Joseph Aleksandrovich Brodsky | |||
---|---|---|---|
| |||
Syntymäaika | 24. toukokuuta 1940 | ||
Syntymäpaikka | Leningrad , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto | ||
Kuolinpäivämäärä | 28. tammikuuta 1996 (55-vuotias) | ||
Kuoleman paikka | New York , USA | ||
Kansalaisuus |
Neuvostoliitto (1940-1972) kansalaisuudeton (1972-1977) USA (1977-1996) |
||
Ammatti | runoilija , esseisti , näytelmäkirjailija , kääntäjä , luennoitsija | ||
Vuosia luovuutta | 1956-1996 _ _ | ||
Genre | runous | ||
Teosten kieli | Venäjän englanti | ||
Palkinnot |
Nobelin kirjallisuuspalkinto ( 1987 ) MacArthur Fellowship ( 1981 ) National Book Critics Circle Award ( 1986 ) Yhdysvaltain runoilijan palkinnon saaja ( 1991 ) Kultainen kruunu ( 1991 ) |
||
Palkinnot |
|
||
Nimikirjoitus | |||
Toimii sivustolla Lib.ru | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||
Wikilainaukset |
Iosif Aleksandrovich Brodsky ( 24. toukokuuta 1940 , Leningrad , Neuvostoliitto - 28. tammikuuta 1996 , Brooklyn, New York , USA ; haudattu San Michelen hautausmaalle Venetsiaan [1] ) - venäläinen [2] ja amerikkalainen [3] runoilija , esseisti , näytelmäkirjailija ja kääntäjä , opettaja.
Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja 1987, yhdysvaltalainen runoilija 1991-1992. Hän kirjoitti runoutta pääasiassa venäjäksi, esseitä - englanniksi. Pietarin kunniakansalainen (1995).
Joseph Brodsky syntyi 24. toukokuuta 1940 Leningradissa juutalaiseen perheeseen . Isä, Neuvostoliiton laivaston 3. arvon kapteeni Alexander Ivanovich Brodsky (1903-1984), oli sotilasvalokuvaaja, toisen maailmansodan jälkeen hän meni töihin merimuseon valokuvalaboratorioon . Vuonna 1950 hänet kotiutettiin ja hän työskenteli valokuvaajana ja toimittajana useissa Leningradin sanomalehdissä. Äiti, Maria Moiseevna Volpert (1905-1983), työskenteli kirjanpitäjänä . Äidin sisar on BDT :n ja teatterin näyttelijä. V. F. Komissarzhevskaya Dora Moiseevna Volpert .
Josephin varhaislapsuus osui sodan, saarron , sodanjälkeisen köyhyyden vuosiin ja meni ilman isää. Vuonna 1942, saartotalven jälkeen, Maria Moisejevna ja Joosef lähtivät evakuointiin Tšerepovetsiin , palasivat Leningradiin vuonna 1944 . Vuonna 1947 Joseph meni kouluun nro 203 osoitteessa Kirochnaya Street , 8. Vuonna 1950 hän siirtyi Mokhovaya Streetin kouluun nro 196 , sitten vuonna 1953 kouluun nro 181 Solyany Lane -kadulla ja seuraavana vuonna jääden kouluun. toinen vuosi, muutti kouluun numero 276 Obvodny-kanavalla, talonumero 154, jossa hän jatkoi opintojaan 7. luokalla.
Vuonna 1955 perhe sai "puolitoista huonetta" Muruzin taloon [4] .
Brodskin esteettiset näkemykset muodostuivat Leningradissa 1940- ja 1950 -luvuilla . Pommitusten ja pommitusten aikana pahoin vaurioitunut uusklassinen arkkitehtuuri , Leningradin esikaupunkien loputtomat näkymät, vesi, monet heijastukset - näihin hänen lapsuuden ja nuoruuden vaikutelmiin liittyvät aiheet ovat aina läsnä hänen töissään.
Vuonna 1954 Brodsky haki toiseen Baltian kouluun ( laivastokouluun ), mutta häntä ei hyväksytty [5] . Vuonna 1955, alle 16-vuotiaana , suoritettuaan seitsemän luokkaa ja aloittanut kahdeksannen, Brodsky jätti koulun ja tuli Arsenalin tehtaaseen jyrsinkoneen kuljettajan oppipoikana . Tämä päätös johtui sekä kouluongelmista että Brodskyn halusta tukea perhettään taloudellisesti. Yritti epäonnistua päästä sukellusvenekouluun. 16-vuotiaana hän ryhtyi lääkäriksi, työskenteli kuukauden apulaisleikkaajana aluesairaalan ruumishuoneessa, leikkasi ruumiita, mutta lopulta hylkäsi lääkärin uransa. Lisäksi hän työskenteli viisi vuotta koulun päätyttyä polttajana kattilahuoneessa, merimiehenä majakassa. Hän sai toisen asteen koulutuksensa työssäkäyvien nuorisokoulussa [6] . New Yorkin publicisti ja säveltäjä Michael Shapiro väittää kirjassaan "Sata suurta juutalaista", että Brodsky opiskeli työnuorten koulussa, mutta ei saanut valmistumistodistusta [7] .
Vuodesta 1957 hän työskenteli NIIGA :n geologisilla tutkimusmatkoilla: vuosina 1957 ja 1958 - Valkoisella merellä , 1959 ja 1961 - Itä-Siperiassa ja Pohjois- Jakutiassa , Anabarin kilvellä . Kesällä 1961 Evenkin kylässä Nelkanissa hän sai joutilaisuuden aikana (ei ollut peuroja jatkovaellukselle) hermoromahduksen, ja hänen annettiin palata Leningradiin [8] [6] .
Samaan aikaan hän luki paljon, mutta kaoottisesti - pääasiassa runoutta, filosofista ja uskonnollista kirjallisuutta, hän alkoi opiskella englantia ja puolaa [9] .
Vuonna 1959 hän tapasi Jevgeni Reinin , Anatoli Naimanin , Vladimir Uflyandin , Bulat Okudzhavan ja Sergei Dovlatovin . Vuosina 1959-1960 hän tapasi tiiviisti nuoria runoilijoita "Promkasta" - kirjallisesta yhdistyksestä Teollisen yhteistyön kulttuuripalatsissa (myöhemmin Lensoviet). [kymmenen]
Helmikuun 14. päivänä 1960 pidettiin ensimmäinen suuri julkinen esiintyminen "runoilijaturnauksessa" Leningradin Gorkin kulttuuripalatsissa , johon osallistuivat A. S. Kushner , G. Ya. Gorbovsky , V. A. Sosnora . Runon "Juutalainen hautausmaa" lukeminen aiheutti skandaalin [11] .
Vuodesta 1960 (ja mahdollisesti jopa aikaisemmin) Brodsky on ollut Leningradin KGB :n tutkan alla . Vuonna 1960 hänet kutsuttiin KGB:n kuulusteluun kahdeksi vuodeksi leireille tuomitun Alexander Ginzburgin pidätyksen johdosta , joka oli aiemmin julkaissut viisi Brodskin runoa samizdat- runolehdessään Syntax ( Syntax oli ensimmäinen samizdat-lehdistä tulee laajalti tunnetuksi). Syntaksissa julkaistut runot, mukaan lukien Brodskin runot, olivat liian individualistisia tai pessimistisiä Neuvostoliiton sensuurille ideologisesta näkökulmasta, mutta neuvostohallintoa ja sen kaatamista koskevia suoraa kritiikkiä ei esitetty [12] .
Matkalla Samarkandiin joulukuussa 1960 Brodsky ja hänen ystävänsä, entinen lentäjä Oleg Shakhmatov harkitsivat suunnitelmaa kaapata lentokone lentämään ulkomaille. Mutta he eivät uskaltaneet tehdä niin. Myöhemmin Shakhmatov pidätettiin laittomasta aseiden hallussapidosta ja ilmoitti KGB :lle tästä suunnitelmasta sekä toisesta ystävästään Aleksanteri Umanskysta ja hänen "neuvostovastaisesta" käsikirjoituksestaan, jonka Shakhmatov ja Brodsky yrittivät välittää amerikkalaiselle. tavannut sattumalta. 29. tammikuuta 1962 KGB pidätti Brodskyn, mutta kaksi päivää myöhemmin hänet vapautettiin [13] [14] [15] . Hänet pidätettiin Umanskyn ja Shakhmatovin [12] tapauksen yhteydessä, ja häntä syytettiin RSFSR:n rikoslain [15] [16] 70 artiklan (" Neuvostoliiton vastainen agitaatio ja propaganda ") rikkomisesta. Tämän lyhyen pidätyksen jälkeen Brodsky joutui tarkkailun kohteeksi [15] .
Vuosien 1960-1961 vaihteessa hän saavutti mainetta Leningradin kirjallisella näyttämöllä. David Shraer-Petrovin mukaan : ”Huhtikuussa 1961 palasin armeijasta. Ilja Averbakh, jonka tapasin Nevski Prospektilla, sanoi: ”Loistava runoilija Joseph Brodsky ilmestyi Leningradissa. <…> Hän on vasta kaksikymmentäyksi vuotias. Hän on itse asiassa kirjoittanut vuoden. Sen löysi Zhenya Rein. [17] Elokuussa 1961 Komarovissa Jevgeni Rein esitteli Brodskin Anna Ahmatovalle . Vuonna 1962 hän tapasi Pihkovan matkan aikana Nadezhda Mandelstamin ja vuonna 1963 Akhmatovan kanssa Lidia Chukovskayan . Ahmatovan kuoleman jälkeen vuonna 1966, D. Bobyshevin kevyellä kädellä , neljää nuorta runoilijaa, mukaan lukien Brodski, kutsuttiin muistelmakirjallisuudessa usein " Ahmatovan orvoiksi ".
Lapsuudesta lähtien Brodsky kärsi neuroottisista ongelmista ( fobiat , änkytys ) [18] . Vuodesta 1962 lähtien hänet rekisteröitiin psykoneurologiseen sairaalaan "psykopatian" (" persoonallisuushäiriö ") diagnoosilla, samana vuonna lääketieteellinen komissio totesi, että hän oli "soveltumaton asepalvelukseen rauhan aikana, sodan aikana hän ei kelpaa asepalvelukseen". -taistelupalvelu art. 8 "c", 30 "c" (neuroosi, sydänsairaus)" [16] .
Vuonna 1962 22-vuotias Brodsky tapasi nuoren taiteilijan Marina (Marianna) Basmanovan , taiteilija P. I. Basmanovin tyttären . Siitä lähtien Marianna Basmanova, piilotettu nimikirjaimien "M. B.", joka on omistettu monille runoilijan teoksille. Kuten Brodskin elämäkertakirjoittaja Lev Losev kirjoittaa, "runot omistettu" M. B. "ole keskeinen paikka Brodskin sanoituksissa ei siksi, että ne olisivat parhaita - niiden joukossa on mestariteoksia ja on ohimeneviä runoja - vaan siksi, että nämä runot ja niihin sijoitettu henkinen kokemus olivat upokas, johon hänen runollinen persoonallisuutensa sulautui" [19] .
Ensimmäiset tämän omistautumisen runot - "halasin näitä olkapäitä ja katsoin ...", "Ei kaipuuta, ei rakkautta, ei surua ...", "Enkelin arvoitus" - ovat peräisin vuodelta 1962. I. Brodskyn runokokoelma "New Stanzas for August" (USA, Michigan: Ardis, 1983) on koottu hänen vuosien 1962-1982 runoistaan, jotka on omistettu "M. B." Viimeinen runo, jossa on omistus "M. B." päivätty 1989.
8. lokakuuta 1967 Marianna Basmanovalle ja Joseph Brodskylle syntyi poika Andrei Osipovich Basmanov. Vuosina 1972-1995 M.P. Basmanova ja I.A. Brodsky olivat kirjeenvaihdossa [Note 1] .
Omien sanojensa mukaan Brodsky aloitti runouden kirjoittamisen 18-vuotiaana, mutta runoja on useita vuosilta 1956-1957 . Yksi ratkaisevista sysäyksistä oli tutustuminen Boris Slutskin runoon . "Pyhiinvaeltajat", "Monumentti Pushkinille", "Jouluromantiikka" ovat Brodskin varhaisista runoista tunnetuimpia. Monille heistä on ominaista selkeä musikaalisuus. Joten runoissa "Esimaasta keskustaan" ja "Olen esikaupunkien poika, esikaupunkien poika, esikaupunkien poika ..." voidaan nähdä jazz-improvisaatioiden rytmiset elementit. Tsvetaeva ja Baratynsky sekä muutamaa vuotta myöhemmin Mandelstam vaikuttivat häneen ratkaisevasti Brodskyn itsensä mukaan.
Hänen aikalaisistaan häneen vaikuttivat Jevgeni Rein , Gleb Gorbovski , Vladimir Uflyand , Stanislav Krasovitski .
Myöhemmin Brodski kutsui Audenia ja Tsvetaevaa suurimmiksi runoilijoiksi , joita seurasivat Cavafy ja Frost , mikä päätti runoilija Rilken , Pasternakin , Mandelstamin ja Akhmatovan henkilökohtaisen kaanonin [20] [21] .
Brodskyn ensimmäinen julkaistu runo oli "Balladi pienestä hinaajasta", joka julkaistiin lyhennetyssä muodossa lastenlehdessä " Bonfire " (nro 11, 1962).
29. marraskuuta 1963 sanomalehdessä " Vecherny Leningrad " ilmestyi artikkeli "Lähes kirjallinen drone", jonka allekirjoittivat Y. Lerner [22] ja kaksi sanomalehden työntekijää: Medvedev ja Ionin [12] . Artikkelin kirjoittajat leimasivat Brodskia hänen "loisperäisestä elämäntavasta", " formalismista " ja " dekadenssista " [12] . Kirjoittajien Brodskiin katsomista runolainauksista kaksi on otettu Bobyshevin runoista [12] ja kolmas, Brodskin runosta "kulkue", oli rivi Baladista Valehtelijasta, joka oli yksi sarjan hahmoista. "Procession", joka juonen mukaan on ristiriidassa itsensä kanssa [6 ] . Feuilletonin [12] kirjoittajat ovat vääristäneet näitä linjoja . Lisäksi feuilletonin kirjoittajat ovat vääristäneet runon "Rakasta ystävien kotimaata matkalla ...": ensimmäinen rivi "Rakasta ystävien kotimaata matkalla" ja viimeinen rivi "Sääli jonkun matkalla toisen kotimaa” yhdistettiin yhdeksi: ”Rakastan jonkun muun kotimaata” [6] . Artikkelin viimeisessä osassa todettiin: ”Hän jatkaa loistaudin elämäntapaa. Terve 26-vuotias kaveri ei ole tehnyt sosiaalisesti hyödyllistä työtä noin neljään vuoteen ”(itse asiassa Brodsky ei ollut tuolloin 26, vaan 23-vuotias) [12] .
Sillä välin, kun Lernerin, Medvedevin ja Ioninin artikkeli julkaistiin, Brodski alkoi ansaita rahaa kirjallisella työllä: Balladi pienestä hinaajasta julkaistiin Koster-lehdessä, syksyllä 1962 ja 1963. useita hänen käännöksistään kuubalaisista runoilijoista julkaisi kustantamo " Artistic Literature Jugoslavian runoilijat , ja Brodsky onnistui allekirjoittamaan sopimukset saman kustantajan kanssa uusista käännöksistä, mutta J. Lernerin ponnistelujen ansiosta uusia tilauksia Brodskin käännökset peruttiin [12] . Lisäksi toukokuussa 1963 tehdyn Leningradin televisiostudion kanssa tehdyn sopimuksen mukaisesti Brodsky kirjoitti käsikirjoituksen dokumenttielokuvaan "Pienen hinaajan balladi", joka hyväksyttiin ja hyväksyttiin tuotantoon [16] .
Brodskin tuttava Vladimir Maramzin kirjoitti myöhemmin, että "vuoden ajan (ei pahimman), Joseph Brodsky, joka työskenteli päivittäin runojen ja käännösten parissa, kuin keittiön orja, ansaitsi vain 170 ruplaa (sanotaan, että insinööri ansaitsi niin paljon niinä vuosina - mutta vain kuukauden, ei vuoden)" ja että "Josef Venäjällä oli köyhä kuin kirkkorotta. Hän asui vanhempiensa luona… jotka ruokkivat häntä” [23] .
Oli ilmeistä, että Lernerin, Medvedevin ja Ioninin artikkeli oli merkki Brodskin vainosta ja mahdollisesti pidätyksestä. Joulukuun lopussa 1963 Brodskin ystävät järjestivät hänen suostumuksellaan hänet tutkittavaksi Moskovan psykiatrisessa sairaalassa. Kashchenko toivoen, että mielenterveyden häiriön diagnoosi pelastaisi runoilijan rikosoikeudelliselta syytteeltä. Brodsky vietti kuitenkin vain muutaman päivän psykiatrisessa sairaalassa (2. tammikuuta 1964 asti): hän pelkäsi, että siellä oleminen saisi hänet hulluksi, ja pyysi ystäviään hakemaan hänet sieltä [12] . Diagnoosi sairaalasta kotiutumisen yhteydessä. Kashchenkolla oli "skitsoidipsykopatia" [12] [18] (eli skitsoidipersoonallisuushäiriö ).
Tällä hetkellä enemmän kuin panettelu, myöhempi pidätys, oikeudenkäynti ja tuomio, Brodskin ajatuksia valtasi tauko Marianna Basmanovan kanssa . Tänä aikana tapahtuu itsemurhayritys: muutama päivä sairaalasta poistumisen ja Leningradiin palaamisen jälkeen Brodski yritti leikata suonet [12] .
17. joulukuuta 1963 Y. Lerner luki kirjailijaliiton sihteeristön kokouksessa Dzeržinskin alueen syyttäjän kirjeen Brodskin tuomisesta julkiseen oikeudenkäyntiin. Leningradin kirjailijaliiton johtokunta suostui tuomaan Brodskyn julkiseen oikeudenkäyntiin ja teki myös päätöksen "pyytää syyttäjää aloittamaan rikosasia Brodskya ja hänen" ystäviään "" [12] .
Tammikuun 8. päivänä 1964 Vecherny Leningrad julkaisi joukon lukijoiden kirjeitä, joissa vaadittiin "loisen Brodskin" rankaisemista. 13. helmikuuta 1964 Brodsky pidätettiin syytettynä loisista. Helmikuun 14. päivänä hän sai sydänkohtauksen sellissään [12] . Siitä lähtien Brodsky kärsi jatkuvasti angina pectoriksesta (mikä samaan aikaan ei estänyt häntä pysymästä raskaana tupakoitsijana).
Käsittele18. helmikuuta 1964 Brodskin tapauksen ensimmäinen käsittely pidettiin [12] . Häntä ei tuomittu rikoslain pykälän nojalla, vaan RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 4. toukokuuta 1961 antaman asetuksen "Tasojen tehostamisesta henkilöitä vastaan, jotka välttelevät yhteiskunnallisesti hyödyllistä työtä ja elävät antisosiaalista loistaloista elämäntapaa " [16] [24] [25] , sitten on asiaa käsitelty hallinnollisessa määräyksessä, joten rikosasiaa ei aloitettu eikä esitutkintaa ollut [26] eikä syyttäjä [24] . Tuomioistuin pidettiin Vosstanija-kadulla olevassa rakennuksessa .
Brodskin asianajaja Z. N. Toporova väitti oikeudenkäynnissä, että Brodskia ei voida pitää loisena, että häntä ei edes syytetä epäsosiaalisesta elämäntyylistä ja hänellä on omat tulot; tuomari Saveljeva (joka suoritti paitsi tuomarin, myös syyttäjän tehtäviä) kieltäytyi tunnustamasta Brodskia kirjailijana ja hänen kirjallista työtään täysimittaiseksi teokseksi. Itse asiassa Brodskia ei syytetty työskentelyn puutteesta, vaan alhaisista tuloista (vaikka todellisuudessa tätä ei voitu luokitella rikolliseksi käytökseksi edes Neuvostoliiton lain mukaan) [12] .
Tuomioistuin syytti myös Brodskia "virheellisten ja dekadenttien runojen kirjoittamisesta, joita hän ystäviensä avulla jakoi Leningradin ja Moskovan nuorten kesken, ja lisäksi hän järjesti kirjallisia iltoja, joissa hän yritti vastustaa itseään runoilija neuvostotodellisuutemme” [16] .
Tuomari: Yleisesti, mikä on erikoisuutesi? Brodsky: Runoilija. Runoilija kääntäjä. Tuomari: Ja kuka myönsi sinun olevan runoilija? Kuka luokitteli sinut runoilijoiden joukkoon? Brodsky: Ei kukaan. (Ilman soittoa.) Ja kuka luokitteli minut ihmiskunnan joukkoon? Tuomari: Opitko tämän? Brodsky: Mitä varten? Tuomari: Runoilijaksi? He eivät yrittäneet valmistua yliopistosta, jossa he harjoittelevat ... missä he opettavat ... Brodsky: En uskonut, että tämä tulee koulutuksesta. Tuomari: Entä? Brodsky: Luulen, että se on… (hämmentynyt) Jumalalta… [12] [27]Ensimmäisessä istunnossa tuomioistuin päätti lähettää Brodskin pakolliseen oikeuspsykiatriseen tutkimukseen [28] (puolustus toivoi tutkimuksen ansiosta saavuttavansa Brodskille lievimmän mahdollisen rangaistuksen, mutta toisin kuin puolustuksen pyyntö, Brodsky ei tutkittu avohoidossa , vaan psykiatrisessa sairaalassa [12] ) . Brodski vietti "soljessa" ( psykiatrinen sairaala nro 2 Leningradissa ) kolme viikkoa [18] . Brodskyn mukaan psykiatrisessa sairaalassa he käyttivät hänelle "temppua": "Päällä yöllä he heräsivät, upotettiin jäähauteeseen, käärittiin märkään lakanaan ja asetettiin akun viereen. Akkujen lämmöstä levy kuivui ja törmäsi kehoon” [29] . Brodsky piti tätä ajanjaksoa elämänsä vaikeimpana [29] . Tutkimuksen johtopäätös kuului: ”Hänellä on psykopaattisia luonteenpiirteitä, mutta hän on työkykyinen. Siksi hallinnollisia toimenpiteitä voidaan soveltaa” [18] .
13. maaliskuuta 1964 pidettiin oikeuden toinen istunto [12] . Kansantuomioistuin pidettiin Leningradin 15. korjaus- ja rakennusosaston kerhon tiloissa (talon nro 22 pihasiipi Fontanka-joen rannalla ). Brodskin asianajaja sanoi puheessaan: "Kukaan syyttäjän todistajista ei tunne Brodskia, hän ei ole lukenut hänen runojaan; syyttäjän todistajat todistavat joidenkin käsittämättömästi hankittujen ja tarkistamattomien asiakirjojen perusteella ja ilmaisevat mielipiteensä pitäen syyttäviä puheita” [28] .
Puolustuksessa oli kolme todistajaa: runoilija N. I. Grudinina ja kaksi filologian professoria, jotka työskentelivät Herzenin pedagogisessa instituutissa , molemmat tunnetut kääntäjät - E. G. Etkind ja V. G. Admoni . Runouden ja runokäännöksen asiantuntijoina he selittivät tuomioistuimelle, että runon kirjoittaminen ja kääntäminen ei ole helppoa työtä, joka vaatii erityistä lahjakkuutta ja ammattitaitoa, että Brodsky suoritti tämän työn lahjakkaasti ja taitavasti. Sekä Grudinina, Etkind että Admoni tunsivat Brodskin, oikeudenkäynnissä he puhuivat hänestä lämpimästi ja kunnioittavasti.
F. Sorokin , Dzeržinskin alueen kansanryhmän päämajan edustaja , toimi yleisenä syyttäjänä . Syyttäjällä oli kuusi todistajaa: kirjailijaliiton jäsen E. V. Voevodin , taidekoulun osaston johtaja. Mukhina , marxismin-leninismin opettaja R. Romashova, Puolustushuoneen päällikkö N. Smirnov, Eremitaasin huoltopäällikkö P. Logunov, putkenasentaja UNR -20 P. Denisov ja eläkeläinen Nikolaev. Kaikki kuusi ilmoittivat todistuksessaan, etteivät he henkilökohtaisesti tunteneet Brodskia; puheissaan he käyttivät syytöksiä Lernerin, Ioninin ja Medvedevin herjauksesta, jotka julkaistiin Vecherny Leningradissa [12] . Syyttäjän todistajat väittivät myös, että Brodskin runoilla on haitallisia vaikutuksia nuoriin [16] ; he moittivat Brodskia siitä, ettei hän palvellut armeijassa ja hänen yhteyksistään Shakhmatoviin ja Umanskiin [12] . Todistajat Smirnov ja Nikolaev ilmoittivat, että Brodsky kirjoitti neuvostovastaisia runoja, Voevodin - että "Brodsky repii nuorten pois työstä, maailmasta ja elämästä" [28] .
Toisessa oikeusistunnossa 13. maaliskuuta, kuten ensimmäisessäkin, Brodskin ja tuomari Saveljevan välinen dialogi eteni absurdin teatterin tyyliin:
Tuomari: Luuletko siis, että niin kutsutut runosi hyödyttävät ihmisiä? Brodsky: Ja miksi puhut "niin sanotuista" runoista? Tuomari: Kutsumme runojasi "niin sanotuiksi", koska meillä ei ole niistä muuta käsitystä [12] .Toisessa oikeuden istunnossa Brodsky tuomittiin "parasiitismista" annetun asetuksen mukaiseen maksimirangaistukseen - viisi vuotta pakkotyötä syrjäisellä alueella [12] . Anna Ahmatova, saatuaan tietää oikeudenkäynnistä ja tuomiosta, sanoi: ”Mikä elämäkerran he tekevät punapäällemme! Ikään kuin hän olisi palkannut jonkun tarkoituksella” [30] .
Oikeus antoi yksityistuomion myös puolustajia Grudininaa, Etkindia ja Admonia vastaan, koska he olivat ilmaisseet mielipiteensä Brodskin persoonallisuudesta ja työstä. Yksityisessä määritelmässä sanottiin, että he "yrittivät esittää oikeudessa hänen runoinsa mauttomuutta ja ideoiden puutetta lahjakkaana luovuutena ja Brodskya itseään tuntemattomana nerona. Tällainen Grudininan, Etkindin ja Admonin käytös todistaa heidän ideologisen valppauden ja puolueperiaatteiden puutteesta” [12] . 20. maaliskuuta 1964 Kirjailijaliiton Leningradin osaston sihteeristö ja puoluetoimisto keskustelivat yhteisessä kokouksessaan Grudininan, Etkindin ja Admonin käyttäytymisestä tuomioistuimessa jo ennen kuin he saivat tämän yksityisen oikeuden päätöksen; Sihteeristön asetuksella 26. maaliskuuta Grudinina kiellettiin työskentelemästä nuorten kirjailijoiden kanssa, ja Etkindaa ja Admonia määrättiin [26] .
Etkindin puhe Brodskin puolustamisessa oikeudenkäynnissä sekä hänen kontaktinsa Solženitsynin ja Saharovin kanssa johtivat viranomaisten vainoon: vuonna 1974 hänet erotettiin laitokselta, riistettiin kaikki tieteelliset tutkinnot ja arvonimet, erotettiin kirjailijaliitosta. ja julkaisukielto. Joten hän menetti mahdollisuuden saada työtä ja joutui lähtemään Neuvostoliitosta [31] .
MaanpaossaKuuluisasta " Ristien " vankilasta hänet lähetettiin Stolypin-vaunussa Arkangeliin, hän vietti myös useita päiviä kauttakulkumatkalla Vologdan vankilassa [32] . Brodsky karkotettiin Arkangelin alueen Konoshsky-alueelle ja asettui Norenskajan kylään (Norinskaya) [12] , jossa hän asui puolitoista vuotta (25. maaliskuuta 1964 4. syyskuuta 1965). Hän sai työpaikan Danilovsky -valtiotilalla, jossa hän teki kenttätöitä, oli cooper , kattotyöntekijä, toimitti tukkeja hakkuualueilta lastauspaikoille jne. [12]
Brodskin elämäkerran kirjoittaja Lev Losev totesi, että Brodskylle "vankila, vartijoiden kiusaaminen" oli "kova testi, mutta elämä maanpaossa ei ollut kauheaa". Brodsky itse väitti, että maanpako osoittautui yhdeksi "elämäni parhaista ajanjaksoista". Ei ollut huonompia, mutta parempia - ehkä ei ollutkaan. Talo, jossa Brodsky asui, oli hirsimökki, jossa ei juuri ollut huonekaluja, mutta oli mahdollista eristää itsensä muusta maailmasta, ajatella ja luoda [12] .
Maanpaossa Brodskin luona vierailleen V. M. Gindiliksen muistelmien mukaan kaappi, jossa Brodsky asui, oli hyvin pieni ("Melkein kaikki tila oli pukkisänky, jolla hän nukkui"), osa ikkunaa, johtuen lasin puute, "on tukossa jonkinlaisella tyynyllä"; Huone ei ollut lämmitetty ja siinä oli erittäin kylmä. Brodsky, kun Gindilis vieraili hänen luonaan, harjoitti kovaa fyysistä työtä - hän ja hänen kumppaninsa raahasivat valtavia kivilohkareita, jotka oli poistettava pellolta metsähakkuiden jälkeen. Tulevaisuudessa tällainen fyysinen työ voi Gindiliksen mukaan uhata sydänpatologiasta kärsineen Brodskyn terveyttä ja elämää [33] .
Maanpaossa Brodsky opiskeli englantilaista runoutta, mukaan lukien Wystan Audenin työtä :
Muistan istuneeni pienessä mökissä ja katsellessani neliönmuotoisen, ikkunan kokoisen ikkunan läpi kosteaa, soista tietä, jonka varrella vaelteli kanat, puoliksi uskoneeni juuri lukemaani... Kieltäydyin yksinkertaisesti uskomasta, että vuonna 1939 runoilija sanoi: "Aika ... idolisoi kieltä", ja maailma pysyi samana.
- "Kumarta varjolle"Varsinaisen tuomionsa suorittamisen aikana (puolitoista vuotta) Brodski matkusti neljä kertaa lomalle Leningradiin [14] . Basmanova tuli käymään hänen luonaan, ja kolmannen Leningradissa oleskelunsa aikana Brodski meni melkein Moskovaan, Basmanovaan, mikä olisi uhannut häntä pidätyksellä ja maanpakoajan pidentämisellä, mutta Brodskin mukana ollut ystävä suojeli häntä tältä riskialttiudelta. vaihe [12] .
Yhdessä laajojen runollisten julkaisujen kanssa emigranttijulkaisuissa (" Airways ", " New Russian Word ", " Kylvö ", " Frontiers " jne.) elo- ja syyskuussa 1965 kaksi Brodskin runoa julkaistiin Konoshan alueellisessa sanomalehdessä "Call". ".
Palaute prosessista ja sen havainnostaKuten Brodskin elämäkertakirjoittaja L. Losev totesi , todellisuudessa Brodski ei ollut loinen edes Neuvostoliiton lakien mukaan: vaikka toistuvia työpaikan vaihtoja ei tuolloin kannustettu, 4. toukokuuta annettu asetus parasitismin torjumisesta [Note 2] , 1961, ei ole suunnattu "lentäjille", vaan henkilöille, jotka eivät työskennelleet ollenkaan ja elivät ansaitsemattomilla tuloilla (eli harjoittivat pikkukeinottelua , prostituutiota , kerjäämistä), väärinkäyttivät alkoholia , syyllistyivät huliganismiin [12] .
L. Losev huomauttaa myös, että "tänä suurimman henkisen haavoittuvuuden hetkellä [jonka aiheutti riita Marianna Basmanovan kanssa] olosuhteiden yhdistelmä teki Brodskysta poliisin häirinnän kohteen", että vuosi 1963 - ideologinen vuosi reaktio ja valtionpolitiikan kiristyminen - ja vuoden 1964 alusta tuli Brodskille erittäin vaikea aika. Losev mainitsee myös, että J. Lernerin toiminnan sekä seuraavina kuukausina alkaneen Brodskin rikossyytteen takana olivat puolueen toimihenkilöt ja KGB [12] .
Historioitsija, Venäjän federaation valtionarkiston apulaisjohtaja Vladimir Kozlov kertoo , että "... noudattamalla sosialistisen laillisuuden pelisääntöjä. <...> Brodskin tapaus on yksi paikallisten viranomaisten kokeiluista, jotka eivät pidä tietystä henkilöstä hänen näkemyksensä, uskomustensa ja ideoidensa kanssa, mutta joita ei neuvostohallinnon lakien mukaan voida tuomita näistä. uskomuksia ja ajatuksia, koska hän ei levitä tätä tietoa... Joten... kokeile - tuomitse Brodsky loisisuuden vuoksi" [34] .
S. A. Lurien artikkelia lainaten Losev kirjoitti, että "Leningradin älymystön keskuudessa on vakiintunut sosiopsykologinen selitys sille, miksi Brodski valittiin mielenosoitusten sorron uhriksi. Se tiivistyy siihen tosiasiaan, että jonkinlainen valtion "kollektiivinen tiedostamaton" toimi, aistien vaaran sillä henkisen vapauden tasolla, johon Brodski johti lukijan jopa apoliittisilla säkeillä. Hänen "runonsa kuvailivat henkisen olemassaolon tasoa, johon liian monet eivät pääse... [ne sammuttivat] olemassaolon todellisen mittakaavan kaipauksen" [12] .
Oikeustieteiden kandidaatti Alexander Kirpichnikov väittää, että "prosessia, jossa Brodskia syytettiin, ei voida kutsua tuomioistuimeksi. Tämä on kosto tinkimätöntä henkilöä, runoilijaa vastaan, alusta loppuun ohjelmoitu esitys. Jos vuosi ei olisi 1964, vaan vaikkapa 1948 tai 1937, niin Brodski olisi kadonnut leirille. <...> ... Vaikka stalinistit olivat edelleen vahvoja ja vaikutusvaltaisia, he eivät enää voineet toimia vanhoilla menetelmillä. Tällaisen tuomioistuimen perustaminen vaadittiin” [24] .
Historioitsija, Venäjän federaation valtionarkiston työntekijä Olga Edelman totesi, että "tapauksen poliittinen tausta" on "ilmeinen": "Näyttää olevan selvää, että viranomaiset yrittivät käyttää loisia koskevaa asetusta taistellakseen. toisinajattelijoita, mutta kansainvälisen skandaalin pelättynä hän soitti takaisin ”(tarkoittaa Brodskin varhaista vapauttamista puolentoista vuoden kuluttua) [26] .
Tunnettu historioitsija Aleksandr Shubin , historiatieteiden tohtori , Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutin päätutkija , valtion akateemisen humanistisen yliopiston ja Venäjän valtion humanistisen yliopiston professori kirjoitti , että Brodski tapaus oli "tärkeä ennakkotapaus, joka muistutti Stalinin aikoja – kirjailijan rikollinen tuomio hänen luovuuteensa liittyen" ja että tämä tapaus "iski älymystöä mielenkiinnon osoittavalla vallanmielvalla, joka jätti huomiotta oikeusnormit ja asiantuntijoiden mielipiteet niissä asioissa, joissa yksinkertainen "kansan mies" ei voi ymmärtää pelkästään erityiskoulutuksen puutteen vuoksi" (kirjallisuuskriitikot ja kääntäjät puhuivat Brodskin puolustamiseksi, ja oikeudenkäynnissä puhuneet syyttäjän todistajat eivät ymmärtäneet runoutta) [35 ] .
Runoilijan oikeudenkäynti oli yksi niistä tekijöistä, jotka johtivat ihmisoikeusliikkeen syntymiseen Neuvostoliitossa ja lisääntyneeseen huomioimiseen ulkomailla Neuvostoliiton ihmisoikeustilanteeseen. Monille tämä oikeudenkäynti osoittautui "tyhmien mustien", Runoilijan byrokraattien tuomioistuimen symboliksi ja oli todiste siitä, että sananvapaus on edelleen mahdotonta Neuvostoliitossa [12] . Frida Vigdorovan laatimasta oikeudenkäynnin pöytäkirjasta tuli erittäin tärkeä argumentti ei vain Brodskin kohtalossa, vaan myös Venäjän historiassa; muutamassa kuukaudessa tämä levy levitettiin samizdatissa , pääsi ulkomaille [12] ja julkaistiin vaikutusvaltaisissa ulkomaisissa julkaisuissa: "New Leader", "Encounter", "Figaro Litteraire", lue BBC .
VapautusAkhmatovan aktiivisella osallistumisella suoritettiin julkinen kampanja Brodskin puolustamiseksi. Sen keskeiset hahmot olivat Frida Vigdorova ja Lydia Chukovskaja [12] . Puolentoista vuoden ajan he kirjoittivat väsymättä kirjeitä Brodskin puolustamiseksi kaikille puolue- ja oikeusviranomaisille ja houkuttelivat neuvostojärjestelmässä vaikutusvaltaisia ihmisiä puolustamaan Brodskia: D. D. Šostakovitš , S. Ya. Marshak , K. I. Tšukovski , K. G. Paustovsky , A. T. Tvardovsky , Yu. P. German , K. A. Fedin ja muut [12] . Puolentoista vuoden kuluttua Neuvostoliiton ja maailman yhteisön painostuksesta Neuvostoliiton syyttäjänvirasto TSKP:n keskuskomitean kautta sai Brodskin tapauksen uudelleentarkastelun RSFSR:n korkeimmassa oikeudessa. Tämän seurauksena RSFSR:n korkeimman oikeuden rikosasioita käsittelevä tuomarikollegio lyhensi 4. syyskuuta 1965 antamallaan päätöksellä karkotusajan puoleentoista vuoteen [16] , ja syyskuussa Brodski palasi Leningradiin.
Y. Gordinin mukaan "Neuvostokulttuurin valomiesten ongelmat eivät vaikuttaneet viranomaisiin. Ratkaisevaa oli "Neuvostoliiton ystävän" Jean-Paul Sartren varoitus, että Euroopan kirjailijafoorumissa Neuvostoliiton valtuuskunta voi joutua vaikeaan asemaan "Brodsky-tapauksen" vuoksi [36] .
Lokakuussa 1965 Brodski otettiin Korney Tšukovskin ja Boris Vakhtinin suosituksesta Neuvostoliiton kirjailijaliiton Leningradin haaratoimiston kääntäjien ryhmäkomiteaan [37] , mikä mahdollisti uusien loissyytösten välttämisen. tulevaisuus.
Brodski vastusti neuvostohallinnon vastaisen taistelijan kuvaa, jota häneen pakotettiin, erityisesti länsimaisen median toimesta. Erityisesti hän väitti: ”Olin onnekas kaikin tavoin. Muut ihmiset saivat paljon enemmän, se oli paljon vaikeampaa kuin minä. Ja jopa: "... Jotenkin luulen, että olen yleensä ansainnut kaiken tämän" [38] . Solomon Volkovin "Dialogues with Joseph Brodsky" -kirjassa Brodsky sanoo Frida Vigdorovan oikeudenkäynnin tallentamisesta: "Se ei ole niin mielenkiintoista, Solomon. Luota minuun” [39] , jota Volkov vastustaa:
SV: Arvostat sitä nyt niin rauhallisesti, jälkikäteen! Ja anteeksi, sinä vähättelet merkittävää ja dramaattista tapahtumaa. Mitä varten?
IB: Ei, en keksi sitä! Sanon sen niin kuin todella ajattelen! Ja sitten ajattelin samaa. En suostu dramatisoimaan tätä kaikkea!
Brodsky pidätettiin ja lähetettiin maanpakoon 23-vuotiaana nuorena, ja hän palasi 25-vuotiaana vakiintuneena runoilijana. Hän sai alle seitsemän vuotta aikaa jäädä kotiin. Kypsyys on tullut, yhteen tai toiseen piiriin kuulumisen aika on ohi. Maaliskuussa 1966 Anna Akhmatova kuoli . Jo aikaisemmin häntä ympäröivä nuorten runoilijoiden "taikakuoro" alkoi hajota. Brodskin asemaa virallisessa neuvostokulttuurissa näinä vuosina voidaan verrata Akhmatovan asemaan 1920- ja 1930-luvuilla tai Mandelstamin asemaan hänen ensimmäiseen pidätykseensä edeltäneenä aikana.
Vuoden 1965 lopulla Brodsky luovutti Winter Mail -kirjansa (runot 1962-1965) käsikirjoituksen Neuvostoliiton kirjailijakustantajan Leningradin haaratoimistolle. Vuotta myöhemmin, useiden kuukausien koettelemusten jälkeen ja lukuisista myönteisistä sisäisistä arvioista huolimatta kustantaja palautti käsikirjoituksen. ”Kirjan kohtalo ei ollut kustantajan päättämä. Jossain vaiheessa aluekomitea ja KGB päättivät periaatteessa jättää tämän ajatuksen yli.
Vuosina 1966-1967 neljä runoilijan [40] runoa ilmestyi Neuvostoliiton lehdistössä (lukuun ottamatta julkaisuja lastenlehdissä), minkä jälkeen alkoi julkinen mykkäaika. Lukijan näkökulmasta ainoa Brodskin käytettävissä oleva runollisen toiminnan alue oli käännökset [41] . "Neuvostoliitossa ei ole sellaista runoilijaa", Neuvostoliiton Lontoon-suurlähetystö ilmoitti vuonna 1968 vastauksena Brodskille lähetettyyn kutsuun osallistua kansainväliseen Poetry Internationalin runofestivaaliin [42] .
Samaan aikaan nämä olivat vuosia intensiivistä runollista työtä, jonka tuloksena oli runoja, jotka myöhemmin sisällytettiin Yhdysvalloissa julkaistuihin kirjoihin: "Stop in the Desert" [43] , "The End of a Beautiful Era" [44] ja "New Stanzas elokuulle" [45] . Vuosina 1965-1968 työstettiin runoa " Gorbunov ja Gorchakov " - teos, jota Brodsky itse piti erittäin tärkeänä. Harvinaisen julkisen puhumisen ja ystävien asunnoissa lukemisen lisäksi Brodskin runoja levitettiin melko laajalti samizdatissa (lukuisilla väistämättömillä vääristymillä - kopiokoneita ei ollut noina vuosina). Ehkä he saivat laajemman yleisön Aleksanteri Mirzayanin ja Jevgeni Klyachkinin kirjoittamien kappaleiden ansiosta [Note 3] [Note 4] .
Ulkoisesti Brodskin elämä kehittyi suhteellisen rauhallisesti näinä vuosina, mutta KGB ei jättänyt häntä vartioimatta. Tätä helpotti se tosiasia, että "runoilijasta on tulossa erittäin suosittu ulkomaisten toimittajien, Venäjälle tulevien slaavilaisten tutkijoiden keskuudessa. Häntä haastatellaan, hänet kutsutaan länsimaisiin yliopistoihin (luonnollisesti viranomaiset eivät anna lupaa lähteä) jne. [46] . Käännösten lisäksi, jotka hän otti erittäin vakavasti, Brodsky työskenteli myös muilla "järjestelmästä" syrjäytyneen kirjailijan käytettävissä olevilla tavoilla: freelance-arvostelijana Aurora - lehdessä, satunnaisia "hakkereita" elokuvastudioissa, jopa näytteli ( kaupungin komitean osien sihteerin rooli) elokuvassa " Juna kaukaiseen elokuuhun " [Note 5] .
Neuvostoliiton ulkopuolella Brodskin runoja esiintyy edelleen sekä venäjäksi että käännöksinä, pääasiassa englanniksi, puolaksi ja italiaksi. Vuonna 1967 luvaton käännöskokoelma, Joseph Brodsky. Elegia John Donnelle ja muita runoja / Tr. Kirjailija: Nicholas Bethell Vuonna 1970 Brodskyn ensimmäinen kirja julkaistiin New Yorkissa hänen valvonnassaan, Stop in the Desert [43] . Runot ja kirjan valmistelevat materiaalit salakuljetettiin pois Venäjältä tai, kuten runon " Gorbunov ja Gortšakov " tapauksessa, lähetettiin länteen diplomaattisessa postissa.
Osittain tämä Brodskin kirja sisälsi ensimmäisen ("Runot ja runot", 1965) [47] , vaikka kirjailijan vaatimuksesta kaksikymmentäkaksi runoa ei sisällytetty "Stop" -kirjaan. Mutta noin kolmekymmentä uutta asiaa lisättiin, kirjoitettu vuosien 1965 ja 1969 välillä. Desert Stop -julkaisun nimi oli Max Hayward kustantajan päätoimittajana. Minua pidettiin kirjan varsinaisena toimittajana, mutta me... päätimme, että oli parempi olla mainitsematta nimeäni, sillä vuodesta 1968 lähtien KGB otti minut huomioon pääasiassa yhteyksieni Brodskiin vuoksi. Itse uskoin, että Brodsky oli oikea toimittaja, koska hän valitsi, mitä kirjaan sisällyttää, hahmotteli runojen järjestyksen ja antoi otsikot kuudelle osalle.
- George L. Kline. Kahden kirjan historia [48]Vuonna 1971 Brodsky valittiin Baijerin kuvataideakatemian jäseneksi .
10. toukokuuta [Note 6] 1972 Brodsky kutsuttiin OVIR :iin ja hänelle annettiin valinta: välitön maastamuutto tai "kuumat päivät", tällainen metafora KGB :n suussa voisi tarkoittaa kuulusteluja , vankiloita ja mielisairaaloita [49] . Siihen mennessä hän oli jo kahdesti - talvella 1963-1964 - joutunut makaamaan "tutkimuksessa" psykiatrisissa sairaaloissa, mikä hänen mukaansa oli pahempaa kuin vankila ja maanpako [50] [Note 7] . Brodski päättää lähteä [51] . Saatuaan tietää tästä, Vladimir Maramzin ehdotti, että hän kerää kaiken kirjoitetun samizdatin keräämien teosten valmistelua varten. Tuloksena oli Joseph Brodskin ensimmäiset ja vuoteen 1992 ainoat kerätyt teokset [52] - tietysti kirjoituskoneella kirjoitettuna. Ennen lähtöään hän onnistui hyväksymään kaikki 4 osaa julkaistavaksi [53] . Maastamuuton valinnalla Brodski yritti viivyttää lähtöpäivää, mutta viranomaiset halusivat päästä eroon vastenmielisestä runoilijasta mahdollisimman nopeasti [54] . 4. kesäkuuta 1972 Neuvostoliiton kansalaisuudesta riistetty Brodski lensi Leningradista "Israelin viisumilla" ja juutalaisten Wieniin muuttamiseen määrättyä reittiä pitkin [55] . Kolme vuotta myöhemmin hän kirjoitti:
Puhaltaen onttoon putkeen, että sinun fakiirisi,
kuljin janissareiden riveissä vihreässä,
haistaen munillani heidän pahojen kirveensä kylmää,
kuin veteen astuessani. Ja niin, tämän veden suolainen
maku suussani,
ylitin rajan...
Seuraavasta kieltäytyessään dramatisoimasta elämänsä tapahtumia Brodski muisteli melko helposti [56] :
Kone laskeutui Wieniin ja Karl Proffer tapasi minut siellä … hän kysyi: "No, Joseph, minne haluaisit mennä?" Sanoin: "Voi luoja, minulla ei ole aavistustakaan" ... ja sitten hän kysyi: "Miltä näet työskentelyn Michiganin yliopistossa?"
Erilaisen valon näihin sanoihin antavat Sheimas Heaneyn muistelmat, joka tunsi Brodskin läheltä, artikkelissaan, joka julkaistiin kuukausi runoilijan kuoleman jälkeen [57] :
"Tapahtumat vuosilta 1964-1965. teki hänestä jonkinlaisen julkkiksen ja taatun maineen heti hänen saapuessaan länteen; mutta sen sijaan, että olisi käyttänyt hyväkseen uhriasemaansa ja kulkenut "radikaalin tyylikkyyden" virran mukana, Brodsky meni suoraan töihin luennoitsijana Michiganin yliopistoon. Pian hänen maineensa ei enää perustunut siihen, mitä hän onnistui tekemään vanhassa kotimaassaan, vaan siihen, mitä hän teki uudessa kotimaassaan.
– Seamus Heaney. Tarinoiden laulaja: Joseph BrodskystaKaksi päivää myöhemmin Wieniin saavuttuaan Brodsky menee tutustumaan Itävallassa asuvaan W. Odeniin . ”Hän kohteli minua poikkeuksellisen myötätuntoisesti, otti minut heti siipiensä alle… lupasi esitellä minut kirjallisille piireille” [56] . Yhdessä Audenin kanssa Brodsky osallistuu Poetry Internationaliin Lontoossa kesäkuun lopussa. Brodsky tunsi Audenin työt maanpaossa ja kutsui häntä yhdessä Akhmatovan kanssa runoilijaksi, jolla oli ratkaiseva "eettinen vaikutus" häneen [50] . Sitten Lontoossa Brodsky tapasi Isaiah Berlinin , Stephen Spenderin , Seamus Heaneyn ja Robert Lowellin [53] .
LifelineHeinäkuussa 1972 Brodsky muutti Yhdysvaltoihin ja hyväksyi "vierasrunoilijan" (residenssirunoilijan) viran Michiganin yliopistossa Ann Arborissa , jossa hän opetti ajoittain vuoteen 1980 asti. Siitä hetkestä lähtien Neuvostoliitossa keskeneräisen 8. luokan lukion suorittanut Brodsky johti yliopiston opettajan elämää ja toimi professorina yhteensä kuudessa amerikkalaisessa ja brittiläisessä yliopistossa seuraavien 24 vuoden aikana, mukaan lukien Columbia ja New York . . Hän opetti venäläisen kirjallisuuden historiaa, venäläistä ja maailmanrunoutta, runoteoriaa, luennoi ja luki runoutta kansainvälisillä kirjallisuusfestivaaleilla ja foorumeilla, kirjastoissa ja yliopistoissa Yhdysvalloissa, Kanadassa, Englannissa, Irlannissa, Ranskassa, Ruotsissa ja Italiassa. Jo Nobel-palkinnon saamisen jälkeen, kun opiskelijat kysyvät, miksi hän edelleen opettaa (ei kuitenkaan rahan vuoksi), Brodsky vastaa: "Haluan vain, että rakastat sitä, mitä rakastan" [58] .
Hänen tapauksessaan "opetettu" tarvitsee selitystä. Sillä se, mitä hän teki, oli vähän samanlaista kuin hänen yliopistotoverinsa, mukaan lukien runoilijat. Ensinnäkin hän ei yksinkertaisesti osannut "opettaa". Hänellä ei ollut henkilökohtaista kokemusta tästä asiasta ... Joka vuosi 24:stä, vähintään kahdentoista viikon ajan peräkkäin, hän esiintyi säännöllisesti joukolle nuoria amerikkalaisia ja puhui heille siitä, mitä hän itse rakasti eniten maailmassa - runoudesta ... Mikä kurssin nimi oli, se ei ollut niin tärkeä: kaikki hänen oppituntinsa olivat runotekstin hitaan lukemisen oppitunteja ...
- Lev Losev [59]Vuosien mittaan hänen terveytensä heikkeni jatkuvasti, ja Brodsky, jonka ensimmäinen sydänkohtaus tapahtui vankilapäivien aikana vuonna 1964, kärsi neljä sydänkohtausta vuosina 1976, 1985 ja 1994. Tässä on lääkärin (V. M. Gindilis) todistus, joka vieraili Brodskylla Norinskin maanpaossa ensimmäisen kuukauden aikana:
Hänen sydämessään ei tuolloin ollut mitään akuutisti uhkaavaa, paitsi lieviä merkkejä niin sanotusta sydänlihaksen dystrofiasta. Niiden puuttuminen olisi kuitenkin yllättävää, kun otetaan huomioon hänen elämäntapansa tässä puuteollisuusyrityksessä... Kuvittele taigametsän kaatamisen jälkeen suurta peltoa, jolla on valtavia kivilohkareita hajallaan lukuisten kantojen seassa... Jotkut näistä kivet ylittävät ihmisen koon. Tehtävänä on rullata sellaiset lohkareet teräslevyille kumppanin kanssa ja siirtää ne tielle... Kolmesta viiteen vuotta sellaista maanpaossa - ja tuskin kukaan on kuullut runoilijasta tänään... koska valitettavasti hänen geeninsä oli määrätty varhaisen ateroskleroosin sydämen verisuonet. Ja taistellakseen tätä vastaan, ainakin osittain, lääketiede oppi vasta 30 vuotta myöhemmin [60] [61] .
Brodskin vanhemmat hakivat kaksitoista kertaa lupaa tavata poikaansa [12] , ja myös Yhdysvaltain kongressimiehet ja merkittävät kulttuurihenkilöt hakivat Neuvostoliiton hallitukselta lupaa vierailla Brodskylla. Kuitenkin jopa sen jälkeen, kun Brodskille tehtiin avosydänleikkaus vuonna 1978 ja hän joutui hoidon tarpeeseen, hänen vanhemmiltaan evättiin poistumisviisumi. He eivät koskaan nähneet poikaansa enää. Brodskin äiti kuoli vuonna 1983, ja hänen isänsä kuoli hieman yli vuotta myöhemmin. Molemmilla kerroilla Brodsky ei saanut tulla hautajaisiin [53] . Hänen kirjansa " Osa puhetta " (1977), runoja "Ajatus sinusta poistuu kuin alennettu palvelija..." (1985), "Isän muistoksi: Australia" (1989), essee "Huone ja puoli" (1985) on omistettu hänen vanhemmilleen.
Vuonna 1977 Brodsky sai Yhdysvaltain kansalaisuuden, vuonna 1980 hän muutti lopulta Ann Arborista New Yorkiin ja jakoi myöhemmin aikansa New Yorkin ja South Hadleyn kesken., kampuksella Massachusettsissa , jossa hän opetti vuodesta 1982 elämänsä loppuun asti kevätlukukautta "viiden korkeakoulun" [62] konsortiossa . Vuonna 1990 Brodsky meni naimisiin Maria Sozzanin, italialaisen aristokraatin kanssa, joka oli äitinsä puolelta venäläinen. Vuonna 1993 heidän tyttärensä Anna [12] syntyi .
Runoilija ja esseistiBrodskin runoja ja niiden käännöksiä on julkaistu Neuvostoliiton ulkopuolella vuodesta 1964 lähtien, jolloin hänen nimensä tuli laajalti tunnetuksi runoilijan oikeudenkäyntiä koskevan pöytäkirjan julkaisemisen ansiosta. Länteen saapumisestaan lähtien hänen runoutensa esiintyy säännöllisesti venäläisen siirtolaisuuden julkaisujen sivuilla [Note 8] . Lähes useammin kuin venäjänkielisessä lehdistössä julkaistaan Brodskin runojen käännöksiä, pääasiassa USA:n ja Englannin aikakauslehdissä [53] , ja vuonna 1973 ilmestyy valikoitujen käännösten kirja [63] . Mutta uusia venäjänkielisiä runokirjoja julkaistiin vasta vuonna 1977 - nämä ovat Kauniin aikakauden loppu [44] , joka sisälsi runoja vuosilta 1964-1971, ja Osa puhetta [64] , joka sisälsi vuosina 1972-1976 kirjoitettuja teoksia. Syynä tähän jakautumiseen eivät olleet ulkoiset tapahtumat (muutto) - maanpaon ymmärtäminen kohtalokkaana tekijänä oli Brodskin teokselle vieras [Note 9] - vaan se, että hänen mielestään laadullisia muutoksia tapahtui vuosina 1971-1972. hänen työnsä [12] . Tässä käännekohdassa kirjoitettiin "Asetelma", "Yhdelle tyrannille", "Telemachuksen Odysseus", "Song of Innocence, hän on kokemus", " Kirjeet roomalaiselle ystävälle ", "Bobon hautajaiset". Venäjällä alkaneessa ja sen ulkopuolella valmistuneessa runossa "1972" Brodsky antaa seuraavan kaavan: "Kaikkea mitä tein, en tehnyt minun vuoksi / kuuluisuudeni elokuvan ja radion aikakaudella, / vaan äidinkieli, kirjallisuus ...". Kokoelman nimi - "Puheen osa" - selittyy samalla viestillä, joka on muotoiltu ytimekkäästi hänen Nobel-luennossaan: "joku, mutta runoilija tietää aina <...> ettei kieli ole hänen työkalunsa, vaan hän on kielen keinot" [65] .
1970- ja 1980-luvuilla Brodsky ei pääsääntöisesti sisällyttänyt uusiin runokirjoihin aikaisempiin kokoelmiin sisältyviä runoja. Poikkeuksen muodostaa vuonna 1983 julkaistu kirja Uudet säkeet elokuulle [45] , joka koostuu M. B. - Marina Basmanovalle osoitetuista runoista. Vuosia myöhemmin Brodski puhui tästä kirjasta: "Tämä on elämäni pääteos <...> minusta näyttää loppujen lopuksi, että "Uudet säkeet Augustalle" voidaan lukea erillisenä teoksena. Valitettavasti en kirjoittanut jumalallista näytelmää. Ja ilmeisesti en kirjoita sitä enää koskaan. Ja sitten siitä tuli jollain tavalla runollinen kirja, jolla oli oma juoni ... " [50] . "Uudet säkeet elokuulle" tuli ainoa Brodskin venäjänkielisen runouden kirja, jonka kirjoittaja itse on koonnut.
Vuodesta 1972 lähtien Brodsky on käyttänyt aktiivisesti esseitä, joita hän ei jätä elämänsä loppuun asti. Hänen esseistään julkaistiin kolme kirjaa Yhdysvalloissa: "Less Than One" [66] ("Alle yksi") vuonna 1986, "Watermark" [67] (" Ebankment of the Incurable ") vuonna 1992 ja "On Grief" and Reason" [68 ] ("On Sorrow and Reason") vuonna 1995. Suurin osa näiden kokoelmien esseistä on kirjoitettu englanniksi [Note 10] . Hänen proosansa, ainakin yhtä paljon kuin hänen runoutensa, teki Brodskin nimen laajalti tunnetuksi Neuvostoliiton ulkopuolella [69] . American National Council of Literary Critics tunnusti kokoelman "Less Than One" vuoden 1986 parhaaksi kirjallisuuskriittiseksi kirjaksi Yhdysvalloissa [70] . Tähän mennessä Brodsky oli puolen tusinan kirjallisuusakatemian jäsenen nimikkeen omistaja ja kunniatohtorin arvo eri yliopistoista, oli MacArthur -stipendin voittaja vuonna 1981.
Seuraava suuri runokirja - "Urania" [71] - julkaistiin vuonna 1987. Samana vuonna Brodsky voitti Nobelin kirjallisuuden palkinnon, joka myönnettiin hänelle "kaikkien kattavasta kirjoittajuudesta, joka on täynnä ajatuksen selkeyttä ja runollista intensiteettiä" [72] . 47-vuotias Brodski aloitti venäjänkielisessä Nobel-puheessaan, jossa hän muotoili henkilökohtaisen ja runollisen uskontunnustuksensa:
Yksityishenkilölle, joka on pitänyt koko tämän elämän julkisen roolin sijasta, henkilölle, joka on mennyt melko pitkälle tässä mieltymyksessä - ja erityisesti kotimaasta, sillä on parempi olla demokratian viimeinen häviäjä kuin marttyyri tai hallitsija ajatuksista despotismissa - löytää itsesi yhtäkkiä tältä korokkeelta on suuri hankaluus ja koetus [65] .
1990-luvulla julkaistiin neljä Brodskin uusien runojen kirjaa: "Saniaisen muistiinpanot" [73] , "Kappadokia" [74] , "Atlantin läheisyydessä" [75] ja julkaistu Ardisissa runoilijan kuoleman jälkeen. ja josta tuli lopullinen kokoelma "Landscape with flood" [76] .
Brodskin runouden kiistaton menestys sekä kriitikkojen ja kirjallisuuskriitikkojen [Note 11] että lukijoiden keskuudessa sisältää luultavasti monia poikkeuksia [77] . Vähentynyt emotionaalisuus, musiikillinen ja metafyysinen monimutkaisuus - erityisesti "myöhäinen" Brodski - hylkivät joitain kirjoittajia. Erityisesti voidaan mainita Aleksanteri Solženitsynin [78] teos , jonka runoilijan työhön kohdistuvat moitteet ovat luonteeltaan pitkälti ideologisia. Samaan tapaan runoilijasta puhui eräs toisen leirin kriitikko: Dmitri Bykov esseessään Brodskista [79] alun jälkeen: "En aio toistaa täällä yleisiä latteuksia, että Brodski on "kylmä", " yksitoikkoinen", "epäinhimillinen" ... ", - hän kuitenkin kirjoittaa edelleen: "Brodskin teosten valtavassa rungossa on hämmästyttävän vähän eläviä tekstejä ... On epätodennäköistä, että nykypäivän lukija saa kulkueen loppuun vaivattomasti, "Hyvästi, neiti Veronika" tai "Kirje pullossa" - vaikka hän ei epäilemättä osaa arvostaa osaa puheesta, 20 sonettia Maria Stuartille tai Keskustelua taivaallisen kanssa: vielä elossa olevien parhaita tekstejä, ei vielä kivettynyt Brodsky, elävän sielun huuto, joka tuntee luutuneensa, jäätymisensä, kuolemansa.
Viimeinen kirja, joka on koottu runoilijan elämän aikana, päättyy seuraaviin riveihin:
Ja jos et odota kiitosta valonnopeudesta,
niin yleinen, ehkä olematon panssari
arvostaa yrityksiä muuttaa se seulaksi
ja kiittää minua reiästä.
Peru Brodsky omistaa kaksi julkaistua näytelmää: "Marble" (1982) ja "Demokratia" (1990-1992). Hän omistaa myös käännökset englantilaisen näytelmäkirjailijan Tom Stoppardin näytelmistä Rosencrantz ja Guildenstern Are Dead sekä irlantilaisen näytelmäkirjailijan Brendan Biehnin Speaking of the Rope -näytelmistä. Brodsky jätti merkittävän perinnön maailmanrunouden kääntäjänä venäjäksi. Hänen kääntämissään kirjoittajista voidaan mainita erityisesti John Donne , Andrew Marvell , Richard Wilber , Euripides (Medeasta), Konstantinos Cavafy , Constant Ildefons Galchinsky , Cheslav Milos , Thomas Venclova . Paljon harvemmin Brodsky kääntyi englanninkielisiin käännöksiin. Ensinnäkin nämä ovat tietysti automaattikäännöksiä, samoin kuin Mandelstamin , Tsvetaevan , Wislava Szymborskan ja monien muiden käännöksiä.
Susan Sontag , yhdysvaltalainen kirjailija ja Brodskin läheinen ystävä, sanoo: "Olen varma, että hän piti maanpaossa suurinta mahdollisuutta tulla paitsi venäläiseksi myös maailmanrunoilijaksi... Muistan Brodskin sanoneen nauraen jossain paikassa. 1976-1977: "Joskus minusta on niin outoa ajatella, että voin kirjoittaa mitä haluan ja se painetaan" [81] . Brodsky käytti tätä tilaisuutta hyväkseen. Vuodesta 1972 lähtien hän on sukeltanut päätä myöten[ tyyli ] sosiaaliseen ja kirjalliseen elämään. Edellä mainitun kolmen esseekirjan lisäksi hänen kirjoittamiensa artikkeleiden, esipuheiden, kirjeiden toimittajalle, eri kokoelmien arvostelujen määrä on yli sata, lukuun ottamatta lukuisia suullisia esityksiä venäjän ja englanninkielisten luovuuden iltoina. runoilijat, osallistuminen keskusteluihin ja foorumeihin, lehtihaastattelut. Kirjoittajien luettelossa, joiden teoksista hän antaa palautetta, ovat I. Lisnyanskaya , E. Rein , A. Kushner , D. Novikov , B. Akhmadulina , L. Losev , Yu. Kublanovskiy , Yu. Aleshkovsky , Vl. Uflyand , V. Gandelsman , A. Naiman , R. Derieva , R. Wilber , C. Milos , M. Strand , D. Walcott ja muut. Maailman suurimmat sanomalehdet julkaisevat hänen vetoomuksiaan vainottujen kirjailijoiden puolustamiseksi: S. Rushdie , N. Gorbanevskaja , V. Maramzin , T. Venclova , K. Azadovsky [53] . Kuten L. Stern kirjoittaa, Brodsky "yritti auttaa niin monia ihmisiä [mukaan lukien suosituskirjeet], että... hänen suosituksensa devalvoituivat" [82] .
Suhteellinen taloudellinen hyvinvointi (ainakin maastamuuton standardien mukaan) antoi Brodskille mahdollisuuden tarjota enemmän aineellista apua. Lev Losev kirjoittaa:
Osallistuin useaan otteeseen rahankeräykseen auttaakseni vanhoja tuttuja, joskus jopa niitä, joita kohtaan Joosefin ei pitäisi tuntea myötätuntoa, ja kun kysyin häneltä, hän alkoi kirjoittaa hätäisesti shekkiä, antamatta minun edes lopettaa [83] .
Tässä on Roman Kaplanin todistus , joka tunsi Brodskin venäläisestä ajoista lähtien, venäläisen Samovar -ravintolan omistajan , joka on yksi venäläisten siirtolaisten kulttuurikeskuksista New Yorkissa:
Vuonna 1987 Joseph sai Nobel-palkinnon ... Tunsin Brodskin pitkään ja käännyin hänen puoleen saadakseni apua. Joseph päätti yhdessä Misha Baryshnikovin kanssa auttaa minua. He lahjoittivat rahaa, ja annoin heille osan tästä ravintolasta... Valitettavasti en maksanut osinkoja, mutta joka vuosi juhlin hänen syntymäpäiväänsä juhlallisesti [84] .
Kongressin kirjasto valitsi Brodskyn Yhdysvaltain runoilijapalkinnon saajaksi vuosiksi 1991-1992. Tässä kunniakkaassa, mutta perinteisesti nimellistehtävässä hän kehitti aktiivista työtä runouden edistämiseksi. Hänen ideansa johtivat American Poetry and Literacy Projectin (American Project: "Poetry and Literacy") luomiseen, jonka aikana vuodesta 1993 lähtien yli miljoona ilmaista runokokoelmaa on jaettu kouluissa, hotelleissa, supermarketeissa, rautatieasemilla ja niin edelleen. . [85] William Wadsworthin, American Academy of Poets -akatemian johtajan vuosina 1989–2001 mukaan, Brodskyn avajaispuhe runoilijapalkinnon saajana "aiheutti muutoksen Amerikan näkemyksissä runouden roolista sen kulttuurissa" [81] . Vähän ennen kuolemaansa Brodskia vei ajatus Venäjän akatemian perustamisesta Roomaan. Syksyllä 1995 hän otti Rooman pormestarin puoleen ehdotuksella akatemiasta, jossa venäläiset taiteilijat, kirjailijat ja tiedemiehet voisivat opiskella ja työskennellä. Tämä idea toteutui runoilijan kuoleman jälkeen. Vuonna 2000 Joseph Brodsky Memorial Scholarship Fund lähetti ensimmäisen venäläisen runoilijastipendin haltijan Roomaan ja vuonna 2003 ensimmäisen taiteilijan [86] .
Englantia puhuva runoilijaVuonna 1973 julkaistiin ensimmäinen hyväksytty kirja Brodskin runouden englanninkielisistä käännöksistä, Selected poems [63] , jonka on kääntänyt George Kline ja jonka esipuhe on kirjoittanut Auden. Toinen englanninkielinen kokoelma, A Part of Speech [87] , julkaistiin vuonna 1980; kolmas, "To Urania" ("To Urania") [88] , - vuonna 1988. Vuonna 1996 "So Forth" ("Ja niin edelleen") [89] julkaistiin - neljäs englanninkielinen runokokoelma, jonka valmisteli Brodsky. Kaksi viimeistä kirjaa sisältävät sekä käännöksiä että auto-käännöksiä venäjän kielestä sekä alunperin englanniksi kirjoitettuja runoja. Vuosien mittaan Brodski luotti runonsa englanninkielisiin käännöksiin yhä vähemmän muille kääntäjille; samaan aikaan hän sävelsi yhä enemmän runoutta englanniksi, vaikka omien sanojensa mukaan hän ei pitänyt itseään kaksikielisenä runoilijana ja väitti, että "minulle, kun kirjoitan runoutta englanniksi, se on enemmän kuin peliä ..." . Losev kirjoittaa: "Kielellisesti ja kulttuurisesti Brodski oli venäläinen, ja mitä tulee itsensä tunnistamiseen, hän kypsinä vuosinaan pelkisti sen lapidaariseen kaavaan, jota hän toistuvasti käytti:" Olen juutalainen, venäläinen runoilija ja Yhdysvaltain kansalainen." " [12] .
Brodskin 500-sivuisessa englanninkielisessä runokokoelmassa [90] , joka julkaistiin kirjoittajan kuoleman jälkeen, ei ole käännöksiä, jotka on tehty ilman hänen osallistumistaan. Mutta jos hänen esseensä herättivät enimmäkseen myönteisiä kriittisiä vastauksia, suhtautuminen häneen runoilijana englanninkielisessä maailmassa oli kaikkea muuta kuin yksiselitteinen [12] . Valentina Polukhinan mukaan "Brodskin käsityksen paradoksi Englannissa piilee siinä tosiasiassa, että Brodskin maineen esseistinä kasvaessa hyökkäykset Brodskya, runoilijaa ja omien runoinsa kääntäjää, kohtaan muuttuivat ankarammiksi" [91] . Arvioiden kirjo oli hyvin laaja, äärimmäisen kielteisistä ylistäviä, mutta kaiken kaikkiaan kriittinen harha vallitsi. Brodskin rooli englanninkielisessä runoudessa, hänen runojen kääntäminen englanniksi, venäjän ja englannin suhde hänen työssään on omistettu erityisesti Daniel Weissbortin essee-muisteille "From Russian with love" [92] . Hän omistaa seuraavan arvion Brodskin englanninkielisistä runoista:
Minusta ne ovat melko avuttomia, jopa törkeitä siinä mielessä, että hän esittelee riimejä, joita ei oteta vakavasti vakavassa yhteydessä. Hän yritti rikkoa naisriimin rajoja englantilaisessa runoudessa, mutta sen seurauksena hänen teoksensa alkoivat kuulostaa W. S. Gilbertiltä tai Ogden Nashilta . Mutta vähitellen hän parani ja parani, ja hän todella alkoi laajentaa englanninkielisen prosodian mahdollisuuksia, mikä sinänsä on poikkeuksellinen saavutus yhdelle henkilölle. En tiedä kuka muu olisi voinut tehdä sen. Nabokov ei voinut [93] .
PalaaNeuvostoliiton perestroika ja sen kanssa samaan aikaan tapahtuva Nobel-palkinnon myöntäminen Brodskille murtautuivat hänen kotimaansa hiljaisuuden padon läpi, ja pian Brodskin runojen ja esseiden julkaisu tulvi [Note 12] . Ensimmäinen (lukujen lisäksi 1960-luvulla lehdistölle vuotaneiden runojen lisäksi) Brodskin runojen valikoima ilmestyi Novy Mir -lehden joulukuun 1987 numerossa. Siihen asti runoilijan teokset tunsivat kotimaassaan hyvin rajallisella lukijapiirillä ja vain samizdatissa jaettujen käsin ja koneella kirjoitettujen luetteloiden ansiosta . Vuonna 1989 Brodsky kuntoutettiin vuoden 1964 oikeudenkäynnissä [53] ; todettiin, että hänen toimissaan ei ollut hallinnollisen rikkomuksen piirteitä [94] .
Vuonna 1992 Venäjällä alkoi ilmestyä 4-osainen kokoelmateos [95] .
Vuonna 1995 Brodskille myönnettiin Pietarin kunniakansalaisen arvonimi [53] .
Seurasi kutsuja palata kotimaahansa. Brodsky viivytteli saapumistaan: hänet hämmensi sellaisen tapahtuman julkisuus, kunnianosoitus, lehdistön huomio, joka väistämättä seurasi hänen vierailuaan [53] . Terveys ei sallinut. Yksi hänen viimeisistä argumenteistaan oli tämä: "Paras osa minusta on jo siellä - runoni" [96] [Note 13] .
Vuonna 1974 Brodsky kirjoitti runon "Žukovin kuolemasta", joka on vastaus Neuvostoliiton komentajan Georgi Konstantinovich Zhukovin kuolemaan . Tyylilaji ja rakenteellinen omaperäisyys antavat kirjoittajien mukaan mahdollisuuden pitää runoa " keisarillisena " ja " isänmaallisena ". Iosif Aleksandrovitš vastasi tällaisiin lausuntoihin seuraavasti: "Itse asiassa uskon, että tämä runo olisi pitänyt julkaista Pravda -sanomalehdissä kerralla " [97] . Myös Brodskin runossa , joka kirjoitettiin viimeistään vuonna 1992 ja joka edustaa terävää emotionaalista reaktiota Ukrainan itsenäisyysjulistukseen , käytetään ukrainalaisen Olga Bertelsenin mukaan "vakuuttavaa ja melko aggressiivista imperialistista sävyä" [98] .
Ensimmäinen mielenosoitus, johon Brodski osallistui, oli mielenosoitus antitotalitaarisen ja kommunistisen puolalaisen solidaarisuusliikkeen tukemiseksi , ja toinen vastustettiin Neuvostoliiton joukkojen tuloa Afganistaniin [99] .
Elokuvan " Walks with Brodsky " kirjoittaja Elena Yakovich sanoi, että Venäjän ensimmäinen presidentti oli runoilijalle erittäin tärkeä henkilö. Kuvauksen aikana marraskuussa 1993 Joseph Aleksandrovich sanoi: "Tänään olen Boris Jeltsinin puolueessa . Luulen, että tämä henkilö tekee kaiken tavalla, joka ilmeisesti on ainoa mahdollinen näissä olosuhteissa . Brodsky mainitsi presidentin nimen runossaan "Horatian jäljitelmä " [ 101] :
Mutta sinä, vene, jonka syöttäjä on Borya,
et erota horisonttia surusta.
Lennä aalloilla, tule osaksi merta,
lentää, lentää.
Lauantai-iltana 27. tammikuuta 1996 New Yorkissa Brodsky valmistautui menemään South Hadleyyn ja keräsi käsikirjoituksia ja kirjoja salkkuun ottaakseen mukaan seuraavana päivänä. Kevätlukukausi alkaa maanantaina. Toivottaen vaimolleen hyvää yötä Brodsky sanoi, että hänen oli vielä tehtävä töitä, ja meni toimistoonsa. Aamulla hänen vaimonsa löysi hänet toimiston lattialta. Brodsky oli täysin pukeutunut; pöydällä hänen lasinsa vieressä makasi avoin kirja, kaksikielinen painos kreikkalaisia epigrammeja.
Joseph Aleksandrovich Brodsky kuoli yllättäen yönä 27.–28. tammikuuta 1996, neljä kuukautta ennen 56-vuotissyntymäpäiväänsä. Kuolinsyynä oli sydänkohtauksen aiheuttama äkillinen sydämenpysähdys .
Helmikuun 1. päivänä 1996 pidettiin hautajaiset Episcopal Parish Church of Gracessa (Grace Church) Brooklyn Heightsissa , lähellä Brodskyn taloa . Seuraavana päivänä tehtiin väliaikainen hautaus: ruumis arkussa, metalliverhoiltuna, sijoitettiin kryptaan Trinity Church -hautausmaalla, Hudsonin rannalla, missä sitä säilytettiin 21. kesäkuuta 1997 asti. . Venäjän federaation valtionduuman varapuheenjohtajan G. V. Starovoitovan sähkeen lähettämä ehdotus runoilijan hautaamisesta Pietariin Vasiljevskin saarelle hylättiin - "tämä merkitsisi sitä, että Brodski päättää palata kotimaahansa" [12] ] . Muistotilaisuus pidettiin 8. maaliskuuta Manhattanilla Episcopal Cathedral of St. John the Evankelistassa . Puheita ei ollut. Runoutta lukivat Cheslav Milosz , Derek Walcott , Sheimas Heaney , Mihail Baryshnikov , Lev Losev , Anthony Hecht , Mark Strand , Rosanna Warren , Evgeny Rein , Vladimir Uflyand , Thomas Venclova , Anatoly Nyman , Yakov Gordin , Maria Sozzani-B ja muut. Haydnin , Mozartin ja Purcellin musiikkia soitettiin . Vuonna 1973 samassa katedraalissa Brodsky oli yksi Wystan Audenin muistotilaisuuden [42] [102] muistotilaisuuden järjestäjistä .
Runoilija ja kääntäjä Ilja Kutik sanoo laajasti siteeratuissa muistelmissaan Brodskin viimeisestä tahdosta ja hautajaisista:
Kaksi viikkoa ennen kuolemaansa Brodsky osti itselleen paikan pienessä kappelissa New Yorkin hautausmaalla Broadwayn vieressä (se oli hänen viimeinen tahtonsa). Sen jälkeen hän teki melko yksityiskohtaisen testamentin. Lisäksi koottiin luettelo henkilöistä, joille lähetettiin kirjeitä, joissa Brodski pyysi kirjeen vastaanottajaa allekirjoittamaan, että vuoteen 2020 asti vastaanottaja ei puhu Brodskysta ihmisenä eikä keskustele hänen yksityiselämästään; ei ollut kiellettyä puhua runoilija Brodskysta [103] .
Suurin osa Kutikin väitteistä ei tue muita lähteitä. Samaan aikaan Brodskin läheltä tunteneet E. Schellberg, M. Vorobjova, L. Losev [104] , V. Polukhina [105] , T. Venclova [106] esittivät vastaväitteitä. Erityisesti Shellberg ja Vorobjova totesivat: "Haluamme vakuuttaa teille, että artikkeli Josif Brodskysta, joka julkaistiin Ilja Kutikin nimellä Nezavisimaya Gazetan 16. sivulla 28. tammikuuta 1998, on 95-prosenttisesti fiktiota." Lev Losev ilmaisi jyrkän erimielisyytensä Kutikin tarinan kanssa ja todisti muun muassa, että Brodski ei jättänyt hautajaisiinsa koskevia ohjeita, ei ostanut paikkaa hautausmaalla jne. [104] Losevin ja Poluhinan mukaan Ilja Kutik ei ollut läsnä Brodskin hautajaisissa [107] .
Päätös runoilijan lopullisesta lepopaikasta kesti yli vuoden. Brodskin lesken Marian mukaan "ajatuksen hautajaisista Venetsiassa ehdotti eräs hänen ystävänsä. Tämä on kaupunki, jota Joosef rakasti Pietaria lukuun ottamatta eniten. Sitä paitsi, itsekkäästi puhuen, Italia on maani, joten oli parempi, että mieheni haudattiin sinne. Hänet oli helpompi haudata Venetsiaan kuin muissa kaupungeissa, esimerkiksi kotikaupungissani Compignanossa lähellä Luccaa. Venetsia on lähempänä Venäjää ja helpommin saavutettavissa oleva kaupunki” [108] . Veronica Schilz ja Benedetta Craveri sopivat Venetsian viranomaisten kanssa paikasta muinaisella hautausmaalla San Michelen saarella . Halu tulla haudatuksi San Micheleen löytyy Brodskin vuoden 1974 sarjakuvasta Andrei Sergeeville [12] :
Vaikka se on sama kuin tunteeton kappale
mätänemään kaikkialla,
vailla alkuperäistä savea, se
ei vastusta mätää Lombard-laakson tulvissa. Ponezhe
maanosasi ja samat madot.
Stravinsky nukkuu San Michelessä...
21. kesäkuuta 1997 Joseph Brodskyn ruumiin uudelleenhautaus tapahtui San Michelen hautausmaalle Venetsiassa. Alun perin runoilijan ruumis oli tarkoitus haudata venäläiselle hautausmaan puolikkaalle Stravinskin ja Djagilevin hautojen väliin , mutta tämä osoittautui mahdottomaksi, koska Brodski ei ollut ortodoksinen . Katolinen papisto kieltäytyi myös haudattamasta . Tämän seurauksena he päättivät haudata ruumiin hautausmaan protestanttiseen osaan. Lepopaikka oli merkitty vaatimattomalla puisella ristillä, jonka nimi oli Joseph Brodsky [109] .
Muutamaa vuotta myöhemmin runoilijan haudalle pystytti hautakiven taiteilija Vladimir Radunsky [110] . Monumentin takana on latinaksi kirjoitettu teksti - rivi Propertiuksen elegian " Letum non omnia finit " - "Kaikki ei pääty kuolemaan."
Ihmiset, jotka tulevat hautaan, jättävät kiviä, kirjeitä, runoja, kyniä, valokuvia, Camel -savukkeita (Brodsky poltti paljon) ja viskiä .
Kaksi päivää hän istui minua vastapäätä tuolilla, jolla sinä nyt istut... Silti meidän vaivamme eivät ole turhia - missä se on nähty, missä se on kuultu, niin että maanpaosta rikollinen vapautetaan pysyä kotikaupungissaan useita päiviä? .. erottamaton entisestä naisestaan. Erittäin hyvännäköinen. Täällä voit rakastua! Hoikka, punertava, iho kuin viisivuotiaalla tytöllä... Mutta tietenkään hän ei selviä tästä talvesta maanpaossa. Sydänsairaus ei ole vitsi [114] .
Hän vain opetti meille paljon. Esimerkiksi nöyryys. Luulen... että monella tapaa juuri hänelle olen velkaa parhaat inhimilliset ominaisuuteni. Ellei hän olisi, niiden kehittyminen olisi kestänyt kauemmin, jos niitä olisi ylipäänsä ilmestynyt [115] .
Moskovan valtionyliopiston venäläisen kirjallisuuden historian laitoksen professori Andrei Ranchinin mukaan "Brodski on ainoa moderni venäläinen runoilija, jolle on jo myönnetty klassikon kunnianimike [Note 14] . Brodskin kirjallinen kanonisointi on poikkeuksellinen ilmiö. Kukaan muu nykyaikainen venäläinen kirjailija ei ole saanut kunniaa tulla niin monen muistelmatekstien sankariksi; niin monia konferensseja ei ole omistettu kenellekään” [116] .
Kaikki Brodskin teosten ja arkistoasiakirjojen painokset ovat hänen tahtonsa mukaisesti Joseph Brodskin perintörahaston hallinnassa; Säätiötä johtaa Brodskin henkilökohtainen sihteeri (vuodesta 1986), Ann Schellberg, jonka Brodsky nimitti kirjalliseksi toimeenpanijakseen [117] , ja hänen leski Maria Sozzani-Brodskaya. Vuonna 2010 Ann Schellberg tiivisti tilanteen Brodskin teosten julkaisun yhteydessä Venäjällä seuraavasti:
rahasto tekee yhteistyötä yksinomaan kustantamoyhtymän "Azbuka" kanssa, emmekä - tänään - aio julkaista Brodskin kommenteilla varustettuja kokoelmia kilpailevissa kustantamoissa. Poikkeuksena on vain sarja "Runoilijan kirjasto", joka sisältää kirjan Lev Losevin kommenttein. Tulevaa akateemista kokoelmaa odotettaessa tämä kirja ottaa vapaan paikan esteettömästä selitetystä painoksesta [118] [Note 15]
Vähän ennen kuolemaansa Brodski kirjoitti kirjeen Pietarin Venäjän kansalliskirjaston käsikirjoitusosastolle (jossa runoilijan arkisto on säilytetty pääasiassa vuoteen 1972 asti [Note 16] ), jossa hän pyysi pääsyä päiväkirjoihin, kirjeisiinsä. ja perheen asiakirjat suljetaan 50 vuodeksi. Kielto ei koske käsikirjoituksia ja muuta vastaavaa materiaalia, ja Pietarin arkiston kirjallinen osa on avoin tutkijoille. Toinen arkisto, pääasiassa runoilijan amerikkalaisesta elämänkaudesta, on vapaasti saatavilla (mukaan lukien suurin osa kirjeenvaihdosta ja luonnoksista [119] ) Yalen yliopiston Beinecken kirjastossa Yhdysvalloissa [120] [Note 17] . Kolmanneksi tärkeimmän arkiston (ns. "Liettualainen") vuonna 2013 Stanfordin yliopisto osti Katilyuksen perheeltä, Brodskin ystäviltä [121] [122] . Kaikkien arkistoasiakirjojen julkaiseminen kokonaan tai osittain edellyttää Perintöomaisuusrahaston lupaa. Runoilijan leski sanoo:
Josephin ohjeet koskevat kahta aluetta. Ensin hän pyysi, että hänen henkilökohtaiset ja perhepaperinsa arkistossa suljettaisiin viideksikymmeneksi vuodeksi. Toiseksi, testamentin liitteenä olevassa kirjeessä sekä keskusteluissa kanssani siitä, kuinka nämä asiat tulisi ratkaista hänen kuolemansa jälkeen, hän pyysi olemaan julkaisematta kirjeitään ja julkaisemattomia kirjoituksiaan. Mutta ymmärtääkseni hänen pyyntönsä sallii yksittäisten lainausten julkaisemisen julkaisemattomista teoksista tieteellisiin tarkoituksiin, kuten tällaisissa tapauksissa on tapana. Samassa kirjeessä hän pyysi ystäviään ja sukulaisiaan olemaan osallistumatta hänen elämäkertojensa kirjoittamiseen [117] [123] .
On syytä mainita Brodskin elämän ja työn tutkijan Valentina Polukhinan mielipide, että Perinnön omaisuusrahaston pyynnöstä "elämäkerran kirjoittaminen on kielletty vuoteen 2071 ..." - eli 75 vuoden ajan päivämäärästä. runoilijan kuolemasta "kaikki Brodskin kirjeet, päiväkirjat, luonnokset ja niin edelleen on suljettu ... » [124] . Toisaalta E. Schellberg toteaa, että mitään lisäkieltoa ei ole olemassa, lukuun ottamatta edellä mainittua Brodskin Venäjän kansalliskirjastolle osoitettua kirjettä, ja luonnosten ja valmistelumateriaalien saatavuus on aina ollut tutkijoiden avoin [125] [Liite 18] . Samaa mieltä oli Lev Losev , joka kirjoitti Brodskin tähän mennessä ainoan kirjallisen elämäkerran [12] .
Brodskyn kantaa hänen tuleviin elämäkertoihinsa kommentoivat hänen kirjeensä sanat:
En välitä taiteeseeni liittyvistä filologisista opinnoista. teokset - ne ovat, kuten sanotaan, yleisön omaisuutta. Mutta elämäni, fyysinen kuntoni, Jumalan avulla, kuului ja kuuluu vain minulle... Pahinta tässä hankkeessa minusta on se, että sellaiset kirjoitukset palvelevat samaa tarkoitusta kuin niissä kuvatut tapahtumat: ne tuhoavat kirjallisuutta poliittisen todellisuuden tasolle. Tahattomasti tai tahattomasti (toivottavasti et) teet lukijan helpommaksi kuvitella armoani. Sinä – annat jo anteeksi sävyn ankaruuden – ryöstät lukijan (kuten todellakin kirjoittajan). Ah, - Bordeaux'n ranskalainen sanoo, - kaikki on selvää. Toisinajattelija. Tätä varten nämä Neuvostoliiton vastaiset ruotsalaiset antoivat hänelle Nobelin. Ja hän ei osta "Runoja"... En ole oma itseni, säälin häntä.
- Minä. Gordin. Ritari ja kuolema eli elämä suunnitelmana: Joseph Brodskin kohtalosta. Moskova: aika, 2010Brodskin teosten kuolemanjälkeisistä painoksista mainittakoon kirjailijan elinaikana valmistunut runokirja "Maisema tulvavedolla" [76] , jonka on toimittanut Brodskin proosan ja runouden venäjäksi kääntäjä Aleksanteri Sumerkin , jonka mukana on eniten. runoilijan Ardis-kokoelmista julkaistiin. Vuonna 2000 Puškinin säätiö toteutti näiden kokoelmien uudelleenjulkaisun. Samassa kustantajassa 1997-2001. "Joseph Brodskyn teokset: 7 osassa" [126] . Brodskin venäjänkielinen lastenrunous koottiin ensimmäisen kerran yhden kannen alle kirjaan "Elefantti ja Maruska" [127] . Englanninkielinen lastenruno Discovery julkaistiin V. Radunskyn kuvituksella julkaisussa Farrar, Straus & Giroux, 1999. Brodsky kääntäjänä on parhaiten edustettuna kirjassa Expulsion from Paradise [128] , joka sisältää muun muassa aiemmin julkaisemattomia käännöksiä. . New Yorkin Farrar, Straus & Giroux julkaisi vuonna 2000 kokoelman Brodskin englanninkielistä runoutta ja hänen runojaan käännöksinä (suuresti kirjoittajan itsensä tekemä) englanniksi: Collected Poems in English , 1972-1999. Brodskin englanninkielisiä runoja käänsivät venäjäksi muun muassa Andrey Olear [129] ja Victor Kulle [130] . A. Olearin mukaan hän onnistui löytämään yli 50 tuntematonta Brodskin englanninkielistä runoa Beinecken arkistosta [131] . Näitä runoja tai niiden käännöksiä ei ole vielä julkaistu.
Lev Losev oli vuonna 2011 julkaistun Brodskin venäläisen runouden kommentoidun painoksen "Runot ja runot: 2 osana" muistiinpanojen kääntäjä ja kirjoittaja. [132] , joka sisältää sekä 6:n Ardisin julkaiseman kirjan kokotekstit, jotka on koottu runoilijan elinaikana, että joitain niihin kuulumattomia runoja sekä lisäksi useita käännöksiä, runoja lapsille ja muita teoksia. Lehdistössä mainitun Brodskin teosten akateemisen painoksen kohtalo ei ole tällä hetkellä tiedossa. Valentina Polukhinan mukaan on epätodennäköistä, että se ilmestyy ennen vuotta 2071 [133] . Vuonna 2010 E. Schellberg kirjoitti, että "tällä hetkellä filologi Denis Nikolajevitš Akhapkin tekee tekstologista tutkimusta Venäjän kansalliskirjastossa osana tieteellisen julkaisun ensimmäisten osien valmistelua. Hänen työtään tukee myös American Council for International Education . Merkittävä kokoelma Brodskin venäjänkielistä kirjallista perintöä on vapaasti saatavilla Internetissä, erityisesti Maxim Moshkov -kirjaston ja Runokirjaston verkkosivuilla . Näiden sivustojen tekstin aitoutta on vaikea arvioida.
Tällä hetkellä Pietarissa toimii Joseph Brodsky Literary Museum -säätiö, joka on perustettu museon avaamiseksi runoilijan entiseen asuntoon Pestel-kadulla. Vaihtuva näyttely "The American Study of Joseph Brodsky", joka sisältää esineitä runoilijan kodista South Hadleysta, sijaitsee Anna Akhmatova -museossa Fountain Housessa Pietarissa. I. A. Brodskyn museo-asunnon viralliset avajaiset pidettiin toukokuussa 2020 [134] . Norinskissa on myös Joseph Brodskyn kotimuseo. 22. toukokuuta 2015 runoilijan syntymän 75-vuotispäivän kunniaksi postimerkki ”I. A. Brodsky (1940-1996), runoilija” ja kirjekuori, jossa on Norinskajan talomuseon kuva [135] .
elinikäiset versiot :
käännökset :
lapsille :
antologiat :
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Joseph Brodsky | ||
---|---|---|
Runon kirjoja |
| |
Runoja ja runoja | ||
Runojen syklit | ||
Esseitä ja puheita |
| |
Käännökset | Rosencrantz ja Guildenstern ovat kuolleet | |
Museot |
|
Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittajat 1976-2000 | |
---|---|
Saul Bellow (1976) Vicente Aleisandre (1977) Isaac Bashevis-Singer (1978) Odyseas Elitis (1979) Cheslav Miloš (1980) Elias Canetti (1981) Gabriel Garcia Marquez (1982) William Golding (1983) Jaroslav Seifert (1984) Claude Simon (1985) Will Shoyinka (1986) Joseph Brodsky (1987) Naguib Mahfouz (1988) Camilo José Sela (1989) Octavio Paz (1990) Nadine Gordimer (1991) Derek Walcott (1992) Toni Morrison (1993) Kenzaburo Oe (1994) Seamus Heaney (1995) Wislava Szymborska (1996) Dario Fo (1997) José Saramago (1998) Günther Grass (1999) Gao Xingjian (2000) Täysi lista 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 vuodesta 2001 lähtien |