Intiaanit | |
---|---|
väestö | 75 000 000 |
uudelleensijoittaminen |
Meksiko : Bolivia : Peru : Guatemala : Ecuador : USA : Kolumbia : Kanada : Brasilia : Chile : Argentiina : Venezuela : Nicaragua : Panama : Paraguay : El Salvador : Costa Rica : Belize : Puerto Rico : 5000 |
Kieli | Intian kielet |
etniset ryhmät | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
1. Aleut
2. Tlingit
3, 4. Inuit ( eskimo , nainen ja mies)
5. Kowichin ( Vancouverin alue )
6. Crow
7. Blackfoot
8. Ojibway
9, 10. Paiute (nainen ja mies)
11. Shoshone
12. Sioux
13. Pawnee
14. Mandanit
15. Apaches
16. Pueblo
17. Meksiko ( Meksiko )
18. Maipure
19. Cambeba
20. 21. Botocudes (uros ja naaras)
22. 23. Tucuna (uros ja naaras)
24. Per Mirana
25. Cerro de Pascosta
26. Chilen kreoli Chiloen saarelta
27. Kechua
28. Abipons
29. Mojo ( Bolivia )
30. Puelche ( Argentiina )
31. Patagonia
32. Araucan
33. Tulilaskijat
Intiaanit - Amerikan alkuperäiskansojen yleinen nimi (lukuun ottamatta eskimoja ja aleuteja ). Nimi syntyi 1400-luvun lopulla ensimmäisten eurooppalaisten merenkulkijoiden ( Christopher Columbus ym.) virheellisestä ajatuksesta , jotka pitivät löytämiään transatlanttisia maita Intiana [1] .
Antropologisen tyypin mukaan intiaanit kuuluvat amerikanoidirotuun . Intiaanikansoja on tällä hetkellä noin tuhat ja 1400-luvun lopulla noin 2200. Intiaanien kokonaismäärä Latinalaisessa Amerikassa oli 1990-luvun alussa 35-40 miljoonaa ihmistä [2] , Yhdysvalloissa . 1900- luvulla - yli 1,5 miljoonaa [3] ja Kanadassa - 500 tuhatta intiaania ja 30 tuhatta eskimoa [4] .
Nykyaikaiset intiaanit ja eskimot ovat geneettisesti lähellä Aasian asukkaita . Erityisesti Michiganin yliopiston geneettisten tutkimustietojen mukaan useiden intiaaniheimojen genotyypit ovat lähellä joidenkin Siperian kansojen genotyyppejä. Tämä tukee hypoteesia, että nykyajan intiaanien ja eskimoiden esi-isät muuttivat Amerikkaan Aasiasta . Yksi ehdotetuista uudelleensijoittamistavoista on niin kutsuttu " Beringin silta " - muinainen leveä kannas Amerikan ja Aasian välillä nykyisen Beringin salmen paikalla , joka katosi yli 12 tuhatta vuotta sitten [5] [6] [7 ] . Y-kromosomitutkimus viittaa siihen, että Aasian ja Amerikan populaatioiden geneettinen erottelu tapahtui aikaisintaan 17 000 vuotta sitten [8] . Vuonna 2018 tehdyn geneettisen tutkimuksen mukaan Siperiasta Amerikkaan ensiasukkaita oli noin 250 [9] [10] . Ensimmäisten uudisasukkaiden kulttuuritaso vastasi vanhan maailman myöhäisen paleoliittisen ja mesoliittisen kulttuurin tasoa. Intiaanien asettuminen molemmille mantereille ja uusien maiden kehittäminen heidän toimesta kesti vuosituhansia.
Kansainvälinen tutkijaryhmä (johon kuului Venäjän tiedeakatemian Siperian sivuliikkeen sytologian ja genetiikan instituutin työntekijöitä ), jotka tutkivat Altain alueen nykyajan asukkaiden mitokondrioiden DNA:ta ja Y-kromosomeja, tulivat siihen tulokseen, että Altai tulisi pitää ensimmäisten amerikkalaisten geneettisenä kotimaana . Noin 20-25 tuhatta vuotta sitten sieltä lähtivät intiaanien esi-isät ja luultavasti myös tšuktšit , korikit jne. Siperiaan asettuttuaan he saapuivat Beringiaan ja lopulta Amerikkaan. Etelä -altailaisten Y-kromosomista tutkijat löysivät ainutlaatuisia mutaatioita alkuperäiskansojen DNA:sta ja tunnetaan Y-kromosomin haploryhmänä Q1 . Useimmilla intialaisilla on Y-kromosomin haploryhmä Q1 (alakladit Q1b1a2-Z780 ja Q1b1a1a-M3). Intiaanien alaikäinen on Y-kromosomin haploryhmä C2b1a1a-P39 [11] . Nykyään 17 prosentilla intialaisista miehistä on Y-kromosomaaliset haploryhmät, jotka ovat periytyneet eurooppalaisilta (afrikkalais-amerikkalaisilla miehillä voi olla 5-30 %) eurooppalaista sekoitusta [8] . Näkymä mitokondrioiden DNA :n puolelta (haploryhmien C ja D tutkimus eteläaltailaisilla ja haploryhmän D tutkiminen pohjoisaltaalaisilla) antoi samanlaisia tuloksia [12] . Amerikan alkuperäiskansoilla on tunnistettu viisi mitokondrioiden haploryhmää: C (alakladit C1b, C1c, C1d, C4c, C4c1, C4c1a, C4c1b, C4c1c ja C4c2) , A , B , D ja X.
Ennen eurooppalaista kolonisaatiota (alkoi 1400-luvulla) suurin osa Pohjois- ja Etelä-Amerikan heimoista oli yhteisöllis-heimojärjestelmän eri vaiheissa: joitakin hallitsi äitien klaani ( irokeesit , muskogeet , hopit , monet Amazonin heimot). altaan jne.), kun taas toiset muodostivat isän suvun ( Pohjois-Amerikan luoteis- ja lounaisheimot , monet Etelä-Amerikan heimot). Jotkut kansat olivat siirtymävaiheessa heimoyhteiskunnasta luokkayhteiskuntaan. Keski- ja Etelä-Amerikan intiaanit ( atsteekit , mayat , inkat ) asuivat jo luokkayhteiskunnissa.
Pohjois-Amerikassa asui noin 400 intiaaniheimoa. Kaikki puhuivat eri kieliä ja jos heillä oli kirjoitus, niin vain kuvakirjaa . Kuitenkin vuonna 1826 Cherokee -heimon johtaja Sequoyah loi Cherokee - tavun ja vuonna 1828 alkoi julkaista Cherokee Phoenix -sanomalehteä Cherokee-kielellä . Aro-intiaanit käyttivät kuvakirjoitusta . Siellä oli myös heimojen ammattislangia, joihin sisältyy Chickasawn yhteinen kauppakieli - " mobiili ". Jotkut heimot käyttivät laajasti "viittomakieltä" tai "viittomakieltä". Merkkien kielen päätyökalut olivat ehdolliset liikkeet jalan tai hevosen selässä, peilit. Myös kommunikointiin käytettiin wampumeja , jotka tarvittaessa palvelivat intiaaneja rahana.
Intiaanien taloutta määräsivät ilmasto-olosuhteet ja heidän asuinalueensa sekä heidän kehitystasonsa. Intiaanit harjoittivat metsästystä, keräilyä, ja asettuneet heimot harjoittivat myös maataloutta. Pohjoisilla alueilla intiaanit metsästivät merieläintä. Eurooppalaisten tullessa mantereelle intiaaneilla oli hevosia ja tuliaseita, mikä teki biisonien metsästyksestä helpompaa ja nopeampaa. Hyvin yleinen ruokatuote oli pemmikaani , jonka valmistivat yksinomaan naiset.
Intiaanit kasvattivat satoa ja kasvattivat kotieläimiä (tämä on ensisijaisesti ominaista Meksikon ja Etelä-Amerikan sivilisaatioille).
Intiaanien uskonnolliset vakaumukset menneisyydessä olivat erilaisia heimokultteja ( shamanismi , henkilökohtaisten suojelushenkien kultti, totemismin jäänteet jne.). Nykyaikaisten intiaanien keskuudessa nämä kultit ovat säilyneet vain heimojen keskuudessa, jotka asuvat Amerikan syrjäisillä ja saavuttamattomilla alueilla ( Amazonin vesistö jne.), kun taas suurin osa intiaaneista omaksui kristinuskon : Etelä-Amerikassa pääasiassa katolilaisuutta ja Pohjois-Amerikassa, pääasiassa protestantismin eri alueita .
On myös juutalaisia intiaaneja, jotka aikoinaan saivat aikaan hypoteesin intiaanien juutalaisesta alkuperästä. Miloslav Stingl mainitsee tämän kirjassa Indians Without Tomahawks. Egon Erwin Kisch vieraili eräässä sellaisessa otomialaisessa intiaanikylässä (Venta Prieta Keski-Meksikossa) ja kuvaili sitä kirjassaan "Finds in Mexico" (" Objevy v Mexiku "), luvussa "Daavidin tähti intiaanikylän yllä". Intiaanit ja vielä useammin mestitsot (etenkin Meksikossa) hyväksyivät Mooseksen uskon Latinalaisen Amerikan kaupunkien juutalaisilta, kun he turvautuivat intiaanikyliin antisemitististen pogromien aikaan.
Keramiikan valmistusperinne sekä Pohjois- että Keski- ja Etelä-Amerikan intiaanien keskuudessa syntyi kauan ennen kontaktia eurooppalaisiin, ja paikalliset keramiikkatyylit olivat hyvin erilaisia. Samaan aikaan ei yhdessäkään esikolumbialaisessa kulttuurissa ollut savenvalajan pyörää , mikä voidaan yhdistää pyörän puuttumiseen intiaanien keskuudessa . Tästä syystä kaikki arkeologien ja etnografien tuntemat intiaanikeramiikka muovataan käsin useilla perinteisillä tekniikoilla: veistoksellinen mallinnus, muotti- tai kehysmuovaus, savinauhamuovaus, lastalla muovaus. Keraamisten astioiden lisäksi intialaisissa kulttuureissa valmistettiin myös savihahmoja, naamioita ja muita rituaaliesineitä.
Paleo-intialaisella kaudella - Nenana- ja Denali-kompleksit Alaskassa (paleoarktinen perinne). Arkaatisista ajoista lähtien arktista aluetta ovat asuttaneet arktisen rodun edustajat, jotka tulivat myöhemmän muuttoaallon mukana : aleutit , inuitit , inupiatit ja jupikit .
Intian kielet ovat erittäin hajanaisia, tunnettujen kieliperheiden määrä on 200. Kielitieteilijöiden eri vuosina ehdottamista intialaisten kielten makroperheistä vain harvat ovat saaneet luotettavaa faktatukea (esim. Penutian hypoteesi ). Na-Dene- kielet erottuvat muista intialaisista kielistä kieliopiltaan ja foneettiikaltaan , ja samalla ne osoittavat yhtäläisyyksiä Jenisein kielten kanssa .
Keski-Amerikassa ja Andien alueella oli eurooppalaisen kolonisaation aikaan pitkälle kehittynyt taidekulttuuri, jonka valloittajat tuhosivat (ks. Meksiko , Guatemala , Honduras , Panama , Kolumbia , Peru , Bolivia , atsteekit , inkat , mayat , Mixtecs , Olmec kulttuuri , Zapotecs , Toltecs ) .
Lukuisten primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän vaiheessa olevien heimojen taide oli kiinteästi sidoksissa jokapäiväiseen elämään ja aineelliseen tuotantoon; se heijasti metsästäjien, kalastajien ja maanviljelijöiden havaintoja, ilmensi heidän mytologisia ajatuksiaan ja koristeellisen fantasian rikkautta.
Intiaaniasuntojen tyyppejä on monenlaisia: vajat, esteet, kupolimajat ( kanadalaisten metsämetsästäjien wigwamit ) , kartiomaiset teltat ( Kanadan ja USA :n suurten tasangojen intiaanien tiipi ), jotka on tehty oksilla, lehdillä, matoilla peitetyistä pylväistä, nahat jne.; savi- tai kivimajat Etelä-Amerikan ylängöillä; yhteiset asunnot - lankkutalot Pohjois-Amerikan luoteisosassa; kuorikattoiset "pitkätalot" Suurten järvien alueella ; kivi- tai Adobe talot-kylät ( pueblo ) Lounais-Pohjois-Amerikassa.
Puuveistosta , joka on erityisen runsaasti Pohjois-Amerikan luoteisrannikolla (monivärinen toteemi ja hautapylväät, joissa on lomitettu todellisia ja fantastisia kuvia), löytyy myös useiden Etelä-Amerikan heimojen keskuudesta. Kutominen, kudonta, kirjonta , koristeiden tekeminen höyhenistä, keraamiset ja puiset astiat ja hahmot olivat yleisiä . Seinämaalaukset tunnetaan upeista kuvista, rikkaista geometrisista koristeista sekä sotilas- ja metsästyskohtauksista (piirroksia Great Plainsin intiaanien kärjestä , tamburiinista , kilpistä , biisoninahoista ). Intiaanien alkuperäinen taide useissa maissa (USA, Kanada, Uruguay, Argentiina jne.) on melkein kuollut nykyään; muissa maissa (Meksiko, Bolivia, Guatemala, Peru, Ecuador jne.) siitä tuli siirtomaa-ajan ja nykyajan kansantaiteen perusta.
Keski-Amerikan intiaanien keskuudessa pääpaikka mytologiassa oli myytit tulen alkuperästä sekä ihmisten ja eläinten alkuperästä. Myöhemmin heidän kulttuuriinsa ilmestyi myyttejä kaimaanista, ruoan ja kosteuden suojeluspyhimyksestä ja kasvien hyvistä hengistä, samoin kuin kaikenlaisille mytologioille ominaisia myyttejä maailman luomisesta .
Kun intiaanit alkoivat käyttää laajalti maissikulttuuria maataloudessa , ilmestyi myyttejä korkeimmasta naisjumalaisuudesta - "jumalattaresta, jolla on punos". Tällä jumalattarella ei ole nimeä, ja hänen nimensä hyväksytään vain ehdollisesti, koska se on likimääräinen käännös. Jumalattaren kuva yhdistää intiaanien ajatuksen kasvien ja eläinten hengistä. "Jumalatar, jolla on punokset" on sekä maan että taivaan ja elämän ja kuoleman personifikaatio.
Maailman kansat omaksuivat intianeilta maissin (maissin), perunan , tomaattien , auringonkukan , maniokin , kaakaon , puuvillan (tunnetaan myös Intiassa, mutta intialaiset lajit ovat nykyään paljon harvinaisempia), tupakan , pippurin , papujen , maapähkinät , agave ,useita lajeja palkokasveja , squash ja muut viljelykasvit. Yhdessä maissin, papujen ja kurpitsan kanssa jotkut kansat omaksuivat yhteisviljelynsä maataloustekniikan, jota kutsutaan " kolmeksi sisareksi " .
Perunan leviäminen Euraasiassa on vähentänyt suuresti nälänhätää (mukaan lukien alueet, joilla sääolosuhteet ovat epävakaat tai viljely vaikeaa, mukaan lukien Kamtšatka ja Himalaja ); edelleen maissi auttoi luomaan vakaan rehupohjan karjalle.
Intiaanit kasvattivat kotieläimiä, joista kotikalkkuna ja marsu ovat nykyään yleisiä . Intiaanien kesytettyjen lintujen joukossa on myskiankka . He kesyttivät arat , käyttivät laamoja ja alpakoita laumaeläiminä ja villan saamiseksi (nykyään kasvatetaan ensisijaisesti villaa varten) ja kasvattivat useita koirarotuja , joista osa on lakannut olemasta, kun taas toisia viljellään edelleen eri maissa.
Jotkut perinteiset intiaanikulttuurit syrjäyttivät vanhan maailman kulttuurit , esimerkiksi anguria - kurkku .
Psykologian ja sosiologian perustavanlaatuisten löytöjen jälkeen kiinnostus intiaanien kulttuuria kohtaan kasvoi nopeasti. Ranskalaiset antropologit Levi-Bruhl ja Levi-Strauss tutkivat nykyihmisen tietoisuutta intiaanien prisman kautta. Carl Gustav Jung ja hänen seuraajansa ( Joseph Campbell ) tutkivat alitajuntaa ja arkkityyppejä intialaisten myyttien pohjalta. Transpersoonallisten valtioiden tutkijat Grof , Castaneda ja muut näyttelivät rooliaan intialaisen kulttuurin popularisoinnissa . Psykedeelisen vallankumouksen jälkeen kiinnostus intialaisten perinteisiin kulttuureihin, joissa hallusinogeenejä käytettiin laajalti , kasvoi merkittävästi.
Pohjois-Amerikan intiaanit vaikuttivat kuvien lähteenä voimakkaasti kirjallisuuden ja elokuvan romanttiseen suuntaukseen.
Eurooppalaisen kolonisaation alkaessa Amerikassa oli kehittynyt useita kulttuurisia ja historiallisia alueita:
Pohjois-Amerikan intiaanien keskimääräinen perhekoko ennen kontakteja eurooppalaisiin ja tartuntatautien tuontia on arviolta 7,5 henkilöä [13] . Lounais-Yhdysvalloissa sijaitsevan Pamah Navajon arvioitu syntyvyys oli 6,5 lasta keskimäärin naista kohti vuosina 1844-1894 [14] . Vuonna 1894 tehdyn tutkimuksen mukaan otoksella, jossa oli 577 puhdasrotuista yli 40-vuotiasta intialaista naista, oli keskimäärin 5,9 lasta naista kohden, ja 141 yli 40-vuotiaan puoliverisen naisen otoksella oli keskimäärin 7,9 lasta naista kohden [15] . Vuonna 2001 Amerikan intiaanien syntyvyys oli 1,75 TFR [16] .
Perinteisissä mesoamerikkalaisissa yhteiskunnissa syntyvyyden arvioidaan olevan 55-70 syntymää tuhatta asukasta kohti tai 8,8 lasta naista kohti, elinajanodote syntyessä 15-20 vuotta ja kasvuvauhti 0,5 % vuodessa. Tämä korkea syntyvyys säilyi pitkään. Jo 1800-luvulla Chiapasissa ja Mexico Cityssä syntyvyys oli 8,5 lasta naista kohden, ja vuonna 1990 koulun ulkopuolisilla meksikolaisilla naisilla oli keskimäärin 7,5 lasta [17] . Aymara Chilessä syntyi arviolta 6,9 lasta keskimääräistä yli 45-vuotiasta naista kohti vuosina 1965-1966, mustien karibien 5,4 lasta keskimääräistä naista kohti vuosina 1954-1955, Caingang Brasiliassa 6,1 lasta keskimäärin yli 45-vuotiasta naista kohti vuonna 1958, Martiniguessa 5,4 lasta. lapsia keskimääräistä naista kohti vuosina 1914-1928, Teren Brazil 5,5 lasta keskimäärin naista kohti vuosina 1955-1960 ja Yanomamo Venezuela 8,2 lasta keskimäärin naista kohti vuosina 1964-1972 [18] .
Eurooppalainen kolonisaatio keskeytti intiaanien luonnollisen kehityksen. Suuri määrä Pohjois-Amerikan intiaanit kuoli sairauksiin, joihin heillä ei ollut immuniteettia , ja kolonialistit tuhosivat heidät myös, monet heimot asetettiin uudelleen perinteisiltä elinympäristöistään Yhdysvalloissa ja Kanadan reservaateissa .
Siirtokuntien perustamiseen Pohjois-Amerikan itärannikolle 1600-luvulla liittyi tuhoisia isorokkoepidemioita intiaanien [19] ja myöhemmin Amerikan maaperällä syntyneiden siirtolaisten keskuudessa [20] . Plymouthin (Massachusettsissa) - Uuden maailman ensimmäisen englantilaisen siirtokunnan - luomispaikka vuonna 1620 "puhdistettiin" intiaanien pahimman isorokkoepidemian seurauksena vuosina 1617-1619 [21] .
1500-luvun puolivälissä "eurooppalaisen" taudin - lavantauti -epidemian seurauksena noin 15 miljoonaa atsteekkia kuoli, eli yli 80% Meksikon tuolloin väestöstä [22] .
Kauppa kolonialistien kanssa tiivisti kilpailua intiaaniheimojen välillä, mikä johti verisiin majavasotiin 1600 - luvulla .
Vuonna 1825 Yhdysvaltain korkein oikeus muotoilee yhdessä päätöksestään Doctrine of Discovery , jonka mukaan oikeus "löydettyjen" maiden maihin kuuluu niille, jotka "löydettiin" ne, ja alkuperäisväestöllä on oikeus elää niillä, mutta ei maan omistusta. Tämän opin pohjalta Yhdysvaltain kongressi hyväksyi jo vuonna 1830 Indian Removal Act -lain , jonka mukaan Atlantin rannikon intiaanit karkotettiin Oklahomaan, missä suurin osa heistä kuoli nälkään ja epidemioihin. US Census Bureaun virallisten arvioiden mukaan 45 000 intiaania kuoli Intian sodissa vuosina 1775-1890 . Yhdysvaltojen ja Kanadan nykyisellä alueella asuneiden intiaanien määrä laski 200000-luvun alkuun mennessä 2-4 miljoonasta ennen laajamittaisen eurooppalaisen kolonisoinnin alkamista. Vain mantereen pohjoisosassa paikalliset intiaanit elävät edelleen perinteistä puolipaimentolaiselämää: he harjoittavat metsästystä ja ovat voimakkaasti riippuvaisia turkisten ostajista . Amerikkalaiset assimiloivat merkittävän [23] osan Yhdysvaltain intiaaneista. Latinalaisessa Amerikassa tuhottiin myös monia intiaaniheimoja ( Länsi-Intian intiaanit , Uruguay , Argentiina ). Vain pieni osa intiaaneista on säilyttänyt kulttuurisen ja jokapäiväisen elämäntapansa ( Amazon -joen valuma-alueen syrjäisillä alueilla , joilla on nykyään useita kymmeniä yhteisöjä, jotka elävät ilman yhteyttä ulkomaailmaan). Useissa Latinalaisen Amerikan maissa intiaanit olivat tärkeä osa nykyaikaisten kansojen muodostumista ( meksikolaiset , guatemalalaiset , paraguaylaiset , perulaiset jne.). Joissakin maissa intialaiset kielet ovat olemassa espanjan lisäksi ( Kechua - Perussa , Bolivia , Ecuador ; Guarani - Paraguayssa , jossa se on toinen virallinen kieli ).
Alue | Heimot |
subarktinen vyöhyke | kuchinit , koyukonit , ingaliki , tanaina , tanana , taivaallinen , atna , orja , tlicho , chipewyan , osa Cree , innu ja paljon muuta |
koillismetsät | Huron , Iroquois , Ojibwe , Ottawa , Miami , Mohican , Delaware , Shawnee ja monet muut |
kaakkoismetsät | Cherokee , Choctaw , Chickasaw Natchez , Creek , Seminole ja monet muut |
Suuret tasangot | Blackfoot , Cheyenne , Comanche , Pawnee , Sioux , Arapaho , Kiowa ja monet muut |
Luoteisrannikko | Tlingit , Tsimshian , Haida , Nootka , Kwakiutl , Coast Salish ja muut |
Lounais aavikot | Apache , Navajo , Pueblo ( Hopi , Zuni jne.), Pima , Papago ja muut |
Keski-Amerikka | Maya , Zapotec , Purépecha , Aztec , Totonac , Mixtec |
Etelä-Amerikka | Inca ( ketšua , aymara ), guarani , araucans , chibcha ( muisca ), Shipibo-Conibo , Tehuelche , Warao , Botokudo ja monet muut |
"Intialainen puhvelinmetsästys"
-taiteilija C. Russell
Sequoyah - Cherokee -heimon päällikkö
Punainen lintu [en] - Winnebago -heimon johtaja , 1908
Winnebago - tyttö perinteisessä mekossa
Lakota- intiaani , n. 1899
Kapteeni Jack - Modoc -heimon päällikkö
Sitting Bull - hunkpapa - heimon päällikkö
Sitting Bull and Buffalo Bill , 1885
Johann Moritz Rugendasin "Intian sodat Argentiinassa".
Amazonin intiaanit
Quechua nainen lapsen kanssa, Peru
mixtecs , Meksiko
kontaktittomat ihmiset , Brasilia
Tiedemiesten mukaan vuosina 500–1300 jKr. Pohjois-Amerikan lounaisosan intiaaniväestö koki ennätyksellisen syntyvyyden koko ihmiskunnan historiassa [24] [25] .
Vierailtuaan Narragansettin lahdella vuonna 1524 Giovanni da Verazzano kirjoitti, että "isät, joilla on hyvin suuri perhe, asuvat täällä, kuten joissakin näimme 25-30 ihmistä" [26] .
Rotujen ja kastien sekoittuminen Espanjan ja Portugalin siirtomaissa | |||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|