Artemis
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24.6.2021 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
14 muokkausta .
Artemis ( toinen kreikkalainen Ἄρτεμις ) - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa ikuisesti nuori metsästyksen jumalatar , naisten siveyden jumalatar , kaiken maan elämän suojelija, joka antaa onnea avioliitossa ja auttaa synnytyksessä , myöhemmin kuun jumalatar (hänen ) veli Apollo oli auringon personifikaatio ). Homeruksella on tyttömäisen harmonian kuva, metsästyksen suojelija [2] . Roomalaiset samaistuivat Dianaan [3] .
Peuroista ja karhuista
tuli Artemiksen kulttieläimiä .
Mytologia ja kulttuuri
Nimen Artemis ( muinaiskreikaksi Ἄρτεμις ) etymologia on epäselvä [4] . Mykensk. a-ti-mi-te [5] .
Zeuksen ja jumalatar Leton tytär , Apollon kaksoissisar ( Hes. Theog. 918) [6] [3] , titaanien Kayn ja Phoeben tyttärentytär . Hän syntyi Kinth -vuorella Deloksen saarella .
Hänen palvelijoinaan oli 60 okeanidia ja 20 amnesiannymfiä [7] . Sain 12 koiraa lahjaksi Panilta [8] . Callimachuksen mukaan hän iloitsee jäniksiä metsästessään nähdessään niiden veren [9] .
Klassinen Artemis - ikuinen neito ; häntä seuraavat nymfit tekevät myös selibaatin, kun taas niitä, jotka eivät noudata sitä, rangaistaan ankarasti (kuten esimerkiksi Callisto ). Ennen häitä jumalatar Artemikselle tarjottiin sovitusuhreja. Monissa myyteissä hän näyttää kostonhimoiselta ja julmalta: hän tappaa Actaeonin , Nioben lapset , käskee Agamemnonia uhraamaan tyttärensä Iphigenian tälle . Artemiksen tuhoisat toiminnot liittyvät hänen arkaaiseen menneisyytensä - Kreetan eläinten rakastajatarin . Vanhimmassa inkarnaatiossaan ei vain metsästäjä, vaan myös karhu.
Sellainen Artemis, jolle uhrataan ihmisuhreja, on monin tavoin lähellä muinaisia äitijumalattareja , kuten Cybele ja Ishtar ; tästä syystä kenties kultin orgiastiset elementit, jotka ylistävät jumalattaren hedelmällisyyttä. Ilithyia , naisten rikoskumppani synnytyksessä, tunnistettiin usein hänen kanssaan , Hecate - pimeyden jumalatar ja velhojen suojelija, Selena - Kuun henkilöitymä. Taiteellisissa kuvauksissa Selena eroaa Artemiksesta vain täyteläisemmillä kasvoilla, asulla ja kaarevalla hunnulla päässään [10] . Artemis (muinaisessa inkarnaatiossaan), kuten monet hänen kaltaiset jumalattaret, suojelee naisia ja lapsia, lievittää kuolevaisten kärsimyksiä, hän liittyy sekä syntymään että kuolemaan.
Artemiksen ja karhujen väliset yhteydet ovat uteliaita eivätkä täysin selviä. Brauronissa , Attikan itärannikolla, oli nyt kaivettu Artemis Brauronian temppeli . Toisaalta tähän temppeliin pyhitettiin synnytyksen aikana kuolleiden naisten vaatteet: tämä liittyy Artemiksen tehtävään synnytyksen hoitajana [11] eikä sisällä yllätyksiä. Mutta samaan temppeliin liitettiin outo tapa: 5–10-vuotiaat ateenalaiset tytöt asettuivat joksikin aikaa tähän temppeliin, kutsuttiin ἄρκτοι, ”karhuiksi”, ja joka neljäs vuosi järjestettävän juhlan aikana Brauronius esiintyi sahramipukeutuneena. -värjätyt vaatteet, eräät seremoniat Artemiksen kunniaksi. Tätä tapaa verrataan arkadialaiseen myytiin Artemis Calliston seuralaisesta , jonka hän muutti karhuksi, ja tässä he näkevät jälkiä muinaisesta teriomorfisesta eli itse Artemiksen "eläin"-ilmiöstä [12] .
Kottan mukaan Artemia oli kolme [13] : Zeuksen ja Persefonen tytär synnytti siivekäsen Eroksen Hermeksestä; Zeuksen kolmannen ja Leton tytär; Upisin ja Glaucan tytär, jota kutsutaan Upikseksi.
Egyptiläisen perinteen mukaan, jonka Aischylus kertoi helleeneille , Artemis on Demeterin tytär [14] . Kun jumalat pakenivat Egyptiin, hän muuttui kissaksi [15] .
Artemiksen kultti oli laajalle levinnyt, mutta hänen temppelinsä Efesoksessa Vähä-Aasiassa oli erityisen kuuluisa, jossa sijaitsi kuuluisa monirivinen synnytyksen suojelusjumalattaren patsas. Ensimmäinen Artemiksen temppeli poltettiin vuonna 356 eaa. e. , joka haluaa "tulla kuuluisaksi", Herostratus . Toinen sen tilalle rakennettu temppeli oli yksi antiikin maailman seitsemästä ihmeestä . Efesoksen Artemis oli amatsonien suojelija .
Epiteetit
- Agrotera ("Hunter", "Hunter"). Hänen temppelinsä Attikassa [16] . Tai joku jumalatar [17] .
- Alfea .
- Apanchomena ("kuristettu nainen"). Epiteetti Kafiassa (Arcadia), johon legenda liittyy [18] . Callimachuksen mukaan arkadilaiset rukoilevat Artemis kuristettua [19] .
- Arician .
- Arista [20] .
- Astratea .
- Brabronia . Attic deme Bravronin nimellä [21] . Lomat liittyvät karhuksi pukeutumiseen [22] .
- Bromi [23] .
- Hegemon ("Soturi") [24] . Tegeassa häneen liitetään legenda [25] .
- Hekate [26] .
- Gekaerga [27] .
- Hyakynphotrophos on Cniduksen epiteetti [28] .
- Daphnia [29] .
- Delia [30] . Deloksesta, jossa hän ja Apollo syntyivät (häntä kutsuttiin myös Deliusiksi). Rakkaan nimi on Tibulla.
- Euclea .
- Eurynome on epiteetti phigalealaisten keskuudessa [31] .
- Iphigenia ("voimakas, voimakas") [32]
- Callista [20] . Sitä käytti ensin runoilija Pamphos , lainaten arkadialaisista. Artemis Callistan temppeli seisoi Calliston haudan vieressä [33] .
- Caryatid . Karjaatit ovat Artemiksen pappeja [34] . Castor ja Polydeuces opettivat spartalaisille Cariin kaupungissa erityistä tanssia [35] . fi:Caryatis
- Kynthia - Mount Kynthistä Deloksella [36] . Rakastetun Propertian nimi.
- Koloenskaya - Sanctuary lähellä Koloya-järveä Lydiassa [ 37] .
- Kordaka on epiteetti Elisissä [38] .
- Laphria ( Λαφρία ). Epiteetti kalydonialaisten ja messenialaisten keskuudessa, joka on nimetty sankari Lafriuksen mukaan, joka perusti Artemis-kultin Calydoniin (katso Phokisen myytit ) [39] , myös Patraksessa [40] .
- Levkofrina ("valkoinen") on epiteetti magneettien joukossa [41] .
- Ligodesma ("pajuihin sidottu") on epiteetti Artemis Orthiasta Spartassa [42] .
- Lochia ("äitiyshoitaja") [43] .
- Melissa ( Μέλισσα , "mehiläinen"). Efesoksen epiteetti , jota kutsutaan Demeterin tyttäreksi . Kultin perustamista kuvataan Aischyloksen tragediassa " Papittaret " (fr.86-87 Radt). Demeterin [44] papittaret kutsuttiin Melissaksi .
- München - [45] . Hänen pyhäkkönsä Pigelan kaupungissa Ioniassa, jonka Agamemnon perusti [46] . Skillides ja Dipen rakensivat Münchenin Artemiksen Xoanin Sicyonissa [47] .
- Orthia (Orthia) [48] , hänen alttarinsa Spartassa.
- Orfosia (Orthosia) [49] - näin kutsutaan Amazonin antiooppia [50] .
- Paidotropha ("Lastenhoitaja") - temppeli kruunussa (Messenia) [51] .
- Kihti - Sosibiuksen mukaan Laconicassa on Artemiksen alttari [19] .
- Selasphora ("Valontuottaja") [52] .
- Tavrion [53]
- Tauropol [54] - kuva Tauride Artemiksesta Bravronissa [21] . Artemis Tauropolisin riitit olivat myös Kappadokiassa [55] . Hekate [56] epiteetti . Pitokleen mukaan fookalaiset uhraavat hänelle ihmispolttouhreja [57] .
- Ulia .
- Phoebe . [58] [59] .
- Fereya [60] - liittyy Theramsiin, patsas Argosissa [61] .
- Hesian on epiteetti Samoksen kielellä [62] .
- Heaton [63] .
- Eleftheria ("ilmainen").
- Ethopia - pyhäkkö Mytileneen [64] . Etiopialainen (synopsis) mainitsee, että Lesboksella Akhilleus uhraa Apollolle, Artemikselle ja Letolle.
Seuralaiset
- Hyala [65] .
- Nephele [65] .
- Kuvaus - nymfi [66] .
- Ortigia on Artemiksen ja Apollon sairaanhoitaja [67] . Efesoksen Artemiksen temppelin puisto on nimetty hänen mukaansa, siellä oli hänen patsas lapsineen käsissään [46] .
- Pseka [68] .
- Ranida [65] .
- Fiala [68] .
Muut Artemiksen seuralaiset
Artemiksen uhrit
Tuo luonnollisen kuoleman naisille (kuten Apollo miehille), mutta voi myös olla verenhimoinen, käyttämällä usein nuolia rangaistusvälineenä. Hänen uhriensa joukossa ovat myös Meleager ja Orestes .
Artemiksen vihan uhrit:
Kunnioitus
Kolmannen ( Boedromion ) kuukauden kuudentena päivänä kreikkalaiset uhrasivat Artemis Agroteralle [69] .
Muisti
Kirjallisuudessa ja taiteessa
- Hänelle on omistettu Homeroksen laulu IX ja XXVII, Callimachuksen III virsi, XXXVI Orfinen hymni. Euripideksen tragedioiden päähenkilö "Hippolytus", " Iphigenia in Aulis ", " Iphigenia in Tauris ".
- Häntä kuvattiin kultainen jousi ja värinen olkapäillään, keihäs käsissään, joskus kuunsirppi päässä (kuun jumalattaren symboli), usein kuusipeura ja nymfiä seuraten [70] [71] . Perinteisesti jumalatar, joka symboloi siveyttä, oli "pukeutunut" lyhyeen chitoniin . Myöhemmin, 1500-1800 - luvuilla , alkoi ilmestyä kuvia alastomasta jumalattaresta, mikä johti tuolloin todellisiin skandaaleihin (esimerkiksi Diana metsästäjä, jonka Houdon loi vuonna 1790 ).
Tähtitiedessä
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 Lubker F. Ἄρτεμις // Todellinen klassisen antiikin sanakirja Lubkerin mukaan / toim. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , käännös. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Pietari. : Klassisen filologian ja pedagogiikan seura , 1885. - S. 163-164.
- ↑ Homeros. Odysseia VI 102-108
- ↑ 1 2 Roman, Luukas; Roman, Monica. Kreikan ja roomalaisen mytologian tietosanakirja (englanniksi) . — Infobase Publishing, 2010. - s. 85. - ISBN 9781438126395 .
- ↑ Artemis . Online-etymologinen sanakirja . Arkistoitu alkuperäisestä 27-06-2017 . Haettu 22.04.2020 .
- ↑ Kreikan kielen aihekäsitteellinen sanakirja. Mykeneen kausi. L., 1986. S. 141
- ↑ Artemis arkistoitu 31. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // terme.ru
- ↑ Callimachus. Hymnit III 13-15
- ↑ Callimachus. Hymnit III 87-97
- ↑ Gigin. Tähtitiede II 33, 1
- ↑ Σελήνη // Todellinen klassisen antiikin sanakirja / toim. F. Lübker ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
- ↑ Callimachus - Hymn III Artemikselle 1-27 . Haettu 22. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2009. (määrätön)
- ↑ Zaitsev A. I. Kreikan uskonto ja mytologia: luentokurssi / Toim. L. Ya. Zhmudya. - Oppikirja. opintotuki opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - Pietari: Pietarin valtionyliopiston filologinen tiedekunta; M .: Publishing Center "Academy", 2005. - S. 122-123.
- ↑ Cicero. Jumalien luonteesta III 58
- ↑ Herodotos. Historia II 156; Pausanias. Hellas VIII 37, 6:n kuvaus
- ↑ Ovidius. Metamorfoosit V 330
- ↑ Pausanias. Hellas I 19, 6:n kuvaus
- ↑ Plutarch. Tietoja Eros 14:stä
- ↑ Pausanias. Kuvaus Hellas VIII 23, 6-7
- ↑ 1 2 Klemens. Protreptik 38, 3
- ↑ 1 2 Pausania. Hellas I 29, 2:n kuvaus
- ↑ 1 2 Pausania. Hellas I 23, 7:n kuvaus
- ↑ Aristophanes . Lysistrata 643
- ↑ Orfiset hymnit XXXVI 2
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 37, 1:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 47, 6:n kuvaus
- ↑ Orphica, ranska 188 Kern
- ↑ Ei. Dionysoksen teot V 491
- ↑ Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S.311
- ↑ Pausanias. Hellas III 24, 9:n kuvaus
- ↑ Asemat. Thebaid II 243
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 41, 5:n kuvaus
- ↑ Katso: Henry George Liddelin ja Robert Scottin kokoama kreikkalais-englanninkielinen sanakirja, jota Sir Henry Stuart Jones on tarkistanut ja täydentänyt Roderick McKenzien avustuksella ja monien tutkijoiden kanssa. Tarkistetulla lisäyksellä / Henry George Liddel, Robert Scott. - Oxford, 1996. - s. 845.
- ↑ Pausanias. Hellas VIII 35, 8:n kuvaus
- ↑ Orosius. Historia pakanoita vastaan I 7, 1 komm.
- ↑ Lucian. Tietoja tanssista 10
- ↑ Asemat. Thebaid I 577
- ↑ Strabo. Maantiede XIII 4, 5 (s. 626)
- ↑ Pausanias. Hellas VI 22, 1:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas IV 31, 7:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas VII 18, 8:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas I 26, 4:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas III 16, 11:n kuvaus
- ↑ Plutarch. Taulukkopuhe III 10, 3
- ↑ Callimachus. Hymnit II 110
- ↑ Ksenofon. Kreikan historia II 4, 11; Callimachus. Hymnit III 259
- ↑ 1 2 Strabo. Maantiede XIV 1, 20 (s. 639)
- ↑ Klemens Aleksandrialainen . Protreptikos eli kehotus helleeneille, 47, 8
- ↑ Alcman. Parthenius, s. 43
- ↑ Pindar. Olympialaulut III 30
- ↑ Lycophron. Aleksandra 1331
- ↑ Pausanias. Hellas IV 34, 6:n kuvaus
- ↑ Pausanias. Hellas I 31, 4:n kuvaus
- ↑ Ταυριώνη // Todellinen klassisen antiikin sanakirja / toim. F. Lübker ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
- ↑ Sofokles. Eant 172; Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto V 77, 7
- ↑ Strabo. Maantiede XII 2, 3 (s. 535)
- ↑ Orfiset hymnit I 7
- ↑ Clement. Protreptik 42, 6
- ↑ Phoebe // Todellinen klassisen antiikin sanakirja / toim. F. Lübker ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
- ↑ Homeros. Ilias V 51
- ↑ Callimachus. Hymnit III 259
- ↑ Pausanias. Hellas II 23, 5:n kuvaus
- ↑ Callimachus. Hymnit III 228
- ↑ Callimachus. Hymnit I 77
- ↑ Myakin T. G. Sappho. Pietari, 2004. s. 181, kirjoitusten mukaan
- ↑ 1 2 3 Ovidius. Metamorfoosi III 171
- ↑ Vergilius. Aeneis XI 532
- ↑ O.P. Tsybenkon kommentti kirjassa. Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto. Kirja 4-7. Pietari, 2005. P.333
- ↑ 1 2 Ovidius. Metamorfoosi III 172
- ↑ Muinainen maailma ja arkeologia. - Ongelma 2. - Saratov, 1994. - S. 31-37. – 140 s.
- ↑ Artemis . Haettu 28. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
- ↑ Artemis . Haettu 28. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
Linkit
Temaattiset sivustot |
|
---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|
Troijan sota |
---|
kreikkalaiset |
| |
---|
Jumalat ovat kreikkalaisten puolella |
|
---|
Kreikkalaisten liittolaisia |
|
---|
Troijalaiset |
|
---|
Jumalat ovat troijalaisten puolella |
|
---|
Troijalaisten liittolaiset |
|
---|
Lisäksi |
|
---|