Sosiaalinen luokka

Yhteiskunnalliset (tai sosiaaliset ) luokat [1]  ovat suhteellisen suuria ihmisryhmiä, jotka eroavat toisistaan ​​asemaltaan historiallisesti määritellyssä yhteiskunnallisen tuotantojärjestelmässä , suhteessa tuotantovälineisiin , roolistaan ​​työn yhteiskunnallisessa organisoinnissa ja näin ollen niiden saamismenetelmissä ja sen osuuden suuruudesta julkisesta omaisuudesta , joka heillä on [2] .

Englannin ja Ranskan tiedemiehet alkoivat kehittää käsitettä "sosiaalinen luokka" 1600-1800-luvuilla. He pitivät sellaisia ​​vastakkaisia ​​sosiaalisia ryhmiä kuten rikkaat-köyhät, työläiset - kapitalistit , omistajat-ei-omistajat. Ranskalaiset historioitsijat F. Guizot ja O. Thierry osoittivat luokkaetujen vastakohtaisuuden ja niiden yhteentörmäyksen väistämättömyyden ilmaistuna luokkataistelussa . Englantilaiset ja ranskalaiset taloustieteilijät A. Smith ja D. Ricardopaljasti luokkien sisäisen rakenteen. Jakoa vastakkaisiin (sovittamattomaan keskenään taisteleviin) yhteiskuntaluokkiin kuvasi ensin täydellisimmin ja laajimmin Karl Marx . Yhteiskunnan sosiaalisessa luokkarakenteessa pääluokat (jonka olemassaolo seuraa suoraan tietyssä sosioekonomisessa muodostelmassa vallitsevista taloudellisista suhteista ) ja ei-pääluokat (entisten luokkien jäänteet uudessa muodostelmassa tai nousevat luokat) , sekä eri yhteiskunnan kerrokset [n. 1] .

"luokan" käsitteen alkuhistoria

Servius Tulliuksen vuosisataisesta uudistuksesta lähtien roomalaiset sensuurit käyttivät sanaa classis jakaakseen väestön kuuteen monimutkaiseen veronmaksajien ryhmään – assiduista (sijoittuneista maksukykyisistä kansalaisista, joilla on omaisuutta yli 100 000 aasin arvoinen ) proletariihin (jonka ainoa merkitys valtiolle oli ilmaistuna jälkeläisten tuotannossa - tulevaisuuden kansalaiset Rooma).

Myöhemmin, 1500-luvulta lähtien, käsitettä "luokka" käytetään edelleen asteittaisuuden, luokittelun merkityksessä. Erityisesti Adam Ferguson ja John Miller käyttivät termiä "luokka" määritelläkseen sosiaaliset kerrokset arvon ja omaisuuden mukaan. Tässä mielessä (vaihtokelpoisena synonyyminä käsitteelle yhteiskuntatila ) 1700-luvun alussa sitä esiintyi kaikilla eurooppalaisilla kielillä, mukaan lukien klassinen poliittinen taloustiede ja englantilainen yhteiskuntafilosofia.

Luokkakäsite sai erityisen merkityksensä vasta keskiaikaisen feodaalijärjestelmän kuihtumisen ja kapitalistisen teollisuusyhteiskunnan syntymisen jälkeen . Poliittisessa taloustieteessä erillisen tieteellisen termin käyttöönoton auttoi David Ricardo , joka aloittaa päätyönsä toteamalla, että yhteiskunnassa on kolme suurta luokkaa (maanomistajat, kapitalistit, työläiset), jotka jakavat sosiaalisen vaurauden eri tulolähteiden (maa) kautta. vuokra, voitto ja palkat).

Myöhemmin marxilaisuudessa muotoutuneeseen yhteiskuntaluokkien käsitykseen vaikuttivat myös ranskalaisten liberaalikonservatiivisten historioitsijoiden näkemykset, jotka ensin nostivat esiin luokkataistelun ilmiön ( François Guizot , Francois Mignet , Augustin Thierry ), utopistiset sosialistit ( Henri ). Saint-Simon , Charles Fourier ) ja saksalainen taloustieteilijä ja filosofi Lorenz von Stein . Joten Guizot teoksessaan "Ranskan hallitus palauttamisesta ja nykyinen ministeriö" (1820) puhui Ranskan historiasta kahden kansan historiana. Yksi kansa - voittaja - aatelisto; ja toinen - voitetut - kolmas asema. ”Ja eduskunnan keskusteluissa nostetaan esille kysymys, kuten ennenkin, tasa-arvo vai etuoikeus, keskiluokka vai aristokratia. Rauha heidän välillään on mahdotonta. Niiden sovittaminen on kimeerinen suunnitelma” [3] . Karl Marx itse korosti kirjeessään Joseph Veydemeyerille :

"Minulla ei ole sitä ansiota, että löysin luokkien olemassaolon modernissa yhteiskunnassa, eikä sitä ansiota, että löysin heidän taistelunsa keskenään. Porvarilliset historioitsijat hahmottelivat kauan ennen minua tämän luokkataistelun historiallisen kehityksen, ja porvarilliset taloustieteilijät hahmottelivat luokkien taloudellisen anatomian. Uutta tein todistaakseni seuraavan: 1) että luokkien olemassaolo liittyy vain tiettyihin historiallisiin vaiheisiin tuotannon kehityksessä, 2) että luokkataistelu johtaa välttämättä proletariaatin diktatuuriin , 3) että tämä diktatuuri itsessään on vain siirtymä kaikkien luokkien poistamiseen ja yhteiskuntaan ilman luokkia.

- K. Marxin kirje I. Weidemeierille, päivätty 5.3.1852

Yhteiskunnalliset luokat marxismissa

Marxismin mukaan orja- , feodaali- ja kapitalistiset yhteiskunnat on jaettu useisiin luokkiin, mukaan lukien kaksi vastakkaista luokkaa ( riistijät ja riistetyt): aluksi ne olivat orjien omistajia ja orjia ; jälkifeodaaliherrat ja maaorjat ; _ Lopulta nyky-yhteiskunnassa se on porvaristo ja proletariaatti . Kolmas luokka on pääsääntöisesti käsityöläiset , pienkauppiaat, talonpojat, toisin sanoen ne, joilla on omat tuotantovälineet, jotka työskentelevät yksinomaan itselleen, mutta eivät käytä muuta työvoimaa kuin omaansa.

Karl Marxin mukaan ainoa ja tärkein kriteeri yhteiskunnan kerrostumiselle oli tuotantovälineiden yksityinen omistusoikeus . Siksi hän pelkisti yhteiskunnan rakenteen kahdelle tasolle: tuotantovälineiden omistajien luokkaan (orjaomistajat, feodaaliherrat, porvaristo) ja luokkaan, jolta on riistetty tuotantovälineiden omistusoikeus (orjat, proletaarit) tai joilla on hyvin rajalliset oikeudet omaisuuteen (talonpojat). Älymystö ja eräät muut yhteiskuntaryhmät nähtiin luokkien välisinä kerroksina.

Kaikilla marxilaisilla luokan määritelmillä on kolme tärkeintä erottavaa piirrettä: Luokkia ei ymmärretä pelkästään olemassa oleviksi "yläpuolella" tai "alla" muiden luokkien; pikemminkin ne määritellään aina niiden sosiaalisen suhteen perusteella muihin luokkiin. Näin ollen luokkien nimet eivät ole "korkeammat", "keskimmäiset" ja "alempi", vaan "kapitalistit", "työläiset", "feodaaliherrat" ja "orjat".

Luokkaa määrittävät sosiaaliset suhteet analysoidaan aina ensisijaisesti taloudellisten suhteiden sosiaalisen, ei teknisen organisoinnin näkökulmasta. Luokkasuhteet määrittävät ensisijaisesti suhteet tuotanto- ja jakeluprosessissa, eivät vaihtoprosessissa.

Marxin ja Engelsin luokkateorian kehittäminen

Huolimatta Karl Marxin ja Friedrich Engelsin käsitteiden ratkaisevasta merkityksestä yhteiskuntatieteiden luokkateorian kehityksessä, marxilaisuuden perustajat eivät itse systemaattisesti esittäneet luokkateoriaansa yhteiskunnasta missään paikassa, ja sen määräykset ovat hajallaan kirjoituksia. " Pääoman " kolmas osa päättyy nimenomaan lukuun 52 "Luokat", joka jäi kesken. Tässä luvussa Marx onnistui huomauttamaan seuraavaa: ”Pelkästään työvoiman omistajat, pääoman omistajat ja maanomistajat, joiden tulolähteitä ovat palkka, voitto ja maanvuokra, joten palkkatyöläiset, kapitalistit ja maanomistajat muodostavat kolme suurta modernin yhteiskunnan luokat, jotka perustuvat kapitalistiseen tuotantotapaan" [4] .

Marxin "luokka"-käsitteen käyttö voidaan jakaa:

Työn arvoteoria väittää, että palkansaajien myymä työvoima on ainoa hyödyke, jonka vaihtoarvo on luoda enemmän arvoa kuin mitä sillä on . Kapitalistinen luokka riistää työläisiä ylimääräisen arvon saamiseksi .

Luokkataistelun teoria on yksi keskeisistä paikoista marxilaisessa materialistisessa historiankäsityksessä, jota Friedrich Engels kutsui historialliseksi materialismiksi . Luokkien syntyminen tulee mahdolliseksi vasta, kun työn tuottavuuden kasvu johtaa ylijäämätuotteen syntymiseen ja tuotantovälineiden yhteisomistus korvataan yksityisellä omistuksella; jälkimmäisen myötä omaisuuseristä tulee myös tosiasia. Luokkijaon avain on kuitenkin sosiaalinen työnjako - henkiseen ja fyysiseen, johtaviin ja toimeenpanevaan, ammattitaitoiseen ja ammattitaidottomaan. Engels totesi, että tuotanto- ja kulutusprosessit ovat luokkataistelun keskiössä, mutta sitä ei voida pelkistää pelkästään talouselämään:

"...kaikki historiallinen taistelu - käytiinpä sitä poliittisella, uskonnollisella, filosofisella tai millä tahansa muulla ideologisella alalla - on todellisuudessa vain enemmän tai vähemmän selkeä ilmaus yhteiskuntaluokkien taistelusta ja näiden luokkien olemassaolosta ja samalla niiden törmäyksen keskenään määräävät vuorostaan ​​niiden taloudellisen tilanteen kehitysaste, tuotannon luonne ja menetelmä sekä sen määräämä vaihto.

- K. Marx. "Kahdeksastoista Brumaire Louis Bonaparte"

Keskustelu nykymarxismissa

Mutta edes marxilaisten keskuudessa ei ole yksimielisyyttä siitä, mitä luokkia on olemassa modernin kapitalismin aikana. Keskustelussa sen luokkarakenteesta kiistalla " keskiluokasta " on tärkeä rooli . Kaikki marxilaiset ovat yhtä mieltä siitä, että teolliset ruumiilliset työntekijät kuuluvat työväenluokkaan , ja he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että yritysten omistajat, jotka käyttävät hyväkseen palkkatyöläisiä, kuuluvat kapitalistiluokkaan. Erimielisyydet alkavat siirtymällä " valkokaulusten " ongelman analysointiin - erittäin pätevien asiantuntijoiden ja erityyppisten johtajien tehtäviin. .

Jotkut marxilaiset uskovat, että lukuun ottamatta hyvin pientä määrää huippujohtajia, jotka ovat suoraan yhteydessä porvaristoon osakeomistuksen kautta, kaikki työntekijät ovat työväenluokkaa. Toiset sijoittavat monia palkansaajien luokkia pikkuporvariston segmenttiin, jota usein kutsutaan "uudeksi pikkuporvaristoksi" erottaakseen sen perinteisestä käsityöläisten, kauppiaiden ja yksittäisten tuottajien pikkuporvaristosta. Kolmas vaihtoehto on pitää asiantuntijoita ja johtajia ei osana pikkuporvaristoa, vaan uutena luokkana, jota kutsutaan John ja Barbara Ehrenreichin mukaan ammattilaisten ja johtajien luokkaksi . Tämän luokan määrittelee pikemminkin sen erityinen rooli luokkasuhteiden toistamisessa kuin pelkästään sen asema sosiaalisissa tuotantosuhteissa sinänsä [5] .

Strukturalistisen marxismin edustaja Nikos Poulanzas lähti siitä, että luokka-asemia ei voida määritellä vain taloudellisten suhteiden tasolla, kun taas poliittisilla suhteilla on tärkeä rooli (esim. hän kiinnittää huomiota kontrollin ja vallan suhteisiin kapitalistinen yritys) [6] ; seurauksena se kaventaa äärimmäisen työväenluokan ulottuvuutta modernissa kapitalismissa.

Analyyttinen marxilainen Eric Olin Wright monimutkaistaa myös luokkarakenteen käsitettä erottaakseen yhteiskuntaa paitsi suhteessa tuotantovälineisiin, myös paikan mukaan tuotanto- ja omistusprosesseissa, taitotason tai etuoikeusasteen mukaan työpaikalla. Kuvatakseen tätä väli- ja siirtymätapausten sarjaa (esimerkiksi samat johtajat ja valvojat/valvojat) hän ottaa käyttöön luokan "ristiriitainen luokka-asema". Lisäksi hän käsittelee palkatonta työvoimaa (esim. naiskotiäidit tai -äidit) ja löytää vaihtoehtoisia mekanismeja, joiden kautta ihmisten elämä voidaan yhdistää hyväksikäyttöprosessiin - tähän hän käyttää käsitettä "epäsuora luokka-asema". Lopuksi se vahvistaa luokkajäsenyyden dynaamisen, muuttuvan luonteen [7] .

Erikseen on kysymys "luokan itsessään" (joka on objektiivisesti olemassa nykyisessä talousjärjestelmässä) ja "luokkien itselleen" (joka ymmärtää itsensä luokkana, jolla on yhteiset luokkaetut ja puolustaa niitä kollektiivisen toiminnan) välillä. Siihen liittyvät keskustelut luokkatietoisuudesta ja luokkapoliittisten järjestöjen (esimerkiksi puolueiden) roolista, joihin osallistuivat monet marxilaiset filosofit ja poliitikot ( V. I. Lenin , Rosa Luxembourg , György Lukács jne.). Jotkut heistä, kuten E. P. Thompson ja Mario Tronti , uskovat, että luokkatietoisuus edeltää luokan muodostumista työsuhteissa. .

Ei-marxilaiset teoriat yhteiskunnallisesta kerrostumisesta

Vaihtoehto marxilaiselle yhteiskuntaluokkien teorialle oli Max Weberin teos , jossa luotiin perusta nykyaikaiselle lähestymistavalle yhteiskunnallisen kerrostumisen tutkimuksessa . Taloudellisen kriteerin (suhteet omaisuuteen ja tulotasoon) lisäksi Weber otti huomioon myös sekä sosiaalisen arvovallan (henkilön saaminen syntymästä lähtien tai hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi tietyn sosiaalisen aseman, jonka avulla hän voi saada sopivan paikka yhteiskunnallisessa hierarkiassa) ja poliittinen valta. Hän muotoili teorian kolmikomponenttisesta kerrostumisesta luonnehtien poliittista valtaa "luokan", "statuksen" ja "ryhmävallan" väliseksi vuorovaikutukseksi. Weber uskoi, että luokka-asema määräytyy ihmisten taitojen ja koulutuksen perusteella, ei vain heidän suhteensa tuotantovälineisiin. Sekä Marx että Weber pitivät sosiaalista kerrostumista negatiivisena ilmiönä. Ensin mainittu pyrki kuitenkin voittamaan sen yhdessä kapitalismin ja tuotantovälineiden yksityisomistuksen kanssa kommunistisessa yhteiskunnassa, kun taas jälkimmäinen näki ratkaisun yhtäläisten mahdollisuuksien tarjoamisessa kapitalistisessa järjestelmässä [8] [9] .

Myös sellaiset tiedemiehet kuin Talcott Parsons , Ralph Dahrendorf , Bernard Barber , Randall Collins , Pitirim Sorokin , Kingsley Davis ja Wilbert Moore antoivat suuren panoksen sosiaalisen kerrostumisen teorian kehittämiseen . Tämän sosiaalisen kerrostumisen teorian kannattajat uskovat, että luokan käsite soveltuu vain menneisyyden yhteiskuntien sosiaalisen rakenteen analysointiin , eikä sitä voida enää soveltaa nyky-yhteiskunnassa, koska palkattujen johtajien roolin kasvu on johtanut siihen, että omistussuhteet ovat menettäneet varmuutensa, ne ovat hämärtyneet ja siksi käsite "luokka" tulisi korvata käsitteellä " kerros " ja yhteiskuntaa tulisi tarkastella yhteiskunnallisen kerrostumisen teorian näkökulmasta, ei teoria yhteiskunnan yhteiskuntaluokkarakenteesta. Tasot, toisin kuin luokka, muodostuvat paitsi muodollisista taloudellisista syistä (yksityisen omaisuuden, tulojen, ammattien jne. läsnäolo), vaan myös sellaisista syistä kuin arvovalta, elämäntapa, vallan ja auktoriteetin määrä.

Näissä kerrostumismalleissa erotetaan kolme tasoa: ylempi kerros ( ylempi luokka ), keskitaso ( keskiluokka ) ja alempi kerros ( alaluokka ). Ylempi kerros on väestön eliittivähemmistö. Keskikerros on pääkerros, joka tasapainottaa koko yhteiskuntaa. Alimmalla tasolla ovat ihmiset, jotka ovat vajoaneet sosiaaliseen pohjaan [10] .

B. Barber huomautti, että viimeisen sadan vuoden aikana länsimainen yhteiskunta on kehittynyt pyramidityyppisestä yhteiskuntarakenteesta timantin muotoiseksi . Hän kirjoittaa, että "suurin prosenttiosuus väestöstä kuuluu arvoltaan keskikerroksen ylempään, keskimmäiseen ja alempaan osaan, ei kerrostuspyramidien kärkeen tai pohjaan."

USA:ssa omaksuttu yhteiskunnallisen kerrostumisen muunnelma (muunnos Dennis Gilbertin mallista, jossa ovat seuraavat luokat: kapitalisti, ylempi keskitaso, keskitaso, työläinen, työköyhä ja alaluokka):

Viime aikoina tiedemiehet ovat tunnistaneet lisää uusia luokkia, esimerkiksi kognitiaattiluokka [11] ja prekariaatti .

BBC: n vuonna 2012 tilaaman valtakunnallisen tutkimuksen mukaan brittiläinen yhteiskunta on jaettu seitsemään pääluokkaan: eliitti, vakiintunut keskiluokka, tekninen keskiluokka, varakkaat palkansaajat, perinteinen työväenluokka, palvelutyöläiset, prekariaatti , myös epävakaaksi proletariaatiksi kutsuttu  on kaikista luetelluista köyhin ja haavoittuvin luokka, jolla on alhaisimmat pisteet sosiaalisessa ja kulttuurisessa pääomassa. Tutkijoiden mukaan se on noin 15 prosenttia Yhdistyneen kuningaskunnan väestöstä [12] .

Rooli historiassa

On olemassa mielipide, että yhteiskunnan luokkakerrostuminen on välttämätön edellytys sivilisaation kehitykselle , koska vain etuoikeutetuilla luokilla on riittävästi vapaa-aikaa taiteen ja tieteen kehittämiseen, [13] mitä marxilaiset vastustavat, että köyhät eivät vapaa-aikaa juuri siksi, että etuoikeutetut luokat loistavat heidän työssään.

Katso myös

Muistiinpanot

Huomautuksia
  1. Leninin määritelmä :

    ... suuret ihmisryhmät, jotka eroavat asemastaan ​​historiallisesti määritellyssä yhteiskunnallisen tuotannon järjestelmässä, suhteestaan ​​(enimmäkseen lakiin kiinteästi ja virallisesti) tuotantovälineisiin, roolistaan ​​työn yhteiskunnallisessa organisoinnissa. , ja näin ollen osuutensa julkisesta omaisuudesta hankkimismenetelmissä ja sen suuruudessa. Luokat ovat sellaisia ​​ihmisryhmiä, joista voi ottaa toisen työn omakseen, koska niiden paikka eroaa tietyssä yhteisötalouden tavassa.

    - Lenin V. I. Täydelliset teokset. /5 ed. - T. 39. - S. 15
Alaviitteet
  1. Sosiaaliset luokat // Garnet Encyclopedic Dictionary : 58 nidettä. - M. , 1910-1948.
  2. toim. M. Rosenthal ja P. Yudin. Lyhyt filosofinen sanakirja. - 4. painos - Valtion poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1954. - S. 240. - 703 s.
  3. Guizot. Ranskan hallitus palauttamisesta lähtien ja nykyinen ministeriö. Pariisi, 1820 Lainaus G. V. Plekhanovin artikkelista "Augustin Thierry ja historian materialistinen ymmärrys" Arkistoitu 18. helmikuuta 2007 Wayback Machinessa
  4. Karl Marx. Iso alkukirjain. Vol. 3. Luku 52 . Haettu 26. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2016.
  5. Barbara Ehrenreich ja John Ehrenreich . "Ammattimainen johtajaluokka" // Radical America 11, no. 2 (1977): 13.
  6. Nicos Poulantzas . Nykykapitalismin luokat. – Lontoo: New Left Books, 1975
  7. Eric Olin Wright "Marxist Concepts of Class Structure" Arkistoitu 30. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa // Politics & Society 9, no.3 (1980): 323-70 .
  8. Jones, Helen. Kohti luokkatonta yhteiskuntaa? . - Psychology Press , 1997. - P. 4. - ISBN 978-0-415-15331-7 . Arkistoitu 31. toukokuuta 2016 Wayback Machineen
  9. Leander, Anna. luokka, Weberilainen lähestymistapa // Routledge Encyclopedia of International Political Economy: Entries AF  (englanti) / Jones, RJ Barry. - Taylor & Francis , 2001. - s. 227. - ISBN 978-0-415-24350-6 . Arkistoitu 30. toukokuuta 2016 Wayback Machineen
  10. * V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko. Anderklass // Sosiologia: 3 osassa: kirjan sanakirja. — Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunta. M. V. Lomonosov . - M. , 2003-2004. // Dobrenkov V. I. , Kravchenko A. I. Sosiologia: 3 osassa: kirjan sanakirja. - M .: Moskovan valtionyliopiston sosiologian tiedekunta, nimetty M. V. Lomonosovin mukaan, 2003-2004
  11. Zelentsov A. B. Prosessilähestymistapa organisaation johtamiseen. // Orenburgin osavaltion yliopiston tiedote . - 2007. - nro 10. - S. 48-49 .
  12. BBC: "Brittiläinen yhteiskunta jaettu seitsemään luokkaan" . Haettu 11. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2013.
  13. Armstrong, 2016 , s. kolmekymmentä.

Kirjallisuus