Jurtatataarit

Jurtatataarit [ 4 ] , jurtitataarit , jurttataarit [5] , jurtit ( Yurt.Tat. Nugay-Tatarlar [6] , Nugaylar, Tatarlar [1] ) - etninen ryhmä , joka koostuu Astrahanin tataareista [3] [2] , tunnustaa islamia .

Osana väestölaskentaa jurtitataarit yhdistetään Astrakhanin , Kazanin ja muiden tataarien kanssa, ja ne määritellään tatarikansan alaetnoksiksi .

Etnonyymi

Yurt Tatars on journalistinen nimi. Astrahanin provinssin kuvernööri V. N. Tatishchev nimesi ensimmäistä kertaa paikallisen turkinkielisen väestön (joka säilyi Astrahanin khanaatin valloituksen jälkeen) sellaiseksi 1700-luvulla [7] .

Jurtat kutsuvat itseään joko " Nugailariksi " ( Nogais ) tai " Tatarlariksi " (tataareiksi). Kazanin tataarit ja nogai-karagashit kutsuvat jurtteja " Karaile Nugailaryksi " (mustissa taloissa asuvat nogait), turkmeenit ja kazakstanit "Nogaiksi". [1]

Kieli

He puhuvat jurtitataarin kieltä . Voidaan olettaa, että alkuperäinen jurtitataarin kieli oli lähempänä varsinaista nogai- ja alabugat-tatarikieliä kuin kirjallista tataaria tai mitä tahansa sen murretta .

Historia

Kasaarit , kiptšakit , azovin bulgarialaiset , suuret ja pienet nogait ja muut kansat osallistuivat kansan etniseen muodostumiseen , kun taas Astrahanin khanaatilla ja Nogai -laumalla oli ratkaiseva rooli . Jurttatataarien, kuten kaikkien Astrahanin tataarien, etnokulttuuriseen kehitykseen vaikuttivat Volga-Ural-tataarit , jotka muuttivat Ala-Volgan alueelle 1600-luvun alussa - 1900-luvun alussa [3] .

1500-luvulta lähtien jurtitataarit ovat olleet erillinen etninen ryhmä, joka vastusti nogaeja. 1600-luvulla jurtitataarit tarkoittivat Astrahanin alueen palvelevaa turkkilaista väestöä, johon kuuluivat myös nogait. 1700-1800-luvuilla jurtitataarit luonnehdittiin tataarien ja nogaiden eri etnisten ryhmien yhteisnimeksi [8] . 1700-1900-luvuilla jurtitataarien esi-isät siirtyivät paimentolaisuudesta istuvaan elämäntapaan, paimentolaiskarjankasvatuksesta maatalouteen, puutarhanhoitoon ja vihannesten viljelyyn, kauppaan ja kalastukseen [9] [10] .

1900-luvun alkuun mennessä Astrahanin tataarit muodostivat yhdessä muiden tatariryhmien kanssa yhden tataarikansakunnan [3] .

Jurttatataarit ovat Astrahanin tataarien kaupungistunein etninen ryhmä, heidän kulttuurisesti ja kielellisesti suuntautuneensa Kazanin tataareihin on selvästi ilmaistu heidän keskuudessaan, mutta tietoisuus heidän erilaisuudestaan ​​muihin tataareihin on kiinnitetty heihin jäljelle jääneiden omahyväisyyksien avulla. nimi "nugay" tai "nogay-tatarit" [9] .

Selvitys

Jurttatataareja edustaa Astrahanin kaupungin ja esikaupunkialueen väestö [9] .

He asuvat tiiviisti useissa Volgan , Ikryaninskyn ja Narimanovin alueiden kylissä, mukaan lukien Bishtyubinka (Bish-Tүba), Solyanka (Sulәnke), Tatarskaya Bashmakovka (Kyzan), Karagali (Kargalyk), Osypnoy Bugor (Yarly Thүba), Kilinchi. (Kilache) , Yaksatovo (Mailykul tai Mailygul), Kolme kanavaa (Dzhamele), sekä tällä hetkellä Astrahanin kaupungissa sijaitsevissa kylissä : Semek aul (nykyisin Semikovka ), Busdangul (nykyisin Kulakovka ), Kazy aul (nyt). Moshaik), Tiyak (nykyisin Tsarev ).

Merkittäviä edustajia

• Basyr Mazhitovich Abdullin on nogai-kirjailija, näytelmäkirjailija, ensimmäisten näytelmien ja ensimmäisen nogainkielisen romaanin kirjoittaja.
• Najib G. Nogaily (Nadžib Allaberdievich Mavlyuberdiev) on nogai-aakkosten uudistaja .
• Bek-Bulat Majidovich Saliev - Neuvostoliiton ja Uzbekistanin orientalisti, turkologi-historioitsija 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla

Folklore

Muslimeina erityisen kunnioitetut juhlapäivät ovat Eid al-Adha ja Eid al-Adha . Jurtatataarien uusi vuosi tunnetaan nimellä "Amal", he juhlivat sitä 10. maaliskuuta vanhan tyylin mukaan juhlimalla kevään alkamista samaan aikaan. Aiemmin he tekivät mieluummin avioliittoja vain etnisen ryhmän sisällä, siellä oli rituaali, jossa suuteltiin miehensä sukulaisten vastanaimia käsiä, vain heidän kanssaan hääherkku alkoi tarjoilulla pilafin tai riisin ja lihan kanssa. Sekä Volgan alueen tataarien keskuudessa, jurtitataarien keskuudessa oli maagisia riittejä nuorten "puhdistamiseksi" aviomiehen talon sisäänkäynnillä [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Arslanov L. Sh. Jurttataarien (Astrakhan Nogais) kieli // Maailman kielet: turkkilaiset kielet. Biškek: Kirgisia, 1997, s. 506–513.
2. ↑ 1 2 Tatars • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu: 4.12.2020. (määrätön)
3. ↑ 1 2 3 4 5 Online-tietosanakirja Tatarica. F. F. Gulova. Astrahanin tataarit.
4. ↑ Jurtatataarit // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
5. ↑ Moshkov V. A. Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden karakterisoimiseksi. III: Astrahanin ja Orenburgin nogaisin ja Kirgisian melodiat // Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut . - Kazan - 1901. - V.17. - Ongelma 1. - P.1-41.
6. ↑ E. Sh . (Sähköinen resurssi). - Käyttötila: http//www.inter ethnic.org/News/260604_2html. C.6.
7. ↑ Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
8. ↑ Aliev R. T. Jurttatataarien etnisen tunnistamisen ongelma.
9. ↑ 1 2 3 Kulkatov Zh. B. Astrakhanin tataarit - "nogai": etnonyymin alkuperäongelmaan, etnogeneesin ja perinteisen kulttuurin piirteisiin.
10. ↑ Yurt Tatars // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Kirjallisuus

• Georgi I. G. , Kuvaus kaikista Venäjän valtiossa asuvista kansoista. Tietoja tatariheimon kansoista. SPb. , 1799. Osa 2.
• Alekseev F. G., Satanova D. S. , Astrahanin alueen kielet // Pienet kielet. 2017. Nro 4. S. 14-18.
• Arslanov L. Sh ., Jurttataarien (Astrakhan Nogais) kieli // Maailman kielet: turkkilaiset kielet. Biškek: Kirgisia, 1997, s. 506–513.
• Moshkov V. A. Materiaalit Volga-Kaman alueen ulkomaalaisten musiikillisen luovuuden karakterisoimiseksi. III: Astrahanin ja Orenburgin nogaisin ja Kirgisian melodiat // Kazanin keisarillisen yliopiston arkeologian, historian ja etnografian seuran julkaisut . - Kazan - 1901. - V.17. - Ongelma 1. - P.1-41.