Israelin heimot |
---|
polvet |
liittyvät aiheet
|
Kymmenen kadonnutta heimoa ovat kymmenen Israelin heimon jälkeläisten heimoja, jotka Israelin pohjoisen kuningaskunnan kuoleman jälkeen joutuivat Assyrian vankeuteen . Historialliset tiedot kadonneista heimoista ovat hyvin hajanaisia, ja niiden jälkeläisten sijainti pysyi mysteerinä vuosisatojen ajan: teorioita, oletuksia ja huijauksia, jotka liittyvät kadonneiden heimojen jälkeläisten tunnistamiseen muiden kansojen joukossa Keski-Aasiassa, Afrikassa ja jopa Amerikan intiaanien keskuudessa moninkertaistui.
Kuningas Salomon kuoleman jälkeen kuningas Rehabeamin hallinnassa oleva Israelin yhdistynyt valtakunta jakautui kahdeksi valtakunnaksi: Juudaksi etelässä ja Israeliksi pohjoisessa. Ensimmäistä kertaa kymmenen heimoa mainitaan profeetta Ahian puheessa Jerobeamille , tulevalle Israelin pohjoisen valtakunnan kuninkaalle ( 1. Kun . 11:29-40 ). Vain Juudan ja Benjaminin heimot alistuivat Juudan valtakunnalle, jonka pääkaupunki oli Jerusalemissa ja Daavidin dynastian kuningas ( 1. Kun . 12:20 ). Yhdeksän heimon - Sebulonin , Isaskarin , Asserin , Naftalin , Danin , Manassen , Efraimin , Ruubenin ja Gadin - maat menivät Israelin pohjoiselle kuningaskunnalle . Osa Leevin heimosta jäi myös valtakuntaan . Leevin heimo, joka toimi pappina, ei saanut maa-osuuttaan ( 5. Moos. 8:9-10 , 10:8-9 ; 4. Moos . 18:20-23 ), ja se oli hajallaan muiden heimojen sekaan kaikkialla yhdistyneessä kuningaskunnassa. Israelista ja jätettiin usein pois polvien kokonaismäärästä. Simeonin heimosta , jonka maat olivat Juudan valtakunnan alueella, ei kerrota mitään; uskotaan, että tässä vaiheessa Simeonin heimo oli hyvin vahvasti assimiloitunut Juudan sotaisampaan heimoon.
Kymmenen heimoon kuuluu seuraavien Jaakobin poikien jälkeläisiä :
Kadonneet heimot eivät sisällä kahta heimoa, jotka muodostavat Juudan valtakunnan, Juudan ja Benjaminin heimot . Osa Leevin heimosta , joka ei saanut maa-osuuttaan, jäi Juudan valtakunnan maille. Kiistanalainen kysymys on kuuluminen Simeonin heimon "kadonneisiin heimoihin" . Tämän heimon maat sijaitsivat Juudan valtakunnan alueella, joten joskus uskotaan, että kadonneita heimoja oli yhdeksän.
Vuosina 732 - 722 eaa. e. Assyrian kuningas Sargon II valloitti Israelin pohjoisen valtakunnan ; suurin osa sen väestöstä vangittiin ja asettui pieniin ryhmiin tämän valtavan voiman eri alueille. Näin alkoi ensimmäinen juutalainen diaspora . Suurin osa israelilaisista sulautui vähitellen niiden kansojen toimesta, joiden keskuudessa he asuivat.
Maininnat tiettyihin heimoihin kuulumisesta ilmaantuvat vuosien mittaan yhä harvemmin. Aikamme vaihteessa on harvinaisia viittauksia kuulumisesta kymmeneen kadonneeseen heimoon. Uuden testamentin mukaan profeetta Anna tuli Asserin heimosta (Luuk. 2:36). Se kertoo Jeesuksen Kristuksen tapaamisesta samarialaisen naisen kanssa , joka kuuluu kymmeneen heimoon; huomautettiin, että juutalaiset eivät kommunikoi samarialaisten kanssa.
Monet pienet ryhmät, mukaan lukien perinteisesti juutalaisiksi luokitellut ryhmät, väittävät olevansa kymmenen kadonnutta heimoa:
Jotkut heimot väittävät polveutuvansa kymmenestä kadonneesta heimosta, mutta eivät täsmennä, mitkä heimoista. Nämä sisältävät:
Jo myöhempinä aikoina sekä juutalaiset että kristityt alkoivat raamatullisia ja muita lähteitä tutkiessaan esittää lukuisia teorioita kymmenen kadonneen heimon kohtalosta. Ashkenazimien joukossa kadonneita heimoja kutsuttiin Die Roite Yiddelechiksi (punaiset juutalaiset); tunnetun aggadan mukaan uskottiin, että legendaarinen Sambation -joki katkaisi heidät muusta diasporasta , ja tätä kiehuvaa vettä ja tuli- ja savumuureja ei voitu ylittää [10] .
Sellaiset legendat ovat synnyttäneet lukuisia yrityksiä löytää Israelin kadonneiden heimojen jälkeläisiä, jotka tavallisesti sijoitetaan vähän tutkituille alueille maailmassa tai jotka on tunnistettu mihin tahansa olemassa oleviin kansoihin. 800-luvulla juutalainen matkailija Eldad ha-Dani väitti kuuluvansa Danin heimoon, mutta piti myös yhteyttä neljään muuhun kadonneeseen heimoon. Hänen kuuden versiona säilytetyt tarinat Israelin kadonneiden kymmenen heimon kohtalosta saivat huomattavan suosion. Matkakirjassa Benjamin of Tudelsky kuvaili itsenäistä Nisborin osavaltiota, joka oli neljän heimon (Dan, Naphtali, Asher ja Zebulon) entinen valtakunta. Nisbor, jota "hallitsi prinssi Yosef Amarkala ha-Levi", väitettiin sijainneen Gozan-joella Nishapur-vuoristossa Koillis-Iranissa (tai viereisillä Afganistanin ja Keski-Aasian alueilla). Jerusalemista kotoisin olevan rabbi Ovadia Bertinoron vuosien 1488–1489 kirjeiden jälkeen legenda kymmenen heimon sodasta kristillisen pastorin Johanneksen valtakunnan kanssa Etiopiassa levisi laajalle . 1600-1800-luvuilla levinneet teoriat nykykansojen (mukaan lukien Amerikan intiaanit, eskimot, japanilaiset, Kamputsean chamit, pashtunit, armenialaiset, kurdit, irlantilaiset) alkuperästä kadonneista heimoista ovat nykytieteen marginaalisia.
Näiden teorioiden mukaan assyrialaiset karkottivat osan tai kaikki pohjoiset heimot Skytiaan . Tämän teorian kannattajat tulkitsevat Behistunin kirjoitusta . Tämän korosti erityisesti George Rawlinson [11] . Samalla kiinnitetään huomiota Israelin kuninkaan Jehun ja saksien kuninkaan päähineen samankaltaisuuteen kuvan oikeassa reunassa [12] , ja Israelin suvun assyrialainen nimi "Khumri" on foneettisesti identtinen "Gimirrin" (kimmeriläisten ) kanssa [12] . Tämän oletetun kirjeenvaihdon pohjalta on rakennettu monia teorioita, joiden mukaan kymmenen kadonnutta heimoa ovat peräisin useista Euroopan kansoista. Näiden teorioiden kriitikot puolestaan kiinnittävät huomiota skyytien ja juutalaisten heimojen tapojen täydelliseen epäjohdonmukaisuuteen ja yhteensopimattomuuteen [13] [14] [15] .
Tämän teorian kannattajat uskovat, että anglosaksit ja sitten jotkin eurooppalaiset kansat, ensisijaisesti britit ja amerikkalaiset, polveutuvat skyytistä ja kimmereistä [16] . Brittiläisen israelilaisteoria sai alkunsa Englannista ja levisi sitten Yhdysvaltoihin [17] . Sitä edisti ensisijaisesti Herbert Armstrong, "Worldwide Church of God" [18] [19] perustaja . Sitten tämä organisaatio jäähtyi tähän teoriaan, mutta muut lahkot omaksuivat sen [20] .
Tämä teoria eroaa brittiläisestä israelilaisuudesta [21] , mutta sen mukaan skyytit ja kimmerilaiset kymmenen kadonneen heimon jälkeläisinä synnyttivät useita eurooppalaisia kansoja [22] . Samaan aikaan rabbien ortodoksiset kommentit tulkitaan viittaavan Euroopan kansoihin kymmenen kadonneen heimon jälkeläisinä [23] [24] . Tämän teorian kannattajat uskovat, että (osittain) suomalaiset , sveitsiläiset , ruotsalaiset , norjalaiset , irlantilaiset , walesilaiset , ranskalaiset , belgialaiset ja hollantilaiset polveutuvat kymmenestä kadonneesta heimosta . Danin heimosta tulevat (osittain) tanskalaiset , irlantilaiset ja walesilaiset . Kymmenen kadonnutta heimoa sisältävät myös kasaarit [25] .
On olemassa teoria, jonka mukaan kymmenen kadonneen heimon jälkeläiset määritetään haploryhmän R (Y-DNA) geneettisellä testillä . Sitten niihin kuuluu suurin osa Euroopan kansoista, mukaan lukien venäläiset . Teoria ei myöskään sovi hyvin yhteen nykyajan arkeologian ja antropologian tutkimuksen kanssa. .
Perusta hypoteesille, että kurdit edustavat yhtä kymmenestä kadonneesta heimosta, on juutalaisen papiston ( Kohans ) ja kurdien haploryhmän J (Y-DNA) geneettinen läheisyys. Kuitenkin 95 muslimikurdin otoksesta CMH-haplotyypin vastaavuus havaittiin vain yhdessä tapauksessa [26] . Yksityiskohtainen tilastollinen analyysi osoittaa, että tähän haplotyyppiin perustuvien johtopäätösten luotettavuus geneettisestä suhteesta on riittämätön [27] [28] .
Makuya on japanilainen uusi uskonnollinen liike , joka uskoo, että japanilaiset ovat yhteydessä kymmeneen kadonneeseen heimoon, mikä vaikutti suuresti heidän maansa kulttuuriin ja uskontoon.
1600-luvulta lähtien on ollut teorioita, joiden mukaan japanilaiset ovat kymmenen kadonneen heimon jälkeläisiä ( japanilais-juutalaisten yhteinen esivanhempien teoria ). Perustana olivat japanilaisten ja juutalaisten rituaalien ja jopa kielen yhtäläisyydet [29] [30] . Myös Joseph Eidelberg tuli samanlaiseen johtopäätökseen [31] .
On olemassa teoria, jonka mukaan irlantilaiset tai saarikeltit ovat kymmenen kadonneen heimon jälkeläisiä. Tämän teorian kannattajat uskovat, että profeetta Jeremiah vieraili Irlannissa prinsessa Thea Teffin kanssa, joka kuuluu Israelin kuningaskunnan kuninkaalliseen perheeseen [32] . Samalla tuodaan esiin yhtäläisyyksiä juutalaisen ja irlantilaisen kulttuurin välillä.
Tämän teorian elementit ovat samanlaisia kuin brittiläisten israelilaisten [33] [34] .
Yksittäiset 1600- ja 1700-luvun tutkijat keräsivät todisteita siitä, että jotkin amerikkalaisten aboriginaalien heimot polveutuivat kymmenestä kadonneesta heimosta [35] [36] [37] . Tällaisia teorioita on monia.
Mormonin kirjassa sanotaan myös, että amerikkalaiset alkuasukkaat ovat Manassen heimosta.
Jotkut tutkijat, kuten Haushua Amariel , näkevät geneettisiä ja kielellisiä yhtäläisyyksiä Cherokee -intiaanien ja juutalaisten välillä [38] [39] [40] .
Rabbi Eliyahu Avichail pitää Lounais-Kiinan Qiang -kansaa Abrahamin jälkeläisinä [41] .
Israelilaisen historioitsija Zvi Kasdain mukaan lezginit ovat yhden Israelin heimon jälkeläisiä , jotka Assyrian kuningas Sancherivin [42] [43] vangitsi . 1900-luvun alussa K. M. Kurdov ilmaisi mielipiteen, että kyurintsyt (eli Lezginit) "... olivat seemiläisten perheen edustajien , pääasiassa vuoristojuutalaisten , sekoittumia " [44] . B. V. Miller kirjoittaa teoksessaan "Tatit, heidän asutuksensa ja murteet": "Ahtyn kylän ( Kyurinskyn piiri , Samurin varrella) asukkaat säilyttävät edelleen (vuonna 1928), kuten 40 vuotta sitten, muiston siitä, että heidän esi-isänsä olivat "Juutalaiset" [45] Tunnettu ranskalainen antropologi Jean-Louis-Armand Quatrefage uskoi, että Lezginsillä on juutalaiset juuret [46] .
Esiintyy yleensä historiallisissa, seikkailu- ja fantasiagenreissä, jotka kuuluvat ns. "kadonneiden kilpailujen" -teeman alle (katso Stuart Teitlerin kokoelmaluettelo [47] ja Jessica Amanda Salmonsonin tarkistuslista [48] ), jotka leikkaavat osittain " kadonneiden maailmojen " trooppisen kanssa. ("kadonneen maailman" polku).
Kymmenen kadonnutta heimoa mainitaan myös Dina Rubinan kirjassa Syndikaatti ja Umberto Econ romaanissa Baudolino.
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
juutalaisuus | |
---|---|
Peruskonseptit | |
Uskon perusteet | |
Pyhät kirjat | |
Lait ja perinteet | |
juutalainen yhteisö | |
Päävirrat | |
pyhiä paikkoja | |
Katso myös | |
Portaali "Judaismi" |