Skyto-sarmatialaiset kielet

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. kesäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 39 muokkausta .
skyto-sarmatialaiset kielet
Alueet Scythia , Sarmatia
Kaiuttimien kokonaismäärä
  • 0 henkilöä
Sukupuuttoon kuollut enimmäkseen 10-luvulla
Luokitus
Kategoria Euraasian kielet

indoeurooppalainen perhe

Indo-Iranin haara Iranilainen ryhmä Itä-Iranin alaryhmä
Kielikoodit
ISO 639-1 —
ISO 639-2 —
ISO 639-3 xsc
IETF xsc
Glottolog oldo1234

Skytia-sarmatialaiset kielet (myös skyytin kieli , skytia-sarmatian murteet [1] ) ovat sukulaisia ​​kuolleita kieliä Iranin kielten Itä-alaryhmästä, yleisiä VIII vuosisadalla. eKr e. - X vuosisadalla. n. e. nykyisen Ukrainan , Unkarin , Moldavian , Romanian , Kazakstanin ja Etelä - Venäjän alueella .

Historia

Skytian kieli irtautui yhdestä iranilaisesta kieliyhteisöstä 1. vuosituhannen vaihteessa eKr. e.

Skyytit muuttivat Itä-Eurooppaan idästä, Etelä- Uralilta ja Kazakstanin alueelta, syrjäyttäen kimmerialaiset Pohjois-Mustanmeren alueelta ja miehittäen nykyisen Etelä- Venäjän , Ukrainan , osittain Moldovan ja Dobrujan alueet .

Diodorus Siculus raportoi skyytien suorittamasta savromien uudelleensijoittamisesta Mediasta Tanais -joelle. [2] Plinius kertoi myös, että sarmatilaiset ovat sukua meedialaisille [3] . Pompeius Torg kirjoitti toisen irania puhuvan kansan - parthialaisten - kielestä , kirjaimellisesti seuraavaa: "Heidän kielensä on keskimääräistä skyytin ja mediaanin välillä, molempien sekoitus."

Myöhemmin Euroopassa sarmatialaiset ja gootit karkoittivat, tuhosivat tai assimiloivat skyytit kaikkialta Euroopassa, Aasiassa tokarialaiset , heftaliitit ja turkkilaiset . Sarmatit puolestaan ​​olivat myös kaikkialla slaavien syrjäyttämiä tai assimiloituja .

Kaukasiassa sarmatian kieli säilyi kuitenkin ossetian kielen muodossa . Myös slaavilaisissa kielissä ja suomalais-ugrilaisissa kielissä on huomattava määrä iranilaisia , mikä osoittaa vanhimmat kontaktit toisaalta sarmatien ja toisaalta protoslaavien ja suomalais-ugrilaisten kansojen esi -isien välillä .

Murteet ja ero skythan ja sarmatian välillä

Keskustelua skyytin kielestä

Kuten M.D. Bukharin toteaa, johtava tutkija IVI RAS , tutkijat ovat tällä hetkellä terävässä kiistassa skyttien kielestä [4] .

Skytian ja sarmatian kielten yhtenäisyyden kannattajat

Monet heistä, kuten D. Hinge ja D. I. Edelman , jatkavat L. Zgustan, M. Fasmerin , J. Harmattan, E. Grantovskyn ja V. Abaevin hallitsevaa tieteellistä perinnettä puolustavat skytialaisten ja sarmatialaisten kielten [5] [6 ] [7] . Erityisesti DI Edelman pitää mahdollisena käyttää " skytoosseetialaisten kielten " käsitettä [6] [8] . On kuitenkin syytä mainita, että kaikki edellä mainitut kirjoittajat eivät noudata samaa tieteellistä kantaa. Joten esimerkiksi, toisin kuin V. Abaev, M. Vasmer ja J. Harmatta erottavat sarmatin skyytistä - diakronisesti eli muinaisena kielenä ja sen nuorempana jatkona. J. Harmatta nosti samalla esiin neljä sarmatian murretta. Ja tšekkiläinen tiedemies L. Zgusta, joka erotti skyytin materiaalin sarmatilaisesta, piti niitä saman kielen murteina. E. Grantovsky puolestaan ​​osoitti erityisen spesifisen skolottimurteen (tai kuninkaallisten syyttien murteen) olemassaolon skyttien kielessä, mikä osoittaa sen kuuluvan itäisen Iranin kielten eteläiseen alaryhmään ( baktri , paštu , munjan). ) [5] [9] .

Kaakkois-Iranin skythian luokituksen kannattajat

Toinen tieteellinen näkökulma, jonka puolalainen kielitieteilijä K. Vitchak aloitti ja jota jatkettiin edelleen S. Kullandan ja S. Tokhtasyevin teoksissa , kiistää skyytin-sarmatian-ossetian kielen jatkumon olemassaolon, koska se uskoo, että sarmatian ja kielen erottaminen toisistaan Skytian kielet esiintyivät jo Itä-Iranin kielten vanhimmassa kehitysvaiheessa. Skytia kuuluu siis itäisen Iranin kielten eteläiseen alaryhmään, kun taas sarmatian kieli kuuluu vastaavaan pohjoiseen alaryhmään [9] .

Erityisesti S. Tokhtasjev, joka torjuu Abajevin kannan "ääninormien murreiden välisestä kutomisesta" skyttien ja sarmatialaisten kielten tai murteiden välillä, väittää " proto -ossetian " olevan lainauksia skythalaisesta, mikä selittää mm. Hänen näkemyksensä mukaan joukko sanoja, jotka eivät ole perinteisiä Ossetian kielelle, ovat mahdottomia sarmatian kielellä. Hän kuitenkin arvostelee myös K. Vitchakin tulkintoja, koska Skytiassa , kuten hän uskoo, oli merkittävästi erilaisia ​​murteita lähellä iranin kielten koillista alaryhmää, joilla ei ollut perinteistä erottavaa piirrettä skytian d> δ > l , joka Tokhtasievin mukaan vahvistaa Herodotoksen sanat skyytien jakautumisesta useisiin heimoihin ja antaa meille mahdollisuuden ajatella lähimmän suhteen puuttumista heidän välillään [9] .

Sergei Kullanda puolestaan ​​huomauttaa joidenkin skitologien aikaisemmista epäröinneistä skyttien ja sarmatialaisten erottavien merkkien suhteen, ja lainaa Roland Bielmeierin mielipidettä [10] :

"Jos otamme vakavasti skyytien Παραλάται < Young-Avestin alkuperän. paraδāta…, intervokaalisen d:n säilyttämisestä sarmatissa ja osseetiassa… tulee foneettisesti erottuva piirre”

— Roland Bielmeier, 1989. Sarmatisch, Alanisch, Jassisch und Altossetisch.

Kaakkois-Iranin kielten erityispiirteet kieltävän D. I. Edelmanin väitteitä vastaan ​​Kullanda osoittaa, että siirtymä d > δ > l ja jotkut muut refleksit (esim. *xš- > *s ) ovat tämän alaryhmän systeemisiä piirteitä. selittää siirtymän * d > l esiintymisen muissa Itä- ja Länsi-Iranin kielissä harvinaisena lainasanana. Hän myös uskoo kritisoimalla A.I. Ivanchikin kantaa , että vaikka yleinen iranilainen *d säilyisi joissakin skytian sanoissa, tällä perusteella on mahdotonta väittää, että skytian siirtymä *d> l oli " satunnaista ". Kullandan mukaan, joka kiistää monien skyttien murteiden olemassaolon, tällaisten sanojen säilyttäminen yleisellä iranilaisella *d :llä ei kuitenkaan ole ilmeistä, koska skythan räjähdysaine d , kuten hän väittää, ei voinut palata iraniin. *d , edustaa siirtymää * -nt- > -d- , todistettu Kaakkois-Iranin kielille. Lisäksi, vaikka hän on yleisesti samaa mieltä Tokhtasjevin kannan kanssa, hän kuitenkin uskoo, että hänen kollegansa näkemys perustuu joissakin tapauksissa ei-lingvistisiin näkökohtiin [6] [10] .

K. Vitchakin päätelmiä tuki myös V. Blazhek [Huom. 1] [11] .

Kielilähteet

Henkilönimet

Kielen palauttamisen päälähde ovat kreikkalaisten, assyrialaisten ja persialaisten kirjailijoiden tallentamat skyytien ja sarmatialaisten hallitsijoiden henkilönimet. Useita kymmeniä skyytien nimiä tunnetaan ja yli kaksisataa sarmatien nimeä (pääasiassa kreikkalaisissa kirjoituksissa pohjoisen Mustanmeren ja Azovinmeren muinaisista kaupungeista).

Sanat muinaisissa lähteissä

Jotkut muinaiset (pääasiassa kreikkalaiset) kirjailijat mainitsevat erilliset sanat "skyytiksi", joihin yleensä liittyy käännös. Esimerkiksi muutama sana Hesychiuksen Aleksandrialaisen "Lexiconissa" , myös Herodotuksessa , Lucianissa ja joissakin muissa.

Toponyymit

Merkittävä osa Pohjois-Mustanmeren alueen toponyymeistä on skyttilais-sarmatialaista alkuperää. Erityisesti alueen suurimpien jokien nimet - Don , Tonava , Dnepri ja Dniester - ovat skyytialaista alkuperää [12] . Toisen version mukaan nämä jokien nimet ilmestyivät indoeurooppalaisen yhteisön aikana ja ovat peräisin dānu -juuresta "joki, vesi" [13] .

V. I. Abaevin "Skythian-sarmatian" sanojen sanakirja

Neuvostoliiton iranilainen kielitieteilijä V. I. Abaev julkaisi vuonna 1979 esseen "Skythian-sarmatian murteet", jonka keskeisenä paikan on "Skythian sanojen sanakirja", joka sisältää yli kaksisataa lekseemaa ja jonka kirjoittaja on luonut uudelleen säilynyt "Skythian-sarmatian" leksikaalinen materiaali.

Kirjoittaminen

Perinteisesti skytia-sarmatian kieltä on pidetty kirjoittamattomana, mutta vuonna 1970 Issyk-kukkulan kaivauksissa löydettiin jalo Sakan haudasta kulho, jossa oli kirjoitettuja kylttejä [14] . Myöhemmin tätä löytöä verrattiin muihin Pamirin alueelta löytyneisiin kirjoituksiin. Mutta toistaiseksi tätä kirjoitusta ei ole tulkittu.

G. F. Turchaninov [15] yritti tulkita Itä-Euroopassa useita lyhyitä skyytis-sarmatialaisia ​​kirjoituksia aramealaisen kirjoitusten perusteella . Useimmat tutkijat eivät hyväksy näitä tuloksia.

A. A. Formozov [16] osoitti tietyillä esimerkeillä jonkinlaisen alkuperäisen kirjoitusten olemassaolon, jolla oli ilmeisesti rajoitettu levinneisyys Srubnaya-kulttuurin heimojen ja skyytien keskuudessa . Näiden kirjoitusten tulkitseminen on vaikeaa materiaalin puutteen vuoksi.

Kommentit

  1. ↑ "Itä-Iranin murteet, joissa iranilainen *d > d/δ (sarmatia-alaani, osseetia, khotania, koresmi, sogdi, jaghnobi, wakhi, jazghulami, šugni-ryhmä, sanglichi-iškashimi) eikä *d > l (saktrikyalainen) , pashto, jidgha, munji).

Muistiinpanot

  1. ↑ Isaev M.I. Skyytan kieli // Maailman kielet : Iranin kielet. III. Itä-Iranin kielet. - M.: Indrik, 1999. - S. 107-110.
  2. ↑ Latyshev V.V. Muinaisten kirjailijoiden uutisia Skytiasta ja Kaukasuksesta // Muinaisen historian tiedote . - 1947. - Nro 4.
  3. ↑ Plinius vanhin. Luonnonhistoria. Kuudes kirja (Käännettyjen fragmenttien kokoelma) . Käyttöpäivä: 28. helmikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  4. ↑ Keskustelulle skyytien kielestä: muun iron siirtyminen. *xš- > *s- ja sen heijastus antiikin kreikassa // Historian, filologian, kulttuurin ongelmia 2013 02 (40)
  5. ↑ 1 2 SKYTTIAN KIELEEN KYSYMYKSIÄ, A.I. Ivanchik, Bulletin of Ancient History, nro 2, 2009, C. 62-88
  6. ↑ 1 2 3 S. V. Kullanda, Scythians: LANGUAGE AND ETHNOS, RGGU Bulletin No. 2 (63) / 11
  7. ↑ Sarana G. 2005: Herodot zur scythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdek-kung des Schwarzen Meeres // Glotta. 81, 86-115 . *xš- > *s- ja sen heijastus antiikin kreikassa // Historian, filologian, kulttuurin ongelmia 2013 02 (40)
  8. ↑ D. I. Edelman. Jotkut vertailevan historiallisen iranilaisen kielitieteen ongelmat . Haettu 19. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2014.
  9. ↑ 1 2 3 Tokhtasiev S. R. Skyytan kielen ongelma nykyaikaisessa tieteessä // Etniset kontaktit ja kulttuurivaihdot Mustanmeren pohjois- ja länsipuolella Kreikan kolonisaation jälkeen ottomaanien valloittamiseen. Toimittaja Victor Cojocaru. Iasi: Trinitas, 2005, s. 59-108
  10. ↑ 1 2 S. V. Kullanda — Oriental Studies Institute RAS (Moskova), Scythian Lessons, Journal of Language Relationship • Kielisukulaisia ​​kysymyksiä • 5 (2011) • Ss. 48-68
  11. ↑ Blažek V. Kohti indoiranilaista alkuperää olevaa suomalais-ugrilaista kulttuurisanastoa // Indogermanische Forschungen. 108. Bändi 2003. P.
  12. ↑ Venäjän kielen etymologinen sanakirja M. Fasmerin arkistokopio 19. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
  13. ↑ Online-etymologinen sanakirja . Haettu 7. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2012.
  14. ↑ Akishev K.A. Issyk-kurganin kaivaukset. // Arkeologiset löydöt vuonna 1970. M.: Nauka, 1971. - 1971. - S. 408 .
  15. ↑ Turchaninov G. F. Kaukasuksen ja Itä-Euroopan kansojen kirjoitus- ja kielen muistomerkit. L., 1971
  16. ↑ Formozov A.A. Srubnaya-kulttuurin alukset, joissa on salaperäisiä merkkejä. "Herald of Ancient History", nro 1, 1953 Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2008.

Kirjallisuus


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa