Dimitry (Sechenov)

Metropoliita Demetrius
Nižni Novgorodin ja Alatyrin metropoliitti .
10. syyskuuta 1742 - 9. elokuuta 1748
Ryazanin ja Muromin piispa
21. kesäkuuta 1752 - 22. lokakuuta 1757
Edeltäjä Alexy (Titov)
Seuraaja Palladium (Juriev)
Novgorodin ja Velikolutskyn metropoliitti
22. lokakuuta 1757 - 14. joulukuuta 1767
Nimi syntyessään Daniil Andreevich Sechenov
Syntymä 6. joulukuuta 1709 Moskovan piiri( 1709-12-17 )
Kuolema 14. (25.) joulukuuta 1767 (58-vuotiaana) Moskova( 1767-12-25 )
Piispan vihkiminen 21. kesäkuuta 1752

Metropoliita Dimitri (maailmassa Daniil Andreevich Sechenov ; 6. joulukuuta 1709 , Moskovan piiri  - 14. joulukuuta 1767 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , vuodesta 1762 Novgorodin ja Velikolutskyn metropoliitti , saarnaaja ja lähetyssaarnaaja. Yksi harvoista suurvenäläistä alkuperää olevista kirkkohierarkeista Elizabeth Petrovnan hallituskaudella

Elämäkerta ja kirkkoura

Syntynyt 6. joulukuuta 1709 Moskovan lähellä aatelisperheessä. Vuonna 1730 hän valmistui slaavilais-kreikkalais-latinalaisesta akatemiasta . 17. maaliskuuta 1731 hänet tonsuroitiin Demetrius-nimiseen vaippaan, ja saman vuoden 24. marraskuuta hänet vihittiin hieromonkiksi .

Suoritettuaan kurssin 24.11.1735 hänet nimitettiin akatemian opettajaksi, 29.9.1738 alkaen hän otti akateemisen saarnaajan tehtäviä . Dimitri nimitettiin jo 4. joulukuuta 1738 Sviyazhsky Assumption -luostarin ( Kazanin hiippakunta ) rehtoriksi sekä vastikään kastetun Kazanin hiippakunnan asioiden johtajaksi.

Syyskuun 11. päivänä 1740 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin vastakastettujen Kazanin , Nižni Novgorodin , Astrahanin ja Voronežin maakuntien asioiden johtajaksi.

27. joulukuuta 1741 hänet kutsuttiin keisarinna Elizaveta Petrovnan käskystä Moskovaan.

10. syyskuuta 1742 hänet nimitettiin Nižni Novgorodin ja Alatyrin piispaksi . Syyskuun 14. päivänä hänen piispan vihkimisensä tapahtui .

Vuonna 1743 ersat provosoivat Teryushevin kapinan pakkokasteyrityksellä .

9. elokuuta 1748 hänet siirrettiin sairauden vuoksi eläkkeelle Raifa Bogoroditskyn luostariin .

24. helmikuuta 1752 kutsuttiin Pietariin osallistumaan pyhään synodiin .

21. kesäkuuta 1752 hänet nimitettiin Ryazanin ja Muromin piispaksi .

22. lokakuuta 1757 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon ja nimitettiin Novgorodin ja Velikolutskin näkemyksiin .

Korkeimmalla asetuksella 25. tammikuuta 1759 arkkipiispa Demetrius erotettiin vuodeksi hiippakunnassaan hiippakunnan tarpeiden korjaamiseksi, jolloin hänestä jäi Pyhän synodin jäsen, mutta 30. heinäkuuta 1759 hänet kutsuttiin takaisin synodiin [1] .

28. kesäkuuta 1762, keisari Pietari III :n vaimon, suurherttuatar Jekaterina Aleksejevnan tekemän vallankaappauksen päivänä , hän tapasi hänet Pietarissa Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkossa ja julisti tämän keisarinnaksi. koko Venäjän Katariina II [2] .

22. syyskuuta 1762 hän suoritti keisarinna Katariina II : n kruunuseremonian . Lokakuun 8. päivänä hänet nostettiin metropoliitin arvoon .

Marraskuussa 1762 hänet nimitettiin kirkkotilaa ja hengellisten valtioiden muodostamista käsittelevän hengellisen komission jäseneksi.

30. kesäkuuta 1767 hänet nimitettiin Pyhän synodin ja koko Venäjän papiston edustajaksi lainsäädäntötoimikuntaan .

Kuollut 14. joulukuuta 1767 apopleksiaan ( halvaus ). Hänet haudattiin Novgorodin Sofian katedraaliin .

Lähetystyö, koulutus ja hallitus

Demetriuksella oli paljon palvella suurta ja vaikeaa asiaa muuttaa ulkomaalaisia ​​ortodoksisuuteen: tataareja, tšuvashia, tšeremiä, mordovialaisia ​​ja vadjakia. Hän teki tätä työtä 10 vuotta rehellisesti, rohkeasti uhrautuen ja suurella menestyksellä. Kun hänet nimitettiin Nižni Novgorodin ja Alatyrin piispaksi, häntä opastettiin jälleen työskentelemään ulkomaalaisten valistamisen parissa. Jatkaessaan lähetystyötään piispana piispa Demetrius rakensi kirkkoja, avasi kouluja, kastoi yli 5000 ulkomaalaista ja sai heille erilaisia ​​etuja. Kerran, kun tarkasteltiin hiippakuntaa, piispa. Mordvalaiset hyökkäsivät Dimitryn kimppuun ja pakeni tuskin hengissä lähimmän kylän kirkossa [3] .

Tämä jakso tapahtui 18. toukokuuta 1743 Sarleyn kylässä (nykyinen Dalnekonstantinovskin alue Nižni Novgorodin alueella), ja se johti Teryushevin kansannousuun pakkokastetta vastaan, jonka tukahduttamiseksi hallituksen oli lähetettävä säännöllisiä joukkoja.

Hänen opetustyötään arvioidaan yksiselitteisemmin: hän osallistui erityisesti seminaarien ja teologisten koulujen perustamiseen , huolehti niiden opetussuunnitelmien laajentamisesta (esimerkiksi hän esitteli kreikan kielen ja filosofian opetuksen Ryazanin seminaarissa Novgorodissa  - saksan kieli ja maantiede ). Hänen johdollaan kirkkoja rakennettiin aktiivisesti hiippakunnissa.

Pyhän synodin jäsenenä Dimitry tuki täysin Katariina II:n aloittamaa kirkkomaiden maallistamista ja toimi myös tuomarina Arseniy Matseevitšin asiassa .

Saarnaaja ja kirjallinen toiminta

Demetrius osoitti varhain olevansa lahjakas ja aktiivinen saarnaaja, mutta vain harvat hänen teoksistaan ​​ovat säilyneet. Filaret (Gumilevsky) raportoi kahdesta käsinkirjoitetusta "sanoistaan", jotka Katariina II aikoi julkaista . Hänen elinaikanaan vain 2 hänen saarnaansa julkaistiin vuonna 1742, samoin kuin onnittelut Katariina II:lle uuden vuoden johdosta - "Kiitollisuuspuhe" vuonna 1763. [4] 1800-luvun alussa. Kolme hänen lyhyttä tervehdyspuhettaan Pietari III:lle julkaistiin Domestic Notes -lehdessä. [5]

Sylvester Kulyabkan ohella Dimitry Sechenovia pidetään yhtenä M. V. Lomonosovin " Himnin parralle " ( 1757 ) mahdollisista vastaanottajista sekä yhtenä mahdollisista vastausrunon "Naamioitu parta tai nimi juomarille" kirjoittajista. Pää", allekirjoitettu "Christopher Zubnitsky" ( katso kommentit PSS:lle M. V. Lomonosov ).

N. I. Novikov puhui suuresti metropoliitta Demetriuksen saarnaamistoiminnasta : ”Hänen mielensä oli luja ja ymmärtäväinen, Kristuksen uskon opetus on puhdasta eikä mikään taikausko peittänyt sitä. Saarna ei ole turha, vaan se pyrkii kohti oikeaa Jumalan sanaa ja evankeliumien suoria käskyjä” [6] .

Esimerkki tervetulopuheesta Pietari III:lle:

Mitä me sanomme, Venäjän pojat? Kiitämme Korkeinta, joka omistaa valtakunnan hyvinvoinnistamme; hänelle, jos tahdot lahjaa, korota valittu kansasi joukosta. Mutta mitä me tuomme sinulle, rakas hallitsija, tänä vaurauden ja Jumalan kunnian päivänä? Joskus neito, kuultuaan kaimaisi Pietarin äänen, ei avaa ovea ilokseen. Me, kun näemme ja valot kasvosi ja kuulemme äänesi, emme voi avata suutamme ilolle, mutta avaamme sydämemme rakkauden ja uskollisuuden liekillä; tuomme sinun omasi; ota vastaan ​​esi-isiesi valtaistuimesi, joka on annettu sinulle perinnönä ja vahvistettu valalla, saarnattu Euroopan ja Aasian maissa jo vuonna 1742. Menesty ja hallitse, hyväksy tilasi vahvana puolustuksena. Suojele äitiäsi, Kristuksen seurakuntaa, siinä olet syntynyt pyhällä hengellä; rukoile loukkaantuneiden puolesta, pelottele pahaa, rakasta hyvää, hallitse silmiäsi ja käsiäsi, tämä suuri palvelutyö.

Hänen armonsa, Novgorodin arkkipiispa Demetriuksen puhe Hänen Keisarilliselle Majesteetilleen, onnittelut koko Venäjän valtaistuimelle pääsystä // Isänmaan muistiinpanot. 1839. Nro 6. Osa "Seos". S.2-3.

Luettelo julkaistuista teoksista

Muistiinpanot

  1. ↑ Kuvaus pyhän ja hallitsevan synodin arkistoon tallennetuista asiakirjoista ja tapauksista. Osa XXXIX (1759) Arkistoitu 9. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa . - Pietari: Synodaalityyppi, 1910.
  2. ↑ Solovjov S. M. Venäjän historia muinaisista ajoista lähtien. Kirja. XIII. - M .: Ajatus, 1965. - S. 93.
  3. ↑ Tiedot sivustolta "Russian Orthodoxy" (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015. 
  4. ↑ Jevgeni (Bolkhovitinov) ilmoitti virheellisesti vuoden 1765.
  5. ↑ "Dimitri Sechenovin kolme puhetta" // Otechestvennye zapiski. 1839. Nro 6. Osa "Seos". S.1-4.
  6. ↑ Novikov N. Venäläisten kirjailijoiden historiallisen sanakirjan kokemus. Erilaisista painetuista ja käsinkirjoitetuista legendoista. - Pietari: [tyyppi. Imp. Acad. Tieteet], 1772.

Kirjallisuus

Linkit