Ensimmäinen kirja (esperanto)

kansainvälinen kieli
Kansainvälinen kieli
Tekijä	L. M. Zamenhof
Genre	Oppikirja
Alkuperäinen kieli	Venäjän kieli
Alkuperäinen julkaistu	26. heinäkuuta 1887 [1] , 24. marraskuuta 1887 ja 24. syyskuuta 1887
Kustantaja	Tyyppilitografia H. Kelter
Vapauta	26. heinäkuuta 1887
Sivut	42
Kuljettaja	Kirja
Seuraava	Toinen kansainvälinen kielikirja
Teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

" Ensimmäinen kirja " ( Esper. Unua libro ) on ensimmäisen esperantologisessa kirjallisuudessa hyväksytyn esperantooppikirjan nimi . Oppikirja julkaistiin Varsovassa venäjäksi 26. heinäkuuta 1887 ( uuden tyylin mukaan tätä päivämäärää pidetään esperanton "syntymäpäivänä"); sen kirjoittaja oli L. M. Zamenhof , joka allekirjoitti salanimellä Dr. Esperanto (joka uudessa kielessä tarkoitti "Toivon tohtori"). Vuoden aikana ilmestyi painoksia myös ranskaksi , puolaksi ja saksaksi (nimeä "Pervaya kniga" käytetään suhteessa mihin tahansa näistä versioista, tarvittaessa selvennetään, esim. "Venäjän ensimmäinen kirja" jne. ).

Luontihistoria

L. M. Zamenhof aloitti kansainvälisen kielen projektinsa parissa ollessaan vielä lukiolainen. Vuoteen 1885 asti hän valmisteli useita erilaisia ​​kieliprojekteja (yritti aluksi rakentaa täysin a priori -periaatteiden mukaan, mutta siirtyi nopeasti a posteriori -naturalistiseen kielisuunnittelun malliin). "Proto-esperanton" monista muunnelmista tunnetuin on ns. " Lingwe universala ", jonka Zamenhof esitteli kollegoilleen lukiossa vuonna 1878 . Jo tässä projektissa on selvästi näkyvissä piirteitä, jotka liittävät sen myöhemmin vuonna 1887 julkaistavaan kielen versioon . Itse asiassa Zamenhof on kaikki myöhemmät vuodet mukana vain tämän perusprojektin jalostuksessa ja kehittämisessä.

Ensimmäisen oppikirjan lopullinen luonnos oli valmis jo vuonna 1885 , mutta Zamenhof ei kahteen vuoteen löytänyt kustantamoa, joka olisi julkaissut tämän kirjan (rahojen rajallisuuden vuoksi Zamenhof ei voinut julkaista omalla kustannuksellaan). Vuoden 1887 julkaisu toteutettiin varoilla, jotka Zamenhof sai anoppiltaan ( Kovnolainen valmistaja Alexander (Sender Leibovich) Zilbernik) morsiamensa Klara Zilbernikin myötäjäisen muodossa (kihlautuminen tapahtui 30. maaliskuuta 1887 ). , ja häät 8. elokuuta; myötäjäinen oli melko suuri ja oli 10 tuhatta ruplaa [2] ).

Tulevan kirjan käsikirjoitus luovutettiin sensuroitavaksi 6.4.1887 ( jäljempänä päivämäärät on annettu uuden tyylin mukaan ). Venäjänkielisen version painatuslupa saatiin 2. kesäkuuta . Kirja painettiin H. Kelterin kirjapainossa Varsovassa osoitteessa Novolipie-katu 11; venäjänkielinen versio julkaistiin 3000 kappaleen levikkinä. Julkaisu sai "poistumislipun" (eli sensorin luvan jakaa jo painettua painosta) 26. heinäkuuta, tätä päivää pidetään esperanton syntymäpäivänä. Vuoden 1887 loppuun mennessä painokset julkaistiin puolaksi (2 tuhatta kappaletta), saksaksi ja ranskaksi (kumpaakin tuhat kappaletta; kaikki nämä käännökset teki Zamenhof itse ). Ensimmäinen englanninkielinen versio ilmestyi vuonna 1888 , mutta niin epäonnistuneena käännöksenä J. St. (Varsovan juutalaisen Julian Steinhausin salanimi), että Zamenhof joutui pian lopettamaan sen jakelun; Vuonna 1889 Richard Gagan julkaisi täydellisemmän englanninkielisen käännöksen . Vuonna 1888 Zamenhof valmisteli kirjasta jiddišiksi ja hepreaksi painoksia , ja samana vuonna se julkaistiin italiaksi ja ruotsiksi [3] [4] . Vuonna 1888 Zamenhof julkaisi jatkona esperantolehtiset Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Kansainvälisen kielen toinen kirja ") ja Aldono al la Dua Libro (" Lisä toiseen kirjaan "). .

Ulkonäkö, rakenne ja sisältö

"First Book" oli 40-sivuinen esite, jonka mitat olivat 20,5 x 15 cm ja jonka otsikko oli "Kansainvälinen kieli. Esipuhe ja täydellinen oppikirja. Esite allekirjoitettiin salanimellä Dr Esperanto ; lisäksi nimilehdellä oli merkintä por Rusoj ("venäläisille"), hinta (15 kopekkaa), painopaikka ja -vuosi ("Varsova. H. Kelterin typo-litografia, Novolipie St. No. 11") . Mielenkiintoinen on seuraavan lauseen esiintyminen otsikkosivulla: "Jotta kieli on globaali, ei riitä, että sitä kutsutaan sellaiseksi" - tällä lauseella Zamenhof väittää selvästi Volapyuk- I.M.kielen . melko vaikea; Tällä lauseella Zamenhof halusi korostaa projektinsa ja Volapukin välistä perustavanlaatuista eroa. Nimitys "Ensimmäinen kirja", joka vakiintui nopeasti esperantoyhteisöön, otettiin käyttöön, koska Zamenhof julkaisi vuonna 1888 toisen, jo kokonaan esperantonkielisen pamfletin, jonka nimi oli Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Kirjan toinen kirja"). Kansainvälinen kieli ").

Suurin osa kirjasta (28 sivua 40:stä) valtasi johdannon, jossa kirjoittaja perusteli kansainvälisen kielen tarvetta ja osoitti myös projektinsa edut (erityisesti väitettiin ja osoitettiin esimerkillä, että uudella kielellä oleva teksti on luettavissa ja ymmärrettävissä myös sitä kielioppia tuntematta, riittää pelkkä sanakirja). Seuraavat esperantotekstit mainittiin kuvina:

• Isä meidän rukous ( Patronia ).
• Fragmentti Raamatusta ( El la Biblio ) - Genesiksen kirjan ensimmäiset jakeet .
• Kirje ( Letero ) on esimerkki kirjeestä, joka kirjoittajan idean mukaan voitaisiin lähettää ystävilleen (sanakirjan kanssa) osoittamaan, että uutta kieltä voidaan ymmärtää ilman ennakkoopiskelua pelkän sanakirjan avulla.
• "Ajatukseni" ( Mia penso ), Zamenhofin alkuperäinen runo.
• "From Heine" ( El Heine ), G. Heinen runon käännös
• "Oh my heart" ( Ho, mia kor' ), alkuperäinen Zamenhofin runo

Neljällä sivulla esiteltiin kuponkeja, joissa oli seuraava esperantonkielinen teksti:

Lupaus.
Minä, allekirjoittanut, lupaan oppia tohtori esperanton ehdottaman kansainvälisen kielen, jos käy ilmi, että kymmenen miljoonaa ihmistä on julkisesti antanut saman lupauksen.

Allekirjoitus:

Mi, subskribita, promesas ellerni la proponitan de d-ro Esperanto lingvon internacian, se estos montrita, ke dek milionoj personoj donis publike tian saman promeson.

alaindeksi:

Kupongin kääntöpuolelle ehdotettiin nimen ja osoitteen kirjoittamista. Kirjoittaja kehotti lukijoita leikkaamaan, täyttämään ja lähettämään nämä kupongit hänelle tarkoituksenaan myöhemmin julkaista uuden kielen kannattajien nimet ja osoitteet erillisessä kirjassa (tätä hanketta ei kuitenkaan toteutettu; ensimmäinen sanomalehti v. Esperanto - La Esperantisto  - julkaisi säännöllisesti uusien esperantistien osoitteita, mutta tällä tavalla julkaistujen määrä ei ylittänyt muutamaa tuhatta).

Aivan kirjan lopussa esiteltiin kielen peruskielioppi viidellä sivulla. Zamenhof sisällytti sen 16 sääntöön , jotka sisällytettiin myöhemmin teokseen " Esperanton perusteet ", joka hyväksyttiin ensimmäisessä kansainvälisessä esperanton kongressissa vuonna 1905 kielen muuttumattomiksi perustaksi (tämä tulee suosittu myytti, että esperantolla on vain 16 sääntöä, mikä ei tietenkään pidä paikkaansa, on oikeampaa sanoa, että "esperanton peruskielioppi ensimmäisessä kirjassa ja esperanton perusteissa esitetään 16 säännön muodossa".

Erillisellä arkilla ”Kansainvälinen venäjänkielinen sanakirja” lainattiin pienellä kirjaimilla, jota edelsi lause: ”Tämän sanakirjan avulla voidaan ymmärtää kaikki, mikä on kirjoitettu kansainvälisellä kielellä.” Sanakirja sisälsi 927 morfeemia (mukaan lukien juuret, päätteet, etuliitteet ja suffiksit; yksittäiset juuret esitetään vain esimerkkeinä muille merkinnöille); itse kirjan tekstissä (teksteissä ja kieliopin kuvauksessa) on vielä noin 20 juuria (mukaan lukien erisnimet). On yleisesti hyväksyttyä, että koko ensimmäinen kirja sisältää 947 johdannaismorfeemia - tietyssä mielessä voimme sanoa, että täsmälleen niin monta elementtiä sisälsi ensimmäisen esperantosanakirjan.

Huolimatta siitä, että esperanto järjestelmänä ei ole juurikaan muuttunut vuodesta 1887 (nykyiset esperantistit ymmärtävät ensimmäisen kirjan tekstit vaikeuksitta), ensimmäisen kirjan esperantotekstit sisältävät monia lauseita, jotka nykyajan normi, tulkitaan arkaismuksiksi tai jopa ilmeisiksi virheiksi. Ensimmäisessä kirjassa on myös useita "arkaaisia" juuria (ehkä ne ovat tulosta painovirheestä), jotka myöhemmin saivat toisenlaisen muodon (esim. speri , vinki  - nykyisessä esperantossa vastaavasti esperi , venki ). Joillekin juurille on annettu sanakirjassa merkityksiä, jotka ovat erilaisia ​​kuin näillä juurilla nyt (esimerkiksi sanalle forko on annettu merkitys "haarukka" ja sanalle ŝtofo  on annettu merkitys "aine"; nykyisessä esperantossa, vastaavasti forkego ja substanco ). Lisäksi ensimmäisessä kirjassa sarjan kiam, tiam, ĉiam, neniam, iam ("kun, sitten, aina, ei koskaan, kerran") ajalliset korrelatiivit esitetään "arkaaisessa muodossa" kian, tian, ĉian, nenian, ian .

Ensimmäisessä kirjassa Zamenhof erotti yksittäiset morfeemit pystysuorilla viivoilla (esim. sana fratino , "sisar", kirjoitettiin näin: fratˌinˌo ), mikä helpotti monimutkaisten sanojen analysointia ja niiden kääntämistä sanakirjan avulla. Lukuun ottamatta ensimmäistä kirjaa ja Esperanton perusteet , jotka kopioivat sen, tätä menetelmää ei käytetty missään.

Kirjan kohtalo

Zamenhof lähetti ensimmäisen kirjan kopioita tieteellisille yhdistyksille, aikakauslehtien toimituksille sekä hänen tuntemiinsa tiedemiesten, kirjailijoiden, opettajien, lakimiesten ja muiden älymystöjen osoitteisiin. Siten luotiin perusta tulevalle esperantoliikkeelle - osa kirjan saaneista kiinnostui hankkeesta ja vastasi Zamenhofin ehdotuksiin lukuisilla kirjeillä. Koska Zamenhof ei pystynyt vastaamaan kaikille henkilökohtaisesti, julkaisi vuonna 1888 ns. " Toinen kirja " ( Dua Libro de l' Lingvo Internacia ), joka tarjoaa uusia esimerkkejä kielen käytöstä ja vastaa kritiikkiin ja kysymyksiin kielen kielioppista ja rakenteesta.

Ensimmäinen kirja, huolimatta siitä, että didaktisesta näkökulmasta sitä ei voida enää pitää esperanton "oppikirjana", on edelleen tärkeä asiakirja esperanton historiasta ja sen kielellisestä kehityksestä. Myöhemmin kirjaa painettiin toistuvasti uusintapainoksella (viimeisen venäjänkielisen painoksen julkaisi Impeto -kustantamo vuonna 2019 [5] ).

Mielenkiintoisia faktoja

• Ensimmäisen kirjan kannessa olevan lausuman ("Jotta kieli on universaali, ei riitä, että sitä kutsumme sitä sellaiseksi") lisäksi on toinenkin epätavallinen lausunto: "Kansainvälinen kieli, kuten mikä tahansa kansallinen kieli, on julkinen omaisuutta, ja tekijä luopuu ikuisesti kaikista henkilökohtaisista oikeuksista siihen" ("Kansainvälinen kieli, kuten mikä tahansa kansallinen kieli, on julkinen omaisuus, ja kirjoittaja luopuu aina kaikista henkilökohtaisista oikeuksista siihen"). Tämä huomautus taas kiistää I. M. Schleyerin ( Volapukin luojan ) kanssa, joka piti Volapukia omaisuutenaan ja oli äärimmäisen autoritaarinen kritiikille ja yrityksille uudistaa sen kieltä.
• Pseudonyymi "Dr. Esperanto" ( Dr. Hopeful ) ilmaisee yleisimmän tulkinnan mukaan kirjoittajan toiveen, että hänen projektinsa hyväksytään yhteiskunnassa. Zamenhof itse ei kuitenkaan koskaan selittänyt, miksi hän valitsi tämän salanimen. On mahdollista, että pseudonyymi on vain sanaleikkiä - sukunimen "Zamenhof" pääte on sopusoinnussa saksalaisen verbin hoffen kanssa  - toivoa [2] .
• Kuten pamfletin otsikko osoittaa, Zamenhof ei aluksi antanut hankkeelleen mitään erottuvaa nimeä, vaan kutsui sitä yksinkertaisesti "kansainväliseksi kieleksi". Ei kuitenkaan pidä sekoittaa Volapükiin , esperanton kannattajat puhuivat usein "tohtori esperanton kieltä". Myöhemmin tämä sanamuoto pelkistettiin "esperantokieleksi", ja lopulta oli vain yksi sana "esperanto", joka kirjoitetaan esperantossa isolla alkukirjaimella, jotta se voidaan erottaa tavallisesta sanasta "toivoa".
• Ensimmäisen kirjan viimeisellä sivulla on kirjoittajan osoite, joka paljastaa olennaisesti Zamenhofin salanimen: "Hra tohtori Zamenhofille tohtori esperantolle Varsovassa." Tällainen epätavallinen osoite on usein saanut esperantohistorioitsijat uskomaan, että Zamenhof oli varsinainen kuuluisa henkilö Varsovassa, jos hän luotti vain omaan nimeensä. Ilmeisesti hän kuitenkin vain sai kirjeitä pääpostista postilokeroon tai "lähettäjälle" [6] .
• "Ensimmäisen kirjan" pieni koko ja paino sekä vastaavasti "esperanton avaimet" (niin sanotut pienet pamfletit, jotka esittelivät esperanton peruskieliopin ja joissa oli esperanton-kansallisen kielen perussanakirja) helpottivat heidän käyttöä. jakelu postitse. Zamenhof neuvoi rohkeasti kirjoittamaan kirjeitä kansainvälisellä kielellä kenelle tahansa ulkomaalaiselle - jos kirjeeseen olisi liitetty vain sopiva sanakirja, voi olla varma, että vastaanottaja ymmärtää kirjeen tekstin. Voimme siis sanoa, että Zamenhof käytti kielensä levittämiseen noihin aikoihin nykyaikaisimpia menetelmiä ja teknisiä keinoja.
• Ensimmäisen kirjan julkaisemista varten oli tarpeen tuottaa erikoismerkkejä tietyille esperantomerkeille. H. Kelterin kirjapainosta tuli näin maailman ensimmäinen esperantokirjoituksilla varustettu kirjapaino.

Muistiinpanot

1. ↑ Korĵenkov A. La Unua Libro  (esper.) - 2016.
2. ↑ 1 2 Dobrzyński R. Zamenhof Street = La Zamenhof-strato. - toinen. - Kaunas: "Varpas", 2005. - 288 s. — ISBN 9955963514 .
3. ↑ Norman Berdichevsky "Zamenhof ja esperanto" . Haettu 9. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ Humphrey Tonkin "Hamlet esperantoksi" . Haettu 9. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 6. marraskuuta 2015. (määrätön)
5. ↑ Kansainvälinen kieli. Esipuhe ja täydellinen oppikirja" kustantajan verkkosivuilla . Haettu 21. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2022. (määrätön)
6. ↑ B. Kolker . The Doctor Esperanto Mystery Arkistoitu 11. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa  (esp.)

Katso myös

• Esperanton perusteet

Linkit

• tohtori esperanto. Kansainvälinen kieli. Esipuhe ja koko opetusohjelma :
  • Ensimmäinen painos , heinäkuu 1887.
  • Toinen painos , joulukuu 1887.
• HTML-versio ensimmäisen kirjan toisesta englanninkielisestä käännöksestä Arkistoitu 22. joulukuuta 2012 Wayback Machinessa 
• OLEN. Kuninkaallinen. DOKTORI ESPERANTON KANSAINVÄLINEN KIELI // KIRJA ESPERANTOSTA . — KIEV: NAUKOVA DUMKA, 1989. Arkistokopio  (Venäjän kieli) 30.6.2020 Wayback Machinessa