Ipuver sanoo

" Speech of Ipuwer " tai " Complaints of Ipuwer " [1] (alias "Papyrus of Ipuwer", vanhentunut. Ipuser [ 2] [3] ) on muinainen egyptiläinen kirjallinen teos valituslajissa , säilytetty papyruksessa nro 339 [2] Leidenin museossa , Alankomaissa.

Lähteet

Hieraattinen papyrus, jossa oli "Ipuwerin puhe", löydettiin Saqqaran hautausmaalta lähellä Memphisiä [4] . Sitä on säilytetty Leidenin museossa vuodesta 1828 lähtien . Papyruksen koko 378 x 18 cm sisältää 17 arkkia 14 riviä (10 ja 11 arkilla - 13 riviä). Toisella puolella (recto) on "sanonta", toisella (verso) - hymnit [5] .

Tekstin alku ja loppu ovat kadonneet, myös keskellä on vaurioita [6] . Papyruksen huonon säilyvyyden ja kirjoitusvirheiden vuoksi tekstiä on vaikea kääntää ja tulkita [7] .

Treffit

Papyrus on paleografisesti päivätty Keski-valtakunnan ajalle [8] . "Ipuverin puheen" luomisajasta ja historiallisuudesta on erilaisia ​​näkemyksiä. Jotkut tutkijat näkevät tarinan Vanhan valtakunnan kuolemasta ja ajoittavat teoksen VIII-dynastian viimeisen faaraon , Neferirkare II :n, hallituskauteen [9] . Toisen näkökulman mukaan kuvatut tapahtumat tapahtuivat ensimmäisen välikauden [10] ( VII - X dynastiat) [6] tai toisen välikauden aikakaudella , vähän ennen Hyksos - valloitusta [11] tai sen jälkeen. Hyksosten valloitus (1600-luvun puoliväli eKr.) eKr., jolloin Keski-valtakunnan [12] . Kirjoitus ja ortografia ovat Uuden valtakunnan puolivälistä (n. 1300 eKr.), vaikka tekstin kieli viittaa aikaisempaan ajanjaksoon: 2000-1700 eKr. e. Ilmeisesti kirjuri, joka eli noin 1300 eaa. e., kopioi muinaisen tekstin [4] . Joka tapauksessa kirjallinen teos ilmestyi ajanjaksolla 1700-1300 eKr. [5] .

Käännökset

Papyrusfaksimile tekstineen julkaistiin 1800-luvulla [13] , ja käännös ja transkriptio julkaistiin vuonna 1903 [14] . Ensimmäisen täydellisen käännöksen ja analyysin tekstistä julkaisi vuonna 1909 englantilainen egyptiologi Alan Gardiner [6] . Myöhemmin muut ulkomaiset asiantuntijat julkaisivat lukuisia käännöksiä [5] .

M. E. Mathieu [1] , V. V. Struve [15] , I. S. Katsnelson ja F. L. Mendelson [3] , M. A. Korostovtsev [16] käänsivät Ipuverin sanonnat venäjäksi .

Juoni

Esittelyn vaurioituneessa osassa mainitaan todennäköisimmin sage Ipuver, joka tuli raportoimaan tulevista ongelmista. Hän ennustaa joukkojen kansannousuja, nälänhätää, katastrofeja ja ulkomaalaisten hyökkäystä Egyptiin [17] :

Todellakin: ihmisistä on tullut kuin linnut, jotka etsivät raatoa... Katsokaa: maan kuninkaallisen vallan riistämisen aiheutti muutama ihminen, joka ei tunne lakia... Teltat ovat sitä, mitä he rakentavat kuin maan asukkaat. aavikko... Pohjoinen maa itkee. Kuninkaan roskakorista tuli kaikkien omaisuutta... Sitä [epäonnea] ei olisi tullut, jos heidän [ihmisten] keskuudessa olisi ollut jumalia...

Katastrofit voidaan pelkistää seuraaviin: vakiintuneen sosiaalisen hierarkian rikkominen; rikkaiden köyhtyminen ja köyhien rikastuminen; yleinen epäjärjestys, joka johtuu lain piittaamattomuudesta ja ilmenee ryöstönä, ryöstönä ja murhana; väestön väheneminen; talouden tuhoaminen ja siihen liittyvä nälänhätä; ulkomaalaisten valta-asema; uskonnollisten rituaalien (ensisijaisesti kuolleiden kulttiin liittyvien ) unohtaminen [5] .

Ipuwer kehottaa muistamaan esi-isiensä perinnön, rukoilemaan jumalia ja moittimaan faaraota, joka salli hämmennyksen maassa. Viimeisessä osassa ennustetaan entisen järjestyksen palauttamista ja Egyptin tulevaa vaurautta.

Teoksen analyysi

Kirjoitettu " Prophecy of Neferti " ja " Reflections of Hahaperraceneb " -perinteen mukaisesti. Teksti näyttää kuitenkin hankalalta, koska samat valitukset toistuvat [5] .

Jaeosat on rakennettu egyptiläiselle kirjallisuudelle tavanomaisella menetelmällä, ja jokainen säe alkaa samalla sanalla - refräänillä [4] . Ensimmäinen osa erottuu sanalla "todella"; toinen - "Katso", kolmas - "Tuhotettu" [17] , "Tuhoa jalon pääkaupungin viholliset", "Muista" (kutsu uskonnollisten rituaalien palauttamiseen); johtopäätös - "Hyvä" (kuvaa tulevaa hyvinvointia). Neljäs osa sisältää perusteluja jumaluudesta ja surua jumalien ja faaraon toimimattomuudesta [5] .

Katastrofeja kuvataan Maatin järjestyksen ja Isfetin kaaoksen välisen vastustuksen ja dramaattisen kontrastin kautta [5] .

Immanuel Velikovskysta [18] alkaen tutkijat kiinnittävät huomiota "Ipuverin sanojen" katastrofien kuvauksen ja Raamatun Exodus -kirjan , joka kertoo Egyptin kymmenestä vitsauksesta , välisiin yhtäläisyyksiin . Jotkut tutkijat jäljittävät myös yhtäläisyyksiä Saarnaajan kirjan kanssa [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Mathieu M. E. "Ipuwerin valituksista" // Mitä egyptiläiset lukivat 4000 vuotta sitten. - L. , 1934. - S. 68–70.
2. ↑ 1 2 Eidelman N. Ya. Se tapahtui ... // Tieto on valtaa . - 1985. - Nro 7 . - S. 37-40 .
3. ↑ 1 2 Katsnelson I.S. , Mendelssohn F.L. Sayings of Ipuser // Farao Khufu ja noidat. Tarinoita, tarinoita, opetuksia muinaisesta Egyptistä. - M. , 1958. - S. 237-241.
4. ↑ 1 2 3 Ipuverin sanonta // Muinaisen maailman historian lukija / V. V. Struve. - M . : Uchpedgiz, 1850. - T. I. Muinainen itä.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Akimov V.V. Muinainen egyptiläinen "Ipuverin sanat" ja raamatullinen Saarnaajan kirja  // Tabletit. - 2012. - Nro 3 . - S. 59-77 . Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2020.
6. ↑ 1 2 3 Gardiner A.H. Egyptiläisen viisaan varoitukset Leidenin hieraattisesta papyruksesta (Pap. Leiden 344 recto). - Leipzig / Hildesheim, 1909 / 1969. - S. 1-2, 18.
7. ↑ Katsnelson I. S. Muinaisen Egyptin kulttuuri // Fiktio. - M . : Nauka , 1976. - S. 341.
8. ↑ Allen, James P. Keski-egyptiläinen. Johdatus hieroglyfien kieleen ja kulttuuriin . - Cambridge University Press, 2000. - s  . 260 .
9. ↑ Berlev, OD <arvostelu> Vandersleyen, Cl. L'Égypte et la Vallée du Nil. Osa 2: De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire // Orientalia. 66. 1997. s. 98-99; Demidchik, A. E. Nimetön pyramidi. Muinaisen Egyptin Heracleopolis-monarkian valtionoppi. SPb., 2005. S. 29.
10. ↑ Tämä näkemys on perusteltu julkaisussa Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11.11-13.8;15.13-17.3): Zur geistigen Krise der erstten un Zwischenihrzeister . Heidelberg, 1972.
11. ↑ Van Seters, D. A Date for Admonitions in the Second Intermediate Period  ,  The Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - T. 50 . - S. 13-23 .
12. ↑ Ilyin-Tomich A. A., Safronov A. V. "Ipuverin puheen" päivämäärä ja mahdollinen historiallinen konteksti // Muinaisen historian tiedote. - 2010. - Nro 4 . - S. 3-22 .
13. ↑ Leemance C. Muistomerkit egyptiens du Musee d'antiquites des Pays-Bas a Leide. - Leiden, 1841-1882.
14. ↑ Lange HO Prophezeiungen eines agyptischen Weisen. - Berliini: Sitzungsberichte der Koniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1903. - S. 601-610.
15. ↑ Struve V.V. Kuvaus maan katastrofeista // Muinaisen idän historia / Turaev, B. A. - L. , 1935. - T. I. - S. 236 - 242.
16. ↑ Korostovtsev M.A. Ipuverin sanonta // Peteise III:n tarina. muinainen egyptiläinen proosa. - M. , 1978. - S. 226-240 ..
17. ↑ 1 2 Käännös ja kommentit Struve BB Ipuwerin  puheesta // Engurra. - 2016 - 28. helmikuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2017.
18. ↑ Velikovsky, Immanuel. Vuodet kaaoksessa = Ages in Chaos. – Lontoo, 1952.

Linkit

• Bibliografia käännöksistä venäjäksi ja venäläiseksi kirjallisuudesta Ipuverin puheesta
• Ipuserin sanontoja. Käännös ja kommentit Struve V.V.
• "Tapahtuiko se?" // Tieto on valtaa. - 1985. - Nro 7 - artikkeli Nefertin profetiasta ja Ipuverin sanonnasta
• Enmarch R. pLeiden I 344 Recto, Admonitions = Ipuwer  // Thesaurus Linguae Aegyptiae .

Kirjallisuus

• Vikentiev V. M. Vallankumous muinaisessa Egyptissä // Uusi itä. Kirja. I. - 1922. - S. 279-300 .
• Vuoropuhelu Ipuurin ja kaiken hallitsijan välillä // Panov M.V. Kirjalliset ja historiallis-elämäkerralliset kirjoitukset (II vuosituhat eKr.). - Novosibirsk: M.V. Panov, 2021. - S. 147-191. — (Egyptin tekstit, osa XV) . - ISBN 978-5-6040692-6-4 .
• Ilyin-Tomich A. A., Safronov A. V. "Ipuverin puheen" treffit ja mahdollinen historiallinen konteksti // Muinaisen historian tiedote. - 2010. - Nro 4 . - S. 3-22 .
• Ilyin-Tomich A. A. Sosiaalinen vallankumous Egyptissä V. V. Struven teoksissa // Dmitri Pozharskyn yliopiston tiedote. - 2016. - Nro 2: Neuvostoliiton maisema muinaisesta ekumeenista: kotimainen tiede muinaisesta idästä ja antiikista 1920-1980-luvuilla . - S. 35-46 .
• Ipuwerin puhe. Leiden papyrus nro 344. Yhteiskunnallinen mullistus Egyptissä Keski-valtakunnan lopulla (noin 1750 eKr.) / johdantoartikkeli akad. V. V. Struve. - M. - L .: Valtio. sosioekonominen kustantamo, 1935. - 56 s.
• Enmarch, R. Ipuwerin ja kaiken Herran vuoropuhelu. - Oxford: Griffith Institute Publications, 2005. - 96 s. — ISBN 0900416866 . — ISBN 978-0900416866 .
• Enmarch, R. Maailman ylösnousemus: Kommentti ja analyysi Ipuwerin ja kaikkien herran vuoropuhelusta. - Oxford: Oxford University Press, 2008. - 304 s. — ISBN 9780197264331 .
• Faulkner, RO Muistiinpanot "Egyptiläisen viisaan kehotuksista" // Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - Voi. 50, numero 1. - s. 24-36. - doi : 10.1177/030751336405000105 .
• Faulkner, R. O. Egyptiläisen viisaan kehotukset // Journal of Egyptian Archaeology. - 1965. - Voi. 51, numero 1. - s. 53-62. - doi : 10.1177/030751336505100107 .
• Fecht, G. Der Vorwurf an Gott in den "Mahnworten des Ipu-wer" (Pap. Leiden I 344 recto 11.11-13.8;15.13-17.3): Zur geistigen Krise der ersten Zwischenzeit und ihrer Bewältigung. - Heidelberg: Universitatsverlag, 1972. - 240 S. - (Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Kl., Jg. 1972, 1. Abh.).
• Gardiner, A. H. Egyptiläisen viisaan varoitukset Leidenin hieraattisesta papyruksesta (Pap. Leiden 334 recto) . - Leipzig: JC Hinrichsische Buchhandlung, 1909. - VI, 116 s.
  • Gardiner, A. H. Egyptiläisen viisaan varoitukset Leidenin hieraattisesta papyruksesta (Pap. Leiden 334 recto). - Hildesheim - Zürich - New York: Georg Olms, 1990. - VI, 116 s. — ISBN 3-487-02129-3 .
• Helck, W. Die ”Varoitukset”: Pap. Leiden I 344 recto . - Wiesbaden: Harrassowitz, 1995. - 79  S. - (Kleine Ägyptische Texte; 11). — ISBN 3-447-03439-4 .
• Ilin-Tomich A., Sokolova M. Kaksitoista muistiinpanoa Ipuwerista // Chronique d'Egypte. - 2013. - Vol. 88, nopea. 176. - s. 261-272. - doi : 10.1484/J.CDE.1.103755 .
• Sokolova M. Sanelu uudelleen: Ipuwerin varoitukset 9.14–10.2, 13.4 ja 14.1–4 // Bulletin of the Australian Center for Egyptology. - 2013. - Vol. 24. - s. 89-108.
• Sokolova M. Rich Metafors and Poor Scribes: The Admonitions of Ipuwer 2.5, 5.7–9, 13.14–14.1, 13.9–14.5 // Bulletin of the Australian Center for Egyptology. - 2013. - Vol. 25. - s. 101-116.
• Van Seters, J. "Varoitusten" päivämäärä toisella välikaudella // Journal of Egyptian Archaeology. - 1964. - Voi. 50, numero 1. - s. 53-62. - doi : 10.1177/030751336405000104 .
• Winand, J. Une note sur Ipouer XII, 13–14 // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. - 2013. - Bd. 140. - s. 83-89. - doi : 10.1524/zaes.2013.0008 .