Johannes Damaskuksesta

Johannes Damaskuksesta
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ikoni 1300 - luvun alusta ( Athos , Skete of St. Anna )
Nimi maailmassa Mansur ibn Serjun at-Taghlibi, arabi. منصور بن سرجون التغلبي
On syntynyt OK. 675
Damaskos , arabikalifaatti
Kuollut OK. 753 ( 780 )
Lavra of Savva the Sanctified (nyt Palestiinan kansallishallinnossa)
kunnioitettu ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa
kasvoissa pastori
Muistopäivä ortodoksisessa kirkossa 4. joulukuuta  (17) ,
katolisessa kirkossa 4. joulukuuta
Proceedings teologiset ja hymnografiset kirjoitukset, mukaan lukien " Tarkka lausunto ortodoksisesta uskosta "
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Joann Damaskin ( arabia . Ising الدمشقي yuhanna ad - dimshka  ; kreikka ἰωάννης ὁ δαμασκηνός ( kreikka 07k.5.7k . 5. arabia, 7k . 5. k. 7. k. arabia , 7. k. 7. k. arabia 7. k. 7. k. . . . . . . . arabia 7. k. 7. k. . . . . 7 k. arabia  7. k. ) ὁ Χρυσορρόας , eli "kultainen puro"; syntyessään Mansur ibn Serjun at-Taghlibi ( arabiaksi منصور بن سرجون التغلبي ‎) on kristitty pyhimys , jota kunnioitetaan pyhimyksenä , yksi kirkon , philosopherian , philosopherian isistä . 

Ortodoksisessa kirkossa muistopäivää vietetään 4. joulukuuta ( Juliaanisen kalenterin mukaan ), katolisessa kirkossa vuosina 1890-1969 sitä vietettiin 27. maaliskuuta , vuoden 1969 jälkeen sitä vietetään 4. joulukuuta ( gregoriaanisen kalenterin mukaan ).

Keskiaikainen tapa laskea paschalia ( pääsiäisen päivämäärät ) tunnetaan nimellä "Damaskoksen Johanneksen käsi" ("Damaskoksen käsi") .

Elämäkerta

Hänen kaimaisoisänsä ja hänen isänsä Serjun ibn Mansur palvelivat Damaskoksessa "suuren logoteetin " eli maanviljelijän arvossa sekä roomalaisen (bysantin) vallan alaisina että persialaisten miehityksen aikana, isoisä osallistui vallan siirtoon. arabeille , ja hänen isänsä palveli kalifi Abd al-Malik ibn Marwanin hovissa . Myöhemmin hänet korvasi John itse.

Legendan mukaan John opiskeli tarkkoja tieteitä ja musiikkia yhdessä veljensä Cosmasin (myöhemmin Mayumin piispa) kanssa tietyltä Calabriasta kotoisin olevalta munkin (myös nimeltä Cosmas) luota. Sen jälkeen, kun arabian (kreikan sijaan) otettiin käyttöön ainoana valtionkielenä, mukaan lukien verohallinto, noin 706 tai 710-luvulla hän antoi luostarivalan Pyhän Savan luostarissa lähellä Jerusalemia ja hänet vihittiin todennäköisesti papiksi [1] .

Ikonoklasmin aikana hän puolusti ikonien kunnioitusta , kirjoittaja "Kolme puolustavaa sanaa ikonin kunnioittamisen tueksi", jossa ikonoklasmi ymmärretään kristologisena harhaoppina , ja ensimmäistä kertaa "palvontaa", joka on sopiva. vain Jumalalle, ja luoduille asioille annettu "kunnioitus" on erottuva numero ja ikoni. Vuoden 754 ikonoklastinen kirkolliskokous kielsi Johannesta neljä kertaa , mutta 7. ekumeeninen kirkolliskokous vahvisti hänen opetuksensa oikeellisuuden. [2]

Hän kuoli noin vuonna 753 [3] (muiden lähteiden mukaan noin vuonna 780 [4] ) ja haudattiin Savva Pyhän Lavraan lähelle pyhäkköä , jossa oli Pyhän Savvan jäänteitä . Keisari Andronicus II Palaiologoksen (1282-1328) hallituskaudella hänen jäännöksensä siirrettiin Konstantinopoliin.

Tällä hetkellä tiedetään, että Pyhän Johanneksen pyhäinjäännökset löytyvät Sava Pyhän Lavrasta, George Alamanan luostarista (lähellä Pendakomon kylää Kyproksella), Pyhän Johanneksen teologin luostarista Patmoksella (Kreikka ) ) ja San Giorgio dei Grechin ( Venetsia ) kirkossa [1] .

Jo 800-luvun lopulla Johannes Jerusalemista kokosi ensimmäisen elämäkertansa. 1000-luvulla, kun seldžukit valloittivat Antiokian , Antiokian läheisyydessä sijaitsevan Pyhän Simeonin luostarin munkki, kreikkaa ja arabiaa tunteva Mikael kirjoitti arabiaksi Johannes Damaskoksen elämän pohjalta. erilaisista hyödyllisistä tarinoista, kuten hän itse sanoo johdannossa. [2]

Kolmekätinen kuvake

Legendan mukaan yhden Neitsyt -kuvan ilmestyminen liittyy Johanneksen nimeen . Kun ikonoklasmin harhaoppi syntyi Bysantissa keisari Leo III Isaurian tukemana , Johannes kirjoitti kolme tutkielmaa ikonien kunnioittamisen puolustamiseksi ja lähetti ne keisarille. Leo Isaurialainen oli raivoissaan, mutta ei voinut tehdä mitään, koska Johannes oli kalifin alamainen . Estääkseen Johannesta kirjoittamasta teoksia ikonien puolustamiseksi keisari turvautui panetteluun. Johnin puolesta laadittiin väärennetty kirje, jossa Damaskoksen ministerin väitettiin tarjonneen keisarille apuaan Syyrian pääkaupungin valloittamiseen. Tämä kirje ja keisarin vastaus siihen lähetettiin kalifille. John erotettiin virastaan ​​ja häntä rangaistiin leikkaamalla pois hänen oikea kätensä, joka ripustettiin kaupungin aukiolle. Jonkin ajan kuluttua John sai katkaistun käden takaisin ja sulkeutuessaan laittoi siveltimen käteensä ja alkoi rukoilla Neitsyt-kuvakkeen edessä. Jonkin ajan kuluttua hän nukahti, ja kun hän heräsi, hän huomasi, että hänen kätensä oli kasvanut ihmeellisesti. Kiitokseksi paranemisesta John laski hopeakäden ikonin päälle , mikä on jäljennetty moniin ikonin kopioihin , jotka saivat nimen "Kolmikätinen" [4] . Kiitokseksi paranemisesta he kirjoittivat myös hymnin " Iloitsee sinusta ...".

Sävellykset

Johannes Damaskoksen tunnetaan suurimmana kristillisen opin systematisoijana; hän omistaa perusteoksen " Tiedon lähde ", joka sisältää filosofiset ("Dialektiikka"), syyttävät ("On harhaoppiset") ja dogmaattiset (" Ortodoksisen uskon tarkka kuvaus ") osiot.

Poleemisia kirjoituksia ovat "Kolme sanaa ikonien palvonnan puolustamiseksi" ( ikonoklasteja vastaan ), sanat nestoriaaneja , monofysiittejä ( akefaliiteja , jakobiitteja ), monoteliitteja , manikealaisia ​​vastaan ​​ja mahdollisesti " Saraseenin keskustelu kristityn kanssa" ( islamia vastaan ) 1] [5] [6] .

Lisäksi John omistaa useita saarnoja Theotokosista [6] .

Johannes Damaskolainen oli suhteellisen vähän mukana eksegetiikassa ; hän kokosi ei-itsenäisiä tulkintoja apostoli Paavalin kirjeistä , joita ehkä käyttivät piispa Icumenius ja Bulgarian siunattu teofylakti [1] [6] .

Pyhien Barlaamin ja Joasafin elämä luetaan Johanneksen ansioksi , mutta arkkipappi Georgi Florovskin mukaan sen koonnut toinen Johannes 7. vuosisadan puolivälissä Pyhän Savvan luostarissa.

Johannes kirjoitti sarjan kaanoneja , erityisiä palestiinalaistyyppisiä lauluja, jotka tulivat käyttöön itäkirkossa 800-luvulta lähtien. He kirjoittivat kaanonin pääsiäiseksi, jouluksi ja useille muille kristillisille juhlapäiville. Lisäksi uskotaan, että John kokosi Sunday Oktoihin (Osmoglasnik, Oktay). Jotkut rukoukset on kaiverrettu Johannes Damaskoksen nimeen, ja ne sisältyivät iltarukousten ja pyhään ehtoolliseen [1] .

Taiteessa

Kantaatti kuorolle ja orkesterille "John of Damascus", jonka on kirjoittanut venäläinen säveltäjä Sergei Ivanovitš Tanejev A. K. Tolstoin sanoiin ( op. 1) vuonna 1884 [7] .

Galleria

Venäjän käännökset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 PE, 2010 .
  2. ↑ 1 2 Pyhän Johannes Damaskoksen + ortodoksisen kirkon kalenteri . Haettu 23. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2021.
  3. ↑ Averintsev, 1972 .
  4. ↑ 1 2 St. John of Damascus Arkistokopio 31. elokuuta 2009 Wayback Machinessa Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
  5. ↑ Afinogenov D. E. Huomautuksia ja kommentteja. Osa 1. Kristologiset ja poleemiset tutkielmat. // Pyhän Johanneksen Damaskoksen luomukset. Kristologiset ja poleemiset tutkielmat. Sanat Jumalanäidin juhliin / Per. pappi Maxim Kozlov ja D. E. Afinogenov . - M., 1997. - S. 300-310. - ISBN 5-7248-0044-6 .
  6. ↑ 1 2 3 Florovsky G.V. , prot. Byzantine Fathers of the 5th-8th Centuries Arkistoitu 29. heinäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  7. ↑ S. I. Taneev - kantaatti "John of Damascus" . Haettu 4. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2015.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Kirkon opettajat
Kirkon suuret opettajat roomalainen Ambrose Milano Siunattu Augustinus Gregorius Suuri Siunattu Jerome kreikkalainen Athanasius Aleksandrialainen Basilika Suuri Gregory teologi John Chrysostomos
muu
Naiset