Murray Bookchin | |
---|---|
Englanti Murray Bookchin | |
Nimi syntyessään | Murray Bookchin |
Syntymäaika | 14. tammikuuta 1921 [1] |
Syntymäpaikka | New York |
Kuolinpäivämäärä | 30. heinäkuuta 2006 [2] [1] (85-vuotias) |
Kuoleman paikka | Burlington (Vermont) |
Maa | |
Koulu / perinne | sosiaaliekologian perustaja |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | libertaarinen kunnallismi , sosiaalinen hierarkia , dialektiikka , niukkuuden jälkeinen anarkismi , libertaarinen sosialismi , kommunalismi , etiikka , kestävä kehitys , ympäristöliike , kansanvallankumousliikkeiden historia |
Merkittäviä ideoita | sosiaaliekologia , libertaarinen Municipalismi , dialektinen naturalismi |
Wikilainaukset | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Murray Bookchin ( eng. Murray Bookchin , 14. tammikuuta 1921 - 30. heinäkuuta 2006 ) [3] oli amerikkalainen radikaali sosiologi , poliittinen ja yhteiskuntafilosofi , libertaarinen sosialisti , ympäristönsuojelija , ateisti , puhuja ja esseisti. Suurimman osan elämästään hän kutsui itseään anarkistiksi , vaikka jo vuonna 1995 hän luopui samaistumisestaan tähän liikkeeseen [4] . Ympäristöliikkeen [5] edelläkävijä Bookchin oli sosiaalisen ekologian perustaja libertaarisessa sosialismissa ja ympäristömielisessä ajattelussa. Hän on kirjoittanut yli kaksikymmentä kirjaa politiikasta , filosofiasta , historiasta , kaupungistumisesta ja ekologiasta.
Bookchin oli antikapitalisti ja kaunopuheinen yhteiskunnan hajauttamisen ja deurbanisoinnin ajattelun puolustaja. Hänen kirjoituksensa libertaarisesta Municipalismista ja suoran demokratian teoriasta ovat vaikuttaneet vihreisiin liikkeisiin sekä kapitalismin vastaisiin suoriin toimintaryhmiin , kuten Take Back the Streets. Hän kritisoi biosentrisiä teorioita, kuten syväekologiaa tai sosiobiologien biosentrisiä ideoita , ja hänen kritiikkinsä uuden ajan vihreitä kohtaan, kuten Charlene Sppretnack , vaikutti amerikkalaisen vihreän liikkeen kehittymiseen 1990-luvulla.
New Yorkissa venäläisjuutalaisille maahanmuuttajille [6] Nathan Bookchinille ja Rosa Bookchinille syntynyt Bookchin oli lapsuudesta asti täynnä marxilaisia ajatuksia. Hän liittyi Young Pioneers -järjestöön, kommunistiseen nuorisojärjestöön, yhdeksänvuotiaana [7] . Hän työskenteli tehtaissa ja hänestä tuli Yhdysvaltain teollisuusliittojen kongressin järjestäjä. 1930-luvun lopulla hän erosi stalinismista trotskilaisuuden hyväksi työskennellen ryhmän kanssa, joka julkaisi aikakauslehden Problems of the Present ( Contemporary Issues ). Sitten vähitellen pettyneenä pakkoon, jonka hän piti marxilais-leninismin yleisenä käytäntönä , hänestä tulee anarkisti [8] , ja hän osallistuu Libertarian Leaguen perustamiseen New Yorkissa 1950-luvulla . 1950- ja 1960-luvuilla Bookchin työskenteli monissa töissä, mukaan lukien satunnaiset työt, kuten rautateiden telakkatyöntekijä . 1960-luvun lopulla hän aloitti opettamisen Free Universityssä, 1960-luvun aikaisessa vastakulttuurilaitoksessa Manhattanilla . Tämä johti kokopäiväiseen ilmoittautumiseen Ramapo State Collegeen Mahwahissa, New Jerseyssä . Samaan aikaan, vuonna 1971, hän oli mukana perustamassa Institute for Social Ecology (ISE) Goddard Collegessa Vermontissa .
Hänen kirjansa Our Synthetic Environment julkaistiin salanimellä Lewis Herber kuusi kuukautta ennen Rachel Carsonin hiljaista kevättä [9] . Kirja kattoi laajan kirjon ympäristökysymyksiä , mutta se sai vain vähän huomiota poliittisen radikalisminsa vuoksi . Hänen uraauurtava esseensä "Ecology and Revolutionary Thought" esitti ekologian radikaalin poliittisen idean käsitteenä. Muut 1960-luvulla kirjoitetut esseet esittelivät innovatiivisia ideoita ekoteknologiasta. Luennoimalla kaikkialla Yhdysvalloissa hän auttoi popularisoimaan ekologian käsitettä vastakulttuurissa. Hänen usein uudelleen julkaistu 1969-essee "Kuule, marxilainen!" varoitti Demokraattisen yhteiskunnan opiskelijoita (turhaan) marxilaisten ryhmän valtaamisesta. Nämä ja muut tärkeät 1960-luvun esseet muodostivat antologian Post-Scarcity Anarchism . Vuonna 1982 julkaistiin Bookchin's Ecology of Freedom , jolla oli valtava vaikutus tuolloin nousevaan ympäristöliikkeeseen sekä Yhdysvalloissa että muissa maissa. Hän oli aktiivinen ydinvoiman vastaisessa Clamshell Alliancessa Uudessa Englannissa , ja hänen luentoillaan Saksassa oli suuri vaikutus Saksan vihreiden perustajiin . Kirjassaan From Urbanization to Cities (julkaistu alun perin nimellä The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship ) Bookchin jäljitti demokraattisia perinteitä, jotka vaikuttivat hänen poliittiseen filosofiaan ja määrittelivät libertaarisen Municipalismin käsitteen toteuttamisen . Hänen 20-vuotiaan kollegansa Janet Bielin kirjoittama Politics of Social Ecology tiivistää lyhyesti nämä ajatukset. Vuonna 1999 hän katkaisee anarkismin ja siirtää ajatuksensa libertaarisen kunnallisjärjestelmän kehykseen, vaikka hän jatkaakin ideoidensa kehittämistä yhteiskunnan hajauttamisen ja lokalisoinnin tarpeesta, vallasta / rahasta / vaikutusvallasta, maataloudesta, tuotannosta jne.
Vuodesta 1987 vuoteen 2000 kirjoitti yhdessä Janet Bielin kanssa teoreettisen uutiskirjeen Green Perspectives , joka nimettiin myöhemmin uudelleen Left Green Perspectivesiksi [10 ] .
Poliittisten kirjoitustensa lisäksi Bookchin kirjoitti paljon filosofisista ajatuksistaan, joita hän kutsui dialektiseksi naturalismiksi [11] . Hegelin dialektiset kirjoitukset , jotka ilmaisevat muutoksen ja kasvun kehitysfilosofiaa, näyttivät soveltuvan orgaaniseen, jopa ekologiseen lähestymistapaan [12] . Vaikka Hegelillä oli "merkittävä vaikutus" Bookchiniin, hän ei missään mielessä ollut hegelilainen [13] . Hänen myöhemmät filosofiset kirjoituksensa keskittyvät humanismiin , rationalismiin ja valistuksen ihanteisiin [14] . Hänen viimeaikainen tärkein teoksensa oli Kolmas vallankumous , neliosainen historia eurooppalaisten ja amerikkalaisten vallankumousliikkeiden libertaarisista elementeistä .
Jäätyään eläkkeelle Ramaposta hän muutti Hobokenista New Jerseystä Vermontiin ja käytti aikaansa kirjoittamiseen ja luennoimiseen ympäri maailmaa. Hän jatkoi opettamista ISE:ssä vuoteen 2004 asti. Bookchin kuoli sydämenpysähdykseen 30. heinäkuuta 2006 kotonaan Burlingtonissa , Vermontissa, 85-vuotiaana [15] .
Esseen "Mitä on sosiaalinen ekologia?" Bookchin tiivistää sosiaalisen ekologian merkityksen seuraavasti:
Bookchinin työ sosiaaliekologiasta on kirjoitettu yli 40 vuotta.
Bookchin on suhtautunut kriittisesti joihinkin nykyajan anarkismiin, joita hän piti elämäntapa-anarkismina ja jonka hän uskoi edistävän yksilöllistä nautintoa vallankumouksellisen yhteiskunnallisen muutoksen sijaan. Tämä sisältää erityisesti anarkoprimitivismin antiteknologian ja sivistyksen vastaiset näkemykset [17] .
1990-luvulta lähtien Bookchin vakuuttui yhä enemmän siitä, että muutoksen luomisen toiminnan keskipisteen on oltava kuntatasolla . Dave Vanekin haastattelussa Harbingerissa vuonna 2001 hän ilmaisi näkemyksensä selkeästi seuraavasti: ”Tärkein ongelma on muuttaa yhteiskunnan rakennetta niin, että ihmiset saavat vallan. Parhaat paikat tälle ovat kunnat – kaupungit , kylät ja kylät – joissa meillä on mahdollisuus luoda suoraa demokratiaa ” [18] . Bookchin käytti ensimmäisenä termiä "libertaarinen Municipalismi" kuvaamaan järjestelmää, jossa suoran demokraattisen kokouksen libertaariset instituutiot vastustettiin ja korvattaisiin myöhemmin valtio vapaiden kuntien liitolla [19] . Libertaarisen kunnallismin tarkoituksena on luoda tilanne, jossa kaksi hallintotyyppiä ei voi elää rinnakkain - kunnallisliitto ja kansallisvaltio [18] . Sen kannattajat uskovat, että näillä keinoilla on mahdollista saavuttaa järkevä yhteiskunta ja sen rakenteesta tulee yhteiskuntaa järjestävä.
Valokuva, video ja ääni | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|