Kangxi (genre)

Kangxi (漢詩)  — venäjäksi — japanilaisen runouden erityinen genre: japanilaisten kiinaksi kirjoittamia runoja ( japaniksi se tarkoittaa mitä tahansa kiinalaista runoutta [1] [2] ), yleensä neli- tai kahdeksanrivisinä [3] . Nimen kirjaimellinen merkitys on " Hanin säkeet ". Kangxi oli suosituin Heian-kauden alusta Meijin ennallistamiseen asti [4] . Japanissa kanshia kutsuttiin myös yksinkertaisesti "si" ( japanilainen 詩) kiinasta . perinteinen 詩, liikunta 诗, pinyin shī , pall. shi ; itse asiassa japanilainen runous kantoi perinteistä nimeä "uta" ( jap. 歌, laulu) [5] .

Kangxia ovat koonneet paitsi runoilijat myös amatöörit [6] ; sekä ne että ne - kiinnittämättä erityistä huomiota kiinan kielen kielioppiin, ääntämiseen ja riimiin [2] [7] . Samaan aikaan, toisin kuin waka , kanxin kirjallinen perinne katkesi monta kertaa, luultavasti kiinalaisen runouden ulkoisen vaikutuksen alaisena [8] .

Historia

Kangxi-perinteen tutkiminen aloitettiin hyvin myöhään: ensimmäinen tätä genreä käsittelevä analyyttinen teos on Hayashi Gahon kirja [ ] ( Jap .

Keisari Tenjin hallituskaudella runon kirjoittaminen kiinaksi oli yksi yleisimmistä toiminnoista [2] . Ensimmäinen kanshikokoelma on Kaifuso -antologia , yksi Japanin varhaisimmista kirjallisista monumenteista. Kaifuson runot kirjoitettiin vuosina 672-751, ja niiden luominen ajoitettiin tiettyjen tapahtumien kanssa ja suoritti etikettitehtävän [9] [10] . Kääntäjä on tuntematon, se voi olla Omi no Mifune , Isonokami no Yakatsugu , Prince Shirakabe tai Fujiwara no Yoshio . 1000-luvulla koottiin kolme keisarillista kanshirunouden kokoelmaa: Ryounshu (814), Bunka shureishu (818) ja Keikokushu (827). Kangshia arvostettiin enemmän kuin varsinaisia ​​japanilaisia ​​waka -runoja , mutta tutkijat, mukaan lukien Kojiro Yoshikawa , pitävät kanshia taiteellisesti wakaa heikompana, sisällöltään köyhempänä [11] . Kaksi mahdollista selitystä kangxin huonolle laadulle ovat vaikeus kirjoittaa runoutta vieraalla kielellä sekä mallin heikkous (eli ensimmäisen vuosituhannen lopun kiinalainen runous eKr.) [12] .

Kangxin varhaiset esimerkit ovat hyvin lähellä sotivien valtioiden aikakauden kiinalaista runoutta ja ovat täynnä kiinalaisia ​​kliseitä [9] . Genreen vaikuttivat Shi jingit , kuuden dynastian ja Tang -dynastian runoilijat , erityisesti Bo Juyi [2] . Heian-ajan runoilijat , jotka työskentelivät tässä genressä, oppivat kiinaa opiskellessaan Kiinassa (kuten Kukai ) tai itsenäisesti (kuten Sugawara no Michizane ). Keisari Saga itse kirjoitti kanshia ja jopa määräsi koottamaan kolme tämän genren antologiaa (Ryounshu, Bunka shureishu ja Keikokushu). Kokoelmia koottiin myös, jotka sisälsivät sekä wakaa että kanshia, esimerkiksi "Wakan roeishu" [13] .

Kamakura-kauden lopussa buddhalaisista luostareista tuli Kiinan kulttuurin tutkimuksen pääkeskuksia , ja vastaavasti suurin osa tuon ajan kanshin kirjoittajista alkoi olla munkkeja ja tutkijoita, jotka asuivat luostareissa. Tämän ajanjakson merkittäviä kirjoittajia ovat Kokan Shiren , Sasson Yubai ja Guido Shushin [2] . Tokugawa-shogunaatin vallanhallinnan jälkeen 1600-luvulla aiempina vuosina suosiotaan menettänyt kanshi-kokoelma koki historian voimakkaimman nousun, jota usein kutsutaan japanilaisen kiinan kirjallisuuden kultakaudeksi [2] .

Kiinaksi kirjoittamista pidettiin miesten ammattina, ja vaikka useiden naisrunoilijoiden tiedetään kirjoittaneen Kangxin, erityisesti Ema Saiko , Hara Saihin ja Yanagawa Koraani , tämän ammatin "epäsopivuus" heidän sukupuolensa kanssa. kutsutaan usein runoiksi ja muiden käsityksissä [6] [2] .

Meiji -restauroinnin jälkeen kangshit kokivat viimeisen nousun; valtio sponsoroi niiden painamista, mikä johti genren nationalistisen retoriikan määrän kasvuun . Vuodesta 1890 vuoteen 1911 genren kehitys kulminoitui, ja uudet teemat auttoivat Kangxia selviytymään kulta-aikastaan. Sen ajan suuret kirjailijat, kuten Natsume Soseki [2] , Mori Ogai ja Masaoka Shiki sävelsivät runoja tässä genressä [14] [15] . Kenraali Nogi Maresuke ja samurai Saigo Takamori olivat kuuluisia kanshin kirjoittajia [16] [17] . Meijin aikana työskenteli "kolme suurta Meijin aikakauden kirjallista kykyä" ( jap. 明治の三大文宗 meiji no sandai bunso:) -  Mishima Chushu , Shigeno Yasutsugu ja Kawata Oko . Kangxia käytettiin tänä aikana myös muiden kielten runojen käännöksiin [18] : ensimmäiset A. S. Pushkinin (laivastoupseeri Takeo Hirose ) runojen käännökset kirjoitettiin tässä genressä [19] [20] .

Tetsujirō Inoue yhdessä muiden Meiji-kauden uudistajien kanssa vastusti kiinalaisten mallien kopioimista ja totesi, että "Meijin aikakauden runouden tulisi olla Meijin aikakauden runoutta, ei antiikin aikaa", ja myös, että "japanilaisen runouden tulisi olla japanilaista, ei kiinalaista". [21] . Vuoden 1911 jälkeen muut runotyypit yleistyivät Japanissa, ja 2000-luvulla kanshin kokoaminen on sinologien ja harrastajaryhmien omaisuutta [14] .

Muistiinpanot

1. ↑ Kotobank .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Princeton, 2012 .
3. ↑ Denecke, 2013 .
4. ↑ Serebryakov, 2006 .
5. ↑ Goreglyad, 1983 .
6. ↑ 12 Sakaki , 2006 .
7. ↑ Shirane, 2013 .
8. ↑ 12 Beerens , 2012 .
9. ↑ 1 2 Meshcheryakov, 1991 .
10. ↑ Judith N Rabinovitch ja Timothy Roland Bradstock (2005) Perhosten tanssi: kiinalaista runoutta japanilaisesta hoviperinteestä . Ithaca, NY: Itä-Aasian ohjelma, Cornellin yliopisto. ISBN 978-1-885445-25-4
11. ↑ Oriental Studies Problems of Oriental Studies, 1960 .
12. ↑ Tiedote, 1957 .
13. ↑ IN, 1986 .
14. ↑ 12 Wallace , 2013 .
15. ↑ Yiu, Angela. Kaaos ja järjestys Natsume Sōsekin teoksissa. University of Hawaii Press, 1998. ISBN 978-0-8248-1981-1 s. 182ff.
16. ↑ Sato, 2012 .
17. ↑ Zachmann, 2010 .
18. ↑ Mehl, 2004 .
19. ↑ Nakamura, 1983 .
20. ↑ AN, 1988 .
21. ↑ 新体詩抄, 1882 .

Kirjallisuus

• Greene R. , Cushman S. , Cavanagh C. , Ramazani J. , Rouzer P. The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fourth Edition . - Princeton University Press, 2012. - S. 242-244. — (Princetonin viite). — ISBN 9781400841424 .
• Toyama Masakazu, Yatabe Ryōkichi ja Inoue Tetsujirō, Inoue Tetsujirō. Shintaishi-sho ( Jap. 新体詩抄) . - 1882. - S. 40-41.
• Mehl M. Yksityiset kiinalaisen oppimisen akatemiat Meijissä Japanissa: Kanguku Jukun rappeutuminen ja muutos . - Taylor & Francis, 2004. - S. 26. - ISBN 9781135303822 .
• Zachmann UM Kiina ja Japani myöhäisellä Meiji-kaudella: Kiinan politiikka ja japanilainen keskustelu kansallisesta identiteetistä, 1895-1904 . — Taylor & Francis, 2010. — (Routledge/Leiden-sarja modernissa Itä-Aasian politiikassa, historiassa ja mediassa). — ISBN 9781134017188 .
• Sato H. Legends of the Samurai . - Overlook, 2012. - ISBN 9781468301373 .
• Wallace BA , Denton KA , Mostow JS , Fulton JC Columbia Companion to Modern East Asian Literature . - Columbia University Press, 2013. - (Columbia-sarja tieteessä ja uskonnossa). — ISBN 9780231507363 .
• Sakaki A. Kiinalais-japanilaisen polariteetin pakkomielle japanilaisessa kirjallisuudessa . - University of Hawaii Press, 2006. - P. 47, 122. - ISBN 9780824829186 .
• 漢詩. 大辞林. (määrätön)
• Denecke W. Klassiset maailmankirjallisuudet: kiinalais-japanilaiset ja kreikkalais-roomalaiset vertailut . - OUP USA, 2013. - s. 57. - ISBN 9780199971848 .
• Shirane H. Varhaismoderni japanilainen kirjallisuus: Antologia, 1600-1900 . - Columbia University Press, 2013. - S. 911. - (Käännöksiä Aasian klassikoista). — ISBN 9780231507431 .
• Anna Beerens, Mark Teeuwen. Uncharted Waters: Intellectual Life in the Edo Period: Esses in Honor of WJ Boot. - BRILL, 2012. - S. 93-95. — ISBN 9789004216730 .
• Goreglyad V.N. Ki no Tsurayuki . - Tiede, 1983. - S. 60. - (Kirjailijat ja idän opetukset).
• Meshcheryakov A.N. Muinainen Japani: Kulttuuri ja teksti . - Nauka, 1991. - S. 61-66. — ISBN 9785020172913 .
• Nakamura Shintaro. japanilaiset ja venäläiset. Yhteyshistoriasta / Yleispainos Dr. ist. Tieteet B. G. Sapožnikova. — M .: Edistys, 1983. — 304 s. – 50 000 kappaletta.
• Serebryakov EA Kaukoidän kirjallisuuden ongelmat . - Publishing House of St. Petersburg State University, 2006. - S. 29. - ISBN 9785288039928 .
• Neuvostoliiton tiedeakatemia. Neuvostoliiton tiedeakatemian julkaisut.: Kirjallisuus ja kieli -sarja . - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1988. - s. 272.
• Tiedote maailman kulttuurin historiasta . - 1957. - 56-62 s.
• Oriental Studies Institute (Neuvostoliiton tiedeakatemia). Oriental tutkimuksen ongelmat . - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960. - s. 156.
• Aasian kansojen instituutti (neuvostoliiton tiedeakatemia) , itämaisten tutkimusten instituutti (neuvostoliiton tiedeakatemia). Aasian ja Afrikan kansat . - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1986. - s. 118.