Rituaaliset raivot

Rituaaliriippuvuus ( rituaaliraivot ) - rituaalikäyttäytymisen muoto (anti-behavior), jossa määrätään normin vastaisia ​​toimia: työkalujen, ruokailuvälineiden jne. varastaminen muiden ihmisten pihoilta, raahaaminen kylässä ja sen ympäristössä, heittäminen. katoilla, niiden sisäänkäynnin estäminen taloon, barrikadejen pystyttäminen kylän kaduille jne. [1] Häiriöt ovat olennainen osa monia kalenteri- ja perherituaaleja; tavalla tai toisella ne ovat tyypillisiä kaikille slaaveille, mutta yleisimmät ja vakaimmat muodot ovat saaneet itä- ja länsislaavien rituaaleissa [2] .

Muut otsikot

• Venäjän kieli olla mutkikas, hemmotella, olla ilkikurinen, tehdä kepposia (Novgorod.), ihmetellä, kudes, kudes, briks (arkhang.) ;
• ala. ihmeet (ryöstää, luoda), beshkets, vitsit, Skoda (ryöstää), likaiset temput, pilaa (ryöstää), luoda, jart, vitsi ;
• Karpaatit. lyöty robiti ;
• Kiillottaa figle, awantury, bzdury, baraszki, psoly, błazny ( Sleesia ), chochomy ( Lublin ) ;
• Tšekki zerly ;
• Slovakian bláznovstvo, hlúpostí, šašoviny, veselost', rozpustílosti [2] .

Kalenterin ajoitus

Länsislaavilaisilla rituaaliset raivot liittyvät enemmän uudenvuoden lomiin - yleensä Vasiljevin iltaan , harvemmin joulua edeltävään iltaan ( Kolyada ), Pyhän Andreaksen päivään , Katariina sannitsan päiviin , St. Lucii , huomattavasti vähemmän Maslenitsa / Myasopust (yleensä tuhkakeskipäivän aattona ) , joskus puolivälissä (pol.), pääsiäismaanantai (pol.), Yeremey Harnessin päivän aattona [2] .

Itä-slaavien keskuudessa uudenvuoden, joskus joulun raivot ovat erityisen tyypillisiä Ukrainalle ja Venäjän pohjoiselle. Lähinnä kesällä julmuuksia tehdään Valko-Venäjällä ( Ivan Kupalan yönä ) ja Etelä-Venäjällä ( Pietarin päivänä ), harvemmin Laskaisujuhla ( Pereslavl-Zalessky piiri ), harvinaisia ​​todisteita julmuuksista syyskaudella ( Polesye) [3] .

Eteläslaavien joukossa rituaalisia julmuuksia lähinnä olevat teot ovat tyypillisiä mummolaisten uudenvuoden ja laskiaisen kiertoteille, katolilaisten keskuudessa - 1. toukokuuta aattona [4] .

Esiintyjät

Maaseudun nuoret osallistuvat (yleensä naimattomat kaverit). Perinteen sisältönä on, että normaalitilanteessa sopimatonta käyttäytymistä koskeva kielto puretaan: nuoret purkavat pensasaitoja, kaatavat kärryjä , murtavat puupaloja, peittävät ovia lumella , tukkivat putkia, hajottavat tuhkaa jne. Perinteisessä kansankulttuurissa tämä ilmeisesti oli symbolinen ruumiillistuma pahojen henkien joulun aikaan . Nykyään uskonnollinen ja taikauskoinen käsitys romahduksesta on kadonnut. Ilmeisesti perinne osoittautui niin elinkelpoiseksi, koska se välittyy nuorten keskuudessa ilman vanhempien sukupolvien välitystä [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ RGES, 2002 .
2. ↑ 1 2 3 Tolstaya, 1995 , s. 171.
3. ↑ Tolstaya, 1995 , s. 171-172.
4. ↑ Tolstaya, 1995 , s. 172.
5. ↑ Tolstaya, 1995 , s. 173.

Kirjallisuus

• Rituaalinen raivo // Venäläinen humanitaarinen tietosanakirja: 3 osaa - M . : Humanit. toim. Keskus VLADOS: Philol. fak. Pietari. osavaltio un-ta , 2002. - Osa 1: A-Zh. — 688 s. — ISBN 5691006762 .
• Järkytykset / Tolstaya S. M.  // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 nidettä  / yleisen alla. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 1995. - T. 1: A (elokuu) - G (hanhi). - S. 171-175. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Tolstaya S. M. Nuoruuden rituaaliset ylilyönnit. Etnodialektisen sanakirjan materiaalit: K - P. // Polesien hengellinen kulttuuri yhteisellä slaavilaisella taustalla. - M .: Nauka , 1986.