| Kolminaisuuden lauantai | |
|---|---|
| Tyyppi | ortodoksinen / kansankristity |
| Muuten | Semitskaja lauantai, Klechalnaya lauantai, sielullinen herätys |
| Myös | Ekumeeninen vanhempien lauantai (kirkko) |
| huomioitu | ortodoksisissa kirkoissa , ortodoksisissa slaaveissa |
| Vuonna 2021 | 6. kesäkuuta ( 19. kesäkuuta ) |
| Vuonna 2022 | 29. toukokuuta ( 11. kesäkuuta ) |
| Vuonna 2023 | 21. toukokuuta ( 3. kesäkuuta ) |
| Perinteet | vierailla hautausmailla, muistella kuolleita sukulaisia, koristella heidän hautaansa vihreillä, järjestää muistoaterioita |
| Liittyvä | Hyvää kolminaisuuden päivää / kolminaisuuden päivää , Semik |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kolminaisuuslauantai - kuolleiden yleinen muistopäivä, vanhempien lauantai ennen pyhän kolminaisuuden päivää ( kolminaisuuspäivä ).
Ortodoksisen perinteen mukaan ortodoksisten kristittyjen erityinen muistopäivä [1] . Ortodoksisten kirkkojen vuotuisessa liturgisessa syklissä on ekumeeninen vanhempien lauantai, jolloin vietetään "ekumeenista" eli yleistä kirkon laajuista kuolleiden uskovien muistopäivää [2] . Kreikkalaisissa kirkoissa pyhän kolminaisuuden päivää edeltävä lauantai on yksi viidestä "kaikkien sielujen päivästä" ( kreikaksi: Ψυχοσάββατο ) [3] - kirkkokalenterissa viisi lauantaita on varattu uskollisten yhteiseen muistopäivään.
Koko venäläinen kuolleiden muistopäivä [4] . Venäjällä ja Valko-Venäjän kaakkoisosassa sitä pidettiin suurimpana ja arvostetuimpana muistopäivänä [5] [6] .
Ortodoksisen kirkon liturgisessa peruskirjassa sitä kutsutaan ekumeeniseksi vanhempien lauantaiksi . Tämän päivän muistotilaisuudessa ortodoksinen kirkko muistaa kaikkia koskaan kuolleita kristittyjä.
Kaikkien edesmenneiden hurskaiden kristittyjen muistojuhla perustettiin helluntaita edeltävänä lauantaina, koska Pyhän Hengen laskeutuminen saattoi päätökseen ihmisen pelastuksen ja myös poistuneet osallistuvat tähän pelastukseen. Siksi kristityt, jotka rukoilevat kaiken elävän herättämistä Pyhän Hengen kautta, pyytävät, että Pyhän Hengen Puolustajan armo, jota heitä kunnioitettiin heidän elinaikanaan, olisi autuuden lähde myös poistuneille. Pyhän Kolminaisuuden päivä on ekumeenisen apostolisen kirkon syntymäpäivä; tässä yhteydessä kolminaisuuslauantai edustaa ikään kuin Vanhan testamentin kirkon viimeistä päivää ennen Kristuksen kirkon täyttä julkistamista. Siksi pyhäpäivän aattona, lauantaina, kristityt omistautuvat kuolleiden muistolle, rukoilevat heidän puolestaan - joko kirkossa, kotona tai hautausmaalla [7] . Helluntain vespereiden rukoukset laatinut Basil Suuri sanoo niissä, että "Ennen kaikkea Herralla on tänä päivänä hyvä mieli ottaa vastaan rukouksia kuolleiden ja jopa helvetissä olevien puolesta " [8] .
Slaavilaisen perinteen mukaan tämä on kevään ja kesän muistopäivä .
Venäjän kieli Semitskaja lauantai, Dukhovskaja lauantai [9] , Klechalnaya lauantai [10] , sielujen muistotilaisuus, Henkien päivä [11][ sivua ei määritelty 2249 päivää ] (Kursk), Vanhempien lauantai, Trinity Parents [12] , Pääsiäinen kuolleista [13] , Margostier [14] (Kaluz); valkovenäläinen Staўroўskіya, kesä, Traetskіya, Semushny dzyady, vihreä lauantai, Klyanovy lauantai , ukrainalainen. Vihreä lauantai , kenttä. Mikolsky-isoisät, vaahtera, toukokuun lauantai, henkinen lauantai, hengellinen lauantai [15] , toukokuun lauantai [16] ; bulgarialainen Merenneidon kuristaja [17] , Bolg. Merenneidon kuristaja [18] ; serbi Mrtva Lauantai [17] , Rusana Lauantai [19] , Trinity, Dukhovsk, Otvornen kuristaja, Presvetskajan kuristaja [18] .
Serbian nimi "otvorne zadushnitse" liittyy uskomukseen, että tänä päivänä haudat "aukivat" (avoin) ja voidaan puhua poismenneiden esi-isiensä sielujen kanssa [20] .
Slaavien mytologisissa esityksissä Semitsko-Troitskin juhlapyhinä esi-isät poistuivat väliaikaisesti tuonpuoleisesta ja tulivat tähän maailmaan; heidän asuinpaikkansa oli tuore viherkasvi - puita, yrttejä, kukkia . Elävien tuli tavata heidät ja muistella heitä kunnolla [5] .
Tänä päivänä he vierailivat hautausmailla, muistelivat kuolleita sukulaisia, koristelivat heidän hautaansa vihreillä, järjestivät rituaaliaterioita ja kommunikoivat vainajien sielujen kanssa [21] .
Valko-Venäjällä pyhitettiin yrttejä, savustettiin majoja ja karjaa, jotta he eivät pelkäsi ukkosmyrskyjä [22] . Ukrainassa oli seuraava tapa. Leikattu haapa tuotiin taloon Klechalnaya-lauantaina yöksi, ja aamulla he katsoivat: jos lehdet pysyisivät vihreinä, vaikka ne kuihtuisivat yön yli, kaikki perheenjäsenet eläisivät seuraavaan Klechalnaya-lauantaihin asti. Jos lehdet muuttuvat mustiksi, talossa on kuollut henkilö [23] .
Karpaateilla tapa "pyytää anteeksi" perheen vanhimmalta ja nuorimmalta jäseneltä liitetään "kiharaiseen lauantaihin" [24] .
Slovenian läntisillä alueilla lauantaina yritettiin palata kotiin aikaisin pellolta: uskottiin, että tuolloin Pyhä Henki oli jo laskeutunut maahan ja "levittänyt pellolle"; jos hän löytää jonkun töistä, hän "kääntää pois polulta" eikä siunaa satoa. Lauantaina isännät kiersivät peltoja ja kastelivat satoa pyhällä vedellä, "jotta Pyhä Henki suojelisi niitä rakeilta" ( Cro . da bi jih sv. Duh rešil toče ) [25] .
Uskottiin, että koko kolminaisuuslauantain merenneidot tulevat ulos joesta, metsistä ja heiluvat koivujen oksilla, piiloutuvat ja ratsastavat kukkivassa rukiissa [26] . Ja keskiyöllä häiriintynyt vesimies nosti veden joesta niin korkealle, kuin vuori olisi kasvanut vedestä, mutta kuultuaan kansanlauluja hän rauhoittui ja vesi tuli jälleen rannoille. Suojatakseen sitä vastaan nuoret polttivat kokkoa koko yön rannoilla [27] . Koko kolminaisuuden yön, koivut käsissään, nuoret pojat ja tytöt reippaasti ja iloisina, äänekkäästi nauraen, iloisen huudon kanssa juoksivat peltojen läpi "jahtaen merenneitoja" [28] .
Valko-Venäjällä ( Bobruisk uyezd ) uskottiin, että "Kolminaisuuden päivänä merenneidot nousevat joista maalle, jossa ne pysyvät koko kesän" [29] . Pikkuvenäläisen idean mukaan kolminaisuuslauantaina heräävät kuolleet [30] ja merenneidot, joita "pidetään vangittuna" ympäri vuoden - "vapautetaan" [31] . Siitä päivästä lähtien tytöt eivät menneet yksin kentälle eivätkä kylpeneet koko viikon, "jotta mavkat eivät kolisi" [31] .
| Vihreän joulun slaavilaiset perinteet | |
|---|---|
| Kalenteripäivät | |
| Rites | |
| Songs |
|
| Tanssit ja pelit | |
| Uskomukset | |