Yövalo | |
---|---|
henki , joka aiheuttaa lapsille unettomuutta | |
Mytologia | slaavilainen |
Tyyppi | yöhenki |
Nimi muilla kielillä |
valkovenäläinen Pää [1] , slovenia. nočnine Serbo-Chorv. vastasyntynyt kroatia. nosinisiini |
Nochnitsy, nochnitsa (useammin pl.) - slaavilaisessa mytologiassa naispuoliset yöhenget, vihamieliset ihmisille. Yölepakko hyökkää nukkumaan valmistautuvien lasten kimppuun aiheuttaen heille ahdistusta ja unettomuutta. Slaavit uskoivat, että syy lasten itkuun, öiseen huutoon ja huonoon uneen oli seurausta yölepakoiden toiminnasta [2] :302 .
Termi "yöt" tunnetaan kaikille slaaville, muiden nimien ohella: V.-Slav. itkevä, itkevä, itkevä, itkevä, itkevä varaksy, itkevä itku, keskiyö jne., Pol. płaczki , bulgaria gorska jersey , noshno , serbi. shumska majka : senke, mora, synkkyys, babice , horv. mrake, vidine , slovenia. nočnine, mračnine jne. [3]
Itä-Serbiassa nokit ( Serbo-Chorv. nojnice ) edustettiin rumina mustapukuisina naisina. Kroatian uskomusten mukaan lepakot ( kroatiaksi noćničine ) ovat pitkäkarvaisia naisia, joilla on kynnet sormissaan. Muutamien puolalaisten tietojen mukaan ne voivat näyttää linnuilta tai lepakoista. Länsi-Valko-Venäjällä ( Slonimin piiri ) uskottiin, että pää voisi olla mustan karvaisen madon muotoinen.
Yleisten slaavilaisten uskomusten mukaan amuletit voivat suojata yölepakkoilta. Terävät metalliesineet, kuten neula, veitsi, kirves tai avain, jotka on asetettu tyynyn alle tai kehtoon , voivat toimia talismanina . Luotettavan suojan yölepakoita vastaan tarjoavat valkosipulin ja muiden kasvien päät, joilla on kansanuskon mukaan kyky karkottaa pahoja henkiä. Erityinen ryhmä amuletteja yölepakkoa vastaan koostuu liesitarvikkeista ( pokeri ) ja lakaisuun ja kampaukseen liittyvistä talousvälineistä (luuta, pomelo, luudanvarret, harja, kampa pellavan kampaamiseen), mikä viittaa tiettyjen rituaali- ja rituaalitoimintojen suorittamiseen. heidän kanssaan [2] :304 .
Etnografin Bogdanovich A.E. muistiinpanojen mukaan suojattu tulelta yövalolta. "Kun lapset vääntelevät ja huutavat kivusta, eivät nuku öisin, juuri heitä piinaavat yöt - yön pienet ja pahat henget. Heidät voi ajaa pois vain valovoimainen alku - tuli. Yöllä, kun lapsi huutaa erityisesti, he lämmittävät liesi ja liekin edessä" "Sairas lapsi. Polttaa - se tarkoittaa itse asiassa ohran tai minkä tahansa muun rouheen kuorimista kuoresta ravistelemalla erityisissä palankoissa. Sairaan kanssa tehdään jotain vastaavaa He laittavat hänet mekon helmaan, ravistelevat häntä liekin edessä, hieman ravistaen ja kuiskaamalla "salaliitto" : "Pimeä yö synnytti Nochnitsin, Sai jauhoja pienelle lapselle, Kirkas aurinko aloittaa päivän , Ajaa Nochnits pois, Dennits (Dzyannits) lähettää, lievittää kipua, Shuh uuniin! Shuh uuniin!" Liekki joko syö lepakot tai ajaa ne pois." [neljä]
Mara on painajaisten demoni.
Pieni gorgonops Nochnitsa Kotelnichin Permiesiintymästä Kirovin alueella on nimetty lepakkon mukaan . Nimi keksittiin kreikkalaisen mytologian gorgonien - naishirviöiden paikalliseksi analogiksi . [5] [6]
Slaavilainen mytologia | |
---|---|
Yleiset käsitteet | |
Jumalat | |
Paikan henget | |
tunnelmallinen hajuvesi | |
Asuntolaina kuollut | |
Myyttiset olennot |
|
rituaalihahmoja | |
myyttisiä paikkoja | |
Katso myös | |
Huomautuksia: 1 jumaluuden historiallisuus on kiistanalainen; 2 jumalallinen asema on kyseenalainen. |