Bava Mecia
| "Bava Metzia" "Keskiportti" | |
|---|---|
| aram. בבא מציעא | |
Bava Metzia , myös Bava Metzia , Baba Metzia , Baba Mtzia , aram . בבא מציעא , bava metsi'a , lit. "keskiportti" [1] on tutkielma Mishnassa , Toseftassa , Babylonian ja Jerusalemin Talmudissa, toinen Nezikin ("Vahinko") -osiossa. Käsitelmä on omistettu pääasiassa transaktioihin eli omaisuuteen liittyvien oikeuksien perustamisen ja siirron piirteisiin sekä yksilön vastuuseen jonkun toisen varastoon tai käyttöön otetusta omaisuudesta. [2]
Tutkimuksen nimi
Tutkielman nimi "keskiportti" tarkoittaa, että se on toinen kolmesta - eli "keskiosa" alun perin olemassa olevasta Mishnah "Nezikin" ("vahingot") tutkielmasta, joka oli omistettu juutalaiselle siviilioikeudelle . Tämä tutkielma jaettiin kolmeen osaan (hepreaksi "baba" [3] ; "bava") tutkimuksen helpottamiseksi sen suuren volyymin vuoksi. Osiin jakamisessa ei otettu ensiksi huomioon aihetta, vaan halu saada nämä osat samanarvoisiksi, seurauksena Mishnan viimeinen luku ja Tosefta Bava Metzian kaksi viimeistä lukua. liittyvät temaattisesti seuraavaan tutkielmaan " Bava Batra ", joka käsittelee omistuskysymyksiä.
Aihe
Mooseksen laissa siviilioikeudellisiin kysymyksiin kiinnitetään melko paljon huomiota. Tutkielmassa "Bava Metzia" käsitellään yksityiskohtaisesti liiketoimien ehtoja sääteleviä käskyjä:
Tietoja löydöstä
Kun näet veljesi härän tai lampaan vaeltavan, älä jätä niitä, vaan palauta ne veljellesi; mutta jos veljesi ei ole lähelläsi tai et tunne häntä, niin ota heidät taloosi ja anna heidän olla luonasi, kunnes veljesi etsii heitä, ja palauta ne sitten hänelle; niin tee hänen aasillensa, tee hänen vaatteilleen, niin tee kaikelle veljesi kadotukselle, jonka hän kadottaa ja jonka sinä löydät. et voi välttää [tätä]. Kun näet veljesi aasin tai härän kaatuneen matkalla, älä jätä niitä, vaan ota ne hänen kanssaan.
- Toiseksi. 22:1-4Tietoja talletuksesta
Jos joku antaa hopeata tai tavaraa lähimmäisellensä säilytettäväksi, ja ne varastetaan hänen talostaan, niin jos varas löydetään, maksakoon kahdesti; ja jos varas ei löydy, tulkoon talon omistaja tuomareiden eteen [ja vannokoon], ettei hän ojentanut kättään lähimmäisensä omaisuutta vastaan. Kaikista kiistanalaisista asioista, testamentista, aasista, lampaasta, vaatteista, kaikesta kadonneesta asiasta, josta joku sanoo, että se on hänen, molempien tapaus on saatettava tuomareiden käsiteltäväksi: ketä tuomarit syyttävät, hän maksaa naapurille kahdesti. Jos joku antaa lähimmäiselleen aasin tai härän tai lampaan tai minkä tahansa muun karjan pelastukseksi ja hän kuolee tai loukkaantuu tai hänet viedään pois, niin ettei kukaan tätä näe, valan ennen Herra molempien välillä, että [se, joka ottaa] ei ojentanut kättään lähimmäisensä omaisuutta vastaan; ja omistajan on hyväksyttävä, mutta [hän] ei maksa; ja jos se varastetaan häneltä, hänen on maksettava omistajalleen; mutta jos [pedo] repii hänet palasiksi, niin hän esittäköön repeytyneen todisteeksi: hän ei maksa palasiksi revitystä.
– Esim. 22:7-13Tietoja ostamisesta ja myynnistä
Jos myyt jotain naapurillesi tai ostat jotain naapuriltasi, älkää loukkaako toisianne.
— Leo. 25:14Ja myös:
Kun muukalainen asettuu maahanne, älä sorra häntä.
— Leo. 19:33Kasvun varainhankinnasta
Jos veljesi köyhtyy ja rappeutuu kanssasi, tue häntä, olipa hän muukalainen tai siirtolainen, jotta hän asuisi kanssasi; älä ota häneltä kasvua ja hyötyä, ja pelkää Jumalaasi. [Minä olen Herra], jotta veljesi asuisi kanssasi; älä anna hänelle hopeasi korkoa vastaan, äläkä anna hänelle leipääsi hyödyksi.
— Leo. 25:35-37
Älä lainaa veljellesi korolla hopeaa, leipää äläkä mitään muuta korolla annettavaa; lainaa muukalaiselle korolla, mutta älä lainaa veljellesi korolla, jotta Herra, sinun Jumalasi, siunaa sinua kaikessa, mitä sinun käsilläsi tapahtuu maassa, jonka aiot ottaa haltuun.
- Toiseksi. 23:19 , 20Työntekijöiden palkkaamisesta
Älä loukkaa palkkalaista, köyhää ja kerjäläistä, veljiesi tai muukalaisten joukosta, jotka ovat maassasi, asunnoissasi. anna hänen palkkansa samana päivänä, jottei aurinko laske ennen sitä, sillä hän on köyhä ja hänen sielunsa odottaa häntä. ettei hän huutaisi Herran puoleen sinua vastaan, eikä sinulla olisi syntiä.
- Toiseksi. 24:14 , 15Myös:
Kun astut naapurisi viinitarhaan, voit syödä marjoja kylläiseksi, niin paljon kuin sielusi haluaa, mutta älä laita niitä astiasi. Kun tulet naapurisi elonkorjuuseen, nypi tähkät käsilläsi, mutta älä tuo sirppiä lähimmäisesi satoon.
- Toiseksi. 23:24-55Rabbien tulkinnan mukaan tämä käsky viittaa palkkatyöläisiin. Tämä sisältää myös käskyn asenteesta eläimiä kohtaan: "Älä peitä härän suuta puimassa", 5. Moos. 25:4 .
Tietoja lainasta, leasingista
Jos joku lainaa karjaa lähimmäiseltä ja se vaurioituu tai kuolee, eikä sen omistaja ollut hänen kanssaan, hänen on maksettava; jos hänen omistajansa oli hänen kanssaan, hänen ei pitäisi maksaa; jos hänet palkattiin rahan takia, anna hänen mennä sillä hinnalla.
– Esim. 22:14 , 15
Kenenkään ei pidä ottaa ylempää ja alempaa myllynkiveä pantiksi, sillä sellainen myllynkivi ottaa pantiksi sielun.
- Toiseksi. 24:14 , 15
Jos lainaat jotain naapurillesi, älä mene hänen taloonsa ottamaan häneltä panttia, pysy kadulla, ja se, jolle olet lainannut rahaa, vie panttisi kadulle; mutta jos hän on köyhä, älä mene nukkumaan, kun sinulla on hänen panttinsa: palauta pantti hänelle auringonlaskun aikaan, jotta hän makaa nukkumaan vaatteissaan ja siunaa sinua - ja tämä tapahtuu siunaa itseäsi vanhurskaudessa Herran, sinun Jumalasi, edessä ... äläkä ota lesken vaatteita pantiksi.
- Toiseksi. 24:10-13 , 17Oppi transaktioista Mishnassa
Kaikki Mishna-käsityksessä käsitellyt tapahtumat rajoittuvat neljään tallennustapahtumien tyyppiin (kuten tutkielmassa " Bava Kama ", kaikki tahattomien vahinkojen vaihtoehdot on vähennetty neljään tyyppiin). Mishna 7:8 kuvaa neljää omaisuudenhoitajatyyppiä: vapaa pitäjä (שומר חנם), lainanottaja (השואל), palkallinen hoitaja (נושא שכר), vuokralainen (השוכר). Siten se erottuu: ilmainen säilytys, maksullinen varastointi, laina (ilmainen), vuokraus (maksettu). Niiden välinen ero on säilyttäjän vastuu säilytyskohteen katoamisesta ja vahingoittumisesta: lainanottaja on vastuussa kaikesta; vapaan omaisuudenhoitaja on vastuusta vapaa, jos hän ei ole selvästi rikkonut säilytysehtoja; maksettu säilyttäjä ja vuokralainen ovat vastuussa esineen varkaudesta ja katoamisesta. Jokaisessa tapahtumassa on merkkejä jostakin seuraavista neljästä tyypistä:
- Löytö: Löytäjä toimii löydön vartijana.
- Osto ja myynti: rahat saatuaan myyjästä tulee heidän säilyttäjänsä, kunnes ostaja hyväksyy tavarat; Vastaanotettuaan tavaran ostajasta tulee sen säilyttäjä, kunnes tavaran palautusaika päättyy.
- Käsityöläinen on asiakkaalle valmistamansa tuotteen säilyttäjä.
- Työntekijöiden palkkaaminen ja vuokra katsotaan palkkaamisen alalajiksi.
- Koronkiskonta on lainan laitonta perimistä.
- Pantinhaltija on pantin säilyttäjä.
Sisältö
Tutkielma "Bava Metzia" Mishnassa sisältää 10 lukua ja 101 kappaletta.
Ensimmäinen luku sisältää lait, jotka liittyvät löytöoikeuksien vahvistamiseen [4] ; sekä luettelo asiakirjoista, joita rabbien mielestä, jos niitä löydetään, ei palauteta (lahjoitukset, testamentit, getat jne.), koska oletetaan, että asiakirjan laatija päätti heittää ne pois. , muutti mieltään niiden täytäntöönpanosta.
Luvussa kaksi määritellään säännöt löytöjen palauttamiselle [5] . Jos löydöllä ei ole yksilöllisiä piirteitä, joilla kadonnut henkilö voisi kuvailla sitä, se ei ole palautuksen alainen ja siitä tulee löytäjän omaisuutta. Kappale antaa merkkejä löydöistä, joita ei ole kadonnut, vaan jätetty aikomus palauttaa ja noutaa: sellaisiin löytöihin ei voi koskea. Keskustellaan myös löytöjen ilmoittamisen ja varastoinnin menettelystä.
Kolmannessa luvussa on lakeja omaisuuden luovuttamisesta säilytettäväksi: milloin omaisuudenhoitaja on velvollinen korvaamaan omaisuuden katoamisen tai vahingoittumisen ja milloin hän on vastuusta vapaa.
Neljännessä luvussa on kauppaa koskevat lait: tekomenettely, sallittu marginaali, tavaran palautusaika, reilun kaupan säännöt.
Viides luku määrittelee koronkiskon kiellon alaisten liiketoimien merkit.
Luku kuusi sisältää lakeja työläisten, käsityöläisten ja karjan palkkaamisesta; käsittelee kaupan ehtojen rikkomiseen liittyviä asioita.
Luku 7 käsittelee kysymyksiä vuokratyöntekijöiden oikeuksista ja olosuhteista, jotka vapauttavat palkallisen omaisuudenhoitajan vastuusta.
Kahdeksas luku sisältää lait karjan ja talon vuokrauksesta.
Luvussa yhdeksän on lakeja maatalousmaan vuokrauksesta, palkanmaksuista ja pantista.
Luvussa kymmenen tarkastellaan kiinteistöjen omistajien suhteita, joiden omaisuus on toistensa yläpuolella.
Mielenkiintoisia faktoja
Mishna 4:10 kieltää kysymästä myyjältä markkinoilla tuotteen hintaa ilman ostohalua, on myös kiellettyä muistuttaa käännynnäistä sen alkuperästä - kaikki tämä on "loukkaavaa" (אונאה).
Tosefta 4:3 sallii velan luovutuksen alennuksella tunnustamatta sitä korotukseksi, mikä kuitenkin mahdollistaa korkolainan myöntämiskiellon kiertämisen. Tätä varten lainanottaja ja lainanantaja tarvitsevat välittäjän. Lainaaja vaihtaa IOU:t samaan summaan välittäjän kanssa, minkä jälkeen lainanantaja lunastaa IOU:n lainanottajalta alennuksella. Laina-ajan päätyttyä välittäjä maksaa kuittinsa takaisin lainanottajan kuitilla, jonka lainanantaja esittää toteutettaviksi.
Bava Metzia 32b sisältää kiellon kohdella eläimiä armollisesti ( Hepr . Tästä ilmauksesta on tullut yksi israelilaisten villieläinten suojelijoiden iskulauseista sekä israelilaisen hyväntekeväisyysjärjestön nimi, joka puoltaa kodittomien kaupunkieläinten auttamista.
Baba Metzia 38b sisältää pilkkaa Babylonialaisista lainopettajista, jotka tutkivat lakeja erittäin tarkasti yrittäen ennakoida mitä epätodennäköisimpiä tapauksia. Vastauksena yhteen näistä väitteistä, vastaus on seuraava: "Juuri niin, olet Pumbeditasta , on tapana johdattaa norsu neulansilmän läpi."
Muistiinpanot
- ↑ Baba Metzia // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ Bava Metzia. Babylonian Talmud. . Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2011.
- ↑ Baba // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ Even-Israel (Steinsaltz) A. tutkielma Bava Metzia // Babylonian Talmud (Kommentoitu painos Rabbi Adin Even-Israel (Steinsaltz) / käännös ja painos Z. Meshkov. - Venäjän tieteellinen keskus "Kurchatov Institute", 1995. - 343 s. — (juutalaiset lähteet ja kommentit).
- ↑ Keati P. כרך א // סדר נזיקין. - Jerusalem: משניות קהתי בע"מ, 2003. - T. 7. - (משניות מבוארות).
Kirjallisuus
- Bava Metzia. Juutalainen virtuaalikirjasto.
- Talmud. Koko teksti englanniksi. Juutalainen virtuaalikirjasto.
Linkit
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|
| Kuusi Mishnan jaksoa | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Mishnassa lait selitetään, Toseftassa ( tannaiittien työ ) ja kahdessa Gemarassa (amoralaisten työ ) niitä tutkitaan ja kommentoitiin yksityiskohtaisesti. | ||||||||||||
| Babylonian Talmudin traktaatit _ _ _ | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| Jerusalemin Talmudin traktaatit _ _ _ | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||