman-Ashared I, hallitsi 1280 - 1261 eKr.) kirjoituksista. Teksteistä voidaan päätellä, että "Uruatrin kuninkaat" olivat tänä aikana pitkässä sotilaallisessa yhteenotossa Assyrian kanssa, ja assyrialaisten järjestämät sotilaalliset kampanjat toivat heille säännöllisesti menestystä sodissa urartialaisten kanssa. Tuolloin vahvemmat assyrialaiset joukot tavoittelivat pääsääntöisesti saalistustavoitteita, Urartun hyökkäysten päätarkoituksena oli arvoesineiden takavarikointi ja karjan varastaminen [1] .

Yksi assyrialaisten sotilaskampanjoista on kuvattu Salmaneser I:n puolesta seuraavasti:

... Kun Ashur, herrani, kunnioitettavana, valitsi minut laillisesti ja antoi minulle valtikka, miekan ja sauvan hallitsemaan mustapäitä ja antoi minulle laillisen vallankruunun - tuolloin korkeudeni alussa pappeus, uruatri kapinoi minua vastaan; Nostin käteni Ashurin puoleen, ja suuret jumalat, herrani, järjestivät joukkoni kokoamisen. Heidän mahtavien vuoriensa harjuille (?) kiipesin. Himme, Watkun, Bargun, Salua, Khalila, Luha, Nilipakhri ja Zingun - Voitin 8 maata ja niiden miliisit, tuhosin 51 heidän siirtokuntaansa, poltin ne, varastin heidän omaisuutensa; koko Uruatri kumartasin herrani Asurin jalkojen eteen kolmessa päivässä; Valitsin heidän jälkeläisensä, vangitsin (?) ja otin heidät itselleni palvelukseen ja työhön; Annoin heille raskaan vuorten kunnianosoituksen ikuisesti... [47] .

Huolimatta kaikesta kiusauksesta tunnustaa Urartian valtion olemassaolo, jo 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Shalmaneser I:n viittauksen Uruatrin maahan perusteella ei ole tällä hetkellä löydetty vakuuttavia todisteita Urartun valtakunnan olemassaolosta ennen 800-lukua eKr. e. Tästä todistaa erityisesti se, että suurin osa tutkituista urartilaisista asutuspaikoista ei ollut asutettu ennen meille tiedossa olevan Urartun historian alkua [48] . Lisäksi, kuten I. M. Dyakonov aivan oikein totesi , termiä Uruatri käytetään Salmaneser I:n voittoraportissa heimon tai kansan nimityksenä, ei ollenkaan maata tai valtiota [47] .

Useiden "Uruatrin maiden" luettelo yhdessä lukuisten "Uruatrin kuninkaiden" ja "Nairin kuninkaiden" mainitsemisen kanssa osoittaa tutkijoiden mukaan, että tänä aikana Urartu ei ollut vielä yksi valtio, vaan se oli liittovaltio. sukulaisheimot.

Urartun tutkijat uskovat, että Assyria vaikutti toiminnallaan Urartun valtion syntymiseen Armenian ylängöllä. Paikallisen väestön halu suojella itseään assyrialaisten saalistushyökkäykseltä auttoi heimoliittojen syntymistä ja lopulta valtion muodostumista [1] [9] . Armenian ylängön luonnonrikkaus loi alun perin taloudelliset edellytykset valtion syntymiselle täällä, mutta sotilaspoliittiset edellytykset ja vastaavasti mahdollisuus sellaisen valtion luomiseen ilmestyivät vasta rautakaudella : se tuli mahdolliseksi paikallisväestö pystyi vastustamaan tehokkaasti valtavaa Assyrian armeijaa vasta sen jälkeen, kun kivenkäsittelyn rautatyökalujen teknologia teki mahdolliseksi rakentaa lukuisia puolustavia linnoituksia Armenian ylängöille [21] [49] .

Koulutus Urartu
Urartu Aramin hallituskaudella (IX vuosisadalla eKr.) Urartu Sarduri I :n hallituskaudella (IX vuosisadalla eKr.)

Aramista tuli Urartun ensimmäinen kuningas , mutta vuosina 858 - 856 eaa. e. Assyrian kuningas Salmaneser III soti Araratin valtakuntaa vastaan. Shalmaneser III tuhosi Urartun ensimmäiset pääkaupungit - Suguniyan ja Arzashkunin kaupungit , joiden tarkkaa sijaintia ei ole vahvistettu.

Assyrialainen bareljefi Salmaneser III :n ajalta
Fragmentti pronssisesta bareljeefistä, joka kuvaa Assyrian armeijaa, joka voitti urartialaiset c. 858 eaa., Shalmaneser III
: n komennossa Van-järven rannoilla käydyssä taistelussa . 27 cm leveä bareljeefi käytettiin portin koristeena.
Bareljeefin kirjoitus: "Asetin kuvani Nairin maan merelle, tein uhrauksia jumalilleni."

Seuraava yritys oli onnistuneempi: noin 844 eaa. e. Urartua johti Sarduri I ( Lutiprin poika ), joka rakensi Urartin uuden pääkaupungin Tushpan Van-järven itärannalle ja loi koko puolustuslinnoitusverkoston pääkaupungin laitamille. Assyrian kuninkaan Salmaneser III:n hallituskaudesta lähtien assyrialaiset ja urartialaiset lähteet todistavat vallan keskittymisestä Urartuun ja Urartin kuninkaallisen dynastian syntymisestä . Pääkaupungin paikan valinta johtui ilmeisesti siitä, että Tushpan paikalla oli muinainen kulttikeskus, jossa palvottiin urartialaista auringon jumalaa Shiviniä [17] . Van-kiven läntisellä juurella on säilynyt suurista tuontikivistä rakennettu linnoituksen muuri, jonka pituus on 6 m ja korkeus 1 m. Tällä seinällä on assyriankielisiä kirjoituksia, jotka todistavat kuningas Sardurin, Lutiprin pojan, rakentamasta linnoituksen.

Sarduri I :n rakentaman linnoituksen jäänteet
Valokuvat Venäjän arkeologisesta seurasta, 1916
Linnoituksen säilynyt muuri Akkadilainen kirjoitus (assyrian murre) yhdessä kivestä
Kirjoituksen käännös: Sardurin , Lutiprin pojan , suuren kuninkaan, mahtavan kuninkaan, universumin kuninkaan, Nairin maan kuninkaan, kuninkaan, jolla ei ole vertaa, ihailun arvoisen paimenen kirjoitus, ei taisteluita pelkäävä kuningas, joka kumarsi vastahakoisen hänelle. Sarduri, Lutiprin poika, kuningasten kuningas, sai veron kaikilta kuninkailta. Sarduri, Lutiprin poika, sanoo: ”Toin tämän kalkkikiven Alniunun kaupungista, pystytin tämän muurin” [50] .

Sarduri I:n alaisuudessa assyrialaiset hyökkäykset eivät enää päässeet pääkaupunkiin Urartuun, vaan häiritsivät vain maan eteläosia. Vaikka Urartian armeija hävisi assyrialaiselle suorassa törmäyksessä, urartialaisten rakentamat linnoitukset eivät enää mahdollistaneet assyrialaisten armeijan tunkeutumista kauas sisämaahan. Lisäksi Armenian ylängön ankara talvi-ilmasto vaikeutti assyrialaisten tehtävää, he pystyivät toteuttamaan kaikki hyökkäyskampanjat vain kesällä ja nyt heidän oli pakko kantaa mukanaan raskaita piiritysaseita . Tällaisissa olosuhteissa Assyrian armeijan voima riitti vain pieniin menestyksiin [21] [49] . Assyrian valta alueella alkoi tulla loppumaan, uusi valta Lähi-idässä kukoisti  - yhdistynyt Urartu.

Urartun kukoistus (IX loppu - VIII vuosisadan puoliväli eKr.)

9-luvun lopulla eKr. e. Kuningas Ishpuinin , Sarduri I :n pojan (hallitsi n. 828 - 810 eKr . ) alaisuudessa, Tushpan keskusvalta vahvistui entisestään . Urartun rajat laajenevat: etelästä Urartuun liittyy Van- ja Urmia -järvien välinen alue sekä Urmia -järven eteläpuolinen alue; pohjoisessa, Transkaukasiassa , toteutetaan onnistuneita sotilaallisia kampanjoita Araks-joen hedelmällisen laakson valloittamiseksi . Urartin uskonto on myös "keskittynyt" [9] . Yksittäisten heimojen jumalat yhdistyvät yhdeksi panteoniksi, jota johtavat maan keskiosan jumalat: Khaldi , Teisheba ja Shivini . Samaan aikaan nuolenpäätauluja ilmestyy urartin kielellä .

Ishpuinin pojan Menuan valtaistuimelle astuttuaan Urartun alueella tehtiin massiivisia rakennustöitä. Menuan hallituskaudella (810-786 eKr. ) rakennettiin linnoituksia suojelemaan Vanin kulkuväyliä, palatseja ja temppeleitä monissa Urartian siirtokunnissa sekä kanava , joka toimittaa vettä Tushpan kaupunkiin , joka on säilynyt tähän päivään asti. Menuan hallituskausi on päällekkäinen kuuluisan Assyrian kuningattaren Semiramiksen hallituskauden kanssa . Vihollisuuksien tyyntymistä Assyrian kanssa leimasi Assyrian kulttuurinen vaikutus Urartuun. Vaikka monet rakennukset lähellä Van-järveä Menuan elinaikana, mukaan lukien kanava Tushpaan, yhdistettiin hänen nimeensä, jonkin ajan kuluttua niitä alettiin liittää Semiramis-nimeen, koska se rakennettiin hänen aikanaan. Armenialainen keskiaikainen historioitsija Moses of Khorensky lainaa legendoja kuningattaren henkilökohtaisesta osallistumisesta rakennusten rakentamiseen Vanin lähellä Menuan aikana. Menuan hallituskaudella kastelutyötä tehtiin myös intensiivisesti koko maassa ja urartialaisten leviäminen jatkui pohjoiseen Transkaukasiaan ja lounaaseen, missä Urartun rajat ulottuivat Eufratin keskijuoksulle .

Urartian hallitsijoiden linnoitus
Venäjän arkeologisen seuran Tushpa-valokuvissa, 1916
Linnoituksen säilynyt muuri Yksi sisätiloista kaiverrettu kallioon
Van-kiven linnoitus toimi useiden vuosisatojen ajan Urartian kuninkaiden asuinpaikkana. Aivan Van-kallion sisällä on koverrettu useita kotitalous- ja uskonnollisia tiloja, joissa Urartun hallitsijat palvoivat jumaliaan. Luultavasti täällä olivat kuninkaalliset kammiot. Useat lisälinnoitukset vahvistivat koko asuinalueen aluetta, joten Vanin kallion lähellä olevaa linnoitusta kutsutaan usein linnoitukseksi . Urartun kaatumisen jälkeen linnoitusta käytettiin erilaisissa taisteluissa ensimmäiseen maailmansotaan saakka , sen yläosaa rakennettiin uudelleen useita kertoja.

Urartun rajojen laajentuminen etelään johti siihen, että kauppareitit Assyriasta Vähä - Aasiaan olivat urartialaisten hallinnassa, mikä vaikeutti Assyrian strategista asemaa, joka oli pitkään tuonut rautaa ja hevosia Vähä-Aasiasta. ja vaikeutti myös hevosten toimittamista Urmiajärven itäpuolella olevilta alueilta . Assyrian hallitsija Salmaneser IV (Shulman-Ashared IV, hallitsi 783 - 772 eKr. ) käytti kuusi hallituskautensa kymmenestä vuodesta kampanjaan Urartua vastaan. Siihen mennessä Urartussa hallitsi jo Menuan poika Argishti I , joka kirjallisten lähteiden perusteella taisteli kireää taistelua Assyrian kanssa sen pohjoisrajoilla ja lopulta selvisi siitä voittajana sallimatta Salmaneser IV:n. palauttaa Assyrian menetetyn vaikutusvallan raja-alueilla [1] . Lisäksi Argishti I teki useita onnistuneita kampanjoita kaakkoon, Urmiajärven alueelle Manneeja vastaan . Argishti I toteutti myös uusien siirtokuntien ja linnoitusten rakentamisen Transkaukasiaan , nykyaikaisen Armenian alueelle , erityisesti hän perusti Argishtikhinilin kaupungin (lähelle nykyaikaista Armaviria ), joka pysyi pitkään Urartun suurena hallinnollisena keskuksena. ja Erebunin kaupunki modernin Jerevanin vieressä . Urartian joukot käyttivät myöhemmin Erebunin linnoitusta syvälle Sevanjärven alueelle suuntautuviin kampanjoihin ja Araratin laakson suojelemiseen .

Argishti I :n ajoilta peräisin oleva taulu siirtokunnan perustamisesta nykyaikaisen Jerevanin paikalle,
löydetty vuonna 1958 Arin-Berdin kukkulalta . Säilytetty Erebuni - museossa Armeniassa .
Kirjoituksen käännös: Khaldi -jumalan suuruudella Argishti , Menuan poika , rakensi tämän mahtavan linnoituksen; perusti nimensä Erebuni Biaynin maan valtaan ja vihollismaan pelottelemiseksi. Maa oli autio, mahtavia tekoja tein täällä. Jumalan suuruudella Khaldi Argishti, Menuan poika, voimakas kuningas, Biaini-maan kuningas, Tushpan kaupungin hallitsija [ 51] .

Argishti I:n hallituskaudella 786-764 eKr. e. Urartusta tuli Länsi-Aasian voimakkain valtio [1] . Urartu otti lujasti haltuunsa Urmia-järveä ympäröivän alueen, Transkaukasian alueet ja sulki kauppareitit Vähä-Aasiasta Assyriaan. Assyria, Urartun ikuinen kilpailija, menetti siten strategisten hyödykkeiden – hevosten ja raudan – toimitukset ja joutui taloudelliseen ja poliittiseen taantumaan. Assyrian kuningas Salmaneser IV , Argishti I:n aikalainen, kutsui Urartin kuningasta näin: "Argishti Urart, jonka nimi on kauhea, kuin rankka myrsky, jonka voimat ovat valtavat" [52] . Argishti I:tä seurasi valtaistuimelle hänen poikansa Sarduri II , joka jatkoi isänsä työtä tekemällä sarjan sotilaallisia kampanjoita laajentaen maan rajoja entisestään.

Urartu voiman huipulla
Urartu Argishti I :n hallituskaudella Urartu Sarduri II :n hallituskaudella

Urartian valtio VIII vuosisadan puolivälissä eKr. e. oli tyypillinen tila siihen aikaan. Urartun kuninkailla oli despoottinen absoluuttinen valta, ja he yrittivät vallata naapuriheimojen ja maiden omaisuuden väkisin. Vangittu väestö usein orjuutettiin tai siirrettiin väkisin muille alueille. Selkeitä rajoja ei tuolloin ollut, ja Urartun kuninkaat ryhtyivät vuosi toisensa jälkeen tuhoaviin kampanjoihin omilla laitamillaan pelotellakseen alamaisia ​​heimoja. Urartu ei kuitenkaan koskaan saavuttanut alueella sellaista valtaa kuin Assyrialla: Urartun valtaa monissa naapuriheimoissa pidettiin melko väliaikaisena [17] . Urartulle ominaista oli sen kulttuurinen ja kielellinen pirstoutuminen. Rautamekalla keskushallinto loi lyhyessä ajassa suurelle alueelle sotilas-kulttuurisen valtiomallin, joka oli pääasiassa lainattu Assyriasta , mukaan lukien maatalouden tehostaminen keskitetyn kastelun , nuolenkirjoituksen , muinaiselle aikakaudelle ominaisen polyteistisen uskonnon avulla. Mesopotamia ja vahvasti kanonisoitu taide. Tätä mallia täydensi todellinen Urartian saavutus - korkealaatuinen kivipuolustusarkkitehtuuri. Tällaisissa olosuhteissa Tushpan itselleen alistamat alueet eivät integroituneet tarpeeksi syvälle valtioon, ja voimatasapainon muuttuessa ne voitiin helposti alistaa toiselle vahvemmalle keskukselle [1] [21] [53] .

Urartun voiman heikkeneminen (VIII-luvun puoliväli - VII vuosisadan loppu eKr.)

Tiglath-Pileser III:n kampanjat Urartua vastaan

Vuonna 744 eaa. e. Tiglathpalasar III nousi naapurivaltion Assyrian valtaistuimelle , joka aloitti välittömästi taistelun palauttaakseen Assyrian entisen vallan Vähä- Aasiassa . Tiglath-Pileser III suoritti joukon uudistuksia Assyrian armeijassa ja aloitti menestyksekkäitä sotaoperaatioita Urartun länsirajoilla tavoitteenaan palauttaa Assyrian hallinta Vähään- Aasiaan suuntautuvilla kauppareiteillä . Vuoteen 735 eaa. e. Assyrian armeijan ja Urartin armeijan välillä käytiin ratkaiseva taistelu Eufratin länsirannalla . Assyrialaiset voittivat Urartian armeijan ja vangitsivat suuren määrän vankeja ja erilaisia ​​palkintoja. Urartian armeijan komentaja Sarduri II pakeni taistelukentältä Tushpaan [1] [45] . Tiglath-Pileser III jatkoi sotamatkaansa syvälle Urartuun:

Sarduri Urartians Turushpassa , sen pääkaupungissa, lukitsin, järjestin suuren joukkomurhan kaupungin porttien eteen, asensin majesteettini kuvan kaupungin eteen. 60 mittaa läpi valtavan Urartun maan, ylhäältä alas, ohitin voitokkaasti enkä tavannut vastustajaa. Ulluban ja Khabkhun maat, jotka sijaitsevat Nal-vuoren juurella, valloitin kokonaisuudessaan ja sisällytin ne Assyrian rajoihin [54] .

Poliittisen vastakkainasettelun aika Assyrian kanssa

Sarduri II :n kuoleman olosuhteet ovat edelleen epäselvät. Urartian armeijan tappion jälkeen valtio hajosi osittain ja monet aiemmin valloitetut heimot kapinoivat keskushallintoa vastaan. Rusa I , joka saapui vuonna 735 eaa. e. valtaistuimelle heti assyrialaisten tappion jälkeen, totesi valtion valitettavassa tilassa. Hän onnistui kuitenkin päättäväisin toimin säilyttämään Urartun valtiollisuuden ja estämään Urartin maiden menetykset pitkäksi aikaa. "Kahdella hevosellani ja vaunuillani, käsilläni valloitin Urartun valtakunnan", Rusa kaiversin terään. Rusa tukahdutin suurimman osan kapinoista maan eri alueilla ja vältin pitkän aikaa viisaasti yhteenottoa Assyrian kanssa. . Salmaneser V : n hallituskaudella Assyriassa solmittiin aselepo Urartun ja Assyrian välille. Aselevon aikana Rusa I käytti paljon aikaa sisäiseen rakentamiseen, erityisesti Urmiajärven pohjoisosan alueella , jonne hänen ponnistelunsa ansiosta syntyi suuri Urartian keskus, Ulhun kaupunki . Lisäksi Rusa I rakensi uudelleen uuden pääkaupungin Urartu - Rusakhinilin kalliolle muutaman kilometrin päässä Tushpasta .

Vuonna 722 eaa. e. päättäväisempi ja militanttisempi Sargon II , Tiglath-Pileser III:n nuorin poika, nousi valtaan Assyriassa . Sargon II kaatoi vanhemman veljensä Salmaneser V:n valtaistuimelta ja päätti palauttaa Assyrian entiseen valtaan. Vuosina 722-719 eaa. e. vuotta Sargon II oli kiireinen sotilasoperaatioissa lännessä - Syyriassa ja Palestiinassa, ja vuodesta 718 eKr. e. siirsi sodan pohjoiseen. Sargon II:n toimet valmisteltiin aina huolellisesti, hänen asunnossaan, Dur-Sharrukinissa , on säilytetty nuolenpäätauluja, joissa oli systemaattisia tiedusteluraportteja Urartusta. Tiedustelutiedoille annettiin niin suuri merkitys, että Sargon II:n poika Sanherib , josta tuli myöhemmin Assyrian kuningas, nimitettiin vastaamaan Urartusta tulevista raporteista. Vuodesta 718-715 eKr. e. Sargon II ja Rusa I eivät uskaltaneet ryhtyä suoriin taisteluihin. Heidän taistelunsa eteni Mannan maan alueella , joka sijaitsi Urmiajärven itäpuolella . Useita kertoja tänä aikana Sargon II valloitti mannealaisten maan ja asetti valtaistuimelle kuninkaan, josta hän piti, ja Rusa I järjesti vastauksena mannealaisten kapinan Urartulle uskollisen kuninkaan hyväksi.

Sargon II:n kampanja Urartua vastaan

Lopulta vuonna 714 eaa. e. Sargon II aloitti huolella valmistetun kampanjan Urartua vastaan ​​heti saatuaan raportin Rusa I:n epäonnistuneesta sotilaskampanjasta kimmerialaisia ​​vastaan .

Kampanja alkoi Mannasta , jonka assyrialaiset joukot valloittivat helposti. Sargon II siirtyi kauemmaksi itään jahtaen Urartulle uskollisia joukkoja, mutta sai tiedon, että Rusa I oli koonnut suuret joukot Urmiajärven itäpuolella olevaan vuoristorotkoon , josta hän valmistautui hyökkäämään Assyrian armeijaa vastaan ​​takaapäin. Sargon II muutti äkillisesti suunnitelmiaan ja siirtyi Rusa I:n joukkoja kohti. Hän onnistui yllättämään Urartin leirin yöllä, ja Urartun joukot kärsivät ankaran tappion. Rusa I itse joutui pakenemaan. Sargon II sai mahdollisuuden jatkaa matkaa pohjoiseen, voitti Ulhun kaupungin , lähestyi Van-järven rantaa . Tiedustelutietojen perusteella Sargon II ei uskaltanut siirtyä Tushpalle , mutta käänsi armeijansa takaisin. Paluumatkalla Dur-Sharrukiniin Sargon II osan armeijaansa teki vaikean siirtymän metsäisten vuorten läpi ja ilmestyi yhtäkkiä urartialaisjoukoille Musasirissa , Urartun uskonnollisessa keskustassa. Sargon II tuhosi ja ryösti sekä itse kaupungin että Khaldin jumalan päätemppelin . Rusa I, saatuaan tietää Musasirin tapahtumista, teki itsemurhan [9] . Sargon II:n kampanjan tarkka reitti on edelleen tieteellisen keskustelun aiheena: jotkut tutkijat Thureau-Danginin jälkeen uskovat, että Assyrian armeija kiersi Van-järven myös pohjoisesta [1] [37] , jotkut uskovat Sargon II:n kiertäneen vain Urmia-järven. pohjoisesta [45 ] [55] . Millä tahansa reitillä itse taistelussa tappion tosiasia ja Musasirin, Urartun uskonnollisen keskuksen, Urartin kuninkaiden kruunauspaikan Ishpuinin ajoilta , menettäminen tuli Urartulle ratkaisevaksi . Musasirin kuoleman myötä Urartin korkeimman jumalan Khaldin suuruus järkyttyi .

Aselepo Assyrian kanssa

800-luvun lopulla eKr. e. Sargon II kuoli palatsin salaliiton seurauksena, ja pian sen jälkeen Assyria syöksyi kriisiin, joka liittyi vastakkainasetteluun Babylonian ja Median kanssa, joka lopulta, 100 vuotta myöhemmin, vuonna 609 eaa. e. johti Assyrian valtion tuhoon. Sillä välin Urartussa valtaistuimelle nousi Rusa I :n poika Argishti II (hallitsi 714  - n. 685 eKr.). Assyrian ja Urartun suhteiden luonne Sargon II:n kampanjan jälkeen muuttui: osapuolet alkoivat useammin ratkaista konfliktitilanteita neuvotteluin, ja Urartu, peläten uusia tappioita, lakkasi vaatimasta Assyrian pohjoista omaisuutta tai vaikutusalueita joko alkaen lännessä Eufratin varrella tai idästä Urmiajärven etelärannalla . Samaan aikaan Assyrian kriisi ei antanut hänelle mahdollisuutta suorittaa merkittäviä sotilaallisia kampanjoita pohjoiseen suuntaan. Argishti II suostui myös lunastamaan Assyriasta Musasirissa vangitun pronssisen "pää"-patsaan Khaldi -jumalasta , ja patsas palautettiin Urartuun. Näinä vuosina Urartun laajentuminen suuntautui itään, Argishti II siirtyi kauemmaksi itään kuin yksikään muu Urartin kuningas.

Myöhemmin valtaistuimelle noussut Rusa II , Argishti II:n (hallitsi n. 685 - n. 639 eKr.) poika, omistautui pääomarakentamiseen hyödyntäen pitkää aselepoa. Rusa II:n hallituskaudella Urartuun rakennettiin suuri määrä uusia linnoituskaupunkeja, temppeleitä ja muita rakenteita. Rusa II rakensi uuden pääkaupungin Urartu- Rusakhinilin , joka sijaitsee lähellä Tushpaa . Näiden rakenteiden rakentamiseen Rusa II luultavasti käytti maan vangittua väestöä "Khati" ( urartian Ḫāti ) työvoimana, josta Argishti I väkisin uudelleensijoitti ihmisiä Erebuniin . Khatin maan väestö koostui mushkeista , jotka puhuivat proto-armenian kieltä [56] , ja Rusa II:n toiminta vaikutti proto-armenialaisten asuttamiseen Armenian ylängölle [57] . Erityisesti Rusa II rakensi Karmir Blur -kukkulalle Teishebainin linnoituksen , josta tuli 100 vuoden kuluttua Urartian viimeinen linnoitus. Rusa II:n rakennukset Bastamissa ja Ayanisissa, joita parhaillaan kaivetaan, vaikuttavat historioitsijoihin koolla ja entisellä loistollaan.

Urartun auringonlasku (7. vuosisadan loppu eKr. - 6. vuosisadalla eKr.)

Rusa II : n kuoleman jälkeen Urartu tuhoutui melko nopeasti, 100 vuodessa, kokonaan ja unohtui myöhemmin jopa muinaisten kirjailijoiden toimesta. Vuosien mittaan Urartussa on vaihtunut useita hallitsijoita [58] : Sarduri III (hallitsi n. 639 - n. 625 eKr.), Sarduri IV (hallitsi n. 625 - n. 620 eKr.) eKr., Erimena , joka hallitsivat aikana c. 620 - noin 605 _ eKr e. ja joka aiheutti Assyrian kuoleman, samoin kuin Rus III :n (hallitsi ajanjaksolla n. 605 - n. 595 eKr.) ja Rus IV :n (hallitsi ajanjaksolla n. 595 - n. 585 eKr.) - Urartun viimeisen kuninkaan . Näiden kuninkaiden hallituskaudella ei juurikaan tehty uutta rakentamista, ja Assyrian kriisin syvenemisestä huolimatta Urartu ei jatkanut yrityksiä hallita Mesopotamian ja Vähä- Aasian välisiä strategisia kauppareittejä olemassaolonsa loppuun asti . Lisäksi Sarduri III :n ja Ashurbanipalin välisen kirjeenvaihdon analyysin perusteella jotkut tutkijat uskovat, että Rusa II:n pojan Sarduri III:n aikana Urartu oli itse asiassa vasallivaltio suhteessa Assyriaan [59] .

Tänä aikana Vähä- Aasian voimatasapaino muuttui; sekä Urartulla että Assyrialla oli uusia vaarallisia vastustajia, jotka lopulta tuhosivat molemmat valtiot. Urartua vastustivat skyytit ja kimmerilaiset pohjoisesta ja meedialaiset kaakosta. Meedit tuhosivat järjestelmällisesti suurimman osan Urartian linnoituksista, mukaan lukien Urartin pääkaupungit Tushpan ja Rusakhinilin , syrjäyttäen Urartian armeijan jäännökset ja kuninkaallisen talon Transkaukasiassa . Urartun pääkaupunki muutti tänä aikana Transkaukasiassa sijaitsevaan Teishebainin kaupunkiin , ja viimeinen Urartu tuhonnut isku oli tämän linnoituksen tuhoaminen. Vaikka on esitetty, että myös Meedia [45] [60] tai babylonialaiset [61] tuhosivat Teishebainin , useimmat tutkijat uskovat nyt, että skyytit ja kimmerilaiset [1] [62] tekivät sen .

kulttuuri

Taide

Itse urartalaisella taiteella tarkoitetaan Urarttua hallinneen urartinkielisen elementin taidetta, joka eroaa muiden Urartuun kuuluneiden alueiden tuotteista. Urartin taiteen esineitä löytyy siis vain maan keskustasta sekä suurten Urartian keskusten läheltä, ja tämä seikka pätee jopa taiteelliseen keramiikkaan [53] . Urartin taiteen kukoistusaika osui itse Urartun valtion kukoistusvuosille. Suurin osa varsinaisen Urartin taiteen löydöistä liittyy Menuan , Argishti I :n ja Sarduri II :n hallituskausiin . Assyrian ja Urartun kulttuurinen läheisyys tuo mukanaan tiettyjä vaikeuksia Urartin taiteen tutkimuksessa: monet esineet päätyivät maailman museoihin ei arkeologisten kaivausten seurauksena, vaan hautauksista ryöstettyjen jälleenmyynnin jälkeen, joten monissa tapauksissa Tiedemiesten keskuudessa käydään edelleen keskustelua siitä, mihin tilaan tämä tai toinen aihe tulisi katsoa [1] . Urartun taide syntyi Assyrian vahvan vaikutuksen alaisena ja oli vahvasti kanonisoitu , joskus jopa leimattu [63] . Urartian taiteen silmiinpistäviä esimerkkejä ovat pronssisen kuninkaallisen valtaistuimen fragmentit, joista osa päätyi British Museumiin ja osa Eremitaasiin , sekä erilaisia ​​pronssisia hahmoja, koruja, aseita ja eliittihevosvaljaita.

Monissa Urartun arkkitehtonisissa rakenteissa on säilynyt jälkiä laajalle levinneestä kirkkaasta värimaalauksesta.

Näytteitä Urartin taiteesta
   
Fragmentti pronssiviistä , jossa on merkintä Sarduri II . Löytyi Karmir Blur Hillin kaivauksista . Teishebainin linnoituksen seinämaalaus kunnostettu Pronssinen siivekäs härkähahmo, joka koristi Urartian kuninkaallisen valtaistuimen, Eremitaasin , vasenta puolta . Samanlainen hahmo, joka koristi saman valtaistuimen oikeaa puolta, päätyi British Museumiin .
Arkkitehtuuri

Suurin osa säilyneistä Urartian rakennuksista on puolustusrakenteita. Urartin linnoitukset sijaitsivat yleensä vaikeapääsyisissä paikoissa: kallioiden huipulla, kukkuloilla tai vesiesteiden suojaamissa paikoissa. Linnoituksen muurien pohjat tehtiin jopa kolmen metrin paksuisiksi, ja niissä oli usein syklooppilaista muurausta, jonka kivet olivat kooltaan 6 × 0,8 × 0,8 metriä. Linnoituksen muurien yläosat rakennettiin pääsääntöisesti savitiilistä, joihin lisättiin olkia lujuuden vuoksi. Jotkut linnoitukset rakennettiin pieniksi ja palvelivat yksinomaan sotilaallisiin tarkoituksiin, toiset sisälsivät suuria siirtokuntia ja linnoitettua linnoitusta . Esimerkiksi Teishebainin linnoituskaupunki miehitti 4 hehtaarin alueen ja sisälsi noin 150 huonetta. Lisäperustaa seinien perustuksille ei tehty, vain rakennustyömaa raivattiin. Linnoitukseen kiinnitettiin paljon huomiota makean veden toimittamiseen.

Urartian siirtokunnat suunniteltiin huolellisesti ja keskitetysti. Linnoituksen muurit, kuten myös muiden rakenteiden muurit, rakennettiin tarkastettuja suoria linjoja pitkin. Rakennuksessa huomioitiin luonnonolosuhteet vallitsevien tuulien suuntaan asti. Joissakin kaupungeissa rakennettiin vesiputkia, tekoaltaita, siltoja, puistoja ja kylpylöitä parantamaan. [64]

Linnoituksen muureilla oli yleensä tukipylväitä . Monissa sisärakennuksissa oli yhteiset seinät materiaalin säästämiseksi.

Urartin arkkitehtoniset suunnitelmat
Kaavio Van-kiven sisusta . Jopa kallioon kaiverretuissa huoneissa oli selkeä ja harkittu suunnitelma. Venäjän arkeologisen seuran suunnitelma, 1916 Urartian siirtokunnan asuinalue. Kaivaukset vuonna 1950 lähellä Teishebainin linnoitusta Karmir Blurilla . Kuva: A. P. Bulgakov.

Kehittyessään vähitellen luotettavien linnoitusten rakentamistekniikan urartialaiset pystyivät suojelemaan maansa keskustaa mahtavalta naapuriltaan - Assyrialta - ja kehittämään oman valtiollisuutensa [21] .

Jotkut Urartun temppelit osoittavat selvästi yhteyden Vähä- Aasian arkkitehtonisiin monumentteihin (erityisesti Frygian ja Paflagonin ), jotka olivat klassisten antiikin kreikkalaisten temppelien prototyyppejä. Urartin temppeli Musasirissa [45] osoittaa erityisen eloisia tällaisia ​​​​yhteyksiä . Useimpien Urartian rakenteiden muuraus maalattiin eri väreillä, kuten myöhään assyrialaisissa ja babylonisissa arkkitehtuuriperinteissä.

Kielet ja kirjoittaminen

Urartin kieli , joka tunnetaan aikamme tulleista nuolenkirjoituskirjoituksista , oli ilmeisesti Urartua hallinneen dynastian kieli, joka erosi muiden monietnisen Urartun kansojen kielistä. Urartun kirjallinen perinne juontaa juurensa 2. vuosituhannen puoliväliin tai loppuun eKr. e. ja lainattu hurrilaisilta tai heettiläisiltä , ​​ei Assyrialta huolimatta jälkimmäisen huomattavasta ja voimakkaasta vaikutuksesta [19] . Kirjoittaminen Urartussa ei ollut laajalle levinnyt ja oli yksinomaan kuninkaallinen attribuutti - melkein kaikki meille tulleet kirjoitukset kuvaavat tapahtumia, joihin eri vuosien Urartian hallitsijat osallistuivat suoraan. Useimmat asiantuntijat ovat sitä mieltä, että urartin kieli on läheistä sukua hurrian kielelle [17] [32] [33] .

Vaikka meille on tullut muutamia urartalaisilla ideogrammeilla käyttämättömiä kirjoituksia , urartialaiset käyttivät enimmäkseen assyrialaisen nuolenkirjoituksen suuresti yksinkertaistettua muotoa. Esimerkiksi lainattaessa urartialaiset käyttivät monia polysemanttisia assyrialaisia ​​ideogrammeja vain yhdessä merkityksessä, assyrialaisten merkkien erilaiset semanttiset sävyt katosivat [17] . Toisaalta assyrialainen nuolenkirjoitus ei ilmeisesti täysin välittänyt urartin kielen foneettista rakennetta: esimerkiksi urartinkielinen ääni "o" puuttui assyrilais-babylonilaisesta kielestä ja se esitettiin nuolenkirjoitusteksteissä merkillä "y". ".

Urartin nuolenpääkirjoitus
Nuolenpääkirjoitus Urartin nuolenpääkirjoitus liittyy läheisesti assyriaan . Nuolenpääkyltit, ideogrammit , rakenne ja kirjoitustyyli, urartialaiset lainasivat naapurimaalaisesta Assyriasta.


Oikealla  on urartinkielinen savitaulu, joka sisältää käskyn pakenneen orjan palauttamisesta. Tabletti löydettiin Teishebainin linnoituksen arkistosta nykyaikaisen Armenian alueelta . Tabletin alaosassa on jäljennös määräyksen antaneen virkamiehen sylinterisinetistä .
assyrialainen Urartian

I. M. Dyakonovin muotoileman ja perusteleman armenialaisten etnogeneesin muuttoliikkeisen hypoteesin mukaan urartialaiset, kuten muukin Armenian ylängön väestö ( hurrilaiset ja luwilaiset ), omaksuivat indoeurooppalaisen proto-armenian kielen muodostaen armenialainen etnos [65] [66] . Aluksi I. M. Dyakonovin mukaan proto-armenian kieltä käytettiin monikielisten heimojen yhteisymmärryksen kielenä ( lingua franca ), ja myöhemmin se syrjäytti kotitalouksien murteet ja siitä tuli kansan yhteinen kieli ( Koine ). Urartun väestön hallittaessa proto-armenian kieltä, se asettui Urartin-Hurrian-Luvialaisen substraatin päälle ja koki vastaavat foneettiset ja morfologiset muutokset (kiinteän painon ilmaantuminen, yksitavuisen ulkoisen taivutuksen menetys ja tähän liittyen koko morfologisen rakenteen uudelleenjärjestely). Tämä prosessi tapahtui Djakonovin mukaan 1100-luvulta eKr. e. kun mushk-heimot tunkeutuivat Armenian ylängöille. [67] .

Uskonto

Urartun uskonto liittyy läheisesti muinaisen Mesopotamian kulttuuriin . Kuninkaiden Ishpuinin ja Menuan hallituskaudella määriteltiin jumalien panteoni , joista monet ovat Mesopotamian ja Anatolian [1] alkuperää. Urartussa oli laajalle levinnyt uhrauskäytäntö, johon osallistuivat pääasiassa härät ja lampaat . On myös jälkiä muiden kansojen vankien ihmisuhreista [45] . Erilaisia ​​jumaluuden palvontariittejä sekä uhrimenettelyjä suoritettiin yleensä kallioihin kaiverretuissa huoneissa, jotka muistuttivat Mesopotamiassa rakennettujen zikkuraattien latvoja , joita käytettiin samalla tavalla. Yhdestä näistä koverretuista huoneista löydettiin taulu, jossa oli luettelo 79 Urartin jumaluudesta ja niiden eläinten lukumäärästä, jotka jouduttiin uhraamaan kullekin niistä [45] .

Urartialaisista jumaluuksista erottui selvästi kolme pääjumalaa: Khaldi (Urartun pääjumala), Teisheba ja Shivini . Van-järven kaakkoisosassa sijaitseva Ardini (Musasir) oli Urartun uskonnollinen keskus [17] . Khaldin jumalan päätemppeli sijaitsi tässä kaupungissa, ja Khaldi-jumalaa kunnioitettiin joissakin naapurikaupungeissa Assyriassa. .

Urartun tärkeimmät jumalat

Nimi Kuva Symboliikka Alkuperä Uhrausten määrä
Haldi Ylin jumala, viininvalmistuksen jumala; usein kuvattu seisomassa leijonan päällä. Alkuperäinen Urartian jumala.

Palvonnan keskus on Ardini (Musasir) kaupunki .

17 härkää, 34 lammasta.
Teisheba ukkosen ja sodan jumala; kuvataan usein seisomassa härän päällä, harvemmin leijonan päällä. Liittyy Hitto - hurrian jumalaan Teshubiin . 6 härkää, 12 lammasta.
Shivini Auringonjumala; kuvattu siivekkäällä kiekolla . Liittyy assyrialaisen jumalan Shamashin kanssa .

Palvonnan keskus on pääkaupunki Tushpa (van).

4 härkää, 8 lammasta.

Khaldin jumalan päätemppelin tuhoaminen Musasirissa Sargon II : n toimesta aiheutti luultavasti vakavan iskun Urartun uskonnolle, minkä jälkeen Khaldin jumalan kultti alkoi vähitellen hiipua. .

Talous

Urartu oli rakenteeltaan samanlainen kuin muinaisen maailman valtiot , erityisesti Assyria . Valtio oli voimakkaasti riippuvainen maataloudesta , mikä vaati keskitettyä kastelutyötä . Näitä töitä valvoivat kuninkaat, vapaat asukkaat ja mahdollisesti orjina sotavangit osallistuivat niiden toteuttamiseen . Kuninkaallisilla kuvernööreillä, vaikutusvaltaisilla henkilöillä ja mahdollisesti vapailla asukkailla oli omat tonttinsa. Valtion sisällä erilliset alueet maksoivat valtiolle veroa viljasta, hevosista, häristä jne. Rauhan aikana Urartu kävi todennäköisesti aktiivista kauppaa Assyrian kanssa toimittamalla sinne karjaa, hevosia, rautaa ja viiniä. Armenian ylängön monimuotoiset luonnonolosuhteet vaikuttivat Urartun erilaisten talouden muotojen menestykselliseen kehittymiseen [1] .

Maatalous

Maanviljely ja puutarhanhoito

Arkeologisten tietojen mukaan maatalous Urartun alueella alkoi kehittyä neoliittista lähtien , III vuosituhannella eKr. e. Urartin aikana maatalous oli hyvin kehittynyttä ja läheisesti sukua assyrialaisille viljelykasvien valinnassa ja niiden käsittelymenetelmissä [1] . Nuolenkielisistä lähteistä tiedetään, että Urartussa kasvatettiin vehnää , ohraa , seesamia , spelttiä ja hirssiä sekä hedelmä- ja viinitarhoja . Monet Armenian ylämaan alueet vaativat keinokastelua , jonka Urartun hallitsijat järjestivät onnistuneesti valtion kukoistusaikoina. Useilla alueilla on säilynyt muinaisten urartialaisten, pääasiassa Argishti I :n ja Menuan aikana rakentamien kastelukanavien jäänteitä , joista osa on edelleen käytössä peltojen kasteluun.

Viljakasveja, useimmiten hirssiä, käytettiin massiivisesti leivän leivontaan sekä oluen valmistukseen . Seesamia käytettiin kasviöljyn valmistukseen. Viininvalmistus oli hyvin yleistä . Mesopotamian luonnonolosuhteet eivät sopineet hyvin rypäleiden viljelyyn, ja Urartu luultavasti toimitti viiniä Assyriaan . Urartin viinin loisto ulottui syrjäisille alueille ja ehkä vaikutti juutalaisessa perinteessä legendan Nooasta , joka juotui viinistä Urartun alueella ( 1. Moos.  9:20 ) [9] .

Viljelytekniikka oli korkea, luultavasti lainattu assyrialaisilta.[ täsmennä ] Suurin osa maanviljelyn työkaluista oli raudasta, raskaita auroja käytettiin parille (harvemmin neljälle) härkäparille. Kastelukanavia käyttivät todennäköisesti vesimyllyt [1] .

Maatalous Urartu
   
Osa Van-järven läheltä löydetystä rautahaarukista ja Toprakh -Kalan kaivauksissa löydetyt rautavantaat . Urartin viinikellari , joka koostuu maahan kaivetuista karaseista . Löydettiin Teishebainin linnoituksen vuoden 1950 kaivauksissa . Kuva: A.P. Bulgakov.

Kuninkaallisissa palatseissa sijaitsi viljamakastoja, voin tuotantopajoja ja viinikellareita, jotka ehkä saivat suurimman osan maataloustuotteista veroina .

karjanhoito

Arkeologisten tietojen mukaan ihmiset harjoittivat karjanhoitoa Armenian ylämailla jo neoliittisella aikakaudella, 3. vuosituhannella eKr. e. Armenian ylängön niityt ovat suotuisampia karjankasvatukseen kuin Mesopotamian tasangot , joten Urartian kotieläimiä toimitettiin järjestelmällisesti Assyriaan , yleensä assyrialaisten vangitsemien korvausten tai sotasaaliin muodossa. Urartialaiset puolestaan ​​ryhtyivät kampanjoihin Transkaukasiaan eläinten vangitsemiseksi. Urartussa omaksuttu karjanhoitomuoto on vuoristoseuduille tyypillinen puolipaimentolaissiirto (yailage). Urartin nuolenkirjoitusasiakirjoissa mainitaan nautakarja ( härät, lehmät ) ja pienkarja ( lammas ). Arkeologisissa kaivauksissa löydettiin myös kotisikojen ja kamelien luita . Arkeologisia löytöjä ovat muun muassa voipyöryt , erityiset juustonvalmistusastiat ja todisteet nahkojen valmistuksesta vaatteiksi. Lähteistä tiedetään myös, että Urartussa käytettiin säännöllisesti erilaisia ​​eläimiä uhrauksina lukuisille jumaloille.

Hevoskasvatus oli Urartulle strategisesti tärkeää . Toisaalta Urartun luonnonolot ovat suotuisat hevoskasvatukseen, hevonen oli Urartun yleisin kotieläin [1] . Toisaalta hevoset olivat tärkein sotilaallinen resurssi, ja Urartun ikuisella kilpailijalla Assyrialla oli vain rajalliset mahdollisuudet hevosten kasvattamiseen ja se osti tai nappasi hevosia Urartusta tai Vähä- Aasiasta väkisin . Erityisesti siksi, kun Urartu 800-luvun lopulla eKr. e. onnistui tukkimaan kauppareitit Assyrian ja Vähä-Aasian välillä, Assyria alkoi antaa periksi Urartulle sotilaallisessa voimassa.

käsitöitä

Armenian ylänköä pidetään vanhimpana metallurgian keskuksena . Ensimmäiset jäljet ​​metallin käsittelystä ovat peräisin 8.-7. vuosituhannelta eKr. eli esikeraamista aikaa [68] . (Esimerkiksi Chayonu-Tepezin asutuksen arkeologiset kaivaukset Tigriksen yläjuoksulla paljastivat jälkiä kuparituotteista [69] .) Urartun alueella oli useita kupari- , rauta- , tina- ja lyijymalmiesiintymiä , jotka tekivät on mahdollista valmistaa suuri määrä metallituotteita. Yleisesti uskotaan, että raudan sulatus syntyi ensin Armenian ylängön alueella [45] [70] . Urartu valmisti monia metallituotteita, myös rautatuotteita, joita käytettiin maataloudessa ja armeijan aseistamiseen. Urartialaisia ​​rautatuotteita toimitettiin Mesopotamiaan (erityisesti Assyriaan ), Mediaan , Iranin alueelle ja Vähä- Aasian länsipuolelle .

Urartussa oli kivenkäsittelyn perinne. Karkeaa kivityötä käytettiin systemaattisesti linnoitusten rakentamisessa sekä Vanin kallion luolien kaiverruksessa . Kaivauksissa paljastui myös esineitä, joissa oli hienoja kivikaiverruksia ja erilaisia ​​koristeita. Urartian keraamisia tuotteita valmistettiin koko maassa, suuri määrä astioita valmistettiin viininvalmistuksen tarpeisiin . Monissa suurissa saviruukuissa ja -katoissa oli hienoja koristeita ja koristeita.

Myös Urartussa puuntyöstö, kudonta ja muut käsityöt olivat todennäköisesti pitkälle kehittyneitä, mutta arkeologeille on säilynyt hyvin vähän sellaisia ​​tuotteita.

Urartin käsityöläisten tuotteet
Vasemmalta oikealle: Urartian soturin pronssinen kilpi ( Karmir-Blur ); Urartian keraamiset ruukut ( Erebuni-museo ); Puulevy koristeella.

Urartun armeija

Urartian soturien kuvista päätellen bareljeefilla 9. vuosisadalla eKr. eli Urartin armeija rakennettiin alun perin heettiläisen mallin mukaan, lisäksi soturit käyttivät nahka- tai puisia kypäriä ja panssareita [1] . Salmaneser III : n tuhoisat saalistuskampanjat vaikuttivat Urartin armeijan uudistuksiin, jotka tapahtuivat luultavasti Arama ja Sarduri I :n aikana. Sen jälkeen Urartian armeija rakennettiin assyrialaisen mallin mukaan. 8. vuosisadalta eKr e. Aikakaudella Urartussa jalkaväki oli pääsääntöisesti aseistautunut rautamekoilla , taistelujousilla , monet soturit käyttivät pronssisia kypäriä ja ketjupostia . Jalkaväkeä täydennettiin sotavaunuilla , jotka olivat muodoltaan hyvin samanlaisia ​​kuin myöhään assyrialaiset. Urartun kuningas oli myös ylin komentaja. Moraalin ylläpitämiseksi Urartussa järjestettiin kilpailuja ja turnauksia parhaiden soturien välillä, joihin Urartun kuninkaat osallistuivat joskus henkilökohtaisesti. Siitä huolimatta urartialainen armeija oli aina huonompi kuin assyrialainen suorassa törmäyksessä, joten urartialaiset kävivät puolustussodan Assyriaa vastaan ​​käyttämällä taitoaan korkealaatuisten kivipuolustusrakenteiden rakentamisessa [21] .

Sotilasoperaatiot olivat luonteeltaan säännöllisiä, sotilaallisia kampanjoita toteutettiin lähes vuosittain. Toisinaan kampanjat olivat luonteeltaan aggressiivisia ja laajensivat Urartun omaisuutta, toisinaan pelottavan saalistusvaltaisia ​​suhteessa omiin esikaupunkiinsa keskushallinnon vahvistamiseksi. Urartian kuningas johti suoraan sotilaallisia kampanjoita. Esimerkiksi kuningas Ishpuinin armeija koostui 100 vaunusta, 10 tuhannesta ratsuväen sotilasta ja 3 tuhannesta jalkasotilasta [9] .

Urartin armeija
Urartian sotavaunut (Osa Argishti I -ajan urartialaissoturin taistelupronssikypärän koristeesta ) Pronssisen ketjupostin jäänteet Argishti I :n ajalta Sarduri II :n pronssinen kypärä (löydettiin Karmir Blurissa Teishebainin linnoituksen kaivauksissa )

Urartun perintö

Useita vuosikymmeniä ennen tuhoaan Urartu oli rikas ja voimakas valtio. Urartin taiteen esineet osuivat aikoinaan Assyrian kuninkaan Sargon II :een , joka valloitti ne Musasirissa [9] . Urartun monumentaalisten rakenteiden rakentamistekniikka oli kehittynyttä Länsi-Aasiassa [21] , ja erilaisten hydraulisten rakenteiden pystyttäminen oli useiden arvioiden mukaan vertaansa vailla muinaisessa maailmassa [71] . Kuitenkin, koska Urartun kulttuuri keskittyi pääosin vain muutamiin kaupunkeihin, niiden tuhoutumisen jälkeen Urartin kulttuuriperintö katosi suurelta osin [72] .

Tutkijat huomauttavat, että Urartian kulttuurin päävaikutus heijastui Akhemenidien valtakunnassa . Esimerkiksi Urartian arkkitehtuurin vaikutus Akhamenidien [9] [73] [74] arkkitehtuuriin on huomioitu . Tutkijoiden mukaan kuuluisa Apadana Persepoliksessa rakennettiin luultavasti urartilaisen arkkitehtuurin vaikutuksesta [72] [75] . Oletuksena on, että Akhemenidi-imperiumin kirjoitukset säilyttävät myös Urartian perinnön [75] .

Käsitellään myös Urartin arkkitehtuurin ja yksittäisten Urartian taiteen elementtien (esimerkiksi pronssiset padat) vaikutusta Kreikan arkkitehtuuriin ja taiteeseen [ 1] sekä Urartin kulttuurin vaikutusta skytialaiseen kulttuuriin [72] [76] .

Urartian kulttuurin ja valtiollisuuden vaikutus Transkaukasian kansoihin, erityisesti Armenian valtioihin, todetaan. Georgialaisten tutkijoiden mukaan tämä vaikutus voidaan jossain määrin jäljittää ensimmäisiin Georgian [77] [78] valtiomuodostelmiin ja kansoihin, jotka aikoinaan asuivat nykyaikaisen Azerbaidžanin alueella [79] .

Urartu ja Armenia

Nyky-Armeniassa kysymys Urartun ja Armenian peräkkäisyydestä on saanut politisoidun ja mytologisoidun luonteen [80] , on olemassa erilaisia ​​teorioita, jotka tunnistavat Urartun ja Armenian (katso revisionistiset käsitteet Armenian historiografiassa ), sekä teorioita armenian etnogeneesistä. armenialaiset , olettavat armenialaisten alkuperäisyyttä Armenian ylämailla 2. vuosituhannen lopulla eKr. e.

Tiedeyhteisössä yleisesti hyväksytty versio Urartun väestön ja armenialaisten etnoksen jatkuvuudesta on seuraava: Armenialaiset  ovat Urartun osavaltion väestön biologisia, geneettisiä jälkeläisiä, sekä itse urartialaisia ​​että luvialaisia , hurrilaisia ​​ja muut tässä osavaltiossa asuneet heimot [81] [82] [3] , mukaan lukien alkuperäiset proto-armenian puhujat . Professori I. M. Djakonovin mukaan Urartun väestöstä korkeintaan 10 % puhui alun perin proto-armenian kieltä, ja vasta myöhemmässä vaiheessa muutkin heimot siirtyivät tähän kieleen ja kaikkien maiden yhdistymisen seurauksena. entisen Urartun heimot yhdeksi kieliyhteiskunnaksi muodostui nykyaikainen armenialainen etnos [67] . Urartun väestön hallittaessa proto-armenian kieltä, se asettui Urartin-Hurrian-Luvialaisen substraatin päälle ja koki vastaavat foneettiset ja morfologiset muutokset (kiinteän painon ilmaantuminen, yksitavuisen ulkoisen taivutuksen menetys ja tähän liittyen koko morfologisen rakenteen uudelleenjärjestely) [67] . Proto-armenian kieleen tuli suuri kerros substraattisanastoa urartilaisista ja hurrilaisista murteista [83] [84] .

Vuonna 585 eaa. e. Urartun valtakunnan lopullinen tuhoutuminen median joukkojen toimesta tapahtuu. Vuodesta 550 eaa. e. Tämä alue on persialaisten vallan alla. Vuoteen 520 eaa. e. viittaa Armenian ensimmäiseen mainintaan omalla nimellään Behistun-kirjoituksessa . Kirjoituksen kirjoittaja Darius I nimeää Armenian Arminin mukaan . Herodotos mainitsee " Historiassaan " Armenian ( kreikaksi Ἀρμενίων ) Achaemenid-Persian XIII-alueena [85] [86] .

Kun meedialaiset valloittivat Urartun alueen, Armenian ylämailla alkoi pitkä kulttuurinen rappeutuminen [87] [88] . Kaupunkikulttuuri tuhoutui, ja lukuun ottamatta Van-kiven ja Erebuni - linnoituksen tilapäistä käyttöä Akhemenidien aikakaudella , se palautettiin vasta 400-luvulla eKr., kun Armenia itsenäistyi [89] . Suurin osa ylängön väestöstä lähivuosisatojen aikana harjoitti pääasiassa maataloutta, vaikka Urartian aikana kaupunkiväestöä oli vain 10 % koko väestöstä; samaan aikaan tapahtui taantuminen yhteisöllis-heimotasolle [87] [90] . Tälle ajalle ei ole todisteita mistään kaupasta, lukuun ottamatta mainintaa Herodotuksesta (5. vuosisadalla eKr.) Armenian ja Babylonin välisestä jokikaupasta [91] [92] 500-luvulle asti. e. armeniankielisestä kirjoituksesta ei löydy jälkiä, vaikka kirjallista kirjallisuutta Armeniassa oli olemassa 3. vuosisadalta eKr. e. [93] Muinaisten historioitsijoiden tiedot sekä arkeologiset tiedot osoittavat persialaiseen ja kreikkalaiseen kirjoitukseen perustuvan armenialaisen kirjoituksen olemassaolon jo 2. vuosisadalla eKr. e. [94] . Plutarkoksen mukaan 1. vuosisadalla eKr. e. Suuren Armenian kuningas Artavazd II kirjoitti näytelmiä kreikaksi [95] . [96] .

Armenian ylängön väestö oli Akhemenid-kaudella (VI-IV vuosisatoja eKr.) edelleen heterogeenista ja koostui paitsi armenialaisista, myös hurrilaisten, seemiläisten, heettiläisten ja luvilaisten [97] jäännöksistä ja varsinaisesta etnogeneesistä armenialaiset I vuosituhannen toisella puoliskolla eKr e. tuli juuri viimeiseen vaiheeseen. Akhemenidit valloittivat Armenian ylängön, ja sen väestö joutui vaihtoehtoisen kulttuuripisteen puuttuessa Akhemenidi-imperiumin suuren kulttuurisen vaikutuksen alaisena. Erityisesti tänä aikana zoroastrilaisuus levisi laajalti armenialaisten keskuudessa , ja se kesti kristinuskon käyttöönottoon asti [75] [87] [98] .

Samaan aikaan Urartun rajallinen kulttuurivaikutus Armeniaan säilyi epäilemättä [99] . Armenian aatelisto jatkoi Urartin taiteen, korujen ja vaatteiden käyttöä [9] . Armenian ylängön väestö piti toiminnassa osan maataloudelle välttämättömistä Urartian vesirakenteista - esimerkiksi Menuan kanava toimii edelleen [1] .

Vuonna 331 eaa. e. Achaemenid-valtion romahdettua Makedonian joukkojen iskujen seurauksena Armenian satrapia sai todellisen itsenäisyyden. Sen alueelle luotiin Ayraratin valtakunta , jota hallitsi Yervandid- dynastia [100] . Vuonna 190 eaa. e. samojen rajojen sisällä nousi Suur-Armenia , joka oli olemassa vielä n. 600 vuotta.

Huomautuksia

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Piotrovsky B. B. Vanin kuningaskunta (Urartu)  / toim. I. A. Orbeli . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959. - 286 s.
  2. ↑ I. M. Djakonov. Armenian kielen esihistoriasta (tosioista, todisteista ja logiikasta) . Nro 4. s. 149-178. ISSN 0135-0536 . Historiallinen ja filologinen lehti (1983). Käyttöpäivä: 18. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2014. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Toisin sanoen armenialaiset ovat ensisijaisesti indoeurooppalaisen kielen omaksuneiden, mutta oman ääntämisensä (artikulaatioperustan tai arkikielellä ”aksentin”) omaksuneiden urartialaisten jälkeläisiä, mutta myös hurrilaisten jälkeläisiä. , luwialaiset ja tietysti alkuperäisen armenian kielen puhujat.
  3. ↑ 12 A.E. _ Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 24. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  4. ↑ Movses Khorenatsi . Armenian historia = ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ / Sargsyan G.Kh. - Jerevan: "Hayastan", 1990. - 291 s. - 13 000 kappaletta.  — ISBN 5-540-01084-1 .
  5. ↑ Schulz FE Mémoire sur le lac de Van et ses environs // Journal Asiatique. - Pariisi, 1840. - Numero. IX .
  6. ↑ Lenormant Francois. Lettres assyriologiques. - Pariisi, 1871. - T. I.
  7. ↑ Mordtmann AD Über die Keilinschriften von Armenien // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. - Leipzig, 1877. - Numero. XXXI .
  8. ↑ Louis de Robert. Etude philologique sur les inscriptions cuneiformes de l'Armenie. - Pariisi: E. Leroux, 1876.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Barnett RD Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Muinainen historia. - Lontoo: Cambridge University Press, 1982. - Voi. 3, osa 1. - P. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  10. ↑ Sayce AH Vanin nuolenpääkirjoitukset tulkittu ja käännetty // Journal of Royal Asiatic Society. - 1882. - T. 14 .
  11. ↑ B. Piotrovskyn arvostelu G. A. Melikishvilin kirjasta ”Muinaisen idän materiaalit Transkaukasian kansojen historiasta. Nairi-Urartu. - Toim. Georgian SSR:n tiedeakatemia, Tbilisi, 1954. (pääsemätön linkki) . Haettu 11. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2010. 
  12. ↑ F. E. Schulz. "Mèmoires sur le lac de Van et ses environs". Journal Asiatique, Paris, IX, 1940, s. 257-323
  13. ↑ Dyakonov I.M. , Starostin S.A. Hurrito-Urartian ja Itä-Kaukasian kielet  // Muinainen itä: etnokulttuuriset yhteydet. - Moskova: Nauka, 1988. Arkistoitu 27. maaliskuuta 2013.
  14. ↑ Friedrich J. Chaldische (urartäische) Texte // Kleinasiatische Sprachdenkmäler. – Berliini, 1932.
  15. ↑ Friedrich J. Einführung ins Urartäische: grammatischer Abriss und ausgewählter Texte mit spachlichen Erläuterungen // Mitteilungen der Vorderasiatisch-Aegyptischen Gessellschaft. - Leipzig, 1933. - Numero. 37 , nro 3 .
  16. ↑ Melikishvili G.A. Urartin nuolenpääkirjoitukset  // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1953 - 1954. - Nro 1 - 4, 1953; 1, 1954 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Melikishvili G. A. Urartin nuolenpääkirjoitukset . - M .  : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960. - 504 s.
  18. ↑ Dyakonov I. M., 1951 .
  19. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. Urartin kirjeet ja asiakirjat. - Moskova - Leningrad: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1963.
  20. ↑ 1 2 3 Stone EC, Zimansky P. The Urartian Transformation in the Outer Town of Ayanis // Archeology in the Borderlands. Tutkimukset Kaukasiassa ja sen ulkopuolella. - Los Angeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013 .
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zimansky P. Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State. - Chicago: Chicagon yliopiston itämainen instituutti, 1985. - (Tutkimus muinaisista itämaisista sivilisaatioista). - ISBN 0-918986-41-9 .
  22. ↑ 1 2 Zimansky P.E. Ancient Ararat, A Handbook of Urartian Studies. - New York: Caravan books, 1998. - S. 19. - 332 s. — ISBN 0-88206-091-0 .
  23. ↑ Armenia // Oxfordin taloushistorian tietosanakirja. / Joel Mokyr. - NY: Oxford University Press, 2003. - Voi. 5. - s. 156. - 2824 s. — ISBN 9780195105070 . Arkistoitu 5. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa
  24. ↑ 1 2 Sayce A. Vanin kuningaskunta (Urartu) // Cambridgen muinainen historia. - Cambridge, 1929. - T. 3 .
  25. ↑ Oktay Belli. Van, Urartun pääkaupunki, Itä-Anatolia. - Istanbul: Net Yaginlar A.Ş., 1989. - P. 19. - ISBN 975-479-093-0 .
  26. ↑ ARMENIA JA IRAN . Encyclopaedia Iranica verkossa . Haettu: 1.12.2020.
  27. ↑ Peter Magee, Cameron A Petrie. Indusin länsipuolella – Imperiumin itäpuolella: Pre-Achaemenid- ja Achaemenid-kausien arkeologia Baluchistanissa ja Luoteisrajaprovinssissa, Pakistanissa  // Achaemenid-Persian maailma. - IBTauris, 2010. - ISBN 978-1-84885-346-1 , 978-0-7556-2542-0 .
  28. ↑ Movses Khorenatsi, Armenian historia kolmessa osassa. Kirja yksi. . www.vehi.net . Haettu 1. joulukuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2019.
  29. ↑ Ksenofon. Cyropedia. Kirja III. . ancientrome.ru . Haettu 1. joulukuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2018.
  30. ↑ James Minahan. Miniatyyri imperiumit . – 16.12.2013. - doi : 10.4324/9781315062433 .
  31. ↑ 1 2 Götze, Albrecht. Hethiter, Churriter und Assyrer: Hauptlinien der vorderasiatischen Kulturentwicklung im II. Jahrtausend vastaan ​​Chr Geb. Oslo. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1936.
  32. ↑ 1 2 Johannes Friedrich . Unohdettujen kirjoitusten ja kielten salaus. - M .: URSS, 2003. - ISBN 5-354-00045-9 .
  33. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. Muinaisen Länsi-Aasian kielet. - M . : Nauka, 1967.
  34. ↑ Katso esimerkiksi: Piotrovsky B. B. Vanin kuningaskunta (Urartu)  / rev. toim. I. A. Orbeli . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959. - S. 33. - 286 s.
  35. ↑ Ararat, Raamatussa // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  36. ↑ 1 2 3 Petrosyan A. Armenian eepos ja mytologia: Origins. Myytti ja historia . Arkistoitu alkuperäisestä 15.6.2020.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Arutyunyan N.V. Biainili - Urartu: sotilaspoliittinen historia ja paikkanimityskysymykset. - Pietari.  : Publishing House of St. Petersburg University, 2006. - S. 239. - 368 s. — ISBN 5-8465-0133-8 .
  38. ↑ Arutyunyan N.V. Jerevanin kaupungin perustamispäivään.  // Պատմա-բանասիրական հանդես. – 28.9.1959. - T. N 2-3 . — s. 78–96 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2014.
  39. ↑ 1 2 Petrosyan AY (2010) Armenian elementit Urartun kielessä ja nimistössä. AJNES V/1. Festschrift Nicolay Harutyunyanin kunniaksi hänen 90-vuotissyntymäpäivänsä kunniaksi: 133-140
  40. ↑ Armenian kielen (Hrach Martirosyan) alkuperä ja historiallinen kehitys . ling.hse.ru. _ Haettu 23. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. kesäkuuta 2020.
  41. ↑ Salvini Mirjo. Geschichte und Kultur der Urartäer. - Darmstadt, 1995.
  42. ↑ 1 2 Melikishvili G.A. Musasir ja kysymys Urartin heimojen muinaisesta keskustasta // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1948. - Nro 2 . - S. 37-48 .
  43. ↑ Sevin, Veli. Urartian alkuperä Van/Karagündüzin kaivausten valossa  // Anatolian Studies. - 1999. - T. 49 .
  44. ↑ Khachatryan A. Nairi-Urartian historian vanhimman ajanjakson tarkistus. - Jerevan, 1932.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lehmann-Haupt CF Armenien, einst und jetzt. - Berliini: B. Behr, 1910-1931.
  46. ↑ Gapantsyan G.A. Urartin ja heettiläisten yhteisiä elementtejä . - Erivan, 1936.
  47. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., 1951 , Shalmanasar I:n (Shulmanuashareda) kirjoituksesta.
  48. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , s. 174-175.
  49. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. ,. Urartian valtio uudessa valossa // Muinaisen historian tiedote. - Moskova: Nauka, 1987. - Nro 3 . - S. 202-211 .
  50. ↑ Käännös: A.P. Riftin , annettu kirjassa: Meshchaninov I.I. Khaldovedenie. Muinaisen Vanin historia. - Baku: Izvestija OOIA, 1927.
  51. ↑ Kokoelma B.B. Piotrovsky vuonna 1950 löydetyn stensiilikirjoituksen käännösjulkaisujen perusteella, Melikishvili G.A. Urartin nuolenpääkirjoitukset  // Muinaisen historian tiedote. - Moskova, 1953 - 1954. - Nro 1 - 4, 1953; 1, 1954 . , Oganesyan K. Arin-Berd (Ganli-tapa) - Irpunin kaupungin Urartian linnoitus // Armenian SSR:n tiedeakatemian julkaisut. - Jerevan: Arm SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1951. - Nro 8 .
  52. ↑ I. M. Dyakonovin käännös ranskalaisesta interlineaarista ( Thureau-Dangin F. , Dunand M. Til-Barsib. - Paris, 1936. ) kokoelmasta: Dyakonov I. M. Assyro-Babylonian lähteet Urartun historiasta  // Muinaisen historian tiedote . - Moskova, 1951. - Nro 2-4 .
  53. ↑ 1 2 Zimansky, Paul. Urartian materiaalikulttuuri valtiokokouksena: poikkeavuus imperiumin arkeologiassa  // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. - The American Schools of Oriental Research, 1995. - Voi. 299/300 . - S. 103-115 . Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2017.
  54. ↑ B. B. Piotrovskyn käännös saksalaisesta interlineaarisesta käännöksestä ( Klauber E. Assyrisches Beamtentum nach Briefen aus der Sargonidenzeit. - Leipzig, 1910. )
  55. ↑ Zimansky, Paul. Urartian maantiede ja Sargonin kahdeksas kampanja  // Journal of Near Eastern Studies. - University of Chicago Press, 1990. - V. 49 , nro 1 . - S. 1-21 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2018.
  56. ↑ Dyakonov I. M. Armenian kansan esihistoria. Armenian ylängön historia 1500-500 eKr Hurrilaiset, luvilaiset, proto-armenialaiset / S. T. Yeremyan . - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1968. - S. 213-224. — 266 s.
  57. ↑ Zimansky P. Arkeologisia tutkimuksia etno-kielellisestä monimuotoisuudesta Urartussa // Drews R. Suur-Anatolia ja indo-hettiläinen kieliperhe: Paperit esitelty yliopiston isännöimässä kollokviossa. Richmond, 18.-19. maaliskuuta 2000. - Washington (DC): The Institute for the Study of Man, 2001. - s. 15-27 .
  58. ↑ Urartun viimeisestä kaudesta on säilynyt vähän tietoa, joten Urartun viimeisten hallitsijoiden hallintojärjestyksestä on olemassa useita vaihtoehtoisia mielipiteitä. Tämä luettelo on koottu N. V. Arutyunyanin artikkelin mukaan ( Arutyunyan N. V. Joitakin kysymyksiä Urartun historian viimeisestä ajanjaksosta // Muinainen itä. - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1976. - Nro. 2. ) , jossa otetaan huomioon 50- ja 60-luvun Karmir- Bluria koskeva arkeologinen työ, toisin kuin aikaisempi, mutta enemmän siteerattu I. M. Dyakonov artikkeli ( Dyakonov I. M. Urartian valtion viimeiset vuodet assyrilais-babylonialaisten lähteiden mukaan  / / Bulletin of Ancient History. - Moskova, 1951. - Nro 2 Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2009. )
  59. ↑ Arutyunyan N.V. Biaynili - Urartu. Sotapoliittinen historia ja toponyymikysymykset. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2006. - S. 255. - 368 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-8465-0133-8 .
  60. ↑ Dyakonov I. M. Sinisimpukoiden historia, Leningrad, 1956
  61. ↑ Wiseman DJ Chronicles of Chaldaean Kings (626-556 eKr.) British Museumissa, British Museumin luottamushenkilöt, Lontoo, 1956
  62. ↑ Chahin M. Armenian kuningaskunta. — toinen (tarkistettu) painos. - Curzon Press, 2001. - ISBN 0-7007-1452-9 .
  63. ↑ Piotrovsky B.B. Urartu VIII-VI vuosisatojen taide. eKr e. - Leningrad: Valtion Eremitaasin kustantaja , 1962.
  64. ↑ Oganesyan K. L. Muinaisen maailman arkkitehtuuri. Luku "Urartun arkkitehtuuri" // Arkkitehtuurin yleinen historia / toim. toim. Khalpakhchna O. Kh . - Moskova: Stroyizdat, 1970. - T. 1.
  65. ↑ Dyakonov I. M. Armenian kansan esihistoria: (Armenian ylämaan historia 1500–500 eKr.: hurrilaiset, luwilaiset, proto-armenialaiset) Arkistokopio 22. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemia, 1968: Myöhemmin, kun urartialaiset itse siirtyivät muinaiseen armenian kieleen ja sulautuivat armenialaisten kansaan - jossa he luultavasti muodostivat enemmistön - nimestä "hettiläiset" tuli heidän oma itsensä. nimitys. Proto-armenian kielessä tämä nimi saattoi kuulostaa *hatyos tai *hatiyos (հատ(ի)յոս), myöhemmin täältä, armenian fonetiikan lakien mukaan, tuli հայ (hai) (s. 164). Suurin osa urartinkielisestä väestöstä asui Armenian kansan muodostumisalueella ja sulautui sen kokoonpanoon ... (s. 165)
  66. ↑ I. M. Djakonov. Armenian kielen esihistoriasta (tosioista, todisteista ja logiikasta) . Nro 4. s. 149-178. ISSN 0135-0536 . Historiallinen ja filologinen lehti (1983). Käyttöpäivä: 18. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2014. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Toisin sanoen armenialaiset ovat ensisijaisesti indoeurooppalaisen kielen omaksuneiden, mutta oman ääntämisensä (artikulaatioperustan tai arkikielellä ”aksentin”) omaksuneiden urartialaisten jälkeläisiä, mutta myös hurrilaisten jälkeläisiä. , luwialaiset ja tietysti alkuperäisen armenian kielen puhujat.
  67. ↑ 1 2 3 I. M. Dyakonov. Armenian kielen esihistoriasta (tosista, todisteista ja logiikasta)  // Պատմա-բանասիրական հանդես. - 26.12.1983. - T. nro 4 . - S. 149-178 . — ISSN 0135-0536 .
  68. ↑ Gevorkyan A. Ts. Armenian ylängön muinaisen metallurgian historiasta. - Jerevan: Toim. Armenian SSR:n tiedeakatemia, 1980.
  69. ↑ Cambel H. Braidwood R. Varhainen maanviljelijäkylä Turkissa // Scientific American. - 1970. - Nro 3 .
  70. ↑ Turaev B. A. Muinaisen idän historia. - Pietari, 1914.
  71. ↑ Oktay Belli. Urartian padot ja tekojärvet Itä-Anatoliassa // Çilingiroğlu A., French DH Anatolian Iron Ages 3. Third Anatolian Iron Ages -kollokvion esitys Vanissa 6.-12.1990. - Ankara: British Institute of Archaeology in Ankara, 1994 .- Ongelma. 16 . - S. 9-30 . — ISBN 1-898249-05-9 .
  72. ↑ 1 2 3 Zimansky PE Urartun kuningaskunta Itä-Anatoliassa // Sasson JM Muinaisen Lähi-idän sivilisaatiot. - New York: Scribner, 1995. - Osa II . - S. 1135-1146 . — ISBN 0684192799 .
  73. ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Armenian kansan historia ja kulttuuri muinaisista ajoista 1800-luvun alkuun. - M . : Venäjän tiedeakatemian "itäinen kirjallisuus", 2005. - S. 52. - 686 s. - 1500 kappaletta.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  74. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 49. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  75. ↑ 1 2 3 Russell J. Armenian kansakunnan muodostuminen // Los Angelesin yliopisto Armenialaiset muinaisista ajoista nykyaikaan. – New York: St. Martin's Press, 2004. - s. 19-36 . — ISBN 1403964211 .
  76. ↑ Piotrovsky B.B. Skytialaiset ja Urartu // Muinaisen historian tiedote. - Moskova: Nauka, 1989. - Nro 4 . - s. 3-10 .
  77. ↑ Chubinishvili T.N. Uusia tietoja Urartin kulttuurin tunkeutumisesta Etelä-Georgiaan // Uutta Neuvostoliiton arkeologiassa. Aineistoa ja tutkimusta Neuvostoliiton arkeologiasta. - Moskova, 1965. - Numero. 130 . - S. 198-201 .
  78. ↑ Gocha Tsetskhladze. Muinaisen Georgian kulttuuri ensimmäisellä vuosituhannella eKr. ja Suur-Anatolia: diffuusio vai muuttoliike? // Arkeologia rajamailla. Tutkimukset Kaukasiassa ja sen ulkopuolella. - Los Angeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013 .
  79. ↑ Jafarov G. F. Azerbaidžanin ja Länsi-Aasian maiden väliset suhteet myöhäisellä pronssikaudella ja varhaisella rautakaudella (perustuu Azerbaidžanin arkeologiseen materiaaliin). - Baku: Elm, 1984. - 106 s.
  80. ↑ Shnirelman V. A. Muistin sodat: myyttejä, identiteettiä ja politiikkaa Transkaukasuksella / Arvostelija: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — 592 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  81. ↑ Dyakonov I. M. Armenian kansan esihistoria. Armenian ylängön historia 1500-500 eKr Hurrilaiset, luvilaiset, proto-armenialaiset / S. T. Yeremyan . - Jerevan: Armenian SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1968. - 266 s.
  82. ↑ Dyakonov I.M. Vähä-Aasia ja Armenia noin 600 eKr ja Babylonian kuninkaiden pohjoiset kampanjat // Muinaisen historian tiedote. - Moskova: Nauka, 1981. - Nro 2 . - S. 34-63 .
  83. ↑ I.M. Diakonoff . Hurro-Urartian lainaukset vanhassa armeniassa  // Journal of the American Oriental Society. - American Oriental Society, 1985. - V. 105 , nro 4 . Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2018.
  84. ↑ Jaukyan G.B. Indoeurooppalaisen, hurrian-urartin ja kaukasian kielten suhde. - Jerevan: Arm SSR:n tiedeakatemian kustantamo, 1967.
  85. ↑ Historia (Herodotos) , kirja. 3:93
  86. ↑ Idän historia: kuusi osaa. T. 1. Itä antiikin aikana / Otv. toim. V. A. Jacobsen. - M . : Vost. lit., 1997. - 688 s. — ISBN 5-02-017936-1 . Luku XXIX, osio " Transkaukasia ja sen lähimaat hellenismin aikana Arkistoitu 12. heinäkuuta 2015 Wayback Machinessa ":Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Xenophon kertoo Cyropaediassa Armenian valtakunnasta 6. vuosisadalla eKr. x:lle. e., Median alainen (velvollinen osoittamaan kunnioitusta hänelle, auttamaan joukkoja, ei rakentamaan linnoituksia jne.), mutta pyrkii itsenäisyyteen. Armenian kuningasta ei nimetä, hänen poikansa mainitaan - Tigran (Kyyroksen toveri) ja Sabaris, Embasin komentaja; huomattava rikkaus ja valtakunnan sotilaalliset voimat havaittiin. Cyrus, tuolloin vielä mediaanikomentaja, saattaa Armenian tottelevaisuuteen rauhanomaisesti ja jopa säätelee sen suhteita luoteisnaapureihinsa - khaldiin (khalibeihin). Jatkossa Cyrus luottaa myös Tigranin johtamiin armenialaisten joukkoihin kaataakseen meedialaiset ja perustamassa oman valtakuntansa.
    Tutkijoiden mukaan Ksenofonin kirjallinen työ Armeniaa koskevissa osioissa (jossa hän vieraili 10 000 kreikkalaisen kanssa ja kuvaili Anabasisissa) saa historiallisuutta. Lisäksi tämä hänen tietonsa on jossain määrin kietoutunut Khorenskin Mooseksen kertomuksiin Kyyroksen liitosta Armenian kuninkaan Tigranin, kuningas Yervandin pojan, kanssa, joka on suunnattu Mediaa vastaan; On mahdollista, että nämä tiedot perustuvat historiallisiin perusteisiin. Samaa valtakuntaa kutsutaan Raamatussa "Togarman taloksi".
  87. ↑ 1 2 3 Garsoïan N. Armenian syntyminen // Los Angelesin yliopisto Armenialaiset muinaisista ajoista nykyaikaan. – New York: St. Martin's Press, 2004. - s. 37-62 . — ISBN 1403964211 .
  88. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 55. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  89. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 52. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  90. ↑ Burney CA, Lang DM The Peoples of the Hills, Ancient Ararat and Caucus. - New York - Washington: Praeger Publishers, 1972. - S. 182, 188. - 323 s. — ISBN 0297004956 .
  91. ↑ Herodotos. Kirja I, 180, 190. Lainaus: Babylonin kaupunki koostuu kahdesta osasta. Sen läpi virtaa Eufrat-niminen joki, joka on peräisin Armeniasta. Assyrian yläpuolella sijaitsevassa Armeniassa babylonialaiset leikkasivat pajua laivan luurankoa varten. Ulkopuolelta luuranko on peitetty tiheillä nahkoilla, kuten laivan pyöreä pohja. ... Sitten he täyttävät koko laivan oljilla lastin käärimistä varten ja lastattuaan ne antavat sen kellua alavirtaan. He kuljettavat alas jokea pääasiassa saviastioita foinikialaisen viinin kanssa. Saavuttuaan Babyloniin kauppiaat myyvät tavaransa ja myyvät sitten sekä laivan pajurungon että kaikki oljet julkisessa huutokaupassa. Ja sitten nahat lastataan aaseille ja palautetaan Armeniaan. On täysin mahdotonta uida ylös jokea nopean virran takia. Siksi laivoja ei rakenneta puusta, vaan nahoista. Kun kauppiaat saapuvat Armeniaan aaseillaan, he rakentavat uusia laivoja samalla tavalla.
  92. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 60. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  93. ↑ Maailmanhistoria. Tietosanakirja. Osa 2, luku XIII. Armenia III-I vuosisadalla. eKr e. . Haettu 28. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  94. ↑ Lyhyt kirjallinen tietosanakirja / Ch. toim. A. A. Surkov. - M. , 1962. - T. 1. - S. 318-319. Arkistoitu 5. heinäkuuta 2018 Wayback Machineen
  95. ↑ C. W. Trever . Esseitä muinaisen Armenian kulttuurin historiasta (II vuosisata eKr. - IV vuosisata jKr.). - M. L., 1953. - S. 122-128. :

    Lopuksi huomautan, että toisen Armavir-kirjoituksen erittäin mielenkiintoinen, mutta myös erittäin vaikea teksti on epäilemättä katkelma tragediasta. Kysymys siitä, onko kyseessä jonkin kreikkalaisen näytelmäkirjailijan vai Artavazd II:n teos, ei voida nyt päättää.

  96. ↑ Hewsen RH Van tässä maailmassa: Paratiisi seuraavassa: Van/Vaspurakanin historiallinen maantiede / Hovannisian RG. - Costa Mesa: Mazda Publishers, 2000. - s. 16.
  97. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 57. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  98. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  99. ↑ A.E. Redgate. Armenialaiset . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 51. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  100. ↑ Toumanoff "Opinnot...", s. 288:Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Todennäköisimmin Orontidista on tullut ensimmäinen Armenian kuningas, Orontes II, ensimmäinen, jolla on Nimrud-dag-kirjoituksissa Βασιλεύς; ja todennäköisin päivämäärä tälle on Akhemenidi-imperiumin hajoamispäivä, 331 eKr. Tuon valtakunnan loppu, jonka sinetöi Dareios III:n kuolema, kun se yhdistettiin Orontes II:n omaan akhemenidien syntyperään ja hänen tosiasialliseen itsenäisyytensä Armeniassa, missä Urartian monarkian muistot eivät välttämättä ole hävinneet, voidaan helposti kuvitella johtaneen hänen kuninkaallisen tittelinsä riittävästi ja perustelevan sitä.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Urartu
Talous | Taide | Arkkitehtuuri | Uskonto