.
_
_
Aaronin siunaus [1] ( hepr. ברכת כהנים , birkat kohanim [ 2] — "pappien siunaus" [3] tai נשיאת of ככk nesia כפי [6] ) on kolminkertainen pappien siunaus Numeroiden kirjasta . Se on yksi Tooran 613 käskystä (vain juutalaisille papeille). Tabernaakkelin rakentamisen aikana ylimmäinen pappi Aaron ja hänen poikansa , papit siunatakseni Israelin kansaa:
Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua! Herra valaisekoon kasvonsa puolestasi ja armahtakoon sinua! Herra kääntäköön kasvonsa sinua kohti ja antakoon sinulle rauhan! — Numero. 6:24-27
Kreikankielinen teksti | Latinalainen teksti | Heprealainen teksti |
---|---|---|
ευλογησαι σε κυριος και φυλαξαι σε | benedicat tibi dominus et custodiat te | יברכך יהוה וישמרך |
επιφαναι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και ελειησαι | ostendat dominus faciem suam tibi et misereatur tui | יאר יהוה פניו אליך ויחנך |
επαραι κυριος το προσωπον αυτου επι σε και δωη σοι εη σοι εορ | convertat dominus vultum suum ad te et det tibi pacem | ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום |
Nykyään birkat kohanim kohenit lausuvat synagogassa vain silloin, kun siellä on yhteisö [7 ] shakhrit , musaf , neil . Rukouksen aikana papit seisovat selkä yhteisöä päin kädet nyrkissä puristuksissa. Ennen birkat kohanim lausumista papit riisuvat kenkänsä ja seisovat paljain jaloin, kääntyvät oikealle olkapäänsä yli katsomaan yhteisöä, oikaisevat sormensa, nostavat kätensä hartioiden tasolle, levittävät sormiaan. Rukouksen johtaja kertoo papeille sanan birkat kohanimista ja he toistavat, ja yhteisö vastaa jokaisen kolmen siunauksen jälkeen "aamen". Sitten papit kääntyvät pois yhteisöstä, välttämättä oikean olkapään yli ja puristavat sormensa nyrkkiin.
Temppelissä järjestys oli hieman erilainen - vasta aamuuhrin jälkeen , kerran päivässä, papit nousivat korokkeelle . Temppelissä papit nostivat kämmenensä päänsä yläpuolelle (ylipappi kohotti kämmenensä korkeintaan kruunuaan). Leeviläiset puhuivat siunauksen sanaa, papit toistivat sana sanalta. Tavalliset juutalaiset vastasivat " aamen " jokaisen siunauksen jälkeen. Birkat kohanimin lopussa kuulijat vastasivat siunauksella " Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen " [8] .
Jerusalemin temppelissä papit lausuivat tämän siunauksen päivittäin aamuuhrin jälkeen; kun niitä ei voinut katsoa. Säilytetty perinteisessä juutalaisessa jumalanpalveluksessa. Ashkenazi - diasporassa pappien siunaus suoritetaan vain juhlapyhinä, sefardit sanovat siunauksen päivittäin. Kanttori lukee sanat, papit toistavat hänen jälkeensä. Samaan aikaan papit peitetään tallitilla , jotta tulevat juutalaiset eivät näkisi heidän kasvojaan. Sapattina on perinne antaa pappien siunaus lapsille.
Ortodokseille Aaronin siunaus vastaa kumartavaa rukousta [9] ; Kolminkertainen siunaus korreloi kolminaisuuden rukouksen kanssa . Luterilaisten harjoittama ; roomalaisessa riitissä Aaronin siunaus oli olemassa paavi Gelasius I :n aikana.
Talmudissa pappien siunaus päätetään lausua yksinomaan Raamatun hepreaksi (Talmud, Sotah 38 a) [ 10] . Hepreankielinen teksti on rakennettu kolmion muotoon kaavojen "pienimmästä suurimpaan" ja "ylhäältä alas" mukaan, symboloi Jumalan siunausta kirouksen sijaan, ja se on kirjoitettu käänteisen kolmion muotoon. (Talmud, Psachim 112 a) (katso abrakadabra ). Ensimmäinen säe koostuu 3 sanasta ja 15 kirjaimesta, toinen - 5 sanasta ja 20 kirjaimesta, kolmas - 7 sanasta ja 25 viidestä kirjaimesta (3-5-7, 15-20-25), jotka osoittavat järjestyksen lisäämällä Jumalan nimen (יהוה) siunausta (ks. Tetragrammaton ), kun papit lausuvat jokaisen seuraavan jakeen.
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Juutalaiset rukoukset ja siunaukset | |
---|---|
Vaaditut ehdot |
|
Henkilökohtaiset rukoukset |
|
yhteisön rukoukset |
|