Aleksanteri Isajevitš Solženitsyn | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
Nimi syntyessään | Aleksanteri Isaakievitš Solženitsyn | |||||||
Syntymäaika | 11. joulukuuta 1918 | |||||||
Syntymäpaikka |
Kislovodsk , Terekin alue , Venäjän SFNT |
|||||||
Kuolinpäivämäärä | 3. elokuuta 2008 (ikä 89) | |||||||
Kuoleman paikka | Moskova , Venäjä | |||||||
Kansalaisuus |
Neuvostoliitto (1922-1974) → kansalaisuudeton(1974-1990)→ Neuvostoliitto (1990-1991)→ Venäjä |
|||||||
Ammatti |
proosakirjailija , publicisti , runoilija ja julkisuuden henkilö , Venäjän tiedeakatemian akateemikko |
|||||||
Genre | novelli , novelli , journalismi , essee , romaani , miniatyyrit ( " Tiny " ), leksikografia | |||||||
Teosten kieli | Venäjän kieli | |||||||
Palkinnot |
Ranskan moraali- ja valtiotieteiden akatemian Templeton-palkinnon pääpalkinto |
|||||||
Palkinnot |
|
|||||||
Nimikirjoitus | ||||||||
solzhenitsyn.ru | ||||||||
Työskentelee Wikisourcessa | ||||||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||||||||
Wikilainaukset |
Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn ( 11. joulukuuta 1918 , Kislovodsk , Terekin alue , RSFSR [K 1] - 3. elokuuta 2008 , Moskova , Venäjä ) - venäläinen kirjailija , näytelmäkirjailija , esseisti - publicisti , runoilija , julkisuuden ja politiikan henkilö asui ja työskenteli Neuvostoliitossa , Sveitsissä , USA :ssa ja Venäjällä .
Pääteokset ovat " Gulagin saaristo ", " Ensimmäisessä ympyrässä ", " Punainen pyörä ", " Matryonin Dvor ", " Yksi päivä Ivan Denisovitšin elämässä ", " Syöpäosasto " [1] [2] .
Suuren isänmaallisen sodan jäsen . Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja ( 1970 ) [3] . Venäjän tiedeakatemian (RAS) akateemikko historiallisten ja filologisten tieteiden osastolla ( 1997) [4] . Hän vastusti useiden vuosikymmenten ajan (1960-1980-luvut) aktiivisesti kommunistisia ajatuksia, Neuvostoliiton poliittista järjestelmää ja sen viranomaisten politiikkaa.
Pääsääntöisesti akuutteja yhteiskuntapoliittisia kysymyksiä koskettavien kirjallisten teostensa lisäksi hän tuli laajalti tunnetuksi Venäjän historiaa 1800-1900-luvuilla koskevista taiteellisista ja journalistisista teoksistaan.
Aleksandr Isaevich (Isaakievich [K 2] [5] ) Solženitsyn syntyi 11. joulukuuta 1918 Kislovodskissa . Kastettu pyhän parantaja Panteleimonin Kislovodskin kirkossa [K 3] .
Isä - Isaac Semjonovich Solzhenitsyn (1891-1918), venäläinen talonpoika Pohjois -Kaukasuksesta . Äiti - Taisiya Zakharovna Shcherbak (1894-1944), ukrainalainen , Kubanin rikkaimman talouden omistajan tytär [K 4] (katso Novokubansk ), tauridepaimen - maatyöläinen , joka nousi tähän vaiheeseen älykkyydellä ja työllä . Solženitsynin vanhemmat tapasivat opiskellessaan Moskovassa ja menivät pian naimisiin [6] . Isaaki Solzhenitsyn toimi vapaaehtoisena rintamaan ensimmäisen maailmansodan aikana ja oli upseeri . Hän kuoli ennen poikansa syntymää, 15. kesäkuuta 1918, jo metsästysonnettomuuden seurauksena kotiuttamisen jälkeen . Kuvattu Sanya (Isaac) Lazhenitsynin nimellä eeppisessä " Punainen pyörä " (perustuu kirjailijan vaimon - äidin muistelmiin) [K 5] .
Vuoden 1917 vallankumouksen ja sisällissodan seurauksena perhe tuhoutui [K 6] , ja vuonna 1924 Solženitsyn muutti äitinsä kanssa Donin Rostoviin . Vuodesta 1926 vuoteen 1936 hän opiskeli koulussa numero 15 (Malevich), joka sijaitsee Cathedral Lane -kadulla . He elivät köyhyydessä.
Alemmilla luokilla häntä pilkattiin kasteristin käyttämisestä ja haluttomuudesta liittyä tienraivaajien joukkoon , ja häntä nuhdeltiin kirkossa käymisestä [7] :105 . Koulun vaikutuksen alaisena hän omaksui kommunistisen ideologian, vuonna 1936 hän liittyi komsomoliin . Lukiossa hän kiinnostui kirjallisuudesta, alkoi kirjoittaa esseitä ja runoja; oli kiinnostunut historiasta, julkisesta elämästä [K 7] . Vuonna 1937 hän suunnitteli pitkän romaanin vuoden 1917 vallankumouksesta .
Vuonna 1936 hän tuli Rostov-on-Donin osavaltion yliopistoon . Koska hän ei halunnut tehdä kirjallisuudesta pääerikoisuutensa, hän valitsi fysiikan ja matematiikan tiedekunnan. Erään koulu- ja yliopistoystäväni muistojen mukaan "... en opiskellut matematiikkaa niinkään ammatin vuoksi, vaan siksi, että fysiikan ja matematiikan osastolla oli poikkeuksellisen koulutettuja ja erittäin mielenkiintoisia opettajia" [7] :136 . Yksi heistä oli D. D. Mordukhai-Boltovskoy [K 8] . Yliopistossa Solženitsyn opiskeli "erinomaisesti" (Stalin-stipendi), jatkoi kirjallisia harjoituksia yliopisto-opintojen lisäksi, opiskeli itsenäisesti historiaa ja marxismi-leninismiä . Hän valmistui yliopistosta vuonna 1941 arvosanoin, hänelle myönnettiin matematiikan alan toisen luokan tutkijan ja opettajan pätevyys. Dekanaatti suositteli häntä yliopisto - assistentin tai jatko-opiskelijan tehtävään .
Kirjallisen toimintansa alusta lähtien hän oli erittäin kiinnostunut ensimmäisen maailmansodan ja vallankumouksen historiasta. Vuonna 1937 hän alkoi kerätä materiaalia " Samsonin katastrofista ", kirjoitti ensimmäiset luvut " Elokuu neljäntoista " ( ortodoksisista kommunistisista kannoista). Hän oli kiinnostunut teatterista, kesällä 1938 hän yritti läpäistä kokeet Yu. A. Zavadskyn teatterikoulussa , mutta epäonnistui. Vuonna 1939 hän tuli Moskovan Filosofian, kirjallisuuden ja historian instituutin kirjallisuuden tiedekunnan kirjeenvaihtoosastolle . Hän keskeytti opintonsa vuonna 1941 Suuren isänmaallisen sodan alkamisen vuoksi .
Elokuussa 1939 hän ystäviensä kanssa teki kajakkimatkan Volgaa pitkin . Hän kuvailee kirjailijan elämää siitä ajasta huhtikuuhun 1945 omaelämäkerrallisessa runossaan Dorozhenka (1947-1952).
27. huhtikuuta 1940 hän meni naimisiin Natalja Reshetovskajan kanssa .
Suuren isänmaallisen sodan puhjettua Solženitsyniä ei heti mobilisoitu, koska hänet tunnustettiin "rajoitetuksi kuntoiseksi" terveydellisistä syistä. Aktiivisesti pyrittiin vedottamaan etupuolelle [8] . Syyskuussa 1941 hänet määrättiin yhdessä vaimonsa kanssa koulun opettajaksi Morozovskiin , Rostovin alueelle, mutta jo 18. lokakuuta hänet kutsuttiin Morozovskin piirin sotilaskomissariaatille ja määrättiin ratsastajaksi 74. kuljetus- ja hevosvetoiseen. pataljoona [7] : 904 .
Kesän 1941 - kevään 1942 tapahtumia kuvailee Solženitsyn keskeneräisessä tarinassa " Rakasta vallankumousta " (1948).
Hän haki suuntaa sotakouluun, huhtikuussa 1942 hänet lähetettiin tykistökouluun Kostromaan [K 9] ; marraskuussa 1942 hänet vapautettiin luutnanttina , lähetettiin Saranskiin tykistön tiedustelurykmentin reserviin muodostamaan tykistöinstrumentaalisia tiedustelupataljoonoja .
Armeijassa maaliskuusta 1943 lähtien . Hän toimi 63. armeijan 44. tykkitykistöprikaatin (PABR) 794. erillisen armeijan tiedustelutykistöpataljoonan 2. äänitiedustelupataljoonan komentajana Keski- ja Brjanskin rintamalla .
63. armeijan sotilasneuvoston määräyksellä nro 5/n, päivätty 10. elokuuta 1943, luutnantti Solženitsynille myönnettiin Isänmaallisen sodan ritarikunnan 2. asteen ritarikunta päävihollisen tykistöryhmän tunnistamisesta Malinovets - Setukha - Bolshoy Malinovets -osiossa. ja tunnistaa kolme naamioitua akkua, jotka myöhemmin tuhoutuivat 44. PABR [9] .
15. syyskuuta 1943 hänet ylennettiin yliluutnantiksi .
Keväästä 1944 lähtien hän oli 2. Valko-Venäjän rintaman 48. armeijan 68. Sevsko-Rechitsa-tykkitykistöprikaatin äänitiedustelupatterin komentaja . Taistelureitti kulkee Orelista [10] Itä -Preussiin [K 10] .
7. toukokuuta 1944 alkaen - kapteeni [7] : 906 .
8. heinäkuuta 1944 annetulla 68. PABR:n määräyksellä nro 19 hänelle myönnettiin Punaisen tähden ritarikunta kahden vihollispatterin äänen havaitsemisesta ja niihin kohdistuvan tulen säätämisestä, mikä johti niiden tulen tukahduttamiseen [11 . ] .
Edessä, kiellosta huolimatta, hän piti päiväkirjaa. Hän kirjoitti paljon, lähetti teoksensa Moskovan kirjailijoille tarkistettavaksi.
Edessä Solženitsyn oli edelleen kiinnostunut julkisesta elämästä, mutta hän kritisoi Stalinia (" leninismin vääristämisestä "); kirjeissä vanhalle ystävälleen Nikolai Vitkevitšille hän puhui loukkaavasti "Kummisetä", jonka alla Stalin arvattiin, säilytti henkilökohtaisissa tavaroissaan yhdessä Vitkevitšin kanssa laaditun "päätöslauselman", jossa hän vertasi stalinistista järjestystä maaorjuuteen ja puhui . sodan jälkeisen "organisaation" luomisesta " leninististen " normien palauttamiseksi.
Kirjeet herättivät epäilyksiä sotilassensuurista . 2. helmikuuta 1945 Neuvostoliiton NPO:n vastatiedusteluosaston "Smersh" apulaispäällikön , kenraaliluutnantti Babichin lennätinkäsky nro 4146, jota seurasi lennätinkäsky nro 4146 Solženitsynin ja hänen välittömästä pidätyksestään. toimitus Moskovaan. Armeijan vastatiedustelu käynnisti 3. helmikuuta tutkintatiedoston 2/2 nro 3694-45. Helmikuun 9. päivänä Solženitsyn pidätettiin yksikön päämajassa, häneltä riistettiin kapteenin sotilasarvo ja lähetettiin sitten Moskovaan Lubjankan vankilaan . Kuulusteluja jatkettiin 20. helmikuuta 25. toukokuuta 1945 (tutkija oli Neuvostoliiton NKGB:n 2. osaston XI osaston 3. osaston päällikkö, valtion turvakapteeni Ezepov). 6. kesäkuuta 2. linjan XI osaston 3. osaston päällikkö eversti Itkin, hänen apulais everstiluutnantti Rublev ja tutkija Ezepov laativat syytteen, jonka valtion turvallisuuskomissaari 3. arvon Fedotov hyväksyi 8. kesäkuuta. . 7. heinäkuuta erityiskokous tuomitsi Solženitsynin poissaolevana 8 vuodeksi työleireille ja ikuiseen maanpakoon vankeusajan päätyttyä ( rikoslain 58 §:n 10 momentin 2 osan ja 11 §:n nojalla). RSFSR).
JohtopäätösElokuussa hänet lähetettiin Uuden Jerusalemin leirille [13] , 9. syyskuuta 1945 hänet siirrettiin Moskovan leirille, jonka vangit osallistuivat asuinrakennusten rakentamiseen Kalugan portille (nykyinen Gagarin-aukio ) [7] : 308-309 .
Kesäkuussa 1946 hänet siirrettiin sisäministeriön 4. erityisosaston erityisvankilajärjestelmään, syyskuussa hänet lähetettiin Rybinskin lentokoneen moottoritehtaalle suljettuun suunnittelutoimistoon (" sharashka ") viideksi kuukaudeksi. myöhemmin, helmikuussa 1947, "sharashkaan" Zagorskiin , 9. heinäkuuta 1947 - vastaavaan laitokseen Marfinissa (Moskovan pohjoislaidalla) . Siellä hän työskenteli matemaatikkona.
Marfinissa Solženitsyn aloitti työskentelyn omaelämäkerrallisen runon " Dorozhenka " ja tarinan " Rakasta vallankumousta " parissa, joka suunniteltiin "Doroženkan" proosa-jatkoksi. Myöhemmin viimeisiä päiviä Marfinskaya sharashkalla kuvailee Solženitsyn romaanissa " Ensimmäisessä ympyrässä ", jossa hän itse on kasvatettu nimellä Gleb Nerzhin ja hänen sellitoverit Dmitri Panin ja Lev Kopelev - Dmitri Sologdin ja Lev Rubin.
Joulukuussa 1948 hänen vaimonsa erosi Solženitsynistä poissaolevana.
19. toukokuuta 1950 Solženitsyn siirrettiin "sharashka"-viranomaisten kanssa käydyn riidan vuoksi Butyrkan vankilaan , josta hänet lähetettiin elokuussa Steplagiin - erityisleirille Ekibastuziin . Lähes kolmasosa hänen vankeusajastaan - elokuusta 1950 helmikuuhun 1953 - Aleksanteri Isaevich palveli Pohjois-Kazakstanissa. Leirillä hän työskenteli yleensä, jonkin aikaa hän oli työnjohtaja, hän osallistui lakkoon. Myöhemmin leirielämä saa kirjallisen ruumiillistuksen tarinassa " Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä " ja vankien lakon - elokuvakäsikirjoituksessa " Tankit tietävät totuuden ".
Talvella 1952 Solženitsynillä diagnosoitiin seminooma , hänet leikattiin leirillä [7] :380-382, 909 .
Vapauta ja maanpakoonJulkaistu 13. helmikuuta 1953.
Lopuksi Solženitsyn pettyi täysin marxilaisuuteen , ja ajan myötä hän kallistui ortodoksisiin isänmaallisiin ajatuksiin . Jo "sharashkassa" hän alkoi kirjoittaa uudelleen, Ekibastuzissa hän sävelsi runoja, runoja ("Dorozhenka", " Preussin yöt ") ja näytelmiä säkeistössä (" Vangit ", " Voittajien juhla ") ja opetteli ne ulkoa.
Vapautumisensa jälkeen Solženitsyn lähetettiin maanpakoon siirtokunnalle "ikuisesti" ( Kokterekin kylä, Dzhambulin alue , Etelä-Kazakstan ) [K 11] . Hän työskenteli matematiikan ja fysiikan opettajana paikallisen Kirov-nimisen lukion 8-10 luokilla.
Vuoden 1953 loppuun mennessä hänen terveytensä heikkeni jyrkästi, tutkimuksessa paljastui syöpäkasvain, tammikuussa 1954 hänet lähetettiin Tashkentiin hoitoon ja maaliskuussa hänet kotiutettiin merkittävästi parantuneena. Sairaus, hoito, paraneminen ja sairaalakokemukset muodostivat keväällä 1955 syntyneen tarinan " Cancer Ward " [14] perustan .
Maanpaossa hän kirjoitti näytelmän " Työväen tasavalta " (leiristä), romaanin " Ensimmäisessä ympyrässä " (oleskelustaan "sharashkassa") ja esseen "Herkimässä silmiään " ("Voi nokkeluudesta") vangin silmät)".
KuntoutusKesäkuussa 1956 Neuvostoliiton korkeimman oikeuden päätöksellä Solženitsyn vapautettiin ilman kuntoutusta "rikoskokouksen puuttumisen vuoksi".
Elokuussa 1956 hän palasi maanpaosta Keski-Venäjälle. Hän asui Miltsevon kylässä (postitoimisto Torfoprodukt Kurlovskyn alueella (nykyinen Gus-Hrustalnyin alue ) Vladimirin alueella ), opetti matematiikkaa ja sähkötekniikkaa (fysiikkaa) Mezinovskajan lukion luokilla 8-10. Sitten hän tapasi entisen vaimonsa, joka lopulta palasi hänen luokseen marraskuussa 1956 (uudelleenavioliitto solmittiin 2. helmikuuta 1957). Solženitsynin elämä Vladimirin alueella heijastui tarinassa " Matrjoninin piha ".
6. helmikuuta 1957 Solženitsyn kunnostettiin Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegion päätöksellä [15] .
Heinäkuusta 1957 lähtien hän asui Ryazanissa, työskenteli fysiikan ja tähtitieteen opettajana lukiossa nro 2.
Vuonna 1959 Solženitsyn kirjoitti tarinan "Shch-854" (julkaistu myöhemmin Novy Mir -lehdessä otsikolla " Ivan Denisovichin yksi päivä ") venäläisten talonpoikien yksinkertaisen vangin elämästä, vuonna 1960 - tarinat " Kylä ei ole arvoinen ilman vanhurskasta miestä ” ja " Oikea käsi ", ensimmäinen " Pikkuinen ", näytelmä " Valo, joka on sinussa " ("Kynttilä tuulessa") [K 12] . Selviytyi luovasta kriisistä nähtyään kyvyttömyyden julkaista teoksiaan .
Vuonna 1961 Aleksanteri Tvardovskin (Novy Mir -lehden toimittaja) puheesta NSKP:n 22. kongressissa vaikuttunut hän luovutti hänelle Shch-854:n, koska hän oli aiemmin poistanut tarinasta poliittisesti terävimmät fragmentit , ilmeisesti ohittamatta. Neuvostoliiton sensuurin kautta. Tvardovsky arvioi tarinan erittäin korkealle, kutsui kirjoittajan Moskovaan ja alkoi etsiä teoksen julkaisemista. Nikita Hruštšov voitti politbyroon jäsenten vastustuksen ja antoi tarinan julkaista. Tarina nimeltä " Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä " julkaistiin "New World" -lehdessä (nro 11, 1962), julkaistiin välittömästi uudelleen ja käännettiin vieraille kielille. 30. joulukuuta 1962 Solženitsyn hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon .
Pian tämän jälkeen Novy Mir -lehti (nro 1, 1963) julkaisi "Kylä ei kestä ilman vanhurskasta miestä" (nimellä " Matryonin Dvor ") ja " Tapahtuma Kochetovkan asemalla " (otsikolla " Tapahtuma Krechetovkan asemalla” [K 13] ).
Ensimmäiset julkaisut saivat valtavan määrän vastauksia kirjailijoilta, julkisuuden henkilöiltä, kriitikoilta ja lukijoilta. Lukijoiden - entisten vankien - kirjeet (vastauksena "Ivan Denisovichille") loivat perustan " Gulagin saaristolle ".
Solženitsynin tarinat erottuivat jyrkästi silloisten teosten taustalta taiteellisista ansioistaan ja kansalaisrohkeestaan. Tätä korostivat tuolloin monet, mukaan lukien kirjailijat ja runoilijat. Niinpä V. T. Shalamov kirjoitti kirjeessään Solženitsynille marraskuussa 1962:
Tarina on kuin runoutta – siinä kaikki on täydellistä, kaikki on tarkoituksenmukaista. Jokainen rivi, jokainen kohtaus, jokainen luonnehdinta on niin ytimekäs, älykäs, hienovarainen ja syvä, että luulen, ettei Novy Mir ole koskaan painanut mitään niin vankkaa, niin vahvaa olemassaolonsa alusta asti [16] .
Kesällä 1963 hän loi seuraavan, viidennen peräkkäisen, typistetyn "sensuurin alaisen" painoksen romaanista " Ensimmäisessä ympyrässä ", joka oli tarkoitettu painettavaksi (87 luvusta - "Circle-87"). Kirjoittaja valitsi romaanista neljä lukua ja tarjosi ne Uudelle maailmalle "...testattavaksi "fragmentin "..." varjolla.
Tarina "Asian hyväksi " julkaistiin "New World" -lehdessä nro 7, 1963.
28. joulukuuta 1963 Novy Mir -lehden ja valtion kirjallisuuden ja taiteen keskusarkiston toimittajat ehdottivat "Yksi päivä Ivan Denisovitšin elämässä" vuoden 1964 Lenin-palkinnon saajaksi ( palkintokomitean äänestyksen tuloksena ehdotus hylättiin [K 14] ).
Vuonna 1964 hän luovutti teoksensa ensimmäistä kertaa samizdatille - "proosan runojen" syklille yleisnimellä " Tiny ".
Kesällä 1964 Novy Mir [K 15] keskusteli In the First Circle -kirjan viidesestä painoksesta ja hyväksyi sen julkaistavaksi vuonna 1965 . Tvardovsky tutustui romaanin Cancer Ward käsikirjoitukseen ja tarjosi sitä jopa Hruštšoville luettavaksi (jälleen - avustajansa Vladimir Lebedevin kautta ). Solženitsyn tapasi Shalamovin, joka oli aiemmin puhunut myönteisesti Ivan Denisovitšista, ja kutsui hänet työskentelemään yhdessä Saaristossa.
Syksyllä 1964 näytelmä Kynttilä tuulessa hyväksyttiin Moskovan Leninin Komsomol-teatterin tuotantoon [K 16] ; "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä" julkaistiin joulukuussa 1962, "kevyt" versio "Työtasavallasta" valmistettiin otsikolla "Deer and Shalashovka" Sovremennik - teatterille [K 17] .
"Tiny" tunkeutui ulkomaille samizdatin kautta ja otsikolla "Etudes and Tiny Stories" julkaistiin lokakuussa 1964 Frankfurtissa Grani -lehdessä (nro 56) - tämä on ensimmäinen julkaisu ulkomaisessa venäläisessä lehdistössä Solženitsynin teoksista, hylätty Neuvostoliitossa.
Vuonna 1965 hän matkusti Boris Mozhaevin kanssa Tambovin alueelle keräämään materiaalia talonpoikien kansannoususta (matkalla päätettiin Venäjän vallankumousta käsittelevän eeppisen romaanin nimi - " Punainen pyörä "), aloitti ensimmäisen ja viidennen osan. "Saaristosta" ( Solotshissa , Ryazanin alueella ja Kopli-Märdin maatilalla Tarton lähellä ), valmistui tarinoista " Mikä on sääli " ja " Zakhar-Kalita ", julkaistu 4. marraskuuta " Literary Gazette " -lehdessä ( väittelemässä akateemikko Viktor Vinogradovin kanssa ) artikkeli " Kaalikeittoa ei ole tapana pestä tervalla, se on smetana " [17] venäläisen kirjallisen puheen puolustamiseksi:
Vielä ei ole unohdettu karkottaa journalistista ammattikieltä , ei venäläistä puhetta. Ei ole liian myöhäistä korjata kirjoitetun (tekijän) puheemme varastoa palauttaaksemme siihen kansanpuheen keveyden ja vapauden.
Syyskuun 11. päivänä KGB teki kotietsinnän Solženitsynin ystävän V. L. Teushin asunnosta , jonka kanssa Solženitsyn säilytti osan arkistostaan. Runojen käsikirjoitukset "Ensimmäisessä ympyrässä", "Pikkuinen", näytelmät " Työtasavalta " ja " Voittajien juhla " takavarikoitiin.
TSKP:n keskuskomitea julkaisi suljetun painoksen ja jakoi nomenklatuurin kesken "kirjoittajan tuomitsemiseksi", "Voittajien juhla" ja viidennen painoksen "Ensimmäisessä ympyrässä". Solženitsyn teki valituksia käsikirjoitusten laittomasta takavarikosta Neuvostoliiton kulttuuriministerille Pjotr Demitševille , NSKP:n keskuskomitean sihteerit Leonid Brežnev , Mihail Suslov ja Juri Andropov siirsivät Krug-87:n käsikirjoituksen valtion keskusarkistoon . kirjallisuuden ja taiteen varastointiin .
Neljä tarinaa ehdotettiin Ogonyok , October , Literaturnaya Rossiya , Moscow toimittajille , ja ne hylättiin kaikkialla. Sanomalehti " Izvestia " kirjoitti tarinan "Zakhar-Kalita" - valmis sarja oli hajallaan, "Zakhar-Kalita" siirrettiin sanomalehti " Pravda " - mitä seurasi kirjallisuuden ja taiteen osaston johtaja Nikolai Abalkin kieltäytyminen. . Tarinan julkaisi kuitenkin Novy Mir alkuvuodesta 1966. Tämä oli ilmeisesti Solženitsynin viimeinen laillinen julkaisu Neuvostoliitossa (1980-luvulle asti).
Samaan aikaan kokoelma "A. Solženitsyn. Suosikit ":" Eräänä päivänä ... "," Kochetovka "ja" Matryonin Dvor "; Saksassa kustantamo " Posev " - kokoelma tarinoita saksaksi.
Maaliskuuhun 1963 mennessä Solženitsyn oli menettänyt Hruštšovin suosion ( jolle ei myönnetty Lenin-palkintoa , hän kieltäytyi julkaisemasta romaania "Ensimmäisessä ympyrässä"). L. Brežnevin valtaan tullessa Solženitsyn menetti käytännössä mahdollisuuden julkaista ja puhua laillisesti. Syyskuussa 1965 KGB takavarikoi Solženitsynin arkiston, jossa oli hänen neuvostovastaisimpia teoksiaan, mikä pahensi kirjailijan tilannetta. Vuonna 1966 NKP:n 23. kongressissa vaadittiin päättäväistä vastustamista historian väärentämiselle. Esimerkkinä mainittiin Solženitsynin tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä".
Hyödyntämällä viranomaisten tiettyä toimimattomuutta, Solženitsyn aloitti vuonna 1966 aktiivisen julkisen toiminnan (kokoukset, puheet, haastattelut ulkomaisten toimittajien kanssa): 24. lokakuuta 1966 hän luki otteita teoksistaan Atomienergiainstituutissa. Kurchatov ("Syöpäosasto" - luvut "Kuinka ihmiset elävät", "Oikeus", "Absurditeetit"; "Ensimmäisessä ympyrässä" - osat vankilapäivistä; näytelmän " Kynttilä tuulessa " ensimmäinen näytös), 30. marraskuuta - juhlissa Itämaisen tutkimuksen instituutissa Moskovassa ("Ensimmäisessä ympyrässä" - luvut tiedottajien paljastamisesta ja oopperoiden merkityksettömyydestä ; "Cancer Ward" - kaksi lukua). Samaan aikaan hän alkoi levittää romaanejaan "In the First Circle" ja " Cancer Ward " samizdatissa . Helmikuussa 1967 hän viimeisteli salaa teoksen " Gulagin saaristo " - kirjoittajan määritelmän mukaan "taiteellisen tutkimuksen kokemus".
Toukokuussa 1967 hän lähetti Neuvostoliiton kirjailijaliiton "kirjeen kongressille" , joka tuli laajalti tunnetuksi Neuvostoliiton älymystön keskuudessa ja lännessä.
Ensinnäkin Prahan kevättä ruokkii Solženitsynin kuuluisa kirje Neuvostoliiton IV liittovaltion kirjailijoiden kongressille, joka luettiin myös Tšekkoslovakiassa.
- Vladimir Lukinin haastattelu Itogi-lehdelle [18]Kirjeen jälkeen viranomaiset alkoivat pitää Solženitsyniä vakavana vastustajana. Vuonna 1968, kun romaanit "In the First Circle" ja "The Cancer Ward" julkaistiin Yhdysvalloissa ja Länsi-Euroopassa ilman kirjailijan lupaa, mikä toi kirjailijalle suosion [K 18] , Neuvostoliiton lehdistö aloitti propagandakampanjan. kirjoittajaa vastaan. 4. marraskuuta 1969 hänet erotettiin Neuvostoliiton kirjailijaliitosta [19] .
Elokuussa 1968 Solženitsyn tapasi Natalia Svetlovan , ja he aloittivat suhteen. Solženitsyn alkoi hakea avioeroa ensimmäisestä vaimostaan. Avioero saatiin vaivoin 22. heinäkuuta 1972.
Vuoteen 1970 mennessä Solženitsynin teoksia julkaistiin 28 maassa, ja eniten käännöksiä julkaistiin Länsi-Saksassa ja Yhdysvalloissa. Venäjäksi oli tähän mennessä julkaistu ulkomailla 17 erillistä painosta ja kuusiosainen teoskokoelma [20] .
Erotettuaan Neuvostoliiton kirjailijoiden liitosta Solženitsyn alkoi avoimesti julistaa ortodoksis-isänmaallisia vakaumuksiaan ja arvostella jyrkästi viranomaisia .
Vuonna 1970 Solženitsyn oli ehdolla kirjallisuuden Nobelin palkinnon saajaksi 75 ehdokkaan joukossa, ja sen seurauksena palkinto myönnettiin hänelle sanalla "Sen moraalisen voiman vuoksi, jolla hän seurasi venäläisen kirjallisuuden muuttumattomia perinteitä" [3] . Solženitsynin teoksen ensimmäisestä julkaisusta palkinnon myöntämiseen kului vain kahdeksan vuotta - tällaista ei ole tapahtunut koskaan ennen tai sen jälkeen Nobelin kirjallisuuspalkintojen historiassa. Kirjoittaja korosti palkinnon poliittista ulottuvuutta [21] , vaikka Nobel-komitea kiisti tämän. Neuvostoliiton sanomalehdissä järjestettiin voimakas propagandakampanja Solženitsyniä vastaan Dean Reedin "avoimen kirjeen Solženitsynille" [22] julkaisemiseen asti . Neuvostoviranomaiset tarjosivat Solženitsynille lähteä maasta, mutta hän kieltäytyi. 1970-luvulla hän asui Moskovassa Gorki-kadun talon 12 asunnossa 169 .
1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa KGB:hen perustettiin erityinen yksikkö, joka osallistui yksinomaan Solženitsynin operatiiviseen kehittämiseen - 5. osaston 9. osasto [23] .
11. kesäkuuta 1971 Pariisissa julkaistiin Solženitsynin romaani " Elokuu neljästoista " , jossa kirjailijan ortodoksis-isänmaalliset näkemykset ilmaistaan selvästi. Elokuussa 1971 KGB suoritti operaation Solženitsynin fyysiseksi eliminoimiseksi - Novocherkasskiin matkalla hänelle injektoitiin salaa tuntematonta myrkyllistä ainetta (oletettavasti risiini ) [7] : 656-661 . Sen jälkeen kirjailija selvisi, mutta oli pitkään vakavasti sairas [23] .
Vuonna 1972 hän kirjoitti " paastonkirjeen " patriarkka Pimenille [24] kirkon ongelmista tukeakseen Kalugan arkkipiispa Hermogenin (Golubevin) puhetta .
Vuosina 1972-1973 hän työskenteli eeppisessä " Red Wheel " -elokuvassa, mutta ei harjoittanut aktiivista toisinajattelijatoimintaa.
Elo-syyskuussa 1973 viranomaisten ja toisinajattelijoiden väliset suhteet kärjistyivät, mikä vaikutti myös Solženitsyniin.
23. elokuuta 1973 hän antoi pitkän haastattelun ulkomaisille kirjeenvaihtajille. Samana päivänä KGB pidätti yhden kirjailijan avustajan, Elizaveta Voronjanskajan . Kuulustelun aikana hänet pakotettiin paljastamaan Gulagin saariston käsikirjoituksen yhden kopion sijainti. Palattuaan kotiin hän hirtti itsensä . Syyskuun 5. päivänä Solženitsyn sai tietää tapahtuneesta ja määräsi Saaristomeren painamisen aloittamisen lännessä (maahanmuuttajakustantamossa YMCA-Press ). Samaan aikaan hän lähetti Neuvostoliiton johdolle " Kirjeen Neuvostoliiton johtajille ", jossa hän kehotti luopumaan kommunistisesta ideologiasta ja ryhtymään toimiin Neuvostoliiton muuttamiseksi Venäjän kansallisvaltioksi . Elokuun lopusta lähtien lännen lehdistössä on julkaistu suuri määrä artikkeleita toisinajattelijoiden ja erityisesti Solženitsynin puolustamiseksi.
Neuvostoliitossa käynnistettiin voimakas propagandakampanja toisinajattelijoita vastaan. Pravda-sanomalehti julkaisi 31. elokuuta neuvostokirjailijoiden ryhmän avoimen kirjeen, jossa se tuomitsi Solženitsynin ja A. D. Saharovin "valtio- ja yhteiskuntajärjestelmämme panettelun". Syyskuun 24. päivänä KGB tarjosi Solženitsynin entisen vaimon välityksellä kirjailijalle tarinan Syöpäosasto Neuvostoliitossa virallisen julkaisun vastineeksi siitä, että hän kieltäytyi julkaisemasta Gulagin saaristoa ulkomailla. Solženitsyn sanoi kuitenkin, ettei hänellä ollut mitään vastalausetta Cancer Ward -julkaisun julkaisemista Neuvostoliitossa, mutta hän ei ilmaissut halua sitoa itseään sanattomalla sopimuksella viranomaisten kanssa [K 19] . Joulukuun 1973 viimeisinä päivinä ilmoitettiin Gulagin saariston ensimmäisen osan julkaisemisesta. Neuvostoliiton tiedotusvälineissä käynnistettiin massiivinen kampanja Solženitsynin halventamiseksi isänmaan petturiksi "kirjallisen vlasovilaisen " leimalla. Painopiste ei ollut Gulagin saariston (taiteellinen tutkimus Neuvostoliiton leiri-vankilajärjestelmästä vuosina 1918-1956), josta ei keskusteltu ollenkaan, vaan Solženitsynin solidaarisuudesta "isänmaan pettureille sodan aikana, poliisit ja vlasovilaiset”.
Neuvostoliitossa, stagnaation vuosina , " Elokuun neljästoista " ja " Gulagin saaristo " (kuten ensimmäiset romaanit) jaettiin samizdatissa .
Vuoden 1973 lopulla Solženitsynistä tuli kokoelman " Kivien alta " (julkaisi YMCA-Press Pariisissa vuonna 1974) kirjoittajaryhmän aloitteentekijä ja keräilijä, hän kirjoitti tähän kokoelmaan artikkelit " Paluun hengitys ja tietoisuus ", " Parannus ja itsehillintä kansallisen elämän kategoriana ", " Koulutus ".
Tammikuun 7. päivänä 1974 "Gulagin saariston" vapauttamisesta ja Solženitsynin "neuvostovastaisen toiminnan tukahduttamisesta" keskusteltiin NSKP:n keskuskomitean politbyroon kokouksessa [25] . Juri Andropov ehdotti Solženitsynin karkottamista maasta hallinnollisesti. Ustinov , Grishin , Kirilenko ja Katushev puhuivat karkotuksen puolesta ; pidätykseen ja maanpakoon - Kosygin , Brežnev , Podgorny , Shelepin , Gromyko ja muut. Päätöslauselma hyväksyttiin - "Solzhenitsyn A.I. tuodaan oikeuden eteen. Neuvo toverit Andropov Yu. V. ja Rudenko R. A. määrittämään menettely ja menettely Solženitsyn A. I:n tutkinnan ja oikeudenkäynnin suorittamiseksi. Toisin kuin politbyroon 7. tammikuuta päätti, Andropovin mielipide karkottamisesta sai kuitenkin lopulta voiton. Aiemmin yksi "neuvostoliiton johtajista", sisäministeri Nikolai Shchelokov lähetti nootin politbyroolle Solženitsynin puolustamiseksi, mutta hänen ehdotuksensa (mukaan lukien Cancer Ward -julkaisun julkaiseminen) eivät saaneet tukea [26] .
Helmikuun 12. päivänä Solženitsyn pidätettiin, häntä syytettiin maanpetoksesta ja häneltä riistettiin Neuvostoliiton kansalaisuus [K 20] . Helmikuun 13. päivänä hänet karkotettiin Neuvostoliitosta (toimitettiin lentokoneella Saksaan).
14. helmikuuta 1974 Neuvostoliiton ministerineuvoston alaisen lehdistön valtiosalaisuuksien suojelun pääosaston päällikkö antoi määräyksen "A. I. Solženitsynin teosten poistamisesta kirjastoista ja kirjakaupoista". Tämän määräyksen mukaisesti Novy Mir -lehtien numerot tuhottiin: nro 11 vuodelta 1962 (sissa julkaistiin tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä"), nro 1 vuodelle 1963 (tarinoiden kanssa " Matryonin Dvor" ja "Tapahtuma Krechetovkan asemalla"), nro 7 vuodelta 1963 (tarinalla "Asian hyväksi") ja nro 1 vuodelta 1966 (tarinalla "Zakhar-Kalita"); "Roman-gazeta" nro 1 vuodelta 1963 ja erilliset versiot "Ivan Denisovich" -julkaisusta (kustantamot " Soviet Writer ", Goslitizdat ja Uchpedgiz - sokeille tarkoitettu julkaisu sekä liettuan- ja vironkieliset julkaisut). Myös Solženitsynin teoksia sisältävät ulkomaiset julkaisut (mukaan lukien aikakauslehdet ja sanomalehdet) takavarikoitiin [27] . Julkaisut tuhottiin "leikkaamalla pieniksi paloiksi", mikä dokumentoitiin asianmukaisella säädöksellä, jonka allekirjoittivat kirjaston johtaja ja sen työntekijät, jotka tuhosivat lehdet.
Maaliskuun 29. päivänä Solženitsynin perhe lähti Neuvostoliitosta . Yhdysvaltain sotilasavustaja William Odom salakuljetti kirjoittajan arkiston ja sotilaskoristeet pois maasta . Pian karkotuksensa jälkeen Solženitsyn teki lyhyen matkan Pohjois-Euroopan halki, minkä seurauksena hän päätti asettua väliaikaisesti Zürichiin , Sveitsiin .
3. maaliskuuta 1974 "Kirje Neuvostoliiton johtajille" julkaistiin Pariisissa ; johtavat länsimaiset julkaisut ja monet demokraattisesti ajattelevat toisinajattelijat Neuvostoliitossa, mukaan lukien Andrei Saharov ja Roy Medvedev , arvioivat Pismon antidemokraattiseksi, kansallismieliseksi ja "vaarallisia harhaluuloja" sisältäväksi; Solženitsynin suhde länsimaiseen lehdistöön heikkeni edelleen [28] .
Kesällä 1974 hän perusti Gulagin saariston maksuilla Venäjän julkisen rahaston vainottujen ja heidän perheidensä auttamiseksi Neuvostoliiton poliittisten vankien auttamiseksi (pakettien ja rahan siirrot pidätyspaikoille, laillinen ja laiton aineellinen apu vankien perheet).
Vuosina 1974-1975 hän keräsi Zürichissä aineistoa Leninin elämästä maanpaossa (eeposta "Punainen pyörä"), valmistui ja julkaisi muistelmansa " Tammi, jonka vasikka oli petetty ".
Huhtikuussa 1975 hän matkusti perheensä kanssa Länsi-Eurooppaan , sitten Kanadaan ja Yhdysvaltoihin . Kesä-heinäkuussa 1975 Solženitsyn vieraili Washingtonissa ja New Yorkissa, piti puheita ammattiliittojen kongressissa ja Yhdysvaltain kongressissa. Puheissaan Solženitsyn kritisoi jyrkästi kommunistisia hallituksia ja kommunistista ideologiaa, tuki Yhdysvaltain toimintaa Vietnamissa [29] , kehotti Yhdysvaltoja luopumaan yhteistyöstä Neuvostoliiton kanssa ja lievennyspolitiikasta ; samaan aikaan kirjailija näki edelleen lännen liittolaisena Venäjän vapauttamisessa "kommunistisesta totalitarismista ", vaikka hän pelkäsikin, että Neuvostoliiton nopeassa demokratiaan siirtymisessä etniset konfliktit voisivat kärjistyä [28] ] .
Elokuussa 1975 hän palasi Zürichiin ja jatkoi työskentelyä Red Wheel -eepoksen parissa.
Helmikuussa 1976 hän kiersi Isossa-Britanniassa ja Ranskassa , jolloin hänen puheissaan tulivat esiin länsimaiset motiivit. Maaliskuussa 1976 kirjailija vieraili Espanjassa . Sensaatiomainen puhe Espanjan televisiossa puhui hyväksyvästi viimeaikaisesta Francon hallinnosta ja varoitti Espanjaa "liikkumasta liian nopeasti kohti demokratiaa". Solženitsynin kritiikki voimistui lännen lehdistössä, ja jotkut johtavat eurooppalaiset ja amerikkalaiset poliitikot ilmoittivat olevansa eri mieltä hänen näkemyksensä kanssa [30] .
Pian lännessä esiintymisensä jälkeen hän tuli lähelle vanhoja siirtolaisjärjestöjä ja YMCA-Press- kustantamoa , jossa hänellä oli hallitseva asema, tulematta sen muodolliseksi johtajaksi. Häntä kritisoitiin varovaisesti emigranttiympäristössä päätöksestä erottaa kustantamoa noin 30 vuotta johtanut emigranttijulkisuuden henkilö Morozov kustantamon johdosta.
Solženitsynin ideologisia erimielisyyksiä "kolmannen aallon" (eli 1970-luvulla Neuvostoliitosta lähteneiden) ja kylmän sodan länsimaisten aktivistien kanssa käsitellään hänen muistelmissaan " Jyvä putosi kahden myllynkiven väliin " sekä lukuisissa emigranttijulkaisut .
Huhtikuussa 1976 hän muutti Yhdysvaltoihin perheensä kanssa ja asettui Cavendishin kaupunkiin ( Vermont ). Saapumisensa jälkeen kirjailija palasi työskentelemään The Red Wheel -elokuvan parissa, jota varten hän vietti kaksi kuukautta Hoover-instituutin venäläisten emigranttien arkistossa .
Hän oli harvoin vuorovaikutuksessa lehdistön ja yleisön kanssa, minkä vuoksi häntä kutsuttiin "Vermontin erakko" tai "Vermont erakko" [31] [K 21] . Harvinaisissa esiintymissään lehdistössä hän kritisoi sekä neuvostojärjestystä että amerikkalaista todellisuutta ja provosoi amerikkalaisen lehdistön vastaussyytöksiä kiittämättömyydestä ja yhteensopimattomuudesta minkään järjestelmän kanssa [32] .
Perestroikan tultua Neuvostoliiton virallinen asenne Solženitsynin työhön ja toimintaan alkoi muuttua. [K 22] Monet hänen töistään julkaistiin, erityisesti Novy Mir -lehdessä vuonna 1989, erillisiä lukuja Gulagin saaristosta. [33] Vuonna 1990 The Gulag Archipelago julkaistiin Neuvostoliitossa suuria määriä. Niinpä Solženitsynin pienten kokoelmateosten (Gulagin saariston osat 1 ja 2) viidennen osan levikki julkaistiin vuonna 1990 3 miljoonan kappaleen levikkinä [34] .
18.9.1990 Literaturnaja Gazetassa ja Komsomolskaja Pravdassa [K 23] julkaistiin samanaikaisesti Solženitsynin artikkeli maan elvyttämisen tavoista, hänen mielestään järkevistä perusteista kansan ja valtion elämän rakentamiselle - " Miten varustamme Venäjän? ". Artikkeli kehitti Solženitsynin vanhoja ajatuksia, jotka hän ilmaisi aiemmin "Kirjeessä Neuvostoliiton johtajille" ja erityisesti journalistisissa teoksissa, jotka sisältyivät kokoelmaan " Kivien alta ". Tämän artikkelin kirjoittajamaksu Solženitsyn siirrettiin Tšernobylin ydinvoimalan onnettomuuden uhrien hyväksi [35] . Artikkeli herätti valtavan vastakaikua.
Vuonna 1990 Solženitsyn palautettiin Neuvostoliiton kansalaisuuteen [K 24] , minkä jälkeen rikosasia päätettiin 1990-luvun nojalla . RSFSR:n rikoslain 64 § [36] , saman vuoden joulukuussa hänelle myönnettiin RSFSR:n valtionpalkinto " Gulagin saaristosta ".
Vjatšeslav Kostikovin kertomuksen mukaan Boris Jeltsinin ensimmäisellä virallisella vierailullaan Yhdysvaltoihin vuonna 1992, heti hänen saapuessaan Washingtoniin , Jeltsin soitti Solženitsynille hotellista ja kävi "pitkän" keskustelun hänen kanssaan erityisesti Kurileista . saaret . ”Kirjailijan mielipide osoittautui monelle odottamattomaksi ja järkyttäväksi: ”Olen tutkinut saarten koko historiaa 1100-luvulta lähtien. Nämä eivät ole meidän saariamme, Boris Nikolajevitš. Tarve antaa. Mutta se on kallista...'' [37] .
27.–30. huhtikuuta 1992 elokuvaohjaaja Stanislav Govorukhin vieraili Solženitsynissä kotonaan Vermontissa ja kuvasi kaksiosaisen televisioelokuvan Alexander Solzhenitsyn.
Yhdessä perheensä kanssa Solženitsyn palasi kotimaahansa 27. toukokuuta 1994 lentäessään Yhdysvalloista Magadaniin . Sen jälkeen matkustin Vladivostokista junalla maan halki ja päätin matkan pääkaupunkiin. Useat tuhannet kansalaiset tapasivat Solženitsynin Jaroslavskin rautatieasemalla Moskovassa. Puhui duumassa . Demokraatit vastustivat Solženitsyniä - ryhmä " Venäjän demokraattinen valinta " äänesti kirjailijan puhetta vastaan Duuman rakennuksessa [38] .
Maaliskuussa 1993 presidentti Boris Jeltsinin [39] henkilökohtaisesta määräyksestä hänelle luovutettiin (elinikäisen perinnön perusteella) osa valtion Dacha [40] Sosnovka-2:sta Troitse-Lykovossa . Solženitsynit suunnittelivat ja rakensivat sinne kaksikerroksisen tiilitalon, jossa oli suuri sali, lasitettu galleria, takkahuone, konserttipiano ja kirjasto, jossa roikkuvat Pjotr Stolypinin ja Aleksanteri Kolchakin muotokuvat . Solženitsynin Moskovan asunto sijaitsi Kozitski Lane -kadulla [41] .
Vuonna 1997 hänet valittiin Venäjän tiedeakatemian täysjäseneksi.
Vuonna 1998 hänelle myönnettiin Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunta , mutta hän kieltäytyi myöntämästä palkintoa: "En voi ottaa vastaan korkeimman vallan palkintoa, joka on saattanut Venäjän nykyiseen tuhoisaan tilaan" [42] (jonka minä varoitti hallintoa etukäteen [43] ). Samana vuonna hän julkaisi laajan historiallisen ja journalistisen esseen " Venäjä romahduksessa ", joka sisälsi pohdintoja Venäjällä 1990-luvulla tapahtuneista muutoksista ja maan tilasta, jossa hän tuomitsi jyrkästi uudistukset ( erityisesti Jeltsinin hallituksen toteuttama yksityistäminen - Gaidar - Chubais ja Venäjän viranomaisten toimet Tšetšeniassa [44] .
Hänet palkittiin Lomonosov Big Gold -mitalilla (1998).
Huhtikuussa 2006 Solženitsyn vastasi Moscow News -sanomalehden kysymyksiin:
Nato kehittää järjestelmällisesti ja pitkäjänteisesti sotilaskoneistoaan - Itä-Eurooppaan ja Venäjän mantereen peittoon etelästä. Täällä ja avoin materiaalinen ja ideologinen tuki "väri" vallankumouksille , ja paradoksaalista käyttöönottoa Pohjois-Atlantin etujen Keski-Aasiassa. Kaikki tämä ei jätä epäilystäkään siitä, että valmistellaan Venäjän täydellistä piiritystä ja sitten sen suvereniteettin menettämistä [45] .
Myönnetty Venäjän federaation valtionpalkinnolla merkittävistä saavutuksista humanitaarisen toiminnan alalla (2007).
12. kesäkuuta 2007 presidentti Vladimir Putin vieraili Solženitsynissä [46] ja onnitteli häntä valtionpalkinnon [47] johdosta .
Pian kirjailijan palattua maahan perustettiin hänen mukaansa nimetty kirjallisuuspalkinto palkitsemaan kirjailijoita, "joiden työllä on korkeat taiteelliset ansiot, jotka edistävät Venäjän itsetuntemusta ja antavat merkittävän panoksen perinteiden säilyttämiseen ja huolelliseen kehittämiseen. venäläisestä kirjallisuudesta."
Hän vietti elämänsä viimeiset vuodet Moskovassa ja Dachassa Moskovan ulkopuolella. Vuoden 2002 lopussa hän kärsi vakavasta verenpainekriisistä , elämänsä viimeiset vuodet hän oli vakavasti sairas, mutta jatkoi kirjoittamista. Yhdessä vaimonsa Natalia Dmitrievnan, Aleksanteri Solženitsynin säätiön puheenjohtajan, kanssa hän työskenteli täydellisimpien, 30-osaisten kokoelmateostensa valmistelun ja julkaisemisen parissa. Hänelle suoritetun vakavan leikkauksen jälkeen vain hänen oikea kätensä toimi.
Alexander Isaevich Solzhenitsyn kuoli 3. elokuuta 2008 90-vuotiaana kotonaan Troitse-Lykovossa . Kuolema tapahtui klo 23.45 Moskovan aikaa akuutista sydämen vajaatoiminnasta [48] .
Elokuun 5. päivänä Venäjän tiedeakatemian rakennuksessa, jonka täysjäsen Solženitsyn oli, pidettiin siviilimuistotilaisuus ja vainajan jäähyväiset. Tähän suruseremoniaan osallistuivat entinen Neuvostoliiton presidentti Mihail Gorbatšov , Venäjän pääministeri Vladimir Putin , Venäjän tiedeakatemian presidentti Juri Osipov , Moskovan valtionyliopiston rehtori Viktor Sadovnichy , Venäjän entinen pääministeri Jevgeni Primakov , Venäjän kulttuuri ja useita tuhansia kansalaisia [49] .
6. elokuuta 2008 Orekhovo-Zuevskyn arkkipiispa Aleksi (Frolov) suoritti hautausliturgian ja hautajaiset Moskovan Donskoyn luostarin suuressa katedraalissa [50] . Samana päivänä Aleksanteri Solženitsynin ruumis haudattiin sotilaallisella kunnianosoituksella (sodan veteraanina) Donskoyn luostarin hautausmaan Tikkaat Johanneksen kirkon alttarin taakse , Vasili Kljutševskin haudan viereen [51] [52] . Venäjän presidentti Dmitri Medvedev palasi Moskovaan lyhyeltä lomalta osallistuakseen hautajaisiin [51] .
3. elokuuta 2010, hänen kuolemansa toisena vuosipäivänä, Aleksanteri Solženitsynin haudalle pystytettiin muistomerkki - marmoriristi, joka luotiin kuvanveistäjä Dmitri Shakhovskyn hankkeen mukaisesti [53] .
Solženitsynin teokselle on ominaista laajamittaisten eeppisten tehtävien asettaminen, historiallisten tapahtumien osoittaminen useiden eri sosiaalisten tasojen hahmojen silmin, jotka sijaitsevat barrikadejen vastakkaisilla puolilla. Hänen tyylilleen ovat ominaisia raamatulliset viittaukset, assosiaatiot klassiseen eeppiseen ( Dante , Goethe ), sävellyksen symboliikka, tekijän kanta ei aina ilmene (esitetään eri näkökulmien törmäys). Hänen teoksissaan erottuva piirre on dokumentti; useimmilla hahmoilla on todellisia prototyyppejä, jotka kirjoittaja tuntee henkilökohtaisesti. "Hänelle elämä on symbolisempaa ja merkityksellisempää kuin kirjallinen fiktio" [59] . Romaanille The Red Wheel on ominaista puhtaasti dokumentaarisen genren aktiivinen osallistuminen (reportaasi, transkriptit), modernistisen poetiikan käyttö (Solzhenitsyn itse tunnisti Dos Passoksen vaikutuksen häneen [59] [K 25] [K 26] ) ; yleisessä taiteellisessa filosofiassa Leo Tolstoin vaikutus on havaittavissa [60] .
Solženitsynille sekä fiktiossa että esseissä on ominaista huomio venäjän kielen rikkauksiin, harvinaisten sanojen käyttö Dahl-sanakirjasta (jota hän alkoi analysoida nuoruudessaan), venäläiset kirjailijat ja jokapäiväinen kokemus korvaamalla ne vieraita sanoja; tämän työn kruunasi erikseen julkaistu " Russian Dictionary of Language Expansion "
Sisäisessä katsauksessaan K. I. Chukovsky kutsui "Ivan Denisovitshia" "kirjalliseksi ihmeeksi": "Tämän tarinan myötä kirjallisuuteen astui erittäin vahva, omaperäinen ja kypsä kirjailija" [61] :501 ; "ihana kuvaus Stalinin leirielämästä" [61] :310 .
A. A. Akhmatova arvosti suuresti Matryonin Dvoria ja huomautti teoksen symboliikasta ("Tämä on kauheampaa kuin Ivan Denisovich ... Siellä voit työntää kaiken persoonallisuuden kulttiin, mutta täällä ... Loppujen lopuksi se ei ole Matryona, vaan koko venäläinen kylä putosi höyryveturin alle ja paloiksi…”), kuva yksittäisistä yksityiskohdista [62] .
Andrei Tarkovski totesi päiväkirjassaan vuonna 1970: ”Hän on hyvä kirjailija. Ja ennen kaikkea kansalainen. Hieman katkera, mikä on varsin ymmärrettävää, jos arvostelee häntä ihmisenä, ja jota on vaikeampi ymmärtää, kun pitää häntä ensisijaisesti kirjailijana. Mutta hänen persoonallisuutensa on sankarillinen. Jalo ja stoalainen” [63] .
Omantunnonvapauskomitean puheenjohtaja, apostolisen ortodoksisen kirkon pappi G. P. Yakunin uskoi, että Solženitsyn oli "suuri kirjailija - korkeatasoinen ei vain taiteellisesti", ja onnistui myös hälventämään uskoa. kommunistisessa utopiassa lännessä "Gulagin saariston" kanssa [64] .
Solženitsynin elämäkerran kirjoittaja L. I. Saraskina omistaa sankaristaan sellaisen yleiskuvauksen: "Hän korosti monta kertaa:" En ole toisinajattelija. Hän on kirjailija - eikä hän koskaan tuntenut oloaan kenenkään muun kaltaiseksi... hän ei johtaisi mitään puoluetta, hän ei hyväksynyt virkaa, vaikka häntä odotettiin ja kutsuttiin. Mutta Solženitsyn, kummallista kyllä, on vahva, kun hän on soturi yksin kentällä. Hän on todistanut tämän monta kertaa . "
Kirjallisuuskriitikko L. A. Anninsky uskoi, että Solženitsynillä oli historiallinen rooli "profeetana", "poliittisena harjoittajana", joka tuhosi järjestelmän, joka oli yhteiskunnan silmissä vastuussa toimintansa kielteisistä seurauksista, joista hän itse "tuli kauhistuneena" ” [66] .
V. G. Rasputin uskoi, että Solženitsyn oli "sekä kirjallisuudessa että julkisessa elämässä ... yksi voimakkaimmista hahmoista koko Venäjän historiassa", "suuri moralisti, oikeudenmukainen mies, lahjakkuus" [67] .
V. V. Putin sanoi, että kaikkien Solženitsynin tapaamistensa aikana "häntä hämmästytti joka kerta, kuinka orgaaninen ja vakuuttunut valtiomies Solženitsyn oli. Hän saattoi vastustaa olemassa olevaa hallintoa, olla eri mieltä hallituksen kanssa, mutta valtio oli hänelle vakio” [68] .
Kritiikki Solženitsyniä kohtaan vuodesta 1962, jolloin julkaistiin One Day in the Life of Ivan Denisovich, maalaa melko monimutkaisen kuvan; usein entiset liittolaiset 10-20 vuoden jälkeen hyökkäsivät hänen kimppuunsa kovilla syytöksillä. Voidaan erottaa kaksi epätasa-arvoista osaa - kirjallisen työn ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten runsas kritiikki (lähes koko yhteiskunnallisen kirjon edustajat Venäjällä ja ulkomailla) ja satunnaiset keskustelut hänen elämäkertansa yksittäisistä "kiistanalaisista" hetkistä.
1960- ja 1970-luvuilla Neuvostoliitossa suoritettiin kampanja Solženitsyniä vastaan, ja Solženitsyniä vastaan - "panjaaja" ja "kirjallinen Vlasov " - vastaan esitettiin kaikenlaisia syytöksiä, erityisesti Mihail Šolohov [69] , Dean Reed [22] , Stepan Shchipachev (Literaturnaya Gazetan artikkelin "The End of the Literary Vlasovite" kirjoittaja) [70] .
Suuren isänmaallisen sodan osallistujat, joilla oli tilaisuus lukea kirja "Gulagin saaristo", eivät olleet samaa mieltä sotilaallisten tapahtumien kuvauksesta siinä [71] .
Neuvostoliitossa toisinajattelijoiden piireissä 1960-luvulla ja 1970-luvun alussa Solženitsynin kritiikki rinnastettiin, jos ei yhteistyöhön KGB:n kanssa, niin vapausajatusten pettämiseen. Vladimir Maksimov muisteli [72] :
Kuuluin ympäristöön, joka ympäröi häntä ja Andrei Saharovia (...) Hänen asemansa tuolloin vaikutti meistä kaikista ehdottoman oikealta ja ainoalta mahdolliselta. Kaikki häntä kohtaan esitetty kritiikki, olipa se virallinen tai yksityinen, pidimme meistä sylkeänä kasvoihin tai puukotuksena selkään.
Myöhemmin (Solzhenitsyn itse ajoi "yhteisen yhteiskunnan tuen" menettämisen ajalle "Elokuun 14. päivän" julkaisun kesäkuussa 1971 ja "Paastonkirjeen patriarkka Pimenille" jakelun välillä Samizdatissa keväällä 1972), Häntä kohtaan alkoi kritiikkiä tulla myös Neuvostoliiton toisinajattelijoiden (sekä liberaalien että äärimmäisen konservatiivisen) taholta.
Vuonna 1974 Andrei Saharov kritisoi Solženitsynin näkemyksiä [73] ja ei hyväksynyt ehdotettua autoritaarista vaihtoehtoa siirtyä kommunismista (toisin kuin demokraattista kehityspolkua), "uskonnollis-patriarkaalista romantiikkaa" ja ideologisen tekijän yliarviointia. sitten olosuhteet. Saharov vertasi Solženitsynin ihanteita viralliseen Neuvostoliiton ideologiaan, myös Stalinin ideologiaan, ja varoitti niihin liittyvistä vaaroista. Grigory Pomerants ymmärsi, että Venäjällä polku kristinuskoon alkoi monille Matryonin Dvorin lukemisesta, mutta hän ei yleisesti ottaen jakanut Solženitsynin näkemyksiä kommunismista absoluuttisena pahana ja osoitti bolshevismin venäläisiä juuria sekä huomautti myös sen vaaroista. kommunismin vastaisuus "taistelun suona" [74] . Solženitsynin ystävä maanpaossa, Lev Kopelev kritisoi julkisesti Solženitsynin näkemyksiä useaan otteeseen, ja vuonna 1985 hän tiivisti väitteensä kirjeessä [75] , jossa hän syytti Solženitsyniä hengellisestä siirtolaisuudesta ja erimielisyyksien suvaitsemattomuudesta. Solženitsynin ja häntä vastaan toistuvasti Syntax -lehdessä hyökänneen Andrei Sinjavskin välinen terävä kirjeenvaihtokeskustelu tunnetaan hyvin.
Roy Medvedev kritisoi Solženitsyniä huomauttaen, että "hänen nuori ortodoksinen marxismi ei kestänyt leirin koetta, mikä teki hänestä antikommunistin. On mahdotonta oikeuttaa itseään ja epävakautta panemalla "leirien kommunisteja", esittämällä heitä jyrkästi ortodokseina tai pettureina ja samalla vääristelemällä totuutta. Ei ole kristityn arvoista, kuten Solženitsyn pitää itseään, ihailla ja pilkata niitä, jotka ammuttiin vuosina 1937-1938. Bolshevikit, pitäen sitä kostona " punaiselle terrorille ". Ja on täysin mahdotonta hyväksyä, että kirjaan liitetään "elementti suuntautuvaa epätotuutta, määrältään merkityksetöntä, mutta koostumukseltaan vaikuttavaa" [76] . Medvedev kritisoi myös kirjettä johtajille ja kutsui sitä "pettymykseksi asiakirjaksi", "epärealistiseksi ja epäpäteväksi utopiaksi" ja huomautti, että "Solzhenitsyn on täysin tietämätön marxilaisuudesta ja syyttää oppia monenlaista hölynpölyä" ja että "teknisen Neuvostoliiton paremmuus, ennustettu sota Kiinan puolelta olisi itsemurha . "
Varlam Šalamov suhtautui Solženitsynin luovaan työhön aluksi huomiota ja kiinnostusta, mutta jo kirjeessä "Yksi päivä Ivan Denisovitšin elämässä" hän esitti ylistyksen ohella useita kriittisiä huomautuksia. Myöhemmin hän pettyi täysin Solženitsyniin ja kirjoitti jo vuonna 1971:
Solženitsynin toiminta on liikemiehen toimintaa, jonka tavoitteena on suppeasti henkilökohtainen menestys ja kaikki tällaisen toiminnan provosoivat tarvikkeet [78] .
Richard Pipes kirjoitti [79] poliittisista ja historiosofisista näkemyksistään, kritisoi Solženitsyniä tsaari-Venäjän idealisoinnista ja lännen pitämisestä vastuussa kommunismista.
Kriitikot viittaavat ristiriitaisuuksiin Solženitsynin arvioiden tukahdutettujen lukumäärästä ja arkistotietojen välillä, jotka tulivat saataville perestroikan aikana [80] (esimerkiksi arviot karkotettujen määrästä kollektivisoinnin aikana - yli 15 miljoonaa [81] ), arvostelevat Solženitsynin perusteluja. Neuvostoliiton sotavankien yhteistyö saksalaisten kanssa Suuren isänmaallisen sodan aikana [82] .
Solženitsynin tutkimus juutalaisten ja venäläisten kansojen suhteiden historiasta kirjassa " Kaksisataa vuotta yhdessä " herätti kritiikkiä useilta publicisteilta, historioitsijoilta ja kirjailijoilta.
Vladimir Bushin , joka julkaisi 1960-luvun puolivälissä useita ylistäviä artikkeleita Solženitsynin työstä Neuvostoliiton keskuslehdistössä, kritisoi myöhemmin jyrkästi hänen työtänsä ja toimintaansa kirjassa The Genius of the First Spit [83] .
1990-luvun puolivälissä. kirjailijat Svetlana Šiškova-Shipunova , Lidia Tšukovskaja ja Igor Bunitš moittivat Solženitsyniä ensimmäisen Tšetšenian sodan selkeän julkisen tuomitsemisen puutteesta, koska he pitivät tällaista "hiljaisuutta" sopimattomana hänen moraalisen luonteensa kannalta [84] [85] [86] .
Zinoviy Zinikin mukaan "lännessä Solženitsyn ei koskaan ymmärtänyt, ettei poliittisilla ideoilla ole hengellistä arvoa niiden käytännön soveltamisen lisäksi. Käytännössä hänen näkemyksensä isänmaallisuudesta, moraalista ja uskonnosta vetivät puoleensa Venäjän yhteiskunnan taantumuksellisinta osaa” [87] .
Solženitsynin kuva on alttiina satiiriselle kuvaukselle Vladimir Voinovitšin romaanissa " Moskova 2042 " [88] [89] ja Juri Kuznetsovin runossa "Kristuksen tie". Voinovich kirjoitti lisäksi tietokirjan " Muotokuva myytin taustalla ", jossa hän arvioi kriittisesti Solženitsynin työtä ja hänen rooliaan maan henkisessä historiassa.
John-Paul Khimka uskoo, että Solženitsynin näkemykset Ukrainan kansan alkuperästä ja identiteetistä, jotka on ilmaistu kirjassa " Kuinka asetamme Venäjän ", ovat identtisiä venäläisten kansallismielisten näkemysten kanssa 1800-1900-luvun vaihteesta [90] .
Kommunistisen puolueen johtaja Gennadi Zjuganov totesi, "että hän [Solzhenitsyn] oli neuvostoaikaa arvioidessaan äärimmäisen suuntaa antava ja yksipuolinen. Luonnollisesti hänen henkilökohtainen tragediansa kerrostunut näihin arvioihin. Mutta koko kansan elämään ja tekoihin, koko suuren maan luovaan potentiaaliin, et voi siirtää henkilökohtaisia ongelmiasi ja vaikeuksiasi” [91] .
Historiatieteiden tohtori Georgi Tšernjavski huomautti, että Solženitsyn oli "hyvä kirjailija" mutta "erittäin huono historioitsija" [92] .
Vuodesta 1976 lähtien länsisaksalainen kirjailija ja kriminologi Frank Arnau syytti Solženitsyniä leirin " ryöstöstä " viitaten kopioon niin sanotun " Vetrovin irtisanomisen " nimikirjoituksesta, joka on päivätty 20. tammikuuta 1952. [93] Syytösten syynä oli itse Solženitsynin kuvaus Gulag Archipelago -kirjan toisen osan 12. luvussa NKVD:n rekrytoinnista tiedottajiksi (salanimellä "Vetrov"). Solženitsyn korosti myös, että muodollisesti värvättyään hän ei kirjoittanut yhtäkään irtisanomista [94] . Jopa tšekkoslovakialainen toimittaja Tomasz Rzezach , joka kirjoitti kirjan "Solzhenitsynin petoskierre" KGB:n 5. osaston [95] määräyksellä , ei pitänyt mahdollisena käyttää tätä Arnaun hankkimaa "asiakirjaa" [88] . Solženitsyn toimitti lännen lehdistölle näytteitä käsikirjoituksestaan käsinkirjoituksen tutkimista varten, mutta Arnau kieltäytyi suorittamasta tutkimusta [96] . Arnauta ja Rzezachia syytettiin puolestaan yhteyksistä Stasiin ja KGB:hen, joiden viides osasto osana Operation Spideriä yritti häpäistä Solženitsyniä [97] .
Toimittaja O. Davydov esitti vuonna 1998 version "itsepetoksesta", jossa Solženitsyn syytti itsensä lisäksi neljää henkilöä, joista yksi, N. Vitkevitš, tuomittiin kymmeneksi vuodeksi [98] . Solženitsyn kiisti nämä syytökset [96] .
20. syyskuuta 1990 Ryazanin kaupunginvaltuusto myönsi Solženitsynille Ryazanin kaupungin kunniakansalaisen arvonimen . Kaupungin koulun nro 2 rakennukseen ja asuinrakennukseen nro 17 Uritsky-kadulle on asennettu muistolaatat kirjailijan työn muistoksi kaupungissa.
Kesäkuussa 2003 kirjailijalle omistettu museo [111] avattiin Ryazan College of Electronicsin päärakennuksessa (kolmas kirjalliselle teokselle omistettu museo Venäjällä " The Stationmaster " ja " Anna Snegina " jälkeen).
Vuonna 2003 Zubovien taloon Tšernomorskojessa asetettiin muistolaatta .
Hautajaispäivänä Venäjän presidentti Dmitri Medvedev allekirjoitti asetuksen "A.I. Solženitsynin muiston säilyttämisestä", jonka mukaan vuodesta 2009 lähtien on perustettu Solženitsynin mukaan nimettyjä henkilökohtaisia stipendejä Venäjän yliopistojen opiskelijoille, ja Moskovan hallitukselle suositeltiin antaa Solženitsynin nimi yhdelle kaupungin kaduista ja Stavropolin alueen hallitukselle ja Rostovin alueen hallinnolle - toteuttaa toimenpiteitä Solženitsynin muiston säilyttämiseksi Kislovodskissa ja Rostovissa Donissa [112] .
11. joulukuuta 2008 Kislovodskissa avattiin muistolaatta kaupungin keskuskirjaston rakennuksessa, joka nimettiin Kislovodskin kunniakansalaisen Solženitsynin mukaan (vuodesta 2003).
9. syyskuuta 2009 Venäjän opetus- ja tiedeministerin määräyksellä 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden tärkeimpien koulutusohjelmien pakollista vähimmäissisältöä täydennettiin Aleksanteri Solženitsynin taiteellisen tutkimuksen fragmenttien tutkimuksella "Gulagin saaristo". " [113] . Neljä kertaa lyhennetty "koulu"-versio, jossa teoksen rakenne säilyi täysin, valmisteli julkaisua varten kirjoittajan leski [113] [114] . Aiemmin tarina "Yksi päivä Ivan Denisovichin elämässä" ja tarina "Matryoninin piha" sisältyivät jo koulun opetussuunnitelmaan. Kirjoittajan elämäkertaa tutkitaan historian tunneilla.
Vuodesta 2009 lähtien Moskovassa sijaitsevan Aleksanteri Solženitsynin talon (vuosina 1995–2009 - Russian Abroad Library-Foundation) tiede- ja kulttuurikeskus on nimetty hänen mukaansa - museotyyppinen tiede- ja kulttuurikeskus säilyttämistä, tutkimusta varten. ja Venäjän historian ja nykyajan elämän popularisointi ulkomailla.
3. elokuuta 2010, Solženitsynin kuoleman toisena vuosipäivänä, Donskoyn luostarin apotti Pavlovsk-Posadin piispa Kirill piti yhdessä luostarin veljien kanssa muistotilaisuuden kirjailijan haudalla. Ennen muistotilaisuuden alkua Kirill pyhitti Solženitsynin haudalle uuden kiviristin, jonka suunnitteli kuvanveistäjä Dmitri Šahovski [115] .
23. tammikuuta 2013 kulttuuriministeriön kokouksessa päätettiin perustaa Rjazaniin toinen Solženitsynille omistettu museo [116] .
5. maaliskuuta 2013 amerikkalaisen Cavendishin kaupungin (Vermont) viranomaiset päättivät perustaa Solzhenitsyn-museon [117] .
12. kesäkuuta 2013 Solženitsynin muistomerkki paljastettiin Ecuadorin osavaltion kirjastossa; kuvanveistäjä Grigori Pototski .
Vuonna 2013 Solženitsynin nimi annettiin Mezinovskajan lukiolle ( Vladimirin alueen Gus- Hrustalnyin alue), jossa hän opetti vuosina 1956-1957 [118] . 26. lokakuuta koulun lähellä paljastettiin kirjailijan rintakuva. Samassa koulussa avattiin vuonna 2003 kirjallinen ja paikallishistoriallinen museo "A. I. Solzhenitsynin elämä ja työ", josta tuli ensimmäinen kirjailijalle omistettu Venäjällä [119] .
Hänen mukaansa on nimetty korkeakoulu Esenissä( Vendée , Ranska).
Syyskuun 26. päivänä paljastettiin Solženitsynin muistomerkki (veistäjä Anatoli Shishkov ) Nobel-palkittujen kujalla Belgorodin yliopiston rakennuksen edessä [120] . Se on ensimmäinen Solženitsynin muistomerkki Venäjällä [121] .
Aeroflot otti 12. joulukuuta 2013 käyttöön Boeing 737-800 NG -lentokoneen , jonka nimi oli "A. Solženitsyn" [122] .
12. joulukuuta 2014 Gorinan kartanon kunnostetun rakennuksen avajaiset pidettiin Kislovodskissa, jossa Solženitsyn asui äitinsä sisaren kanssa vuosina 1920-1924 [123] . 31. toukokuuta 2015 tädin talossa, jossa Solženitsyn vietti varhaisvuosiaan, avattiin Venäjän ja maailman ensimmäinen kirjailijan museo, joka perustettiin tieto- ja kulttuurikeskuksen muotoon, jossa he aikovat pitää luennot, videonäytökset, seminaarit, pyöreän pöydän keskustelut. Museossa on kokoelma kirjoja, käsikirjoituksia ja valokuvia [124] .
Helmikuussa 2015 Solotchi- hotellissa (Rjazanin alue) avattiin Aleksanteri Solženitsynin muistohuone. Solotchissa eri aikoina Solženitsyn kirjoitti "Ensimmäisessä ympyrässä", "Syöpäosaston", useita lukuja "Gulagin saaristo" [125] .
Syyskuun 5. päivänä 2015 Vladivostokissa paljastettiin laivanpenkereellä muistomerkki (veistäjä Pjotr Tšegodajev , arkkitehti Anatoli Melnik) [126] .
Kirjoittajan mukaan on nimetty jääluokan hinaaja laivojen kiinnittämiseen Magadanin kaupallisessa merisatamassa [127] .
Vuonna 2016 Donin Rostovissa avattiin kirjasto, joka nimettiin Solženitsynin mukaan [128] .
Vuonna 2016 kirjailijan museo avattiin Moskovan kouluun nro 1948 "Linguist-M" [129] .
Vuonna 2017 avattiin Aleksanteri Solženitsynin kulttuurikeskus [130] YMCA-Press- kustantamon kirjakaupassa (Pariisi) .
Assumption College ( Worcester, Massachusetts , USA) avasi Alexander Solzhenitsynin mukaan nimetyn keskuksen [131] .
11. joulukuuta 2017, kirjailijan 99-vuotissyntymäpäivänä, Tverskaja-kadun talossa 12 (rakennus 8), jossa Solženitsyn asui ja työskenteli Moskovassa vuosina 1970–1974 ja 1994–2002, oli kuvanveistäjä Andrei Kovaltšukin muistolaatta. pystytetty [132] .
Lokakuussa 2018 12-metrinen graffiti kirjailijan muotokuvalla luotiin Tverissä, talossa numero 32 Smolenski-kadulla [133] .
Vuonna 2018 Donin Rostovissa ( SFedU ) avattiin Solženitsynin virtuaalimuseo [134] .
10. joulukuuta 2018 Vapauden aukiolla Gus-Hrustalnyn kaupungissa paljastettiin muistolaatta rakennuksessa, jossa aiemmin toimi Gusevskin kristallitehtaan mallihuone ja jossa Aleksanteri Solženitsyn vieraili vuonna 1956 (kirjoittaja - taiteilija Leonty Ozernikov , paikallisen kirjaston Solženitsyn-salin suunnittelun kirjoittaja) [135] [136] .
11. joulukuuta 2018 Vladimir Putin paljasti kirjailijan muistomerkin Aleksanteri Solženitsynin kadulla (veistäjä Andrei Kovaltšuk) Moskovassa. Muistomerkin avajaiset ajoitetaan kirjailijan syntymän 100-vuotisjuhlaan [137] [138] . Joulukuun 24. päivänä Solženitsynin museohuoneisto avattiin Moskovassa Tverskaja-kadun rakennuksen 8, rakennuksen 12 ensimmäisessä kerroksessa, jossa hän asui 12. helmikuuta 1974 saakka, jolloin hänet pidätettiin [139] .
19. joulukuuta 2018 Kislovodskissa (Shaljapin-kadulla, lähellä A. I. Solženitsynin museota) paljastettiin Zurab Tseretelin muistomerkki Aleksanteri Solženitsynille ja äskettäin rakennettu Pyhän Suurmarttyyri ja parantaja Panteleimonin kirkko vihittiin (jossa kirjoittaja kastettiin) [140] . Veistoksen asennus oli omistettu kirjailijan 100-vuotisjuhlille. Liittoneuvoston puheenjohtaja Valentina Matvijenko ja Stavropolin alueen kuvernööri Vladimir Vladimirov osallistuivat juhlalliseen avajaisseremoniaan [141] .
Syyskuussa 2016 Venäjän federaation ulkoministeriö ( Mihail Seslavinskyn aloitteesta ) haki Unescolle pyyntöä julistaa vuosi 2018 "Solzhenitsynin vuodeksi", Unescon 39. istunnossa päätettiin tästä [ 142] .
14. elokuuta 2019 Ryazanin keskustassa, 1800-luvun kartanossa osana Ryazanin historiallista ja arkkitehtonista museota , avattiin Solženitsyn-keskus - suurin kirjailijan nimeen liittyvä moderni näyttelytila [143 ] .
ToponyymitMoskovan hallitus hyväksyi 12. elokuuta 2008 päätöslauselman "A. I. Solzhenitsynin muiston säilyttämisestä Moskovassa" [144] , jossa Bolshaya Kommunisticheskaya Street nimettiin uudelleen Aleksanteri Solženitsynin kaduksi ja hyväksyttiin muistolaatan teksti. Jotkut kadun asukkaat protestoivat sen uudelleennimeämisen yhteydessä [145] .
Lokakuussa 2008 Rostov-on-Donin pormestari allekirjoitti asetuksen rakenteilla olevan Leventsovskin mikropiirin keskuskadun [146] nimeämisestä Aleksanteri Solženitsynin mukaan .
Vuodesta 2009 lähtien roomalaisessa puistossa Villa Adassa oleva kuja on nimetty kirjailijan mukaan [147] .
Vuonna 2010 Crain kaupungin keskusaukiolle annettiin Aleksanteri Solženitsynin nimi .Kaakkois-Ranskassa [148] .
Hänen nimeään kantaa myös tie ( Route ) Les Sables-d'Olonneen ( Vendée ) .
Vuonna 2012 Pariisin kaupungin viranomaiset päättivät antaa kirjailijan nimen Porte -aukion ( ranskaksi: Porte Maillot ) puutarhalle , joka sijaitsee lähellä konferenssikeskusta ( ranska: Palais des congrès de Paris [ 149] .
Kadut Voronezhissa , Habarovskissa , Groznyissa ( Alkhan-Churt ), Samarassa , Tambovissa , Kaliningradissa (SNT Veseloje) kantavat Solženitsynin nimeä , samoin kuin Kislovodskissa, Volgodonskissa , Bobrovskissa , Prokhladnyissa , Sol-Iletskin kylässä ( Mir Dunyva ) , Jekaterinovka (Pad Sadovaya), Novokamenka (TSN "Klever") [150] ja Kunesti [151] .
NumismatiikkaVenäjän keskuspankki laski 16. marraskuuta 2018 liikkeeseen 2 ruplan arvoisen hopearahan "Kirjailija A. I. Solzhenitsyn, hänen 100. syntymäpäivänsä (11.12.1918)" kunniaksi "Venäjän merkittävimmät henkilöt" ”-sarja [152] .
Aleksanteri Solženitsynin teoksia | ||
---|---|---|
Romaanit | ||
Tarinoita ja romaaneja |
| |
Runoja, runoja | ||
Pelaa |
| |
Muistoja | ||
Esseitä ja journalismia |
| |
Käsikirjoitukset |
| |
muu | ||
Teosten näyttöversiot |
Näyttöversiot A. I. Solženitsynin teoksista | |
---|---|
Ensimmäisessä ympyrässä |
|
Eräänä päivänä Ivan Denisovich | |
Tapahtuma Krechetovkan asemalla |
|
syöpäjoukko |
|
Aleksanteri Solženitsyn |
Pyhän apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikunnan ritarit (vuodesta 1998 ) | |
---|---|
|
Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja 1951-1975 | |
---|---|
Per Lagerquist (1951) François Mauriac (1952) Winston Churchill (1953) Ernest Hemingway (1954) Halldor Kilian Laxness (1955) Juan Ramon Jimenez (1956) Albert Camus (1957) Boris Pasternak (1958) Salvatore Quasimodo (1959) Saint-John Perse (1960) Ivo Andric (1961) John Steinbeck (1962) Yorgos Seferis (1963) Jean-Paul Sartre (1964) Mihail Sholokhov (1965) Shmuel Yosef Agnon / Nelly Zaks (1966) Miguel Angel Asturias (1967) Yasunari Kawabata (1968) Samuel Beckett (1969) Aleksanteri Solženitsyn (1970) Pablo Neruda (1971) Heinrich Böll (1972) Patrick White (1973) Eivind Yunson / Harry Martinson (1974) Eugenio Montale (1975) Täysi lista 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 vuodesta 2001 lähtien |
Suurten kirjapalkintojen voittajat | |
---|---|
Ensimmäinen palkinto |
|
Toinen palkinto |
|
Kolmas palkinto |
|
Panoksesta kirjallisuuteen / Kunniasta ja arvokkuudesta |
|
* postuumisti |