Juche ( cor. 주체 ? ,主體? ) on Pohjois- Korean kansalliskommunisti [1] [2] [3] [4] [5] valtion ideologia , jonka Kim Il Sung (maan johtaja 1948-1994 ) on kehittänyt. "tuontimarxismille " . Historioitsijat uskovat, että Juchen kehityksen pääsyynä oli Kim Il Sungin halu korostaa Pohjois-Korean riippumattomuutta marxilais-leninismin ja maolaisuuden vaikutuksista sekä antaa ideologinen perustelu hänen henkilökohtaiselle ja hänen voimalleen. seuraajia.Korean demokraattisen kansantasavallan perustuslaki vahvistaa Juchen johtavan roolin valtion politiikassa ja määrittelee sen "maailmannäkemykseksi, jonka keskiössä on henkilö ja vallankumouksellisia ideoita, joilla pyritään toteuttamaan joukkojen riippumattomuus" [6] .
Sana "Juche" kuuluu Hanmun-sanojen luokkaan . "Chu" ( 주 ) tarkoittaa "mestaria" ja "chae" ( 체 ) tarkoittaa "ruumista, olemusta, substanssia, luontoa". Siten "Juche" tarkoittaa tilannetta, jossa henkilö on sekä itsensä että koko ympäröivän maailman herra [7] .
Korean ja venäjän sanakirjat antavat tälle termille tulkinnan "pääosasta" ja "alkuperäisyydestä".
Juche on hyvin tunnettu Kaukoidän filosofinen termi, jota käytettiin tarkoittamaan "asiaa kohteen näkökulmasta" ja jota käytettiin keskiaikaisessa korealaisessa ajattelussa. Samanlaista "Jucheson" -käsitettä käytti ideologiassaan Park Chung Hee , käsite "Juche-idea" löytyi myös Etelä-Korean poliittisesta elämästä [7] , mutta siellä se toimi kansalliskonservatismin synonyyminä [8] ] . Juchen varhainen popularisoija nykyaikaisemmassa mielessä oli kansallisen vapautus- ja anarkistisen liikkeen Shin Chaeho jäsen .
Korean demokraattisessa kansantasavallassa Juchea pidetään virallisena ideologiana harmonisena muunnoksena marxilais-leninismin ideoista, jotka perustuvat muinaiseen korealaiseen (kungfutselaiseen) filosofiseen ajatteluun.
Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена « Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе » ( кор. 사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여 ), произнесенной 28 декабря 1955 года [9] . Kim Il Sung korosti tässä puheessaan, että marxismin-leninismin, NKP:n historian ja Kiinan vallankumouksen opiskelun lisäksi tarvitaan enemmän huomiota Korean historiaan ja Korean kansan perinteisiin, jotta vallankumous Koreassa onnistuisi. [10] .
Korean demokraattisen kansantasavallan historioitsijoiden virallisen näkemyksen mukaan uskottiin pitkään, että Kim Il Sung julisti Juche-idean vuonna 1930 Kalunin kylässä ( Kiina ) [11] , ja sen uskotaan tällä hetkellä. että Juche-idea alkoi muotoutua siitä hetkestä lähtien, kun "imperialismin kukistamisen liitto" perustettiin ( 17. lokakuuta 1926 ). Useimmat ulkomaiset tutkijat uskovat, että Juche-idea alkoi muodostua 1950-luvun puolivälissä, kun Pohjois-Korean johdon piti perustella taloudellisten ja kulttuuristen siteiden kaventamista Neuvostoliittoon [7] ja vapautua Neuvostoliiton ja Kiinan vaikutuksesta ideologia [9] [12] .
Juche-ideat "luottautumiseen omiin vahvuuksiin" ideologian kentältä siirtyivät ajan myötä talouden, puolustuksen ja muille alueille. Vuonna 1970 Juche-oppi sai Korean työväenpuolueen virallisen ideologisen alustan aseman , joka kirjattiin WPK:n peruskirjaan.
Vuoden 1972 perustuslain mukaan Korean demokraattinen kansantasavalta on suvereeni sosialistinen valtio , joka toiminnassaan ohjaa "Juchen" ajatuksia, mikä tarkoittaa, että kaikki sisäisen elämän kysymykset on ratkaistava omavaraisuuden näkökulmasta.
Pohjois-Koreassa Juche-ideologiaa kutsuttiin myös kimirsenismiksi (tai kimismiksi). Kimirsenismi omaksui monia stalinismin piirteitä. Korealaiset ideologit näkivät kimismin luovana sovelluksena Stalinin versiosta marxilaisuudesta-leninismistä korealaisessa kontekstissa ja itse stalinismin ainoana ortodoksisena versiona marxilais-leninismistä. Kim Il Sung julistettiin "aikamme suurimmaksi marxilais-leninistiksi", mutta 60-luvun loppuun mennessä kimersinismistä oli kehittynyt täysimittainen itsenäinen ideologia, joka erosi merkittävästi stalinismista. 70-luvun alusta lähtien stalinismin rooli Juche-ideologian muodostumisessa alettiin kieltää, ja sitten myös käsitys siitä marxilais-leninismin muunnelmana muuttui [13] . Kuten todettiin, kimismi "uusi ja ainutlaatuinen vallankumouksellisten näkemysten, teorian ja metodologian järjestelmä , joka perusteli tarvetta siirtyä omavaraisuuden aikakauteen" ei ollut marxismi-leninismi ja jopa ylitti sen [12] .
1980 -luvulla Kim Il Sung julkaisi useita artikkeleita Juche-ajatuksesta, jotka lopulta muodostivat sen filosofiseksi järjestelmäksi. Ei kuitenkaan ole olemassa perustekstiä, joka selittäisi Juchen opin olemuksen. Vaikka termi toistuu Kim Il Sungin kirjoituksissa, On the Juche Idea (1982) on Kim Jong Ilin kirjoittama, ja se on enemmän kuin lyhyt peruspostulaattikurssi kuin vakava teoreettinen työ.
On huomattava, että ajan myötä universaalien elementtien merkitys Juche-ideologiassa väheni, ja perinteinen korealainen nationalismi alkoi näytellä siinä yhä näkyvämpää roolia [9] . Jos alun perin pohjoiskorealaiset ideologit pitivät Juchea suorana jatkona Marx-Engels-Lenin-Stalinin ideoille, niin nyt se tulkitaan pikemminkin korealaisen perinteisen ajattelun jatkoksi [14] .
Pohjois-Koreassa Juche-idea nähdään yksinkertaisesti Kim Il Sungin ja Kim Jong Ilin teosten kokonaisuutena [15] .
8. heinäkuuta 1997 lähtien Pohjois -Korea on ottanut käyttöön uuden " Juche-kalenterin ", joka alkaa vuodesta 1912 - Kim Il Sungin syntymävuodesta.
Jotkut tutkijat panevat merkille Juchen synteettisen luonteen, jossa "länsimaiset" sosialismin ideat ( marxismi-leninismi ) yhdistettiin vuosisatoja vanhaan konfutselaiseen perinteeseen [16] (uskollisuuden käsite "chun") sekä perinteiseen. Korealainen Chondogyon uskonto (kunnioittaa Joseonin valtion perustajia ja yrittää perustaa taivaan maan päälle - "jisan cheongguk") [17] .
Juche-propaganda viittaa usein perinteiseen korealaiseen mytologiaan ja pitää sen korealaisten luovuuden tuotteena. Kirkas lainattu kuva on siivekäs hevonen , joka on muutettu edistyksen ja vallankumouksen symboliksi . Korean valtion legendaarisen esi-isän Tangunin hahmo , joka tuli Paektusanin lumihuippuisista huipuista , on myös kunnian ympäröimä .
Juche-idea sai kansainvälistä tunnustusta. Juche-komiteoita perustettiin 26 maahan, ja tuhat Juche-piiriä toimi 67 maassa [20] [21] . Juchesta pidetään luentoja 200 yliopistossa viidellä mantereella . Pjongjangissa järjestetään vuosittain Juche World Congresses .
Juche vertasi[ kuka? ] stalinismin kanssa , koska tavoitteena on rakentaa " omavarainen sosialismi " (vrt. " sosialismi yhdessä maassa "). Juche ei hylkää maailmanvallankumousta ja kansainvälistä solidaarisuutta, vaan luopuu mekaanisesta " vallankumousten viennistä ":
Itsenäisyys ei ole ristiriidassa kansainvälisyyden kanssa . Päinvastoin, se toimii perustana sen vahvistamiselle. Vallankumouksesta eroaminen omassa maassa tekee maailmanvallankumouksesta mahdotonta ajatella, aivan kuten kansainvälisyys on mahdotonta ilman itsenäisyyden ilmenemistä. Kansainvälisen yhteenkuuluvuuden tulee perustua vapaaehtoisuuteen ja tasa-arvoon. Kansainvälinen yhteenkuuluvuus vain itsenäisyyden pohjalta saa vapaaehtoisuuden ja tasa-arvon luonteen, tulee aitoa ja kestävää. Puolueemme noudattaa kurssia, jonka tavoitteena on tukea siirtomaamaiden kansallisia vapautusliikkeitä ja kansainvälistä työväenliikettä taistelemalla imperialismia vastaan, etenemällä tasaisesti kohti sosialismia ja kommunismia sekä noudattaen puuttumattomuuden, keskinäisen kunnioituksen, tasa-arvon ja molemminpuolisen hyödyn periaatteita. , vahvistaa sosialististen maiden solidaarisuutta ja kansainvälistä kommunistista liikettä.
– Kim Jong Il . Tietoja Juche-ideasta. Pyongyang, ILIYA, 1982, s. 41Juche saarnaa myös ajatuksia johtajuudesta , militarismista ja kuluttaja - asenteesta luontoa kohtaan. Kaikki " suurten maiden palveleminen " tuomitaan jyrkästi. Juche on autarkian ja isolaationismin ääriversio . Massoista on julistettu historian aihe.
Vain puolueen ja johtajan uskollisessa johdossa työväenluokka ja kansanjoukot pystyvät kestämään vakavaa ja monimutkaista vallankumouksellista taistelua luonnon ja yhteiskunnan muutoksen puolesta, saavuttamaan kansallisen ja luokkavapauden, rakentamaan menestyksekkäästi sosialistista ja kommunistinen yhteiskunta ja hallita sitä.
– Kim Jong Il . Juche-ajatuksesta.Ideologiassa ja politiikassa maa on kehittänyt erityisen nationalistisen itsenäisen (Juche) kehityslinjan
Huolimatta siitä, että vuoden 1972 perustuslaki osoitti Juche-idean yhteyden marxilais-leninismiin, tärkeintä oli erityisen korealaisen olemuksen lujittaminen maan peruslain tasolla.
Kurbanov S.O. Luentokurssi Korean historiasta . - Pietarin yliopiston kustantamo, 2002. - S. 625. - 582 s.Tällainen asema sai yhä enemmän kansallismielisen piirteitä, pohjimmiltaan proletaarisen internationalismin vastakohtaa.
ja. n. Tikhomirov V.D. Korean ongelma ja kansainväliset tekijät: (1945-80-luvun alku) / A.V. Vorontsov. - M . : Kustantaja "Eastern Literature" RAS, 1998. - S. 66. - 279 s.On väärin pitää Juchea marxilais-leninismin muunnelmana, vaikka Juche epäilemättä syntyi tästä ideologiasta. Tämä ideologia kuitenkin erosi hyvin nopeasti alkuperäisestä lähteestään, kehittyi, muuttui, imeytyi valtavasti vieraita kommunistisia ideoita, mukaan lukien jossain määrin konfutselaisia, perinteisiä, nationalistisia ideoita. Tällä hetkellä Juche on pohjimmiltaan erilainen kuin marxilais-leninismi.
Kiryanov O.V. Pohjois-Korea . - Ripol Classic, 2017. - S. 77. - 432 s. — ISBN 978-5-386-09968-8 .Termiä Juche käytettiin ensimmäisen kerran Kim Il Sungin joulukuussa 1955 pitämässä puheessa Neuvostoliiton vaikutusvallan poistamisen kampanjan varhaisessa vaiheessa. Puheessaan hän sanoi, että oli tarpeen korostaa kansallisia perinteitä, ripustaa korealaisten, ei Neuvostoliiton taiteilijoiden maalauksia, tutkia korealaisia runoilijoita, ei Pushkinia ja Majakovskia - ja kuvaili tätä kaikkea ilmaisulla "Juchen perustaminen".
Lankov A.N. Juche-miehen muodostuminen: Mitä Pohjois-Korean kansalaisten pitäisi uskoa . Lenta.ru (9. kesäkuuta 2016). Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2016.Tyylimme sosialismi oli todella sosialismia ilman sosialismia
Shin, Gi-wook. Etninen nationalismi Koreassa: sukututkimus, politiikka ja perintö (englanniksi) . - Stanford University Press , 2006. - S. 91-94. — ISBN 9780804754088 .Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |