Torinon lain papyrus on muinainen egyptiläinen asiakirja farao Ramses III :n ( XX-dynastian ) salamurhan oikeudenkäynnistä, jota säilytetään Torinon egyptiläisessä museossa . Se sisältää pääasiassa kerätyt syytökset ja tuomion [1] . 50,8 cm:n papyrus on jaettu 6 pylvääseen. Achille Deveria tutki ja julkaisi ensimmäisen kerran artikkelissa " Journal asiatique " (1865–1868) [2] .
Tätä papyrusta on täydennetty useilla asiakirjoilla, jotka kattavat tutkimuksen muita näkökohtia: papyrus Rifo, papyrus Lee, papyrus Rollin . Papyrus Rollin koostuu yhdestä lyhyestä mutta yksityiskohtaisesta sarakkeesta, ja sitä säilytetään Bibliothèque nationale de Francessa numerolla 1888. Papyrus Lee koostuu kahdesta sarakkeesta, jonka ensimmäisen kerran käänsi vuonna 1855 Samuel Sharp [2] .
Selostus tehdään murhatun faaraon tai hänen hengen puolesta , joka tuomitsee syylliset, vaatii heidät tilille [3] .
Faraon toissijainen vaimo Tiya johti niin kutsuttua " haaremijuonetta " asettaakseen poikansa, prinssi Pentaurin valtaistuimelle, ohittaen muut perilliset . Salaliiton järjestäjä oli kamariherra Pabekkamon, häntä auttoivat juomanlaskija Mesedsur, haaremin palvelija Panik ja kirjuri kuninkaallisesta haaremista Penduyu [1] .
Salaliittolaiset pitivät kirjeenvaihtoa armeijan johtajien ja työntekijöiden valvojien kanssa, jotka olivat kiinnostuneita faaraon kukistamisesta. Heidän joukossaan on päänubian jousimies Bonemwez (Binemuaset [1] ), jonka sisar asui haaremissa. Hän ja korkea-arvoinen pasai-upseeri suunnittelivat joukkojen keräämistä faaraon salamurhan jälkeen pitääkseen Ramses IV :n vallasta. Torinon papyruksessa on säilynyt kutsu kapinaan [3] :
" Nostakaa ihmiset ylös! Kannusta vihollisesi nousemaan herraasi vastaan!"
Salaliitto tuli tunnetuksi, rikoskumppanit vangittiin, faarao nimitti tuomioistuimen [4] :
"... mitä tulee tehtyyn, ja ne, jotka tekivät sen, antakoot sitten kaiken, mitä he tekivät, pudota oman päänsä päälle, kun minä suojelen ja suojelen ikuisesti, kun olen vanhurskaiden kuninkaiden joukossa, jotka sijaitsevat kuningas Amon-Ra :n edessä jumalien ja Osiriksen , ikuisuuden herran, edessä . "
Koska Osiris on kuolleiden jumala, faaraon viimeiset sanat viittaavat siihen, että hän ei odota elävänsä oikeudenkäynnin loppuun asti, vaan odottaa kuolemaa salaliittolaisten lähitulevaisuudessa aiheuttamasta haavasta. Myös teksteissä häntä kutsutaan jumalalliseksi - epiteetiksi, jota käytetään kuolleisiin faaraoihin [4] . Ramses III kuoli 32. hallitusvuotena (3. Shemun kuukausi , 15. päivä) [3] . Hänen kuolemansa jälkeen Ramses IV nousi valtaistuimelle .
Syytetyiltä evättiin oikeus nimetä ja heitä kutsuttiin "huonoiksi nimiksi", jotka säilyivät papyruksessa: Pabekkamon ( "Sokea palvelija"), Mesedsura ( "Ra vihaa häntä") [5] , " Pentaur, joka oli jota kutsutaan tällä toisella nimellä " [6] , Bonemwez ( "The Abomination in Thebes ") [1] .
Suurin osa Torinon papyruksesta on keskittynyt neljään oikeudenkäyntiin, joissa 28 syyllistä tuomittiin kuolemaan ja 10 itsemurhaan. Mitä rangaistusta kuningatar Tia kärsi, asiakirjassa ei ole määritelty. Neljäs oikeusistunto antoi tuomion kolmelle tuomarille, jotka olivat käyttäneet asemaansa väärin. He, yhdessä joidenkin haaremista kuuluvien salaliittolaisten kanssa, pitivät juomajuhlan yhden tuomarin talossa luottaen rankaisemattomuuteensa [4] . Yksi vapautettiin syytteestä, neljältä muulta syytetyltä mieheltä leikattiin nenät ja korvat [7] .
Myös salaliittolaisia syytettiin pimeän magian käytöstä (papyrus Lee, papyrus Rollin). He tekivät " taikakääröjä estääkseen ja pelotellakseen ", veistoivat " jumalia ja ihmisiä vahasta heikentääkseen ruumiita " [8] .
Pentaura-tuomari tuomittiin itsemurhaan [9] .
"He [tuomarit] totesivat hänet syylliseksi. He jättivät hänet sinne, missä hän oli. Hän tappoi itsensä" [10] [11] .
Rikosrikoksen vuoksi häneltä evättiin kunnollinen hautajaisrituaali ja oma nimensä, mikä tarkoittaa myös muinaisen egyptiläisen uskomuksen mukaan arvokkaan tuonpuoleisen saavuttamattomuutta [12] [13] .
Papyruksessa kerrottua tarinaa käytetään Thomas Mannin romaanissa Joseph ja hänen veljensä . Toiminnan aika on siirtynyt menneisyyteen - XVIII dynastian aikana tapahtumat liittyvät Amenhotep III :n epäonnistuneeseen henkiin . Mesedsura ja Bonemwez (romaanin venäläisessä versiossa - Bin-em-Uase) - nämä ovat egyptiläisiä aatelisia, jotka ovat vankilassa Josephin kanssa ja joille hän tulkitsee heidän unelmansa.
| Muinaisen Egyptin kieli ja kirjoitus | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||