Apostolit 70-luvulta

Apostolit seitsemänkymmenen (tai seitsemänkymmenen kahden) joukosta ovat Jeesuksen Kristuksen seuraajia , joka saarnasi oppiaan 1. vuosisadalla (paitsi kaksitoista apostolia ja apostoli Paavali ).

Luukkaan evankeliumi kertoo, että Jeesus Kristus valitsi seitsemänkymmentä opetuslasta näiden kahdentoista lisäksi:

Tämän jälkeen Herra valitsi seitsemänkymmentä muuta [opetuslaista] ja lähetti heidät kaksitellen kasvojensa eteen jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, minne Hän itse halusi mennä, ja sanoi heille: Sato on runsaasti, mutta työmiehiä vähän; Rukoilkaa siis elonkorjuun Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseensa.

Näiden opetuslasten valinta tapahtui Jeesuksen kolmannen pääsiäisen jälkeen Jerusalemissa , toisin sanoen hänen maallisen elämänsä viimeisenä vuonna. Valituksi tullessaan Jeesus antoi seitsemällekymmenelle apostolille samanlaisia ​​ohjeita kuin kahdelletoista apostolilleen (vrt. Matt.  10 ja Luuk .  10:3-24 ).

Monet näistä opetuslapsista ovat kuitenkin eronneet Jeesuksesta Kristuksesta:

Siitä lähtien monet Hänen opetuslapsistaan ​​ovat luopuneet Hänestä eivätkä enää vaeltaneet Hänen kanssaan. Silloin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: Haluatteko te myös mennä pois? Simon Pietari vastasi hänelle: Herra! kenen luo meidän pitäisi mennä? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat, ja me uskoimme ja tiesimme, että sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika. Jeesus vastasi heille: Enkö minä ole valinnut teistä kaksitoista? mutta yksi teistä on paholainen.

Siksi myöhemmin, seitsemänkymmenen apostolin joukossa, kristilliseen kirkkoon kuului evankeliumin saarnaajia , jotka tunnettiin nimellä ja jotka elivät 1. vuosisadalla , jotka olivat kahdentoista apostolin ja apostoli Paavalin opetuslapsia ja yleensä kärsivät Kristuksen puolesta [ 1] .

Numerolla "70" on symbolinen merkitys, joka liittyy Vanhaan testamenttiin . Joten Genesiksen kirja kertoo noin 70 kansasta, jotka tulivat Nooan lasten kupeista , ja Mooses Mooses "kokosi seitsemänkymmentä miestä kansan vanhimmilta ja asetti heidät majan lähelle " ( 4. Moos . 11:24 ) . [2] . Jopa Vanhan testamentin kääntämistä varten hepreasta antiikin kreikan kielelle (Septuaginta) kerättiin 70 (72) kunnioitettavaa "tulkkia".  

Seitsemänkymmenen vuoden apostoleja kunnioitetaan ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa erillisillä muistopäivillä ja sovittelupäivillä (ortodoksissa).

Apostolien luettelon alkuperä

Evankeliumeissa ei ole seitsemänkymmenen apostolin nimiä lukuun ottamatta Jaakobia ( Matt.  13:55 ), Kleopasa ( Luuk .  24:18 ) ja oletettavasti Rufusta ( Mark .  15:21 ) ja Simeonia ( Matt.  13: 55 ). Melkein kaikkien nimet tunnetaan pyhien apostolien teoista ja apostoli Paavalin kirjeistä . Näin ollen kahdentoista apostolin valitsemien seitsemän ensimmäisen diakonin nimet tunnetaan ( Apostolien teot  6:1-6 ). Heitä ei kuitenkaan missään nimenomaisesti sanota apostoleiksi. Heidän luettelonsa on koottu useita vuosisatoja evankeliumin tapahtumien jälkeen, ja ne vaihtelevat eri kirjoittajien välillä:

mitkä ovat näiden seitsemänkymmenen nimet, se ei ole kovin tunnettu...

Kuten Eusebius, Palestiinan Kesarean piispa , kirjoittaa , "Vapahtajan apostolien nimet ovat kaikkien tiedossa evankeliumeista; Missään ei ole luetteloa seitsemästäkymmenestä opetuslapsesta. …Mietiskellessäsi näet, että Kristuksella oli yli seitsemänkymmentä opetuslasta” [3] .

Apostoli Paavali raportoi, että Kristuksen kuollessa ristillä ja ylösnousemuksessa Hänellä oli yli 500 seuraajaa, joille Hän ilmestyi ( 1. Kor .  15:6 ).

Ortodoksisen Menologionin seitsemänkymmenen apostolin luettelo on koottu 5-6-luvuilla. Perinteeseen kuuluvat evankelistit Markus ja Luukas seitsemänkymmenen apostolin joukossa ; monet myöhemmin kääntyneet (enimmäkseen apostoli Paavalin opetuslapset ) suuren lähetystyönsä vuoksi luettiin myös "seitsemänkymmenen apostolin" joukkoon .

Monet luettelossa olevista seitsemästäkymmenestä apostolista eivät ole niiden 70 opetuslapsen joukossa, jotka Jeesus suoraan valitsi ( Luuk  . 10:1 , 2 ), koska heidän nimensä mainitaan ensimmäisen kerran myöhemmissä Uuden testamentin kirjoissa (esim. Barnabaan kääntymys on kerrotaan Apostolien teoissa ( Apostolien teot  4:36 , 37 ), Apollos tuli Aleksandriasta apostoli Paavalin matkojen aikana ( Apt  18:24 , 25 ), apostoli Paavali käänsi Onesimuksen kristinuskoon ( Fil.  1:10 ). ), jne.). Heidän samaistumisensa Kristuksen valitsemiin 70 opetuslapseen tarkoittaa, että kirkko näki heidän palveluksessaan sen lähetystyön jatkamisen, johon Jeesus lähetti 12 ja 70 apostolia [2] .

Luettelo 70 apostolista

Päävaihtoehdot:

Lisäksi "Neljännessä Menaionissa" (kokoonnut Rostovin metropoliita Dimitry ) mainitaan ilman numeroita: Antipas , Aristion, Gamaliel , Demetrius, Sakkeus, Ignatius Jumalan kantaja , Hierotheus, Joosef Arimathealainen , Kornelius , Lasarus , Longin Sotnik Maximin , Nikodyan, Mnason , Polycarp ja kuningatar Candacen ( Etiopian apostoli ) nimetön eunukki. Toisaalta Demetriuksen luettelo poistaa jotkin sekaannukset muinaisista lähteistä (kuten saman henkilön mainitseminen kahdesti eri nimillä ja päinvastoin erilaisten merkkien "liimaminen"); lisäksi seuraavat eivät sisälly :

Seitsemänkymmenen apostolien neuvosto

Ortodoksisessa kirkossa vietetään seitsemänkymmenen apostolin katedraalin muistoa 4.  (17.) tammikuuta . Jokaisella 70 apostolilla on myös erilliset muistopäivät. Tämä juhla löytyy harvoin muinaisista kalentereista . Kreikankielisessä Menaionissa seuraava tälle juhlalle sisältää 4. sävelen kaanonin akrostiikalla "Χριστοῦ μαθητὰς δευτέρους ἐπαιν" of the Christ, discoesσipries ja the seconds . Venäjän ortodoksisessa kirkossa käytetyt menaiat täydentävät seuraavaa kuudella sticherilla , jotka kertovat Herran huutamisesta, sekä nimettömällä kaanonilla seitsemänkymmenen apostolin neuvostolle, jossa jokaiselle apostoleille annetaan troparion .

Katso myös

• apostolisia miehiä
• apostolit

Muistiinpanot

1. ↑ Rostovin pyhien elämää, 1903-1916 .
2. ↑ 1 2 Kvlividze N. V. Apostolit  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 103-112. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-008-0 .
3. ↑ Eusebius Kesarealainen. Kirkon historia 10 kirjassa . www.vehi.net. Haettu 9. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2012. (määrätön)
4. ↑ Arkkimandriitti Nikifor (Bazhanov) . Raamatun tietosanakirja . azbyka.ru. Haettu 9. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2019. (määrätön)
5. ↑ PERINTÖ . Apsny.Ru. Haettu 9. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2012. (määrätön)

Kirjallisuus

• Luukkaan evankeliumi 10:1-20
• Arkkipiispa Demetrius (Sambikin) . Pyhän katedraali 70 apostolia . (määrätön)
• Jannuariuksen kuukaudet 4. päivänä. Pyhän seitsemänkymmenen apostolin katedraali // Pyhien elämän kirja (Cheti-Minei), M .: Synodal Printing House, 1875, kirja tammikuun kuukaudelle, ll. 42 vol. -52 noin.
• Pyhän seitsemänkymmenen apostolin valinta, Tirskin piispa Dorotheos, muinainen ja jumalaa kantava mies ja entinen marttyyri Liciniusin ja Kuninkaiden Konstantinuksen aikana // Apostolien teot ja pyhien apostolien kirjeet, M .: Synodal Kirjapaino, 1909, ll. 3 vol. -5 noin.
• Pyhän seitsemänkymmenen apostolin katedraali // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pietarin Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. V: tammikuu, päivä 4. - S. 151.
• Dionysius Fournoagraphiot . Herminia.
• "Vanha venäläinen ikonografia". V. Shumkovin kirjasta / Osa 5. Apostolien ikonografia