Amarukancha ( quechua Amaru Kancha ) on talo, käärmeen temppeli Cuscon kaupungissa Perussa Plaza de Armasin keskusaukion lounaispuolella. Yksi inka -uskonnon tärkeimmistä temppeleistä . Se oli yhdennentoista hallitsijan Huayna Capacin palatsi . Sana amaru viittaa suurimpiin käärmeisiin, joita löytyy tämän maan vuorilta.
Italialaisen papin, jesuiitta Juan Anello Olivan mukaan temppelin tarkoitus oli "epäjumalan palvonta lohikäärme - käärmeen muodossa, joka syö skorpionin ".
Yksi mielenkiintoinen yksityiskohta inkojen pyhistä uskomuksista ja filosofiasta liittyy tähän paikkaan, jonka sama kirjoittaja mainitsee: "Lohikäärme oli Luojan elämänvoima; ja aivan kuten me katolilaiset kunnioitamme Pyhän Neitsyt Marian jumaluuden naismuotoa, samalla tavalla skorpionin astia ja pistos [inkojen] keskuudessa symboloi naisen klitorista , kunnioittaen siinä naisessa olevaa maskuliinista periaatetta. Siksi inkailla oli tapana leikata tyttöjen klitoris , mitä katoliset papit pitivät barbarismina. [yksi]
Käärmeeseen liittyy myös tarina Huayne Capacin ajoilta .
Kun yksi komentaja sotilaiden kanssa joutui Käärmeen luolaan vankina ja käärme söi sotilaita yksitellen, kunnes komentaja pakeni, mutta käärme alkoi ajaa häntä takaa, mutta komentaja muuttui chunta -palmuksi , käärme sen ympärille kietoutunut palmu alkoi kasvaa ja murskasi käärmeen, jonka sisältä valui kalloja ja luita.
Sarmiento de Gamboan mukaan sen jälkeen kun Vine Capac lähti kampanjaan, hänen sijaansa hänen veljensä (laiton) Sinchi Rocca, rakennusalan asiantuntija, jäi Cuscoon . Hän pystytti kaikki Ukiah-rakennukset ja inkojen talot Cuscon Casana-kortteliin.
Inca Garcilaso de la Vega mainitsee tämän rakennuksen : "Niiden kuninkaallisten talojen edessä sijaitsee kaupungin pääaukio, nimeltään Haukai-pata, joka tarkoittaa lavaa tai aukiota lomalle ja riemulle. Se on kaksisataa askelta pohjoisesta etelään, enemmän tai vähemmän, mikä tarkoittaa neljäsataa jalkaa; ja lännestä itään, sataviisikymmentä askelta leveä, puroon asti. Aukion päädyssä sen eteläosassa oli kaksi muuta kuninkaallista taloa; se, joka oli virran vieressä keskellä katua, oli nimeltään Amaru-kancha, mikä tarkoittaa valtavien käärmeiden neljännestä: se seisoi Kasanaa vastapäätä; nämä olivat Wayne Capacin talot; nyt he kuuluvat pyhään jesuiittakuntaan. Löysin heille valtavan galponin , vaikka se ei ollutkaan niin suuri kuin Kasanassa. Löysin myös suuren, kauneimman pyöreän tornin, joka sijaitsi aukiolla suoraan talon edessä. Muualla puhumme tästä tornista; koska se oli ensimmäinen neljännes, jonka espanjalaiset pääsivät kaupunkiin (sen suuren kauneuden lisäksi), kaupungin valloittajien olisi pitänyt säilyttää se; En löytänyt mitään muuta tuosta kuninkaallisesta talosta: kaikki heitettiin maahan. Ensimmäisessä jaossa tämän kuninkaallisen talon pääosa - josta oli näkymät aukiolle - meni Hernando Pizarrolle , markiisi don Francisco Pizarron veljelle , joka oli myös tuon kaupungin ensimmäisten valloittajien joukossa. Tämä ritari, jonka näin Madridissa kuninkaallisessa hovissa vuonna 1562. Toinen osa [talosta] meni Mancio Serra de Legizamolle, hän on yksi ensimmäisistä valloittajista. Toinen osa - Antonio Altamirano - Tunsin kaksi hänen talostaan: hänen on täytynyt ostaa yksi niistä. Toinen osa määrättiin espanjalaisten vankilaksi. Toinen osa meni Alonso Masuelalle, hän on yksi ensimmäisistä valloittajista; silloin se kuului Martin Dolmosille. Muut osat menivät muille [espanjalaisille], joita en muista."
"Kaikki nimeämämme siirtokunnat, asuinalueet ja kuninkaalliset talot sijaitsivat pääaukion läpi virtaavasta purosta itään, jonne, kuten on syytä huomata, inkat [pystyttivät] nuo kolme valtavaa galponia [kahdelle] sivulle ja vastapäätä aukion pääpuolta, niin että sateesta huolimatta he viettävät pääpyhäpäiviään niinä päivinä, joina nämä vapaapäivät olivat, ja niitä juhlitaan uuden kuun alkaessa sellaisina ja sellaisina kuukausina ja päivänseisauksina. Yleisen kapinan aikana, jonka intiaanit nostivat espanjalaisia vastaan, kun he polttivat koko kaupungin, he eivät sytyttänyt kolmea neljästä galponista, joista olemme puhuneet, nimittäin galponia Kolkam-patassa, Kasanassa ja Amaru-kancha, mutta neljännellä, joka toimi espanjalaisten asuinpaikkana [ja] joka on nykyään katedraali, he satoivat lukemattomia tulinuolia, ja olki syttyi tuleen yli kahdessakymmenessä paikassa, mutta se sammui. , kuten kerromme siitä oikeassa paikassa, sillä Jumala ei sallinut, että galpon olisi palanut sinä yönä, kuten heillä oli monia muita öitä ja päiviä, kun he yrittivät polttaa sitä, [ja] näiden ja muiden vastaavien ihmeiden takia. jonka Herra teki tuodakseen katolisen uskonsa tuohon valtakuntaan, espanjalaiset pystyivät valloittamaan sen. He eivät myöskään koskettaneet Auringon temppeliä ja valittujen neitsyiden taloa; kaikki loput he polttivat polttaakseen espanjalaiset."
Kuten "Cuscon kunnan ensimmäisessä kirjassa" ( 1534 ) todetaan, kun valloittajat jakoivat Cuscon keskustan, tämä temppeli meni Hernando de Sotoon (mutta ei Hernando Pizarrolle , minkä myös Pedro Pizarro vahvistaa ), koska hän pysähtyi ensimmäisen kerran. Cuscossa ja siellä asui Paglia Corey Cuilure eli "kultainen tähti" (jalo nainen), Vaskarin tytär, jonka kanssa de Soto tapasi. Heidän tyttärensä nimi oli Leonor de Soto.
Vuonna 1536 tämä Hernando de Soton omaisuus meni Hernando Pizarrolle, joka palasi Espanjasta.
Hänen jälkeensä talo näyttää siirtyneen Antonio Altamiranolle. Sama Garcilaso kirjoittaa: "Minä näin kaiken tämän Coscossa kuninkaallisessa talossa, joka kuului Inca Wayna Capacille, siinä osassa sitä, joka kuului Antonio Altamiranon osaan, kun tuo kaupunki jaettiin valloittajien kesken; salama iski yhteen hänen huoneistaan Wayne Capacin aikana; intiaanit muurittivat sen ovet kivillä ja savella pitäen tätä huonona enteenä kuninkaalleen: he sanoivat, että hänen pitäisi menettää osa valtakunnastaan tai hänelle tapahtuisi jokin muu vastaava onnettomuus, koska Isä Sun osoitti hänen taloaan onnettomana paikana. . Onnistuin pääsemään aidatuun huoneeseen, jonka espanjalaiset myöhemmin rakensivat uudelleen; kolme vuotta myöhemmin toinen salama iski ja osui samaan huoneeseen ja poltti kaiken. Intiaanit kertoivat muun muassa, että koska Aurinko oli jo ilmoittanut paikan olevan kirottu, miksi espanjalaiset alkoivat rakentaa sinne uudelleen, eivätkä jättäneet sitä hylätyksi, kiinnittämättä siihen huomiota. "Ensimmäinen henkilö, jolla oli lehmiä Coscossa, oli Antonio de Altamirano, Extremaduran kotoisin , mestizo-opiskelijoideni Pedro ja Francisco Altamiranon isä."
Hernando Pizarro tapasi Garcilaso de la Vegan Espanjassa vuoden 1561 jälkeen ja kertoi hänelle siitä.
Koska Pizarroa kiellettiin palaamasta Peruun, hän myi omaisuutensa. Vuonna 1572 De Soton tytär Leonor yritti saada takaisin oikeutensa osaan entisestä palatsista, mutta epäonnistui. Lopulta Hernando Pizarro myi osan tilasta jesuiiteille .
Jesuiittakirkon rakentamisen aikana tälle paikalle tuhoutuivat lähes kaikki inkojen rakennukset, kun taas itse kirkko tuhoutui vuonna 1650 voimakkaassa maanjäristystössä . Uusittu vuonna 1688 . Temppelissä on maalaus "Martin Garcia de Loyolan avioliitto Beatriz Clara Coyan kanssa", jossa inka-aateliston vaatteissa on tokapu-kyltit , oletettavasti inkojen kirjoittamia .
| Perun arkeologiset kohteet | |
|---|---|
| Amazonas | |
| Ancash |
|
| Apurimac |
|
| Arequipa | toro muerto |
| Ayacucho |
|
| Ica | |
| Cajamarca | |
| Cusco | |
| La Libertad | |
| Lambayeque | |
| Lima |
|
| Puno | |
| San Martin | |
| tacna | |
| Huancavelica | Uchkus-Inkanjan |
| Huanuco |
|
| Katso myös Esikolumbiaaniset sivilisaatiot Perun esikolumbiaaninen aikajana | |