Papus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Papus
fr.  Papus
Nimi syntyessään fr.  Gerard Anaclet Vincent Encausse
Aliakset Papus
Syntymäaika 13. heinäkuuta 1865( 1865-07-13 )
Syntymäpaikka La Coruña , Espanja
Kuolinpäivämäärä 25. lokakuuta 1916 (51-vuotias)( 1916-10-25 )
Kuoleman paikka Pariisi
Kansalaisuus  Ranska
Ammatti Ranskalainen vapaamuurari , okkultisti , taikuri ja lääkäri
Teosten kieli Ranskan kieli
Debyytti Moderni okkultismi (1887)
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Papus ( fr.  Papus ), oikea nimi Gerard Anaclet Vincent Encausse tai Encausse ( fr.  Gérard Anaclet Vincent Encausse ; 13. heinäkuuta 1865 [1] [2] [3] , A Coruña [4] [5] - 25. lokakuuta 1916 [1] [2] , Pariisi ) - kuuluisa ranskalainen okkultisti , vapaamuurari , ruusuristilainen [6] ; koulutuksen perusteella lääkäri; Martinistisen ritarikunnan [7] [8] perustaja ja " Ruusu + Ristin kabbalistisen ritarikunnan " [7] [8] jäsen ; yli 400 taikuutta ja kabalaa käsittelevän artikkelin ja 25 kirjan kirjoittaja ; kuuluisan tarot-korttijärjestelmän kirjoittaja ; huomattava hahmo useissa okkulttisissa järjestöissä ja pariisilaisissa hengellisissä ja kirjallisissa piireissä 1800-luvun lopulla ja 1900 - luvun alussa [9] [10] .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Gerard Anaclet Vincent Encausse syntyi La Coruñassa ( Espanja ) 13. heinäkuuta 1865. Hänen äitinsä oli espanjalainen ja isä ranskalainen. Kun Gerard oli neljävuotias, Encaussen perhe muutti Ranskaan , Pariisiin .

Nuorena miehenä Encausse vietti paljon aikaa Pariisin Bibliothèque Nationalessa opiskellessaan kabalaa , taroa , taikuutta , alkemiaa ja Eliphas Levin teoksia . Pseudonyymi "Papus", jonka Encauss myöhemmin omaksui, lainattiin Eliphas Levin "Nuctemeron Apollonius of Tyanasta" (julkaistu hänen kirjansa "The Doctrine and Ritual of Higher Magic" liitteenä) ja tarkoitti "lääkäriä".

Gerard Encausse sai vaikutteita Louis Lucin (1816-1863), Antoine Fabre d' Olivetin (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeiran ja Louis Claude de Saint-Martinin kirjoituksista . Näiden kirjoittajien teosten ansiosta Papus hylkäsi materialismin ja positivismin ja otti alkemian ja okkultismin [11] .

Vuonna 1882 Papus vihittiin asteeksi S∴I∴, "Superieur Inconnu" ("korkein tuntematon") Henri Delagen toimesta , joka puolestaan ​​aloitettiin Pyhän "vapaiden vihkimysten" järjestelmän peräkkäin. -Martin [12] .

Okkultistinen, Martinistinen ja vapaamuurarien toiminta

Vuonna 1887 Papus yhdessä Pierre Auguste Chaboseaun kanssa , jolla oli myös vihkimys yhdessä Saint-Martinin perintölinjasta, yhdisti linjansa ja perusti "L'Ordre des Superieurs Inconnuksen" (Korkeiden tuntemattomien ritarikunnan), joka tuli tunnetuksi Martinistiritarikuntana [7] [8] . Ritarikunnan rituaalit ja opetukset perustuivat kolmeen "uinuvaan" vapaamuurarien säädökseen: Martinez de Pasqualisin valittujen Cohenien riittiin , Saint Martinin oikaistuun skotlannin rituaaliin ja Louis Claude de Saint-Martinin (1743-1803), Pasqualisin oppilaan. , Rectified Rite , joka kirjoitti salanimellä "Tuntematon filosofi" [13] [14] . Ritarikunnan rakenteeseen sisältyi myös vihkimisaste, jonka symboliikka ja rituaali on lainattu oikaistun skotlantilaisen riitin korkeammista asteista ja edustaa salaseuran tutkijan John Michael Greerin mukaan Skotlannin ritarin astetta. pyhän kaupungin hyväntekijä (C∴B∴C∴S∴), jonka peruskirjaan lisäsi toinen Pasqualisin oppilas, Jean-Baptiste Willermoz [15] . Ritarikunta säilytti hyvät naapuruussuhteet vapaamuurareiden kanssa , joten jotkut vapaamuurareista olivat martinisteja [7] . Ajan kokeen kestänyt tilaus jatkaa työtään tänään. Samana vuonna Papus liittyi Helena Petrovna Blavatskyn teosofiseen seuraon [16] , mutta pettyneenä hän jätti pian sen rivejä. Hänen pettymyksensä syystä on useita versioita, joista tärkein on teosofian lähentyminen Hindustanin itäisiin polyteistisiin kultteisiin, erityisesti hindulaisuuteen ja muihin, joista Papus ei pitänyt [17] eikä rohkaissut [17 ] ] .

Vuodesta 1888 lähtien Papus alkoi julkaista "Initiation" -lehteä ( fr.  l'Initiation ), joka oli Martinistiritarikunnan virallinen painettu urut ja kesti ensimmäiseen maailmansotaan asti . Samana vuonna hän osallistui yhdessä markiisi Stanislas de Guaitan ja Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveyderin kanssa " Kabbalistisen ruusun ja ristin ritarikunnan " ( ranska:  Kabbalistique de la Rose Croix ) perustamiseen. sen perustajista.

Vuosina 1889-1891 Papus organisoi "Martiniritarikunnan korkeimman neuvoston", jota edustavat olennaisesti "Ruusun + Ristin kabbalistisen ritarikunnan" jäsenet siten, että Martinistiritarikunta muuttuu hänelle se oli "ulompi ympyrä" [7] [8] .

Vuonna 1890 hän perusti lehden " The Veil of Isis " ( fr. ). Myöhemmin, vuosina 1901-1905, Papus tuli Pietariin , missä vuonna 1909 Martinistiritarikunnan jäsenet perustivat Isis -lehden , Martinistien virallisen julkaisun [18] , joka julkaisi käännöksiä Papuksen kirjoista ja muista okkultismia koskevista teoksista.

Vuonna 1893 Papus oli yksi ensimmäisistä gnostilaisen kirkon [19] (" Eglise Gnostique ") piispoista Jules Doinelin toimesta , ja hän otti nimekseen " Tau Vincent" [19] .

Vuonna 1894 hän sai lääketieteen tohtorin tutkinnon Pariisin yliopistosta väitöskirjasta "anatomian filosofiasta".

Vuonna 1896 tohtori Gerard Encausse kutsuttiin Rainbow Lodgeen, joka työskenteli egyptiläisen Mizraimin riitin alaisuudessa, avoimeen ("valkoiseen" eli ei-rituaaliseen) kokoukseen, jonka pääsyynä oli konferenssi Martinistinen perinne ja piti puheen Martinismin ja Martinistisen ritarikunnan perinteistä. Tästä huolimatta, koska monet loosin veljet suhtautuivat kielteisesti spiritismiin, teurgiaan ja seremonialliseen magiaan , Papukselta evättiin kahdesti pääsy looshiin (samana vuonna 1896 ja 1897). Kaikki tämä aiheutti erimielisyyksiä Rainbow Lodgessa, joka oli tuolloin ainoa säännöllisesti toimiva loosi Mizraimin suurloosin suojeluksessa. Vuonna 1899 Rainbow Lodge jakautui kahteen osaan - Abel Haatanin johtamaan loosiin , johon kuului Papuksen vastustajia, ja Loosiksi, jota johti Jules Osselin , jossa Papusin ystävät veljet, mukaan lukien Yvon Le Loup (1871-1926) keskittynyt ), tunnetaan paremmin salanimellä Paul Sedir [20] .

Vuonna 1901 Abel Haatanin Rainbow Lodge sulautui Mizraimin muinaiseen egyptiläiseen rituaaliin, joka hajosi Ranskan Grand Orientiksi kaksi vuotta myöhemmin . Ja samana vuonna 1901 Papus [20] [21] [22] sai vihkimyksen Egyptin Mizraimin hallintoon Jules Osselinin looshissa .

Myös vuonna 1901 Papus asentaa John Yarkerin patentin nojalla Pariisiin laatikon "Original and Genuine Rite of Swedenborgin " tunnusmerkillä " INRI " nro 14 ja ottaa sen nuijan [23] [24] . Saman vuoden marraskuussa Initiation-lehti mainitsee Swedenborgin perussäännön ja loosi INRI:n esoteeristen järjestelmien joukossa, joiden lehdistöelimenä hän toimii, sekä Martinistiritarikunnan ja Ruusu + Ristin kabbalistisen ritarikunnan .

9. maaliskuuta 1905 Free Thought Lodgessa, joka työskenteli Ranskan Grand Orient -järjestön alaisuudessa, Papus pitää puheen, jossa hän esittää kysymyksen: "Pitäisikö vapaamuurariuden olla spiritististä?" [23] .

20. maaliskuuta 1906 Papus saa patentin Ranskan suuren Swedenborgian Loosin perustamiselle [20] . Tämä loosi hyväksyi riveihinsä vain mestarimuurareita ja määräsi kolme korkeampaa tutkintoa peräkkäin, eli se toimi "parannusloosina" korkeampien tutkintojen järjestelmässä [20] .

15. marraskuuta 1906 Papus sai oikeudet perustaa Pariisiin uusi loosi nimeltä "Humanidad" ("Ihmiskunta") nro 240, jossa työtä tehtiin symbolisissa asteissa "Espanjan kansallisriitin" mukaisesti [25] . , jota johti Isidoro Villarino del Villar (1827-1914) [26] . Tämän ansiosta Papus pystyi aloittamaan INRI :n luvun 14 korkeimmat tutkinnot veljistä, jotka olivat aiemmin saaneet "symboliset tutkinnot" "Humanidad"-loosissa. 25. lokakuuta 1907 René Guenon aloitettiin tässä loosissa , ja Papus nosti hänet mestariksi 10. huhtikuuta 1908, vähän ennen kuin hänet erotettiin kaikista yhteiskunnista sopimattoman käytöksen vuoksi [26] [27] .

Kansainvälinen vapaamuurarien yleissopimus 1908

Tammikuussa 1908 Veil of Isis -lehti ilmoitti kutsuvansa koolle vapaamuurarien Spiritualist Rite -konventin [28] kesäkuussa Martinistin ritarikunnan järjestämän. Papus ja hänen lähin kollegansa Téder (Charles Detré) loivat väliaikaisen järjestelykomitean, jonka sihteerinä oli Martinistinen Victor Blanchard , tuleva Martinistisen synarkistiritarikunnan suurmestari [29] [30] . Komitean jäseniä olivat: Mederic Bodelot, tohtori Biagini, Charles Blanchard, Bonnet, Henri-Jean Bruyou, Edmond Das, Jean Dejobert, C. Dubourg, Hector Derville-son, Louis Fougeron, Patrice Genty (1883-1961), Etienne Garin, Albert Junet, Merle, Albert ja Léon Noel, Georges Descornier-Fañeg, Schmid, Alexandre Thomas ja René Guenon, joka erotettiin Martinistiritarikunnan jäsenistä samana vuonna [27] [31] .

15. maaliskuuta 1908 Papuksesta tulee Pariisissa Suvereenin pyhäkön ja Berliinin suuren itäosan välisen ystävyyden takaaja, jota hänen suuren mestarinsa Theodor Reussin oli määrä edustaa konventissa [32] .

Kesäkuussa 1908 seitsemäntoista vapaamuurarien tottelevaisuutta, jotka tunnustivat " universumin suuren arkkitehdin ", kokoontuivat Spiritualist Rites -konventiin. Kokouksen tavoitteena oli:

"On kiireellistä, että ranskalaiset, jotka liittyvät vapaamuurarien järjestöihin, pystyvät löytämään rinnakkaisia ​​yhteyksiä todellisen perinteisen ja spiritualistisen vapaamuurariuden ja niiden tietämättömyyden ja erehdysten välillä, jotka esiintyvät Ranskassa vapaamuurariuden lipun alla" [28] .

Aiheet, joista keskusteltiin vuosikongressissa ja vahvistettiin myöhemmin toisessa, hyvin harvinaisessa painoksessa, esitetään Hiram -lehdessä : " Täydellinen selostus vapaamuurarien spirituaalisen kongressin ja konventin työstä. Spiritualismi, esoteerinen kristinusko , magnetismi ja soveltavat tieteet, hengellinen vapaamuurarius » [33] [34] .

Seuraavat vapaamuurarien organisaatiot osallistuivat vuosikongressiin:

Ei-muurareista järjestöistä vuosikongressiin osallistuivat:

Papus Venäjällä

Papus vieraili Venäjän valtakunnassa kolme kertaa: vuosina 1901, 1905 ja 1906. Vierailun tarkoituksena oli luentoja taikuudesta ja okkultismista . Philip ja Papus "aloittivat" keisari Nikolai II :n Martinismiin [39] [40] [41] [42] . Joidenkin historioitsijoiden mukaan Papus ennusti Nikolauksen kuoleman [39] [43] .

Martinismi ilmestyi Venäjälle vuonna 1894. Sitten Ritarikunnan ensimmäinen edustaja ilmestyi Pietariin . Ritarikunnan pääkehitys alkoi kuitenkin eversti kreivi V. V. Muravyov-Amurskyn , oikeusministerin veljen, toiminnasta. Sotilaattaseena Ranskassa hän kiinnostui okkultismista ja vuonna 1895 Papus itse hyväksyi hänet ritarikuntaan. Palattuaan Pariisista hän perusti Pietariin vuonna 1899 Venäjän ensimmäisen Martinistisen loosin "Apollonian", joka on Pariisin ritarikunnan korkeimman neuvoston alainen. [42]

Tieto Nikolai II :n intohimosta Martinismiin on myös peräisin tästä ajasta . Vuoden 1900 alussa Leuchtenbergin herttuatar Anastasia Nikolaevna vieraili Nikolai II:n puolesta Papuksen opettajan, Martinistisen ritarikunnan korkeimman neuvoston jäsenen Nisier Antelma Philippen luona Ranskassa varmistaakseen hänen ihmevoimansa. Hänellä ei ollut suoritettua lääketieteellistä koulutusta ja hän suuntautui hypnoosiin . 20. syyskuuta 1901 Nikolai II:n ja Monsieur Philippen välillä Compiègnessa järjestettiin henkilökohtainen tapaaminen , jonka järjesti sama Leuchtenbergin herttuatar, jonka jälkeen hän saapui saman vuoden myöhään syksyllä tsaarin henkilökohtaisesta kutsusta Pietari. Philippe Nisierin ensimmäinen vierailu Venäjälle kesti noin kaksi kuukautta ja rajoittui Tsarskoe Seloon . Sitten Philip neuvoi kuninkaallista perhettä lääketieteellisenä ja okkultistisena neuvonantajana. Hän sai lääketieteen tutkinnon. Philip kuoli vuonna 1905. Kuninkaallinen perhe kutsui Philipiä "yhdeksi kahdesta ystävästä, jotka Jumala lähetti meille". Samana vuonna Papus piti seanssin Nikolai II:lle ja keisarinnalle, "kutsuen tsaari Aleksanteri III :n henkeä ". [42]

Kandaurov L.D. raportoi [44] [45] : "Philipin lähdön jälkeen Venäjältä Martinistisen ritarikunnan suurmestari Papus (tohtori Encausse) ja hänen kollegansa Chinsky saapuivat pian Pietariin ... Papus perusti seuraavat martinistilooshit: v. St. (puheenjohtaja oli ensin G. O. Mebes ja sitten Antoshevsky , Isis -lehden omistaja ), Moskovassa "St. John Equal-to-the-apostles" (puheenjohtajana rahastonhoitajat , jäsenet: von Geyer, Ryndina , Sokolov, Horvat ja muut), Kiovassa vuonna 1912 "St. Vladimir apostolien tasavertainen" (puheenjohtaja Markotun)" [46] .

Pietarissa (silloin Venäjän pääkaupungissa) Papuksen kirjat käänsi venäjäksi A. V. Trojanovsky , joka julkaisi ne myös Isis - lehdessä, venäläisten Martinistien virallisessa kustantajassa [42] [47] ja tärkeimmässä popularisoijassa ja okkultismia ja astrologiaa käsittelevien kirjojen kääntäjä vallankumousta edeltävällä Venäjällä.

Martinistimaja oli olemassa Venäjällä vuoteen 1916 asti, jonka lopussa Papus kuoli. Sitten Isis-lehden julkaiseminen lopetettiin, ja vuonna 1917 I. K. Antoshevsky tapettiin.

Elämän loppu

Vuonna 1913 Ranskan Grand National Lodge (GNLF) ilmestyi Pariisiin , joka sai välittömästi vapaamuurarien tunnustuksen Englannin yhdistyneeltä suurloosilta (Uvla). Tämä lainkäyttöalue suoritti vapaamuurarityötä skotlannin oikaistusta riitistä ( fr.  Rite écossais rectifié ), jota Papus tunsi myötämielisyyden vuoksi, koska tämä riitti (ISHU) sai Jean-Baptiste Willermozin , Martinez de Pasqualisin oppilaan ja Louisin työtoverin. Claude de Saint-Martin teoksessa Valittujen Cohenien ritarikunta, josta Papus-martinistiritarikunta jäljitti historiansa , koska YISHU oli lähellä eräitä rituaalisia, legendaarisia ja dogmaattisia elementtejä Martinistisen ritarikunnan kanssa [15] .

Vuonna 1914 Papus Martinistisen ritarikunnan päällikkönä ja samalla Ranskan Memphis-Misraimin muinaisen ja primitiivisen rituaalin päällikkönä aloittaa neuvottelut Ranskan kansallisloosin suurmestarin Edouard de Ribaucourtin kanssa, tavoitteenaan perustaa joukko vapaamuurarien looseja hänen suojeluksessaan . Hanke sisältyi tulevien vuosien toimintasuunnitelmaan, mutta ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen esti työn jatkamisen tähän suuntaan [48] [49] [50] .

Papus ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamalle, jossa hän työskenteli kenttäsairaalan lääkärinä, kunnes hänet kotiutettiin tuberkuloositartunnan vuoksi, johon hän kuoli 25. lokakuuta 1916 [48] [50] .

Luovuus

Erinomaisena kääntäjänä (kuten hänen aikalaisensa Jules Bois totesi ) [10] Papus loi monia kirjoja, joita modernit esoteerikot pitävät merkityksellisinä tähän päivään asti. Epäsuorasti tämän vahvistaa se tosiasia, että hänen teoksensa ovat eniten julkaistuja länsimaisia ​​materiaaleja.

Papuksen bibliografia

Papuksen täydellinen bibliografia on yli 100 teosta. Alla on tunnetuimmat kirjat ja artikkelit.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Gérard Encausse // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Gérard Anaclet Vincent Papus Encausse // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. ↑ Gérard Anaclet Vincent Encausse // Perusbiografia  (fr.)
  4. ↑ Liiga D. (määrittelemätön otsikko) - 5 - Paris : Presses Universitaires de France , 2017. - 1376 s. — ISBN 978-2-13-055094-5
  5. ↑ Encyclopædia Universalis  (ranska) - Encyclopædia Britannica .
  6. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 177
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 183
  8. ↑ 1 2 3 4 " Martinismi ja kabbalistinen ruusu+ristin ritarikunta Arkistoitu 16. elokuuta 2011 Wayback Machinessa " kirjoittanut Jean-Louis de Biasi
  9. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 181
  10. ↑ 1 2 Jules Bois "Näkymätön maailma", käännetty ranskasta. ISBN 5-7293-0005-0
  11. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 180
  12. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 180, sivu 182
  13. ↑ Blitz, Edouard "Martinistisen ritarikunnan rituaali ja valvoja", 1896
  14. ↑ Ruusuristiläisten yhteiskuntien historia (pääsemätön linkki) . Haettu 19. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2015. 
  15. ↑ 1 2 John Michael Greer, Encyclopedia of Secret Societies, ISBN 978-5-386-01758-3 , sivut 328-329
  16. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivut 183-184
  17. ↑ 1 2 l'Initiation, juillet 1890.
  18. ↑ Poliisi "Muistio Martinistin järjestyksen erityisosaston 1. osastosta", tammikuu 1911 - Oleg Platonov. "Vapamuurarien salainen historia"
  19. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 201
  20. ↑ 1 2 3 4 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 186
  21. ↑ Jean Bricaud, "RGM, Notes on Ancient and Primitive Oriental Rite of Memphis, op.cit., s. 52"
  22. ↑ Papus et la Maconerie, l'Acacia, tammikuu, 1907, s. 29-30
  23. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 187
  24. ↑ Vapaamuurarien terminologiassa tämä tarkoittaa, että hänestä tulee hänen kunnioitettava isäntänsä.
  25. ↑ Katso faksimile patentista Dr. Philippe Encaussen arkistosta: Archives et Documents, Le Monde inconnu. nro 10, syyskuu 1980, s. 71.
  26. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 191
  27. ↑ 1 2 Robber Amado tutki tätä tarinaa julkaisussa L'Erreur spirite de Rene Guenon ou l'affaire du temple renove, Le Sphinx, No. 3-4, automne 1978; Nro 5, printemps 1979
  28. ↑ 1 2 Tämän ilmoituksen, kuten useimmat tähän kuuluisaan kongressiin liittyvät tekstit, antoi Robber Amado teoksessa Le grand congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nro 96, juillet 1985, s. 26-29.
  29. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 195
  30. ↑ "Victor Blanchard: Yhteenveto hänen elämästään" - Br∴ Elias-Ibrahim . Haettu 20. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2013.
  31. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 191, sivu 194
  32. ↑ Papukselle myönnetyn vapaamuurarien tutkintotodistuksen mukaan hänet määrättiin Berliiniin tällä Great Orientilla 33º, ja Lontoon osoite on ilmoitettu. Diplomissa on kolme allekirjoitusta: Theodor Reuss, 33º, 90º, 96º - Saksan keisarikunnan kenraalisuurmestari; Henry Klein , 33º, 90º, 95º - Suurkenraalikansleri; John Yarker , 33º, 90º, 96º - Iso-Britannian ja Irlannin kenraalisuurmestari. Kummallista kyllä, jälkimmäisen allekirjoitus on yliviivattu (katso diplomin faksimile tohtori Philippe Encaussen arkistossa julkaisussa Archives et document, Le Monde Inconnu, nro 12, marraskuu 1980, s. 79).
  33. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 196
  34. ↑ Paris, Libraire hermetique, 4 rue de Furstenberg, 1910. Tätä asiakirjaa etsitään nyt, koska siitä ei ole säilynyt ainuttakaan kopiota missään kirjastossa: se on käytännössä kadonnut. Onneksi Robert Amadou arvasi julkaisevansa siitä laajoja lainauksia ja kommentteja (Le Grand Congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, nro 96, juillet 1985, s. 26-29 et no. 97, aout 1985, s. 14-17)
  35. ↑ Luettelo on kirjasta Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Memphis-Misraim Rite, käännetty ranskan kielestä ISBN 978-5-98882-146-5 , sivut 196-199
  36. ↑ Katso Serge Caillet'n artikkeli kabbalistisesta ruusuristilaisuudesta (La Rose-Croix kabbalistique, l'Initiation No. 3, juillet-septembre 2001, s. 173-185), joka erityisesti toistaa tämän sopimuksen tekstin. Samasta arkistorahastosta Robert Amadou otti julkaisuun Marc Avenin ja Paul Sedirin koelomakkeet, jotka he täyttivät Kabbalan kandidaatin ja lisensiaatin tutkintoa varten, sekä rituaalin artikkelille ”Rusun kabbalistinen ritarikunta† . Kokoontumisrituaali (I'Initiation, nro 4, loka-joulukuu 1978, s. 206-210)
  37. ↑ R.A. Gilbert, Golden Dawn: Twighlight of the Magicians, 1983
  38. ↑ Luettelo ei-muurareista organisaatioista on Serge Caillierilta: Egyptian Freemasonry of the Rite of Memphis-Misraim, käännetty ranskan kielestä ISBN 978-5-98882-146-5, sivut 199-202
  39. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivut 177-206
  40. ↑ Lontoon venäläisten vapaamuurarien piirin esite (1928)
  41. ↑ Kandaurov L. D. Huomautus Venäjän vapaamuurariuden historiasta, 1731-1936 Venäjän historiallisten ja dokumenttikokoelmien säilytyskeskus f.730, op.1, d.173
  42. ↑ 1 2 3 4 Brachev V. S. Vapaamuurarit Venäjällä - Pietari I:stä nykypäivään
  43. ↑ "Suuri taikuri", - M. Pervukhin. syyskuuta 1923. Latvian kansallinen elektroninen kirjasto.
  44. ↑ Kandaurov L. D. Huomautus Venäjän vapaamuurariuden historiasta, 1731-1936 // Venäjän historiallisten ja dokumenttikokoelmien säilytyskeskus f.730, op.1, d.173
  45. ↑ Neuvostoliiton erikoisarkisto (jäljempänä - OA) f. 730, op. 1, d. 172, l, 34
  46. ↑ Oleg Solovjov. Venäjän vapaamuurarit. Romanoveista Berezovskiin", luku 4. "Tsarismin vastustaja" . Haettu 21. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2012.
  47. ↑ "Huomautus Martinistin ritarikunnan erityisosaston I-osastolle", tammikuu 1911 - Oleg Platonov. "Vapamuurarien salainen historia"
  48. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 210
  49. ↑ Boris Leman, "Saint-Martin, tuntematon filosofi Martinez de Pasqualisin talon opetuslapsena"; R. A. Gilbert, "A. E. Waite ranskalainen mystikko ja modernin marinismin historia", ISBN 5-94698-048-3
  50. ↑ 1 2 Mike Restivo (Sar Ignatius, Initiatèur Libre) Papus ja Martinistiritarikunta . Haettu 14. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2022.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
 Gnostilaisuus
Muinaiset gnostikot
Varhainen gnostilaisuus
Persialainen gnostilaisuus
Keskiaikainen gnostilaisuus
Moderni gnostilaisuus
Gnostisia tekstejä
Gnostiset evankeliumit
Keskeisiä ideoita
Aiheeseen liittyvät artikkelit