Rosary (uskonto)

Rukous ( latinalainen  rosarium - "ruusujen seppele") - perinteinen katolinen rukous , sekä rukous (tarkemmin sanottuna rukoussarja), joka luetaan näistä rukouksista.

Historia

Ensimmäinen maininta rukousrukouksen kaltaisten rukousten käytöstä kristillisissä luostareissa on peräisin 800-luvulta. Aluksi sadasta viidestäkymmenestä rukoushelmestä luettiin psalmien 150 psalmia , ja vasta myöhemmin ympyrä jaettiin kymmeniin isoilla helmillä erotettuina, ja psalmien sijasta luettiin " Isä meidän " ja "Ave Maria ". se.

Rukouksen moderni ulkoasu on saatu 1200-luvulla. Katolinen perinne yhdistää niiden ilmestymisen virallisesti Neitsyt Marian ilmestymiseen Pyhälle Dominikukselle vuonna 1214. Dominikaanisella ritarikunnalla oli erityinen rooli ruusukon levittämisessä 1400-luvulla.

Juuri tällä rukouksella perinne yhdistää katolisen Euroopan voiton turkkilaisista Lepantoon , jonka muistoksi perustettiin Neitsyt Marian - Ruusukon kuningattaren juhla (7. lokakuuta) vuonna 1571. Katolisen opetuksen mukaan Neitsyt Maria esiintyessään Lourdesissa ( 1858) ja Fatimassa (1917) vahvisti tarpeen lukea Rukous. Sen jälkeen kun katolinen kirkko tunnusti Neitsyt Marian Fatiman ilmestykset, rukousta täydennettiin Fatima-rukouksella .

Vuonna 2002 Johannes Paavali II lisäsi olemassa oleviin kolmeen salaisuusryhmään vielä yhden - kevyen (katso alla ), ei pakollisen, mutta suositellun.

Kuvaus

Klassinen Rosary-rukous koostuu viidestä sarjasta, joissa on kymmenen pientä helmeä ja yksi iso, sekä kolme pientä ja yksi iso helmi, krusifiksi (risti) ja renkaaseen suljettava medaljonki. On myös muita, vähemmän yleisiä lajikkeita.

Rukousrukous , joka luetaan rukouskunnasta, on vuorottelu rukouksista "Isä meidän", "Terve Maria" ja " Kunnia ", johon tulisi liittyä pohdintoja tiettyjä evankeliumin tapahtumia vastaavista mysteereistä.

Mysteerityypit

Salaisuuksia on neljää tyyppiä:

• Joyful ( Mysteria Gaudiosa ), jossa he mietiskelevät Jumalan rakkauden mysteeriä
  • Ilmoitus Jumalanäidille ( Luuk.  1 , 26-38 )
  • Neitsyt Marian vierailu Pyhän Elisabetin luona ( Lk.  1 , 39-56 )
  • Jeesuksen Kristuksen syntymä ( Luukas  2 : 1-21 )
  • Herran esitys ( Luuk.  2 , 22-40 )
  • Palvelijan Jeesuksen löytäminen Jerusalemin temppelistä ( Luuk .  2 : 41-52 )
• Light Ones ( Mysteria Luminosa ), jossa he mietiskelevät Kristuksen maallista palvelutyötä
  • Jeesuksen kaste Jordanissa ( Matt.  3 , 13-17 ; Markus  1 , 9-11 ; Luukas  3 , 21 , 22 )
  • Herran Jeesuksen ilmestys itsestään hääjuhlassa Kaanassa ( Joh .  2 : 1-12 )
  • Jumalan valtakunnan julistus ja kutsu kääntymykseen ( Mark .  1:15 )
  • Kirkastus Taborin vuorella ( Matt.  17 , 1-8 ; Markus  9 , 2-8 ; Luuk  9 , 28-36 )
  • Eukaristian perustaminen ( Matt.  26 : 26-29 ; Markus  14 : 22-25 ; Luukas  22 : 14-20 )
• Surullinen ( Mysteria Dolorosa ), jossa he mietiskelevät Jeesuksen Kristuksen mysteeriä , joka toteutui ristiinnaulitsemisen kautta
  • Kuolemantaistelu Getsemanen puutarhassa _  _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ 
  • Jeesuksen Kristuksen liputus ( Matt.  27 : 24-26 ; Markus  15 : 6-15 ; Joh .  19 : 1 )
  • Orjantappuroilla kruunu ( Matt.  27 : 27-31 ; Markus  15 : 16-20 ; Joh .  19 : 2 : 3 )
  • Ristintie _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _   
  • Kuolema  ristillä _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _   
• Loistava ( Mysteria Gloriosa ), jossa he ylistävät Kristusta, jonka kautta ja jonka kanssa kristityt pyrkivät iankaikkiseen elämään
  • Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus ( Matt.  28 : 1-10 ; Luukas  24 : 1-12 ; Joh .  20 : 1-10 )
  • Kristuksen taivaaseenastuminen ( Luuk .  24 : 50-53 )
  • Pyhän Hengen laskeutuminen apostolien päälle ( Apostolien teot  2 : 1-13 )
  • Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastuminen
  • Neitsyt Marian kruunaaminen taivaallisella kirkkaudella ( Ilm.  12 : 1 )

Kukin laji sisältää 5 mysteeriä, joten yksi ruusukäänkierros antaa sinun meditoida yhdenlaisia ​​mysteereitä. Täydellinen Rosary, joka sisältää kaikki 4 mysteerityyppiä, koostuu siis 4 ympyrästä.

Traditionalistiset katolilaiset lausuvat ruusukon ilman Johannes Paavali II:n lisäämiä kirkkaita mysteereitä. Täydellinen rukous ilman kirkkaita salaisuuksia koostuu siis kolmesta ympyrästä (150 " Ave Maria ", symboloi 150 psalmia).

Mysteerien suositeltu lukujärjestys

Rukouskirjettä ei voi lukea kokonaan, vaan yhdenlaisia ​​salaisuuksia päivässä. Historiallisesti on kehittynyt seuraava lukusalaisuuksien järjestys:

• Sunnuntaina he lukevat sen osan, joka vastaa kirkkovuoden ajanjaksoa, adventtina ja jouluna  - ensimmäinen, suurena paastona  - toinen, kaikkina muina vuoden sunnuntaisin - kolmantena.

Lokakuu on omistettu rukoukselle, jossa mysteerit luetaan peräkkäin:

Rukousrukouksen järjestys

1. He tekevät ristin merkin , suutelevat ristiä rukoukselle ja lukevat rukouksen avausrukouksen.
2. He ottavat ristin ja lukevat apostolisen uskontunnustuksen .
3. He ottavat ensimmäisen helmen ja lukevat "Isä meidän".
4. Seuraavana kolme-kolme kertaa "Hail Mary". Sen jälkeen - "Glory". Nämä rukoukset muodostavat rukouksen johdannon.
5. Sen jälkeen salaisuuksien tyypin nimi ja ensimmäinen salaisuus ilmoitetaan. Suurella helmellä he lukevat "Isä meidän", pienellä kymmenellä - "Terve Maria". Jokaisen mysteerin lopussa sanotaan Kunnia ja lyhyet rukoushuutopuheet, esimerkiksi Fatima-rukous.
6. Rukousrukouksen lopussa luetaan viimeiset rukoukset.

Rukouskirjeen lukujärjestys ei muuttunut merkittävästi ajan myötä, lukuun ottamatta yhtä poikkeusta vuonna 2002, jolloin paavi Johannes Paavali II lisäsi (tarkemmin sanottuna "suositeltuja", ei erehtymättä) kirkkaita mysteereitä kolmeen historialliseen: iloiset, surullinen ja kunniakas.

Yhden vuosikymmenen rukousnauhat

Katolisten vainon aikana Englannissa ja Irlannissa vuosina 1540–1731 katolisten varusteiden käyttämisestä voitiin saada ankara rangaistus. Tämän seurauksena ilmestyi kompakteja, piilotettuja ruusutarhojen muotoja, kuten irlantilainen ruusutarha ja rengasruusutarha piilokäyttöön.

Ruusukirkkosormuksia kutsuttiin myös "sotilaiksi", koska sotilaat veivät ne usein taisteluun. Tämä tyyppi on sormus, jossa on kymmenen merkkiä ja risti, mikä tarkoittaa yhtä vuosikymmentä rukousta. Samanlaista rengasta käytetään pääsääntöisesti oikean käden etusormessa, ja kun sitä käytetään, se asetetaan useimmiten sormen toiseen phalanxiin renkaan vapaan pyörimisen varmistamiseksi. On myös rukousrenkaita, jotka koostuvat kahdesta osasta - itse renkaasta ja liikkuvasta renkaasta, jossa on merkit ja risti. Tämän mallin renkaat ovat kätevämpiä käyttää, eivätkä ne vaadi poistamista ensimmäisestä phalanxista käytön aikana.

Erityistä rukousrengasta käyttävät myös baskit .

Vispilät

Uskovat käyttävät myös rukoushelmiä niin sanottujen "viskien" lukemiseen - erityisiä rukouksia, jotka luetaan tietyssä järjestyksessä.

Ortodoksiassa

Rukousrukouksen ortodoksinen (seniili) analogi oli niin kutsuttu vanhauskoinen " lestovka " ( tikkaat ). Yksi tikkaiden harjoittamisen suurimmista ihailijoista oli suuri venäläinen erakko St. Sarovin serafi . Lestovka on suuressa käytössä vanhauskoisten keskuudessa; Venäjän ortodoksisessa kirkossa rukous on pakollinen vain munkeille, mutta myös maallikot voivat tehdä rukoussäännön rukouksen avulla.

Heraldiikassa

Rukous on kuvattu Espanjan Villanueva del Rosarion kunnan ja Rotan kaupungin , tšekkiläisen Mnishekin kylän ( Tšekin Mníšek ) vaakunoissa .

Katso myös

• vispilä (katolisuus)
• Fransiskaaninen vispilä

Linkit

• Rukous on kokemus lakkaamattomasta rukouksesta
• Rukouskirkon kuvaus Moskovan katolisen katedraalin verkkosivuilla
• Pysyvän rukouksen verkkosivusto, venäläinen versio
• Rukous , jossa on pohdintoja osoitteesta virtualrosary.org
• Rukous on kokemus lakkaamattomasta rukouksesta

Teosten tekstit	Projekti Gutenberg
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Suuri katalaani Suuri katalaani Iso venäläinen maailman ympäri kroatialainen Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11945847r GND : 4050563-7 J9U : 987007546266305171 LCCN : sh85115404