Valdivia, Pedro

Pedro de Valdivia ( espanjaksi  Pedro de Valdivia ; 17. huhtikuuta 1497 [1] , Villanueva de la Serena [1] [2] [3] , Extremadura , Espanja  - 25. joulukuuta 1553 [4] (joissakin lähteissä 1. tammikuuta 1554 [ 4] 5] ), Tukapel , UusiExtremadura, Chile ) on espanjalaista alkuperää oleva valloittaja , Chilen ensimmäinen espanjalainen kuvernööri .

Siirtomaa-Chilen tunnustettu perustaja, hänelle pystytettiin monia monumentteja, kaupunki kantaa hänen nimeään , kymmeniä katuja, aukioita, katuja sekä itse Santiagossa että monissa muissa maan kaupungeissa. Francisco Pizarron hänelle antamassa luutnantti-kuvernöörin arvossa Valdivia valloitti ja kehitti nykyisen Chilen maita ( conquista ) vuonna 1540 ja nimesi miehitetyt alueet New Extremaduriksi pienen kotimaansa kunniaksi. Valdivia on Chilen kaupunkien: Santiago (1541), La Serena (1544), Concepción (1552), Valdivia (1552), Imperial (1552) perustaja. Ilman hänen henkilökohtaista osallistumistaan, mutta hänen määräyksestään perustettiin Villarrican ja Angolin kaupungit .

Vuodesta 1541 lähtien New Extremaduran ensimmäinen kenraalikapteeni ( kuvernööri ), jonka valitsi Santiagon valloittajien neuvosto. Vuonna 1548 Perun varakuningas Pedro de la Gasca hyväksyi virallisesti Valdivian kuvernöörin viran. Hänen tapansa käsitellä valloitettuja kansoja saivat alkunsa araucan sodat , jotka kestivät lähes kolme vuosisataa, joiden aikana valloittaja kuoli, teloitettiin Mapuche -intiaanien toimesta , joka vangitsi hänet taistelun jälkeen Fort Tukapelissa 25. joulukuuta 1553 .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Tuleva valloittaja tuli köyhästä espanjalaisten hidalgojen perheestä, jolla oli pitkät sotilaalliset perinteet [6] . Valdivian syntymäpaikka on ollut historiallisen kiistan kohteena tähän päivään asti. Extremadurassa La Serenan Comarcassa Villanueva de la Serenan , Castueran , Campanario ( josta Valdivian perhe tulee) ja Salamea de la Serenan kunnat kilpailevat valloittajan syntymäpaikan tittelistä . Badajozin kaupungin toistuva maininta Valdivian syntymäpaikkana liittyy juuri tämän paikan hämäryyteen, minkä vuoksi sitä kutsutaan maakunnan pääkaupungiksi . Villanueva de la Serenan kaupungin suosiminen johtuu siitä, että Valdivia antoi tämän nimen yhdelle Chileen perustamistaan ​​kaupungeista mahdollisesti pienen kotimaansa kunniaksi.

Valdivian perhe tuli alueelta Ivia-joen laaksossa (Valle del Rio Ivia) nykyaikaisen Palencian maakunnan alueella Pohjois-Espanjassa. Laakson nimestä tuli sukunimi Valdivia (lyhenne sanoista Valle d'Ivia). Pedro de Valdivian esi-isä muutti Extremaduraan vasta 1400-luvun alussa. Kiistat Valdivian alkuperästä eivät myöskään lopu tähän päivään asti. Valluttaja, Valdivian kumppani hänen kampanjoissaan ja kronikko Pedro Marinho de Lobera, kirjoittaa kronikassaan [7] : "Kuvernööri don Pedro de Valdivia oli Pedro de Oncasin (mahdollisesti Arias) de Melon laillinen poika, portugalilainen hidalgo ja Isabelle Gutiérrez de Valdivia, kotoisin Estremaduran Campanario-kaupungista, jaloperäinen. Historioitsija Luis de Roa y Ursúa Espanjan arkistojen huolellinen tutkimus ei kuitenkaan ole koskaan löytänyt asiakirjaa (siviili-, sotilas- tai kirkollishallinnosta) tämän väitteen tueksi. Lisäksi Luis de Roa y Ursuan vuonna 1935 julkaisemat Pedro de Valdivian suvun yksityiskohtaiset sukututkimustutkimukset päättelivät suurella varmuudella, että valloittaja oli Don Pedro Gutierrez de Valdivian ja tietyn Donna Hernandezin poika, joka myös oli aatelissyntyinen.

Chilen tuleva valloittaja aloitti sotilasuransa vuonna 1520 sotilaana comunerosin kapinan aikana Kastiliassa , ja taisteli sitten keisari Kaarle V : n armeijassa Flanderin kampanjoiden aikana (1521-1523) vastaan.Geldern ja Lombardia (1524-1527), Ranskaa vastaan, Pescaran markiisin komennossa (jälkimmäisen aikana hän osallistui kuuluisaan Pavian taisteluun (24. helmikuuta 1525) ja Rooman valtaukseen (6. toukokuuta 1527) Vuonna 1527 palatessaan kotimaahansa, Salamea de la Serenan kaupungissa Valdivia meni naimisiin Marina Ortiz de Gaetan (1509-1592), joka oli kotoisin Salamancan kaupungista [7] Kun Valdivia meni uuteen maailmaan , hän ei tapasi pidempään laillisen vaimonsa.

Ura uudessa maailmassa

Valdivian saapumisaika Etelä-Amerikkaan liittyy Jeronimo de Ortalin retkikuntaan, joka lähti etsimään kuuluisaa Eldoradon maata ja saavutti Cubaguan saaren nykyaikaisen Venezuelan koillisosassa vuonna 1534 [Note 1] . Vuosina 1534-1535 Valdivia taisteli Jeronimo de Aldereten joukossa nykyaikaisen Venezuelan alueella. Vuonna 1535 hän vietti Ortalin ohjeiden mukaan useita kuukausia Coran kaupungissa, missä hän tapasi Francisco Martinez Velason, jolla oli muutama vuosi myöhemmin ratkaiseva rooli kampanjan valmistelussa Chilessä .

Kun kuuluisa Francisco Pizarro , Uuden Kastilian kuvernööri, vuonna 1536 ilmoitti ihmisten värvämisestä muodostamaan lisäosastoja, Pedro de Valdivia muutti Venezuelan pohjoisosasta Panaman satamakaupunkiin Nombre de Diosin, josta muodostettu osasto 400 sotilasta Diego de Fueenmayorin johdolla, hän ylitti kannaksen , joka johtaa Panaman kaupunkiin Tyynenmeren rannikolla ja saavutti kolme kuukautta myöhemmin perulaisen Tumbesin kaupungin , josta se siirtyi maata pitkin Ciudad de los Reyesin kaupunkiin (kaupunki). Kings), moderni Lima ja astui Francisco Pizarron palvelukseen. Valdivia nousee riveissä nopeasti ja jo vuonna 1537 Pizarro nimittää hänet armeijansa maestro de campoksi (espanjaksi Maestre de Campo, kirjaimellisesti "kenttäkomentaja") [Note 2] .

Viisi vuotta aiemmin Francisco Pizarro oli ottanut haltuunsa Inka-imperiumin keskuksen Perussa, mutta pääsiäisaattona 1536 inkat kapinoivat Sapa Inca Manco Inca Yupanquin johdolla huonon kohtelunsa ja Sapa-inkojen todellisen vallan menettämisen vuoksi. [8] . Manco Inca Yupanqui onnistui hyvin kukistamaan muutamat espanjalaiset valloittajat, taisteluissa kuoli noin 200 espanjalaista, mukaan lukien kuvernöörin veli Juan Pizarro , joka kuoli Sacsayhuamanin linnoituksen hyökkäyksen aikana . Kahta muuta Pizarron veljestä, Hernandoa ja Gonzaloa , piiritti 100 000 miehen inkajoukot Cuscossa . Pizarro ja Valdivia marssivat 450 sotilaan kanssa Kuninkaiden kaupungista Cuzcoon vapauttaakseen heidät, mutta kun he lähestyivät kaupunkia, he saivat tietää, että valloittaja Diego de Almagro ja hänen armeijansa olivat palanneet retkiltä Chileen ja solmittuaan aselevon inkojen kanssa, vangitsi Cuzcon, vangitsi veljekset Francisco Pizarron, ja 8. huhtikuuta 1537 hän julisti itsensä Perun uudeksi kuvernööriksi.

Pizarron häntä vastaan ​​lähettämä Alonso de Alvarado lyötiin ja vangittiin 12. heinäkuuta 1537, ja hänen sotilainsa menivät voittajan puolelle. Valdivia, jolla oli monen vuoden sotilaskokemus, luopui komentajansa välittömästä aseellisesta taistelusta de Almagroa vastaan, ja vaikka Pizarro päätti valmistautua taisteluun, mutta odottaessaan vahvistuksia ja halutessaan voittaa aikaa, hän lähetti lähettiläänsä de Almagroon. neuvottelut. Sillä välin Gonzalo Pizarro ja de Alvarado pakenivat onnistuneesti, ja Hernando vapautettiin neuvottelujen seurauksena. Tämän jälkeen, koska Pizarro lupasi Almagrolle, että hän ei taistele hänen kanssaan, hän uskoi joukkonsa veljille ja Valdivialle, jotka rikkoivat Almagron kanssa tehtyä aselepoa ja aloittivat hyökkäyksen. Almagro oli vakavasti sairas ja uskoi joukkojen komennon luutnanttilleen Rodrigo Ordoñezille [Note 3] , joka 6. huhtikuuta 1538 aloitti ratkaisevan taistelun Pizarron joukkoja vastaan, joka tapahtui 5 kilometrin päässä Cuzcosta Las Salinasissa. Perun varakuningaskunnan kohtalon sinä päivänä päättäneiden joukkojen määrä oli hyvin pieni. Ordonez toi kentälle 500 sotilasta 6 aseella, hänen vastustajansa pystyivät keräämään 700 ihmistä 12 aseella. Puolet Ordoñezin sotilaista oli ratsuväkeä, tuon ajan armeijan tärkein iskuvoima, loput oli aseistettu huipuilla, koska arquebus oli erittäin pieni. He sanovat, että Pedro de Valdivian ohjeiden mukaan käytettiin arquebuseja, jotka ampuivat luoteja langalla, jotka tuolloin olivat uusi, tappava ammus taistelussa de Almagron lukuisia haikeroita vastaan. Almagron joukot kärsivät vakavan tappion, yli 150 kuollutta jäi Las Salinasin kentälle, mukaan lukien Rodrigo Ordoñez, itse Almagro joutui vangiksi. Saatuaan tietää, että he aikoivat mestata hänet petoksesta, Almagro alkoi anoa voittajia pelastaa hänen henkensä, Hernando Pizarro vastasi hänelle: "Olet caballero ja sinulla on kuuluisa nimi. Et saa osoittaa heikkoutta, ja olen hämmästynyt siitä, että rohkeutesi mies pelkää kuolemaa. Olen pahoillani, mutta kuolemaasi ei ole parannuskeinoa" [9] . Almagro kuristettiin vankilassa ja mestattiin sitten julkisesti - tämä oli sysäys Perun pitkäaikaiselle sisällissodalle, joka ei jäänyt Valdivialle huomaamatta.

De Almagron eliminoinnin jälkeen hän seurasi Hernando Pizarroa tutkimusmatkoilla Andien vielä valloittamattomalle tasangolle . Saatuaan antelias saalis näissä kampanjoissa Valdivia rikastui hyvin. Hän osallistui Charcasin kaupungin (nykyinen Sucre Boliviassa ) valloittamiseen , josta hän hankki arvokkaimmat omaisuutensa: hopeakaivokset Cerro de Porcossa ( Potosi ) ja suuren kartanon ( estancia ) La Canelan laaksossa. Joki, joka toi hänelle säännöllisesti suuria tuloja. Vuonna 1538 Valdivia aloitti suhteen 30-vuotiaan lesken Ines de Suarezin (1507-1580), maanmiehensä kanssa, joka syntyi Extremaduran Placenciasta ja saapui Espanjasta etsimään miestään Juan de Malagan. uutisia hänen kuolemastaan ​​Las Salinasin taistelussa. Heillä ei ollut lapsia, koska kävi ilmi, että Donna Ines oli hedelmätön .

Expedition to Chile - alku

Vuonna 1539 Valdivia lähestyi Francisco Pizarroa aikomuksenaan valloittaa Chilen. Pizarro tuki komentajaansa ja nimitti hänet huhtikuussa 1539 luutnanttikkuvernöörikseen New Toledon eteläpuoliselle alueelle, joka oli alun perin tarkoitettu Diego de Almagrolle. Suurin vaikeus oli, että Pizarron lupaan ei liittynyt taloudellista tukea kuvernööriltä itseltään eikä myöskään Espanjan kruunulta . Kuten Valdivia myöhemmin kirjoitti: ”Hän (Pizarro) ei kunnioittanut minua yhdelläkään pesolla ei kukkarostaan ​​eikä sinun (eli julkisista varoistasi), ja kaikki kulut lähetystyöstä ja siihen osallistuneista ihmisistä maksoin itse. , kuluttamalla sen vähän, mitä minulla oli” [Note 4] . Noihin aikoihin valloitukset suoritettiin valloittajien omalla kustannuksella. Lisäksi Diego de Almagron epäonnistunut retkikunta vuosina 1535-1536, jonka eloon jääneet sotilaat puhuivat erittäin kylmästä säästä, kullan puutteesta ja Chilen äärimmäisen sotaisasta ja vihamielisestä väestöstä, jäähdytti merkittävästi vapaaehtoisten intoa osallistua uuteen kampanjaan. . Parhaista yrityksistä huolimatta vaikeudet saada rahoitusta ja sotilaita uhkasivat suistaa Valdivian suunnitelman. Lainanantajat pitivät yritystä liian riskillisenä pääomalleen ja kieltäytyivät rahasta, ihmiset välttelivät liittymistä hänen joukkoonsa valloittamaan uusia maita pelättyään Almagron veteraanien tarinoista. Myöhemmin Valdivia kirjoitti keisarille : "Ei ollut ainuttakaan henkilöä, joka suostuisi menemään tähän maahan, heidät pelkäsivät tarinat niistä, jotka palasivat Don Diego de Almagron kanssa, ja minusta tuli niin pahamaineinen, että he pakenivat luotani. , ikään kuin ruttotaudista jopa ne ihmiset, jotka ennen sitä rakastivat minua ja pitivät sitä normaalina, kun ehdotin, että he lähtisivät Perusta ja menevät sinne, missä Almagro ei kestänyt” [10] .

Hänen vanha ystävänsä Francisco Martinez Velaso tuli avuksi Valdivialle, joka oli juuri saapunut Espanjasta aseiden, hevosten ja muiden siirtokuntien tarvitsemien tavaroiden mukana. Martínez suostui lahjoittamaan yhdeksäntuhatta kultapesoa tavaroina Valdivian projektiin. Vastineeksi panostetun pääoman ja sen menettämisen riskin Martinez vaati vähintään puolet eteläisen yrityksen kokonaistuotannosta. Valdivialla ei ollut vaihtoehtoa, ja hän suostui. Valdivian täytyi myös myydä kaivoksensa ja tilansa, hänen rakas Ines de Suarez myi myös kaikki korunsa ja omaisuutensa auttaakseen häntä rahalla ja hän itse päätti lähteä telttailemaan hänen kanssaan. Lopulta Valdivia onnistui keräämään noin seitsemänkymmentä tuhatta Kastilian pesoa [11] . Tämä, näennäisesti merkittävä summa, ei voinut paljoa auttaa tulevassa yrityksessä, koska esimerkiksi hevosen hinta oli tuolloin kaksi tuhatta pesoa. Lisäksi raha ei ratkaissut värväysongelmaa, ja vain 11 espanjalaista ilmoittautui Valdivian osastoon [Viite 5] .

Valdivian suunnitelmat retkikunnan valmistelua varten pelasti mies, joka alun perin aikoi tuhota ne. Kun Valdivia oli lähdössä Cuscoon, Pedro Sanchez de la Hoz (1514-1547) saapui Espanjasta, jolla oli mukanaan kuninkaallinen peruskirja, joka lupasi tutkia Magellanin salmen pohjoispuolella olevia maita ja nimitti hänet sen alueen kuvernööriksi. hän voittaisi. Sovitellakseen kaksi valloittajaa Pizarron oli itse puututtava asiaan, jolle de la Hoz oli aiemmin toiminut sihteerinä. Hän onnistui vakuuttamaan kilpailijat tekemään sopimuksen, jonka mukaan he sopivat toimimisesta yhdessä, ja de la Hoz toimitti 250 hevosta retkikuntaan, panssarin sotilaille ja varusti kaksi alusta, ja neljä kuukautta myöhemmin hänen oli toimitettava tarvikkeita ja vahvistuksia Valdivian osasto ja liittyä häneen itse .

28. joulukuuta 1539 sopimus valloittajien välillä tehtiin. Tammikuussa 1540 Pedro de Valdivia lähti Cuscosta pienen tiimin kanssa, jossa oli vain noin 1000 yanacon-intiaania [12] [Note 6] ja 7 espanjalaista. He toivat mukanaan paljon siemeniä kylvämiseen, ajoivat sikoja ja siitostammoja - Valdivia aikoi perustaa siirtokunnan valloitettuihin maihin ja halusi tarjota sille kaiken tarvittavan ensimmäistä kertaa. Retken mukana oli yksi nainen, Ines de Suarez. Valdivia muutti Cuzcosta Arequipan laaksoon ja sitten etelään valtameren rannikkoa pitkin päättäen välttää Andien halki kulkevaa vuoristotietä , joka osoittautui Almagron armeijalle kohtalokkaaksi. Lisäksi retkikunta ylitti Moqueguan ja Tacnan laaksot ja leiriytyi Tarapacan laaksoon . Tämän siirtymän aikana noin 20 espanjalaista liittyi Valdivian osastoon, mutta de la Osalta, jota Valdivia odotti, ei kuulunut mitään, ja hänen toinen meriteitse liikkuva kumppani Francisco Martinez Velaso joutui myrskyyn ja palasi Peruun.

Uutiset Valdivian kampanjasta levisivät nopeasti kaikkialle siirtomaihin ja Tarapacassa joukkoon liittyi huomattava määrä uusia seikkailijoita, joiden joukossa oli kolme Chilen tulevaa kuvernööriä: Rodrigo de Quiroga Lopez , Jeronimo de Alderete ja Francisco de Villagra . Nyt Valdivian-osastossa oli 110 espanjalaista. Kesäkuussa 1540 vanhaa inkatien varrella liikkuva retkikunta saavutti Atacama la Chican (nykyaikainen Chiu Chiu) ja Atacama la Granden (nykyinen San Pedro de Atacama ) kaupunkit, entisen inka-imperiumin muinaiset omaisuudet , joissa leiriytyi. Täällä Valdivia sai tietää, että Francisco de Aguirre (myös Chilen tuleva kuvernööri), joka oli ollut hänen vanha toverinsa Italian sotien ajoista lähtien , päätti liittyä hänen retkikuntaansa . Valdivia useiden ratsastajien kanssa meni tapaamaan vanhaa ystävää, ja tämä lähtö pelasti hänen henkensä. Kesäkuun alussa 1540 Pedro Sanchez de la Hoz saapui valloittajien leiriin kahden rikoskumppanin kanssa [Note 7] . Aamunkoittoa edeltävässä hiljaisuudessa hän lähestyi kenraalin telttaa, josta hän aikoi löytää Valdivian tappaakseen hänet ja ottaakseen retkikunnan komennon. Mutta murtautuessaan telttaan, tappajat löysivät valloittajan sijasta hänen rakkaan Ines de Suarezin, joka herätti leirin itkullaan ja Alguacil Luis de Toledo vangitsi epäonniset salaliittolaiset, joka lähetti välittömästi sanansaattajan Valdiviaan. Palaava Valdivia halusi välittömästi hirttää de la Osan, mutta hän osti henkensä luopumalla kirjallisesti kaikista Espanjan kuninkaan hänelle myöntämistä oikeuksista Chilen maihin. Tämän virallisen asiakirjan allekirjoitti de la Hos 12. elokuuta 1540 ja se teki Valdiviasta ainoan hakijan Chilen maihin.

Atacaman autiomaa ja Copiapón laakso

Paettuaan Andien halki kulkevan vuoristotien vaaroja, Valdivia joutui johtamaan pienen armeijansa maailman kuivimman aavikon, Atacaman , halki . Kroonikon ja retkikunnan jäsenen Jeronimo de Vivaran mukaan Valdivian osasto koostui ennen Atacaman hiekkaan tuloa 105 ratsuväestä, 48 jalkasotilasta, ja sen mukana oli 2 tuhatta yanacon-intiaania ja mustaa orjaa. Osastossa oli myös kaksi katolista pappia [13] . Aavikon ylittämistä varten Valdivia jakoi miehensä neljään osastoon, jotka liikkuivat yhden päivän matkan päässä toisistaan, jotta niitä harvoja kaivoja, jotka tulivat reitin toiselle puolelle, voitaisiin käyttää häiritsemättä ilman, että armeijan liikkuminen viivästyisi. . Valdivia itse lähti ulos viimeisen ryhmän kanssa, ja vain kahdella saattajaratsastajalla hän ratsasti jatkuvasti osastojen välillä kannustaen sotilaitaan. Erityisen elävästi tätä vaikeinta kahden kuukauden siirtymää kuvaa sotilas, kronikoitsija Pedro Marinho de Lober. Hän kuvailee myös jatkuvaa vedenpuutetta, hevosten kuolemaa, paahtavaa päiväaurinkoa ja jäisiä yötuulia, jatkuvasti matkalla vastaan ​​tulleita ihmisten ja eläinten jäännöksiä, joista monet näyttivät erityisen kammottavalta - aavikon ilmaston muumioituneilta . Aavikon ylittämisen vaaroihin lisättiin kapinayritys. Sotilas Juan Ruiz, joka oli ollut Chilessä de Almagron kanssa, pettynyt Valdivian yritykseen ja peloissaan kampanjan vaikeuksista, alkoi yllyttää tovereitaan palaamaan Peruun. Maestro de campo Pedro Gomez varoitti Valdiviaa ja määräsi yllyttäjän hirtettäväksi välittömästi [14] . Kulku Atacaman läpi liittyy Marinho de Loberan tallentamaan legendaan "Donna Inesin vesilahjasta". Armeijan kärjessä liikkui Alonso de Monroy (tuleva Santiagon kuvernööri), jonka tehtävänä oli löytää oikea-aikaisesti makean veden lähteitä armeijalle, hänen sotilaillaan oli mukana myös työkaluja intiaanien tuntemien harvojen kaivojen syventämiseen. . Mutta mitä syvemmälle armeija meni autiomaahan, sitä useammin Don Alonso kohtasi vain kuivuneita lähteitä ja tyhjentyneitä kaivoja, vettä ei ollut tarpeeksi ja paluumatkalla Valdivian armeija hävisi taistelun kuivumiselle auringon alla. Atacaman autiomaasta. Miehet menettivät toivonsa pelastuksesta, mutta joukon ainoa nainen ei menettänyt rohkeutta. Ines de Suarez käski kiihkeän rukouksen jälkeen yhden yanakoneista kaivaa kaivon paikkaan, jossa hän seisoi rukoillessaan, ja kun se meni korkeintaan metrin syvyyteen, vettä purskasi kaivosta. Sen runsaus oli niin suuri, että siitä oli mahdollista juoda koko armeija. Tämän tapahtuman muistoksi paikka sai nimen "Aguada de Donna Ines" (kirjaimellisesti espanjasta "donna Ines, joka antaa vettä"). Arvioimatta de Loberin todenperäisyyttä tämän tarinan suhteen [Note 8] , on syytä mainita, että tämänniminen paikka on edelleen olemassa Chilen maantieteellisissä kartoissa, se sijaitsee 20 km:n päässä kaivostyöläisten kaupungista. Salvador Chanaralin maakunnassa .

Pian ikävä siirtymävaihe saatiin päätökseen, ja yksikkö, joka oli menettänyt matkan varrella monia ihmisiä intiaaneista ja mustista, lähti torstaina 24. lokakuuta 1540 täyteen virtaavan Copyapo -joen rannoille . Jeronimo de Vivar kuvailee siirtymän loppua erittäin mielenkiintoisesti ja omistaa suurimman osan tarinasta hevosten tunteiden kuvaamiseen, ei seuralaistensa tuntemuksiin: "Hevoset osoittivat tuntemansa iloa nyökkäilemällä, he yllättyivät raikkaudellaan ja energiallaan, kuten jos kovan työn jälkeen olisi saatu päätökseen." Eron iloa varjosti Pasioka-intiaanien eli Diagitin joukkojen hyökkäys , joka tuli tunnetuksi ankarasta vastustuksestaan ​​inkavalloitusta vastaan . Diagitan määrä oli noin 8 tuhatta ihmistä, mutta he voittivat ja uudet tulokkaat saivat mahdollisuuden asettua laaksoon.

Siitä hetkestä lähtien, kun Valdivia saapui Copiapon laaksoon, hän ryhtyi heti vahvistamaan lainkäyttövaltaansa uusilla alueilla. Hän antoi tälle maalle nimen Nueva Extremadura (espanjaksi: New Extremadura) kotimaansa muistoksi. Valdivian suunnassa näkyvälle paikalle pystytettiin suuri puinen risti, joka oli katolisuuden saapumisen näille maille henkilöitymä. Seremonia uusien maiden julistamisesta Espanjan omaisuudeksi on kuvattu suurella paatosuksella Carlos Maria Saiyagon teoksessa "Copiapo": "onnelliset joukot pukeutuivat sotilasunivormuihin ja loistivat aseilla, papit lauloivat rukouspalveluksen, jylisesi tykistötervehdys. tukahdutti rumpujen jylinän ja armeija räjähti ilohuudoihin. Sitten valloittaja, miekka toisessa kädessään ja Kastilian lippu toisessa kädessään , ilmoitti laakson miehittämisestä Espanjan kuninkaan nimissä, ja koska tämä oli ensimmäinen valloitus hänelle uskotulla alueella, hän määräsi , että sitä kutsutaan Hallituslaaksoksi . Jos jätämme Don Sayagon itsensä iloitsemisen pois seremonian yksityiskohdista, pääasia on selvä - Valdivian piti ottaa laakso kuvernööri Pizarron puolesta, jonka apulaisena hän oli provinssi hänelle), miehittäen sen nimessä. kuningas Valdivian, ei vain osoittanut epäkunnioitusta suojelijaansa kohtaan, vaan myös ilmaisi vaatimuksensa hänen kanssaan tasavertaiseen asemaan pitämällä seremonian, joka teki Pizarrolle selväksi, että Valdivia itse oli jo uusien maiden kuvernööri.

Santiagon perustaminen Chilen kenraalikapteeniksi (kuvernööriksi)

Oltuaan Copiapon laaksossa noin kaksi kuukautta, jotka kuluivat taistelussa alkuperäisväestön vastarintaa vastaan, mikä ärsytti suuresti valloittajien armeijaa jatkuvilla mielivaltaisilla hyökkäyksillä, Valdivia ei saavuttanut täyttä hallintaa tällä alueella. Tämänhetkisten tapahtumien valossa Valdivia ei perustanut tälle alueelle kaupunkia, vaan päätti muuttaa etelään ja halusi myös siirtyä pois Perun rajoista estääkseen sotilaitaan pakenemasta takaisin ja saada heidät taistelemaan kovemmin hänen puolestaan.

Valdivian armeija lähti jälleen kampanjaan inkojen luomaa tietä pitkin maan sisäosaan. Aconcagua -joen laaksossa , lähellä nykyaikaista Putaendon kaupunkia, araucan- intiaanit (Picunche ja Mapuche) hyökkäsivät Valdivian armeijaa vastaan , jota johti Mapu-Toki [Note 9] Michimalonko, josta tuli myöhemmin Valdivian pahin vihollinen. . Michimalonco ei pystynyt pysäyttämään espanjalaisten etenemistä, ja pian Valdivian joukko saapui Mapochon tasangolle. Tämä leveä ja hedelmällinen laakso laskeutuu Andien länsijoilta Tupaue-kukkulan eteläkärkeen, joki jakaa laakson kahteen osaan, jolloin joen haarat yhdistyvät yhteen jättäen saaren muotoisen leveän maakaistaleen. Siellä, missä Santiagon kulttuurikeskus tällä hetkellä sijaitsee - Mapochon asema, siellä oli inkojen tambo [16] [Note 10] , täältä alkoi tie, joka vie Andien vuorijonojen läpi vanhoille inkakaivoksille [Note 11] , kaksi tien varrelle rakennettiin lisää välitamboa. Paikalliset käyttivät tätä tietä matkustaessaan Cerro El Plomo -vuorella sijaitsevaan Apun pyhäkköön , jossa pidettiin Viracocha -jumalalle omistettuja rituaaleja , mukaan lukien kuuluisa Inti Raimi .

Valdivia perusti leirinsä saaren länsiosaan Uelen-vuorelle (araucan. "kipu", "surut", "melankolia"), jonka Valdivia nimesi uudelleen Mount Santa Luciaksi, koska linnoitettu leiri pystytettiin 13. joulukuuta , 1540, Syrakusan pyhimyksen Lucian muistopäivänä . Paikka vaikutti Valdivialle ihanteelliselta kaupungin rakentamiseen. Pohjoisesta, etelästä ja idästä luonnollisten esteiden ympäröimä sijainti olisi itse auttanut kaupungin puolustajia torjumaan kaikki intiaanihyökkäykset. Intiaaniväestö Mapochon laaksossa oli runsaampaa kuin pohjoisessa, tarjoten hyökkääjille työvoimaa maanviljelyyn ja kaivoksissa työskentelemiseen. Monet historioitsijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että Valdivialla ei ollut aikomustakaan tehdä tästä siirtokunnasta Chilen kuningaskunnan pääkaupunki. Muutamaa vuotta myöhemmin Valdivia myi kaiken Mapochon laaksossa omistamansa maan ja muun omaisuuden muuttaakseen Concepciónin kaupunkiin , joka sijaitsi hänen omaisuutensa maantieteellisessä keskustassa, jossa oli kultakaivoksia ja suuri alkuperäisväestö. läheisyydessä, ja luultavasti juuri tämä asutus näki valloittaja hallitsemiensa alueiden hallinnollisen keskuksen.

12. helmikuuta 1541 Santa Lucia -vuoren juurelle Valdivia perusti Santiagon kaupungin , joka sai koko nimen Santiago de la Nueva Extremadura Espanjan kunnioitetuimman pyhimyksen, apostoli Jaakobin (Iago) kunniaksi. Kaupungin rakentamista valvonut arkkitehti oli Pedro de Gamboa (1512-1554), joka myöhemmin asettui kaupunkiin ja eli elämänsä loppuun asti. Samanaikaisesti kaupungin suunnittelun ja rakentamisen kanssa muodostettiin myös kaupunkihallituksia Espanjan hallinto- ja oikeusjärjestelmän mukaisesti. Alcaldesin (kaupungin toimeenpanojohtaja, pormestari) paikat ottivat Francisco de Aguirre ja Juan Zhufre, rehidorien paikat (kaupunginvaltuusto, hallitusta edustava elin, kaupungin vanhimmat) - Jeronimo ja Juan Fernandez de Alderete, Francisco de Villagra ja Martin de Soller, prokuradorin asema (yleensä Espanjassa se on kaupungin Cortesin varajäsen , mutta tässä tapauksessa kaupungin tuomari, oikeuslaitoksen päällikkö, syyttäjä) sai Antonio de Pastranan. Heti kun Valdivia onnistui julistamaan itsensä uusien alueiden kuvernööriksi, oli syytä huoleen, kun siirtokunnan väestön keskuudessa alkoi levitä tieto Francisco Pizarron murhasta, jonka Almagron kannattajat (almagristit) murhasivat Perussa. Tietojen lähdettä ei voitu tunnistaa, mutta jos huhut osoittautuvat todeksi, Valdivian valta voi päättyä milloin tahansa. Perun uusi varakuningas voi voimallaan lähettää uuden valloittajan hallitsemaan Uutta Extremaduraa, varsinkin kun Pizarro joutui almagristien käsiin ja Peru on heidän käsissään, he eivät varmasti unohtaneet, kuka taisteli heitä vastaan ​​lähellä Las Salinasia vuonna 1538 ja haluan varmasti tehdä tilit Valdivian ja hänen kansansa kanssa.

Tilanne huomioon ottaen 11. kesäkuuta 1541 Santiagon konkistadorien neuvosto, joka koostui Valdivian työtovereista, päätti julistaa komentajansa Uuden Extremaduran virkaatekeväksi kuvernööriksi Espanjan kuninkaan nimissä kenraalikapteenin arvoiseksi. alueen poistaminen Perun varakuningaskunnan ja sen johdon lainkäyttövallasta. Varovainen ja taitava Valdivia kieltäytyi alun perin hänelle tarjotusta tehtävästä (jotta tämä kirjattaisiin valtuuston kokouksen pöytäkirjaan ja hänen kansansa muistaisi), perustellusti kieltäytymistään sillä, että valtuuston suostumus Luutnantti-kuvernööri Pizarro ryhtyä kenraalikapteenin virkaan näyttäisi petokselta, jos kävisi ilmi, että huhut olivat vääriä ja varakuningas oli elossa. Mutta ottaen huomioon neuvoston väitteet ja vakuuttelut, Valdivia lopulta suostui ja hyväksyi uuden viran. Neuvosto laati kirjallisen asiakirjan, jossa todettiin, että heidän päätöksensä hyväksyivät kaikki Valdivian ihmiset, jotka halusivat nähdä komentajansa vastuussa vain Jumalalle ja keisarille .

Tapahtumaan liittyen Chilen valloituksen ensimmäiset tutkijat löysivät joukon omituisuuksia. Pizarro todella joutui almagristien käsiin, mutta tämä tapahtuma tapahtui 26. kesäkuuta 1541, eli 15 päivää Valdivian kuvernööriksi julistamisen jälkeen. Herää kysymys: jos Valdivia itse levitti huhuja Pizarron kuolemasta saadakseen aseman, kuinka hän voisi tietää murhasta, jota ei vielä ollut tapahtunut. Lisäksi almagristit, jotka ottivat vallan, aikoivat tuomita Pizarroa eivätkä tappaa heitä, ja odottivat keisarin lähettämän tuomarin Cristobal Vaca de Castron saapumista Espanjasta . Adelantadon murhaan ryhtyi Juan de Rade omasta aloitteestaan, vaikka Diego Almagro nuoremmalle ei kerrottu hänen suunnitelmistaan. Meidän on myönnettävä ainoa mahdollinen vaihtoehto - Valdivian viekkaus osui yllättävän yhteen todella tapahtuneiden tapahtumien kanssa.

Kuvernöörinä

Ensimmäiset Santiagon uudisasukkaiden talot rakennettiin materiaaleista, jotka olivat käsillä. Kaupungissa ei ollut ainuttakaan kivirakennusta, kaikki talot olivat puisia, olki- ja olkikattoisia. Kaikki kaupungin kadut johtivat aukiolle, jonka keskelle Kastilian standardi asennettiin - Espanjan kuninkaan vallan symboliksi. Kanava, joka toimitti siirtokunnalle vettä Santa Lucian lähteestä, ulottui kaupungin poikki itään. Aukion pohjoispuolella oli itse Valdivian talo, sen vieressä kaupungintalo, jossa pidettiin maistraatin kokoukset, sekä kaupungin vankila. Kirkko sijaitsi aukion länsipuolella.

Valdivian ensimmäinen ja tärkein huolenaihe oli kullan löytäminen , paras tapa houkutella uusia siirtokuntia, mikä antaisi hänelle mahdollisuuden jatkaa valloitustaan ​​ja kasvattaa hallinnassaan olevaa aluetta. Se kohottaisi myös häntä seuranneiden seikkailijoiden moraalia, sillä kullan vuoksi he olivat tulleet hänen kanssaan Chileen ja osoittivat jo levottomuuden merkkejä. Etsiessään kultaa ja täydentääkseen ravintovarastoja ympäröivissä intiaanikylissä Valdivia lähti usein kaupungista puolet osastonsa mukana tutkimaan ympäristöä, jolloin Alonso de Monroy Santiagossa sai kuvernööriluutnanttiarvon.

Valdivia kävi keskusteluja 13 paikallisen intialaisen johtajan kanssa, joissa hän julisti olevansa keisari Kaarle V :n lähettiläs, Jumalan ja paavin valtuuttamana, ja hänen pitäisi ottaa heidän maansa hallintaansa ja tuoda oikea usko paikallisille. Tasangon johtajat, joiden alamaiset halusivat vain työskennellä rauhallisesti maansa eivätkä taistella tulokkaita vastaan, alistuivat kirkolle ja keisarille ilman suurta vastarintaa. Johtajat saivat arvokkaita lahjoja ja lupasivat auttaa espanjalaisia ​​taistelussa "vuorten villiä asukkaita" vastaan, jotka tottelivat Michimalonkoa.

Eräällä matkallaan ympäröivälle alueelle Aconcaguan laaksossa Valdivia löysi vahvan Mapuche Michimaloncon joukon, joka istui linnoituksessa ja valmistautui puolustukseen. Michimalonco oli vanha soturi, jolla oli kokemusta kommunikoinnista espanjalaisten kanssa de Almagron kampanjasta vuonna 1535 ja jopa aikaisemmin, jolloin ensimmäinen espanjalainen astui Chilen maaperälle - korvaton Gonzalo Calvo Barrientos vuonna 1533 [Note 12] . Valdivia päätti hyökätä vihollista vastaan. Kolmen tunnin taistelun jälkeen, jossa monet intiaanit kuolivat ja vain yksi espanjalainen, linnoitus otettiin. Tällä voitolla Valdivia saavutti paljon enemmän kuin odotti saavansa. Ensinnäkin espanjalaiset vangitsivat useita intiaanijohtajia, jotka Valdivia pelasti heidän henkensä, mutta vei heidät Santiagoon, missä heistä tuli panttivankeja varmistaakseen heimojensa uskollisuuden. Toiseksi, yksi vangeista, kiitollinen elämänsä säilyttämisestä, näytti espanjalaisille kultakaivosten sijainnin Marga-joen suulla (nykyisen Valparaison alueen alueella ). Intiaanit ovat käyttäneet näitä kaivoksia kullanhuuhdotukseen hyvin varhaisista ajoista lähtien. Valdivia alkoi välittömästi lisätä kehitystään, 1200 intiaania Santiagon lähistöltä lähetettiin kaivokselle töihin, heidän mukanaan kaksi espanjalaista sotilasta, joilla oli kokemusta kullankaivostyöstä: Pedro de Herrera ja Diego Delgado. Lähellä kaivoksia, Aconcagua-joen yhtymäkohdassa valtamereen, jossa Concónin kaupungin rannat tällä hetkellä sijaitsevat , Valdivia tilasi rakentamaan laivan, jolla hän toivoi toimittavansa louhitun kullan Peruun. Córdoban hidalgo Gonzalo de los Ríos [Note 13] asetettiin molempien hankkeiden johtoon , ja häneen liitettiin 20 sotilasta.

Elokuun alussa 1541 Valdivia meni henkilökohtaisesti kaivoksille tarkastamaan työn tuloksia, mutta hänen luutnanttinsa Alonso de Monroyn lähettiläs pysäytti hänet matkalla, joka raportoi kuvernööriä vastaan ​​tehdyn salaliiton paljastamisesta. Valdivia palasi välittömästi Santiagoon ja aloitti perusteellisen tutkimuksen, koska Monroyn mukaan kuvernöörin lähimmät ihmiset, mukaan lukien kaksi kaupunginvaltuuston jäsentä, olivat mukana salaliitossa. Salaliiton tutkinnan keskeytti uutinen uudesta katastrofista. Tangalonkon alangon Mapuchesin cacique , joka tuki aiemmin valloittajia, uskoen, että jos espanjalaiset saisivat rakentaa laivan, he pysyisivät hänen maassaan ikuisesti, tuhosi kaivoksen, poltti rakenteilla olevan laivan ja liittyi sovittamattomaan Michimaloncoon. Vain kaksi espanjalaista onnistui pakenemaan, Gonzalo de los Rios ja Juan Valiente, jotka toivat uutisen kapinasta Santiagoon. Loput, jotka olivat tuolloin kaivoksissa ja telakoilla , yhteensä 12 ihmistä, tapettiin. Tässä tilanteessa Valdivia päätti, että vain ankarat toimenpiteet saattoivat pitää kansansa kuuliaisissa ja osoitti salaliittolaisia ​​kohtaan enemmän julmuutta kuin he ansaitsisivat. Viisi ihmistä tunnusti kidutettuna petoksen ja aikomuksensa tappaa kuvernööri ja ilmoitti haluavansa palata Peruun, koska he olivat aiemmin palvelleet Almagroa ja siellä hänen poikansa palveluksessa heillä oli paremmat mahdollisuudet kuin Valdivian komennossa. ja koska Valdivia ei lähettänyt joukkoja Peruun ja kielsi poistumasta siirtokunnasta ilman käskyään, salaliittolaisten ainoa keino oli eliminoida hänet. Valdivia totesi heidät syyllisiksi ja määräsi alguacil Gómez de Almagron hirttämään petturit. Santa Lucia -vuorella hirtettyjen joukossa olivat siirtokunnan korkeimmat arvohenkilöt: rehidor Martin de Soller ja prokuraattori Antonio de Pastrana. Jotkut Valdivialle uskolliset ihmiset ehdottivat, että he hyödyntäisivät tilaisuutta teloittaa samalla Sanchez de la Osa, Valdivian vanha vihollinen, joka asui Santiagossa suhteellisen vapaassa asemassa, mutta ilman oikeutta poistua kaupungista. Valdivia pelasti jälleen hänen henkensä toteamalla, että koska ei ollut todisteita de la Osan osallistumisesta salaliittoon, hänen teloittamiseensa ei ollut syitä [Note 14] .

Kun salaliittolaiset olivat valmiit, oli intiaanien vuoro maksaa valloittajille aiheutuneet vahingot. Partiolaiset kertoivat, että Michimalonco kutsui Aconcaguan, Mapochon ja Cachapoalin Mapuche-laaksojen johtajat suureen neuvostoon, joka päätti yleisestä kapinasta, kunnes espanjalaiset ja heitä palvelevat Yanacon-perulaiset tuhottiin täydellisesti, ja joukkojen kerääminen aloitettiin välittömästi. 5 000 [17] tai 10 000 [18] keihästä kokoontui Aconcaguan laaksoon Michimaloncon itsensä johdolla, vielä suuremmat joukot Cachapoalin laaksossa espanjalaisten valloittamien promauken (picunche, mapuche - "pohjoisten") maille. Valdivia toimi nopeasti, hän itse päätti iskeä Intian voimakkaimpaan armeijaan Cachapoalin laaksossa, missä hän myös toivoi keräävänsä ruokaa kaupungille ja armeijalle. Tätä kampanjaa varten hän otti suurimman osan Espanjan varuskunnasta - 90 ihmistä. Myös hänen käskystään Santiagon läheisyydessä otettiin kiinni ja tuotiin kaupunkiin seitsemän intialaista caciquea, joista tuli panttivankeja ja joiden piti varmistaa siirtokunnan turvallisuus kuvernöörin poissaollessa. Kaupungin puolustaminen uskottiin uskolliselle ja kokeneelle luutnantti Alonso de Monroylle. Valdivian lähdön jälkeen Don Alonsolla oli käytössään 50 espanjalaista sotilasta: 32 ratsumiestä ja 18 jalkaväkeä sekä noin 200 yanaconaa.

Santiagon puolustus 11. syyskuuta 1541

Michimalonco käytti heti hyväkseen useimpien espanjalaisten poissaolon ja alkoi 10. syyskuuta 1541 vetää joukkojaan Santiagoon. Mapuchen lähestyminen ei jäänyt huomaamatta, Yanaconin tiedustelijat ilmoittivat de Monroylle, että kaupunkia ympäröi vihollinen neljällä suurella osastolla eri puolilta. Monroy myös jakoi pienen joukkonsa neljään ryhmään, joista yhtä hän johti itse, muut kolme määrättiin Francisco de Aguirrelle, de Villagralle ja Juan Zhufrelle. Sinä yönä hän käski ihmisiä nukkumaan panssariin ja paljain asein, vapautti kaikki siellä olleet vangit vankilasta vahvistaakseen varuskuntaa ja asetti ympärivuorokautiset vartijat kaupungin ympärille.

Tapahtumien aikalainen Pedro Marinho de Lobera raportoi, että Michimalonco toi Santiagoon 20 000 keihää, satoja vuosia myöhemmin kirjoittava Diego de Rosales uskoo, että Mapuchea ei voinut olla enempää kuin 6 000 [19] . Santiagoon syyskuussa 1541 hyökänneiden intiaanien lukumäärän osalta on oikeampaa hyväksyä de Rosalesin tiedot, koska de Lobera tekee työssään hyvin usein syntiä liioittelemalla, kaksinkertaistaen tai jopa kolminkertaistaen vihollisen joukot. lisää espanjalaisten voittojen merkitystä.

Sunnuntaina 11. syyskuuta 1541, kolme tuntia ennen aamunkoittoa, Intian armeijan myrskyisä myrsky ilmoitti puolustajille hyökkäyksen alkamisesta. Michimalonco oli täydellisesti valmistautunut hyökkäykseen, tulisten nuolien, taskulamppujen ja hiilikattiloiden sade muutti silmänräpäyksessä Espanjan pääkaupungin olkikatot ja olkikattoiset seinät valtavaksi tulipaloksi, joka valaisi hyökkääjien polun. Varuskunnan päävoiman, espanjalaisen ratsuväen, piti vastahyökkäyksen sijaan rauhoittaa tulesta järkyttyneet hevoset. Mapuchet onnistuivat murtautumaan kaupunkiin, kun tulessa olleet puiset linnoitukset romahtivat paikoin. Santiagon kaduilla puhkesi verinen taistelu, kaupungin kaduilla käydyssä taistelussa espanjalaiset menettivät toisen eduistaan ​​- arquebusit tulivat hyödyttömiksi, ei yksinkertaisesti ollut aikaa ladata niitä uudelleen, molemmat osapuolet taistelivat vain lähitaisteluaseilla: 250 puolustajia 6000 hyökkääjää vastaan. Puolustajat, epätoivoisesti puolustaneet itseään, vetäytyivät muureilta kohti kaupungin keskustaa, kunnes puoleenpäivään mennessä heidät työnnettiin takaisin kaupungin keskusaukiolle. Espanjalaiset menettivät vain kaksi ihmistä ja kahdeksan yanakonia kuoli, mutta kaikki muut haavoittuivat, 14 hevosta kuoli, tilanne oli epätoivoinen, pappi Rodrigo Marmollejo sanoi myöhemmin, että näytti siltä, ​​että tuomiopäivä oli tullut ja vain ihme voisi pelastaa espanjalaiset.

Yksi neljästä Mapocho-joen rannoilta etenevästä intiaanijoukosta pääsi aukion pohjoisosaan, jota puolusti vain 20 de Monroyn lähettämää espanjalaista sieppaamaan hyökkääjät. Intiaanien innokkuutta lisäsi se, että taistelun melun kautta he kuulivat avunhuutoja cacique-panttivankeistaan, jotka olivat hyvin lähellä, itse Valdivian talossa. Samassa talossa oli kuvernöörin rakas Ines de Suarez ja hänen piika. Hän toi koko taistelun ajan sotilaille ruokaa ja juomaa, sitoi ja antoi parantavia infuusioita haavoittuneille (kaikki haavoittuivat ja puolustajia oli hyvin vähän, joten de Monroy kielsi ketään poistumasta taistelusta, vaikka kuinka vakavia saamiaan haavoja). Marinho de Lobera kirjoitti: "hän käveli taistelujen keskellä, piristi väsyneitä, jos he haavoittuivat, sitoi heidät omin käsin ... hän meni haavoittuneiden luo, missä he olivatkin, veti heidät ulos jopa hevosen kavioiden alta, hän ei vain hoitanut heitä, hän kohotti moraalia, pukeutumisensa ja eloisuuden sanojensa jälkeen haavoittuneet ryntäsivät jälleen taistelun ytimeen. Yhä huolestuneena Ines de Suarez seurasi Mapuchen etenemistä, ja kun he murtautuivat kuvernöörin talon pihalle, hän meni Francisco de Rubion ja Hernando de la Toran luo, joille uskottiin vankeudessa olevien kakkien suojelu. "Intian päälliköt on tapettava ennen kuin heidän heimotoverinsa vapauttavat heidät", hän kääntyi de la Torren puoleen. Marinho de Loberan kuvauksen mukaan hämmentynyt de la Torre kysyi: "Kuinka aiomme tappaa heidät, señora?" "Tällä tavalla!" - Ines de Suarez vastasi vetäen de la Torren miekan ja katkaisemalla pään ensimmäiseltä caciquesta, loput teloittivat vartijat. Toinen tapahtumien todistaja, Jeronimo de Vivar, kertoo, että sen jälkeen nainen ryntäsi heti sisäpihalle, jossa taistelu oli käynnissä ja huusi toisessa kädessään veristä miekkaa ja toisessa kädessään intiaanien päätä. hyökkääjille: "Takaisin, petturit, minä tapoin teidän herranne ja caciques." Mapuchet näkivät, että heidän hyökkäyksensä olisi turha, koska päälliköt, jotka he halusivat pelastaa, tapettiin, he alkoivat vetäytyä ja tyhjentää aluetta ja hylkäsivät pian itse kaupungin.

Monet espanjalaiset historioitsijat ja kronikoitsijat huomauttivat, että taistelun suunnan käänsi valloittajien eduksi juuri caciquen murha. Jopa Valdivia itse, myöntänyt donna Inesille vuonna 1544 encomiendan [Note 15] , sanoi alustavassa puheessa, että tämä palkinto myönnetään muun muassa caciquen murhasta, joka pelasti kaupungin ja pelasti espanjalaisten hengen. ja myös siitä, että Donna Ines rohkaisi taistelun aikana taistelevia kristittyjä, paransi haavoittuneita ja rohkaisi terveitä. Tästä huolimatta on edelleen vaikea uskoa, että 6 000 urheaa intiaania, jotka voittivat heille niin tärkeän taistelun, voittivat sellaisen seikan kuin seitsemän päällikön murha. Tietenkin caciquen tappaminen piristi espanjalaisia, ja hyökkääjien moraali heikkeni, mutta luultavasti kyseessä oli Francisco de Aguirren voimakas ratsuväen hyökkäys, joka käytti hyväkseen intiaanien hämmennystä ryhmitelläkseen miehensä hyökkäys. Luonnollisesti "ihmeistä" kerrottiin, kuten Atacaman aavikon tarinassa de Lobera erottui. Hänen tarinansa mukaan Donna Ines pukeutunut panssariin ja valkoiseen viitaan valkoisella hevosella johti espanjalaiset taisteluun [Note 16] , mikä sai intiaanit vapisemaan ja pakotti heidät pakenemaan. Don Villagra näki, kuinka pyhä Iago löi intiaanit miekalla, ja Don Francisco de Aguirre ei hyökkäyksen alusta puoleenpäivään asti noussut hevosestaan ​​eikä päästänyt irti keihästään, joten hänen kansansa joutui väkisin. irrottaa Don Franciscon sormet ottaakseen pois keihään, jota hän ei päästänyt irti 10 tuntiin.

Ihmeiden avulla tai ilman niitä espanjalaiset puolustivat pääkaupunkiaan. Saatuaan tietää hyökkäyksestä Valdivia palasi kaupunkiin, mutta kaikki, mitä uudisasukkaat olivat tehneet koko siirtokunnan olemassaolon aikana, tuhottiin. 4 kolonistia, 20 hevosta, kaikki kotieläimet kuolivat, koko kaupunki paloi, ruoka, vaatteet, kodin tavarat tuhoutuivat. Vuonna 1545 kirjoitetussa kirjeessä keisari Kaarle V :lle Valdivia kuvaili, mitä oli jäljellä uudisasukkaiden, espanjalaisten ja Yanaconin ruokkimiseen: "2 emakkoa ja sika, kukko ja kana ja kaksi kourallista vehnää." Marinho de Lobera huomauttaa tavanomaisella tavallaan, että "jos sinulla oli illalliseksi tällä hetkellä villivihanneksia, hummeria ja pyydetty hiiri, sitä voitaisiin pitää juhlana." Paljon vähemmän vaikeuksia vastaan ​​de Almagro kääntyi takaisin, Valdivia päätti jäädä. Kolmen sian ja kahden kanan aarteiden pelastaja Ines de Suarez nimitettiin vastaamaan karjan lisääntymisestä, hyvänä ompelijana hän myös korjasi sotilaiden rättejä ja ompeli vaatteita nahkoista, kylvettiin kaksi kourallista vehnää, ihmiset söivät juuria, luonnonvaraisia ​​vihanneksia ja metsästivät metsästystä. Hyökkäyksen päivästä lähtien uudisasukkaat jopa kynsivät ja kylvivät panssariin ja aseisiin; yöllä puolet varuskunnasta vartioi kaupungissa ja sen ympäristössä. Santiagoa kunnostettiin vähitellen, ja nyt kaupungin ympärille pystytettiin samasta materiaalista valmistettu muuri. Näistä toimenpiteistä huolimatta uudisasukkaat laskettiin lähes täydelliseen köyhyyteen.

Valdivia päätti lähettää apua Peruun keräten tätä varten kaiken siirtokunnassa saatavilla olevan kullan. Koska useimmat uudisasukkaat halusivat lähteä tästä paikasta, vain uskollisimmalle henkilölle voitiin uskoa kaikki siirtokunnan kulta. Tammikuussa 1542 Don Alonso Monroy meni Peruun viiden sotilaan mukana. Koska osastoa ei haluttu pidätellä saattueella, kaikki kulta sulatettiin Valdivian käskystä ja matkailijat lähtivät tielle kultasormuksilla ja -ketjuilla koristeltuina, kultaisilla kannuksilla, miekan kahvoilla ja jalustimilla. Valdivia joutui odottamaan vahvistuksia pitkään - Copiapo de Monroyn laaksossa intiaanit väijyivät, neljä hänen toveriaan sai surmansa, ja Don Alonso itse ja kapteeni Pedro de Miranda vangittiin. Mutta velvollisuutensa mukaisesti Don Alonso ja de Miranda tarttuivat hetkeen pakenemaan vankeudesta ja saavuttivat kuitenkin Limaan. Heidän saapuessaan Peruun johdossa oli uusi varakuningas Vaca de Castro , joka huolimatta siitä, että de Monroy menetti kultavarannon, päätti osallistua äitimaasta eristettyjen siirtolaisten toimintaan ja lähettää vahvistuksia. Vasta syyskuussa 1543 de Monroy saavutti Valparaison lahden, jossa samanniminen kaupunki on nykyään . Don Alonso itse kulki maata pitkin 70 ratsumiehen seurassa, toiset 200 uudisasukasta "Santiaguillo"-laivalla elintarvikkeiden, hevosten [Note 17] ja meritse kuljetetun materiaalin kanssa.

Joulukuussa 1543 Valdivia oli Santiagossa, kun Janaconan partiolainen kertoi nähneensä espanjalaisten joukon liikkuvan rannikolta kohti kaupunkia. Kuvernööri hyppäsi hevosensa selkään ja ryntäsi heitä kohti. Jeronimo de Vivar vakuuttaa, että kun Valdivia näki kumppaninsa ja ystävänsä, joka toi vahvistuksia, ankaran valloittajan silmissä oli kyyneleet. Siirtokunta pelastettiin. Tajuttuaan, että hän oli antanut uskollisimmalle ystävälleen lähes mahdoton tehtävän, Valdivia lupasi hänen paluutaan odottaessaan Jumalalle, että jos hänen luutnanttinsa palaisi avun kanssa, hän vihkiisi temppelin Jumalalle jumalallisen väliintulon kunniaksi. Kuvernööri piti lupauksensa, ja Pyhän Franciscus Assisilaisen kunniaksi rakentamansa kappeli muuttui ajan myötä San Franciscon kirkoksi, joka koristaa Bernardo O'Higgins Avenuea Santiagossa tähän päivään asti.

Chileen tutustuminen

De Monroyn tuomat vahvistukset nostivat espanjalaisten sotilaiden määrän kahteen sataan, ja Santiaguillon toimittamat tavarat lopettivat siirtokunnan nälkäsaarron. Valdivia päätti välittömästi aloittaa ympäröivien alueiden valloituksen, kunnes muut yritteliäiset valloittajat pääsivät hänen edellään , mutta de Monroyn ja de Mirandan kokema tapaus osoitti tarpeen luoda linnoitettu piste Valparaison ja perulaisen Callaon sataman väliselle tielle . valvoa Chilen ja Perun välisten reittien turvallisuutta. Tätä tarkoitusta varten saksalaista alkuperää oleva kapteeni Juan Boon (Johan von Boon) lähetettiin pohjoiseen vuonna 1544 30 sotilaan mukana, joka perusti Chilen toisen kaupungin Coquimbon laaksoon - La Serenan , joka on nimetty Valdivian kuvernöörin kotikaupungin mukaan. . Paikka kaupungille valittiin ottaen huomioon maan hedelmällisyys, jonka oli tarkoitus tarjota ravintoa kolonisteille, sekä Andacollon kultakaivosten ( vain 6 liigan päässä uudesta asutuksesta) läheisyys, joita oli pitkään kehitetty paikallisväestö maksaa veroja inkoille. Saman vuoden talvella toinen laiva, joka lähetettiin auttamaan Valdivia Vaca de Castroa, San Pedro, saavutti Valparaison lahden kokeneen genovalaisen kapteenin Juan Batista Pastenen johdolla .

Valdivia arvosti nopeasti kapteenin ammatillisia ansioita, myönsi hänelle "Etelämeren kenraaliluutnantin" tittelin ja purjehti syyskuussa 1544 Jeronimo de Aldereten mukana Chilen rannikolla Valparaison lahden eteläpuolella ja uskoi hänelle molemmat. aluksen kuvernöörin käytettävissä. Tavoitteena oli tutkia näitä maita ja ottaa ne haltuunsa, mutta huono sää häiritsi navigointia , mutta 18. syyskuuta 1544 matkailijat saavuttivat 41 astetta eteläistä leveyttä (nykyaikaisen Osornon kaupungin alueella ) , jossa de Alderete julisti nämä maat juhlallisesti Espanjan kuninkaan ja hänen kuvernöörinsä Pedro Valdivian omaisuudeksi. Lahti, johon tutkimusmatkailijat laskeutuivat, kantaa San Pedro-aluksen nimeä tähän päivään asti. Syyskuun 22. päivänä, matkalla takaisin, he löysivät toisen kätevän lahden lähellä paikkaa, jossa Ainilebo-joki virtaa mereen , de Alderete kutsui sitä Valdivia Bayksi ja julisti nämä maat laivan kruunun omaisuudeksi. 30. syyskuuta 1544 retkikunta oli jo palannut Valparaisoon.

De Alderetin tarinoita näkemiensa maiden hedelmällisyydestä ja koosta, niiden väestöstä ja siellä virtaavien jokien koosta ei voitu verrata pieneen Mapochon laaksoon, ja vielä enemmän hyväksyivät kuvernöörin ajatuksen tarpeesta marssi etelään. Mutta espanjalaisten joukot eivät riittäneet tunkeutumaan tiheästi asutuille Intian alueille, ja Valdivia, lähetettyään partiolaisia ​​etelään, alkoi kehittää kaivoksia Marga Marga -joella entistä ahkerammin, koska on mahdotonta johtaa ihmisiä ilman kultaa. Historioitsija Diego Barros Arana raportoi, että kesällä 1545 lähettäessään de Monroyn Peruun Valdivia toimitti hänelle paitsi hänen kultansa, myös sen osan, jonka piti kuulua hänen kansalleen (eli hän yksinkertaisesti ryösti sotilailtaan) . Oli miten oli, vuonna 1545 de Monroy, jolla oli 25 000 peson kultavarasto, "San Pedro"-aluksella, mukana kapteeni Pastene, meni Peruun hakemaan vahvistuksia ja tarvikkeita. Tällä tutkimusmatkalla oli toinen tavoite, joka ei ole yhtä tärkeä Valdivialle. Tosiasia on, että Vaca de Castro jatkoi virallisissa asiakirjoissa, jotka toimitettiin Monroyn kanssa hänen viimeisellä matkallaan, kutsumaan Valdiviaa kuvernööriluutnantiksi, ottamatta huomioon siirtomaaneuvoston vuonna 1541 myöntämää asemaa ja piti häntä edelleen alaisenaan. Sen vuoksi Monroyn mukana lähetetyn Antonio de Ulloan täytyi päästä Espanjaan ja luovuttaa keisari Kaarle V:lle kirje Valdivialta, jossa kerrottiin kaikista hänen yrityksistään vahvistaa kuninkaallista valtaa Chileen ja joka päättyi pyyntöön nimittää hänet näiden kuvernööriksi. maita.

Samaan aikaan Santiagon sotilaat vaativat kampanjan välitöntä aloittamista etelään, tosiasia on, että viime aikoina Chilen intiaaniväestön määrä on vähentynyt merkittävästi, osa mapucheista kuoli yhteenotoissa valloittajien kanssa, osa pakeni alueet, joita he eivät ole miehittäneet orjuuttamisen välttämiseksi. Santiagon ympärillä olevat maat jaettiin jo vuonna 1542 60 kansalaisen kesken, mutta tälläkään osalla väestöä ei riittänyt intiaanikättä peltojen viljelemiseen. Valdivia teki uuden maanjaon hyödyntäen 14 mandaatin vuokra-oikeuksien päättymistä, mutta tämä ei voinut rauhoittaa kaupungin merkittävästi lisääntynyttä väestöä, koska vain 70 onnekkaasta tuli encomiendos . Tyytymättömyys oli niin voimakas, että Valdivia päätti lähteä kampanjaan odottamatta vahvistuksia Perusta, jonka odotukset saattoivat kestää yli vuoden, ja tammikuussa 1546 armeija muutti etelään.

Tukapelin linnoituksen taistelu ja kuolema

23. joulukuuta 1553 Valdivia puhui henkilökohtaisesti mapuche -kapinallisia vastaan . Hän jätti Concepciónin 50 ratsumiehen johdolla ja meni Fort Tucapeliin toivoen löytävänsä Gomez de Almagron ja hänen väkensä sieltä. Valdivia oli varovainen saavuttaessaan Lebu-joen, hän perusti leirin Labolebon kaupunkiin, uskaltamatta liikkua yöllä, ja lähetti varhain aamulla Luis de Bobadillan johtaman viiden sotilaan tiedustelupalvelun toiselle puolelle, joita seurasi itsensä. päävoimat. Puolivälissä linnoitukselle Valdivia alkoi epäillä, että jotain oli vialla, kuulematta kapteeni Bobadillasta ja hänen kansastaan. Tiedustelutiedot katosivat jälkiä jättämättä, mutta kuvernööri jatkoi itsepäisesti osaston johtamista Tukapeliin.

Jouluaamuna 25. joulukuuta 1553 [Note 18] aamunkoitteessa osasto meni Fort Tukapeliin ja yllättyi häntä kohtaavasta hiljaisuudesta, linnoitus tuhoutui täysin eikä siinä ollut ainuttakaan espanjalaista. Heti kun Valdivian osasto perusti leirin Tukapelin savuttavien raunioiden keskelle, ympäröivät metsät täyttyivät yhtäkkiä trumpettien pauhinasta ja rumpujen soinnista, ja intiaanit ryntäsivät espanjalaisasemiin. Tukapelin lähelle kokoontuneen Mapuche-miliisin, joiden lukumäärä oli noin 6 tuhatta henkilöä [Note 19] , johdossa oli Lautaro . Intiaanipäällikkö ajatteli toimintasuunnitelman hyvin. Ensinnäkin hän lähetti osan kansastaan ​​ohjaamaan Fort Purenia hallussaan pitäneen Gomez de Almagron joukot , hän jakoi loput armeijasta 12 yksikköön ja sijoitti ne kukkuloille, mikä vaikeutti ratsasmiesten liikkumista. . Aluksi vain yhden yksikön piti astua taisteluun espanjalaisten kanssa, kun espanjalaiset murskasivat sen, toinen osasto kohtasi heidät, toisen jälkeen kolmas. Tätä taistelua kuvaillessaan kronikoitsija lainasi intialaisen johtajan erolauseita, jotka oli osoitettu ensimmäisen osaston sotilaille: "Menkää, veljet, taistele niitä espanjalaisia ​​vastaan, enkä käske teitä kukistamaan heidät, vaan tehkää vain se, mitä voitte tehdä hyvää kotimaallesi. Ja kun kulutat voimasi, juokse karkuun, niin lähetän sinulle apua ajoissa. Valdivia ei onnistunut purkamaan Lautaron taktiikkaa, espanjalaiset, joilla ei ollut tykistöä ja jalkaväkeä, olivat tuomittuja.

Espanjan ratsuväki hyökkäsi ensimmäiseen intiaanien joukkoon, joka lyhyen vastustuksen jälkeen vetäytyi metsään välttääkseen takaa-ajoa, ja espanjalaiset kaatuivat toiseen yksikköön, kun espanjalaiset voittivat sen - kolmas hyökkäsi ja niin edelleen. Valdivian osasto alkoi menettää ihmisiä, hyökkäävien espanjalaisten oli keskeytettävä taistelu ja palattava linjaan kokoontuakseen uuteen hyökkäykseen, tämän manööverin aikana mapuche-keihäsmiehet yrittivät lyödä puolustuskyvyttömiä hevosia, ja ratsastajat leikattiin armottomasti. heidän päänsä seuraavat keihäsmiehiä nuioilla. Intiaanijoukot seurasivat jatkuvasti toisiaan, pieni espanjalainen osasto taisteli lakkaamatta, ryntäsi jatkuvasti puolelta toiselle, karkoittaen hyökkääjän eri puolilta vihollista, haarniskaan puetut hevoset olivat uupuneita, ratsastajat tuskin pysyivät satuloissaan väsymyksestä.

Kolmen tunnin taistelun jälkeen, kun yli puolet hänen miehistään makasi kuolleena kentällä, Valdivia tajusi, että tällä kertaa onni oli kääntänyt hänelle selkänsä. Kerättyään ympärilleen elossa olevat toverit, hän kääntyi heidän puoleensa kysymällä: "Caballero, mitä aiomme tehdä?". Kapteeni Altamirano antoi espanjalaisen valloittajan arvoisen vastauksen: "Me taistelemme ja kuolemme, teidän armonne!" Kuvernööri ei jakanut Don Altamiranon fatalismia ja päätti yrittää pelastaa jäljellä olevat ihmiset. Puolentoista liigan (noin 6-7 kilometriä ) päässä taistelukentältä oli kapea käytävä, jota kronikon mukaan "kaksi espanjalaista jalkaisin pystyi puolustamaan koko vihollisen armeijaa vastaan". Valdivia yritti epätoivoisesti murtautua sieltä. Lautaro selvitti liikkeen ja siirsi kaksi uutta yksikköä leikkaamaan poikki, mikä esti perääntymispolun. Hetken kuluttua kaikki oli ohi, vain Valdivia itse ja pappi don Pozo, jonka hevoset eivät olleet yhtä väsyneitä kuin muiden soturien hevoset, onnistuivat murtautumaan vihollisten riveistä ja ryntäsivät suoraan metsän läpi. Mutta kun pelastuksen polku oli jo lähellä, hevoset lensivät täydessä laukassa metsäsuolle, jossa he juuttuivat ja heidän ratsastajansa joutuivat voittajien vankeiksi.

Tiedot kuuluisan valloittajan kohtalosta ovat hyvin erilaisia, mutta he ovat yhtä mieltä yhdestä asiasta - Mapuchet eivät päästäneet vihollistaan ​​elävänä, joten Valdivian kuolinpäivä on 25. joulukuuta 1553  - Fort Tukapelin taistelun päivämäärä katolisen joulun päivänä. Joissakin lähteissä päivämäärä on 1. tammikuuta 1554  - päivä, jolloin Perun kuvernööri virallisesti tunnusti Chilen kuvernöörin kuoleman.

Versiot Valdivian elämän viimeisistä tunteista ovat hyvin erilaisia, tässä artikkelissa mainitaan vain yleisimmät. Yksi versio on seuraava: "Hänen on maksettava julmuuksistaan", Mapuche-neuvosto päätti, "hän halusi kultaa, joten anna hänen saada tarpeekseen siitä." Mapuchet alkoivat kauhaa kourallisia kultapölyä ja tukkia valloittajan suuhun, ja sitten he teloittavat hänet lyönnillä päähän (eri versioissa tästä tarinasta riippuen ilmeisesti kertojan "verenhimosta" ovat myös faktoja sulan kullan kaatamisesta kurkkuun, syöttämisestä kolikoilla jne.). P.). Toisen tarinan mukaan vangittu kuvernööri lupasi intiaaneille lähteä Chilestä ikuisesti ja ottaa kaikki espanjalaiset mukaansa. Araucanit olivat jo valmiita uskomaan hänen sanojaan, kun yksi sotilasjohtajista tunsi valheellisuuden valloittajan puheissa. Johtaja tappoi Valdivian peläten, että hänen maanmiehensä antautuisivat petokselle, koska mapuchet, kuten monet intialaiset heimot, uskoivat valloittajien valoihin, koska he itse eivät koskaan rikkoneet tätä sanaa. Luonnollisesti se ei ollut ilman raportteja alkuperäiskansojen julmuudesta. Eräs espanjalaisista vakuutti maanmiehilleen, että araucanit sitoivat vangit paaluihin ja järjestivät heidän ympärilleen villejä tansseja, joiden aikana he leikkaavat vihollisten ruumiista paloja terävistä nilviäisten kuorista tehdyillä veitsillä , paistoivat niitä ja söivät ne. Sitten Valdivian ruumis neljästettiin , valloittajan sydän söi johtaja seurueineen, koska heidän uskomuksensa mukaan sen jälkeen tappion voima siirtyy heille. He tekivät araucan kallosta kulhon , josta he sitten joivat chichaa . Heimo paistettiin ja söi myös hänen ruumiinsa. Jopa hänen aikalaisensa epäilivät kuitenkin tällaisen tarinan todenperäisyyttä, koska mapucheen keskuudessa, ei ennen tätä tapahtumaa eikä sen jälkeen, ei ollut kannibalismitapauksia, ja uskomus syödä vankeja kuului ilmeisesti yksinomaan Valdivialle. Allekirjoittamaton muistiinpano, jonka joku kirjoitti paperille ja jonka eräs espanjalaisille ystävällinen intiaani toimitti Peruun, teki aikalaisiin suuremman vaikutuksen: "Pedro de Valdivia ja hänen mukanaan tulleet viisikymmentä huippua maa on niellyt heidät", lukee sen teksti.

Legacy

Katso myös

Luettelo espanjalaisista valloittajista ja kronikoista uudessa maailmassa

Kommentit

1. ↑ Tämä on arveluista todistetta, joka perustuu siihen tosiasiaan, että Parian (nykyisen Venezuelan) niemimaan kuvernöörin keisari Kaarle V:n nimittämän Jeronimo de Ortalin seurassa oli Italian sotien veteraaneja, joita johti Jeronimo de Alderete , Valdivian kollega Italian kampanja ja myöhemmin hänen läheinen ystävänsä ja uskottu kasvonsa. José Toribio Medinan mukaan, joka mainittiin hänen Biographical Dictionary of Colonial Chile -sanakirjassaan, de Alderete laskeutui Cubaguan saarelle joulukuussa 1534 galleonista, jota seurasi 100 italialaista veteraania. Siksi on hyvin todennäköistä, että Valdivia oli heidän joukossaan. Lisäksi Valdivian osallistuminen nykyaikaisen Venezuelan alueen tutkimiseen ja valloitukseen Jeronimo de Aldereten irtautumisessa on historiallinen tosiasia.
2. ↑ Keisari Kaarle V otti käyttöön tämän armeijan aseman vuonna 1534. Maestro de campo on yksi korkeimmista upseereista, kenraalikapteenin jälkeen. Hänen tehtävänsä vastasivat ylipäällikön alaisen esikuntapäällikön tehtäviä. Hän edusti hallitsijaa valtioneuvostossa, komensi hänen joukkojaan, hänellä oli oikeus harjoittaa sotilaallista oikeutta ja hän oli myös vastuussa armeijan elintarvikehuollosta. Hänen henkivartijansa koostui kahdeksasta saksalaisesta hellebardierista, jotka seurasivat häntä kaikkialla hänen korkean asemansa symbolina. Espanjan valtakunnan merentakaisissa siirtomaissa kuvernöörin asema vastasi kenraalikapteenin arvoa ja hänen joukkojensa komentajalla oli maestro de campo.
3. ↑ Rodrigo Ordonez oli aikansa poikkeuksellinen henkilö, kastettu juutalainen, jonka isä oli köyhä suutarit Toledossa ja jonka äiti poltettiin noituudesta syytettynä, onnistui hankkimaan aatelisarvon, erottumaan monissa Italian sotien taisteluissa. ja lopulta hänestä tuli New Toledon kuvernöörin Diego de Almagron oikea käsi.
4. ↑ Pedro de Valdivian ohjeista agenteilleen oikeudessa. Kirjoitettu Santiagossa 15. lokakuuta 1550.
5. ↑ Valdivian Cuscoon värvättämien ihmisten joukossa olivat, myöhemmin siirtokunnissa laajalti tunnettuja: kuninkaallisen lipun lipunvalvoja Pedro de Miranda, kersanttimajuri Alonso de Monro, maestro de campo Pedro Benito Gomez, kauppias Francisco Martinez ja Luis de Cartagena, kirjuri.
6. ↑ Yanakona tai yanakuna (espanjaksi yanacona, quechuan yanakuna , monikko sanasta yana  - "palvelija, orja") - henkilökohtaisesti riippuvaisia ​​työntekijöitä tai eriarvoisten hallitsijoiden palvelijoita. Yanakuny on sanan "yana" monikko. Oletettavasti tulee Yanayakun kylän nimestä (yanayakukuns yksinkertaistetussa muodossa - yanakuns). Aluksi he palvelivat inkojen hallitsijaa hänen tilallaan, he tekivät myös kunniallista työtä ja palvelivat esimerkiksi kuolleiden hallitsijoiden muumioita. Inka-imperiumin valloituksen jälkeen espanjalaiset jatkoivat Yanaconin käyttöä samassa ominaisuudessa kuin inkat, palvelijat, portit, joskus apujoukot, ja itse sana siirtyi espanjaksi.
7. ↑ Antonio de Ulloa ja Juan de Guzman.
8. ↑ Marinho de Lobera vihjaa lähteen löytämisen ihmeeksi. De Vivar ei kuitenkaan mainitse tätä tapausta lainkaan yksityiskohtaisessa selostuksessaan Atacaman aavikon läpi kulkemisesta. Historioitsija Barros Arana kirjoitti vuonna 1873: "Donna Inesin nimeä kantava lähde antaa vielä vettä, ja todennäköisesti tämä on sama lähde, jonka Marinho mainitsee, mutta tietysti kapteeni, halusta näyttää, mitä heillä on espanjalaisten valloittajien ihmeellinen hurskaus, liioittelee Inés Suárezin työn tärkeyttä, koska hän ei ehkä ole tehnyt mitään löytääkseen luonnollisen lähteen."
9. ↑ Mapu-toki (arauk. kansan pää), araukaanien korkeimman johtajan arvonimi, jonka heimojen ja klaanien johtajat (virtaukset) valitsivat heimon arvokkaimmista edustajista. Michimalonco piti tätä arvonimeä noin 1535 lähtien.
10. ↑ Inka-sivilisaation keksintö nimeltä "Tambo" (majatalo kuninkaallisten teiden varrella) oli sekä asema että tavaroiden keräyskeskus. Niitä jaettiin Inca-tietä pitkin 20 tai 30 mailin (noin yhden päivän matkan) välein. Tambon päätehtävänä oli majoittaa lähettiläitä, valtakunnan lähettiläitä, matkailijoita ja lepopaikka provinsseissaan matkustaville kuvernööreille. Lisäksi ne toimivat tavaroiden varastoina, joissa säilytettiin jatkuvasti ruokaa, villaa, puuta ja muita perusmateriaaleja. Niinpä vaikeuksien tai luonnonkatastrofien aikana tambo tarjosi ruokaa ja tarvikkeita ympäröivien kylien selviytymiseen. Tamboja rakennettiin kaikkien valtakunnan teiden varrelle ja niiden kokonaismäärä on yli 1000.
11. ↑ Tämän tien jäänteet ovat edelleen olemassa. Se kulkee Santiagon kaupungista itään ja päättyy La Disputada de Las Condesin kaivokselle.
12. ↑ Gonzalo Calvo Barrientos on melko tunnettu hahmo Chilessä. Hän pakeni Chileen vuonna 1533 saatuaan kiinni tovereiltaan varastamisesta ja Francisco Pizarrolta leikattiin korva varoituksena. Calvo, häpeän häpeää, kääntyi inkojen hallitsijan Atahualpan puoleen ja pyysi lähettää hänet johonkin kaukaiseen omaisuuteen, ja hänet lähetettiin Chileen. Täällä Michimalonco otti hänet vastaan ​​ja antoi Calvon asua intiaanien luona. Myöhemmin hän toimi Almagron oppaana hänen kampanjassaan, mutta kun valloittaja suuntasi takaisin Peruun, Calvo jätti hänet ja palasi intiaanien luo, joiden keskuudessa hän asui päiviensä loppuun asti. Barrientosia pidetään sekaavioliittojen esi-isänä Chilessä. Calvon tarinan kertoo de Vivar kronikassaan. Vuodesta 2006 lähtien hänen Chilen seikkailuihinsa perustuva televisiosarja "Earless" on kuvattu.
13. ↑ Nyky-Chilessä laajalti tunnettu henkilö, kiitos hänen tyttärentyttärensä (hänen poikansa Gonzalo nuoremman tytär) Catalina de los Rios (1604-1665), lempinimeltään Kintrala, jota aikalaiset syyttivät noituudesta, yhteydestä paholaisen kanssa ja monien hänen tappamiseensa. rakastajia ja omaa isäänsä, hänen orjiensa kidutusta ja murhaa ja paljon muuta. Catalinasta on kirjoitettu monia artikkeleita, yli tusina romaania ja sellaiset kuuluisat chileläiset kirjailijat kuin: Joaquin Edwards Bello ("Kintrala", 1969), Magdalena Petit ("Kintrala", 1932), Mercedes Valdivieso ("Paholainen keskuudessa"). Naiset", 1991), täyspitkä pitkä elokuva ("Kintrala", 1955), kolme televisiosarjaa (1986, 2010, 2011) ja tanskalaisen säveltäjän Lars Graugardin ooppera "Kintrala" (2004).
14. ↑ Sanchez de la Osan päävihollinen Valdivian hovissa oli Francisco de Villagra. Syitä hänen vastenmielisyyteensä ei tunneta, mutta ne maksoivat de la Hosen pään. Kun Valdivia lähti Peruun vuonna 1547 jättäen Villagran sijaiseksi Chilessä, hän teloitti välittömästi de la Osan ja hänelle uskolliset ihmiset syytettynä todellisesta tai kuvitteellisesta maanpetoksesta, eikä hirttämällä, kuten pettureiden teloituksessa oli tapana, vaan mestattamalla.
15. ↑ Encomienda (espanjaksi encomienda - l. - hoito, suojelu) on eräänlainen espanjalaisten siirtomaiden väestön riippuvuus kolonisaattoreista. Esitelty vuonna 1503. Peruutettu 1700-luvulla. Paikallisille asukkaille " uskottiin" encomendero (takaaja, maanomistaja) ja heidän oli maksettava hänelle veroja ja suoritettava tehtäviä (työ pellolla, kaivoksissa jne.). Aluksi encomienda sisälsi useita toimenpiteitä, jotka encomenderon oli määrä toteuttaa, esimerkiksi intiaanien kääntyminen kristinuskoon ja heidän perehtyminen eurooppalaiseen kulttuuriin. Kuitenkin aivan luonnollisesti se muuttui käytännössä kaikkialla tavalliseksi maaorjuudeksi.
16. ↑ Viesti on enemmän kuin kiistanalainen, varsinkin kun otetaan huomioon, että siihen mennessä 32 hevosesta 20 oli kuollut intiaanien toimesta, kuollut tulipalossa tai murskattu romahtaneiden rakennusten takia, ja Donna Inesin täytyi tehdä kovasti töitä. jotta hevonen vastaa hänen viittansa väriä. Panssarointi olisi kestänyt niin kauan, että espanjalaiset olisi todennäköisesti tapettu ennen kuin hän olisi voinut johtaa heitä.
17. ↑ Historiallisen legendan mukaan Don Alonso de Monroy, saapuessaan Santiagoon, aloitti hevosten kasvattamisen, risteyttäen Kastiliasta tuotuja espanjalaisia ​​hevosia ja Perusta tuotuja andalusialaisia ​​hevosia siirtomaahan jääneiden ja jo Etelä-Amerikassa kasvatettujen orien kanssa. Uskotaan, että tällä tavalla de Monroy kasvatti nykyään maailmankuulua Corallero-hevosrotua, jota kutsutaan myös Chilen tai kreolihevoseksi. Tällä rodulla on samanaikaisesti erinomaiset kilpa-ominaisuudet ja hämmästyttävä vaatimattomuus, joka kestää helposti kylmää ja lämpöä.
18. ↑ Tukapelan taistelun päivämäärä on laskettu Francisco Antonio Enkinan ja Leopoldo Castedon viimeisimpien asiaa koskevien tutkimusten aikana, ja olemme ottaneet sen heidän kirjastaan ​​"History of Chile. Chilen yleinen kronologia". Osa X. s. 10. Santiago. 2006. Aikaisemmin monet tutkimukset käyttivät päivämäärää 1.1.1554 José Bengoa Cabellon (2000) kirjasta [1985] otettua päivämäärää. "Mapuche-kansojen historia". Santiago de Chile, 1985.
19. ↑ Tukapelan taisteluun osallistuneiden joukkojen määrän laski Osvaldo Silva kirjassaan Historical Atlas of Chile, Santiago, 2005. Tässä työssä on seuraavat luvut: Lautaro - 6000 Mapuchea, Valdivia - 50 Espanjalaiset, 2000 Yanacona. Aiemmat lähteet tarjoavat erilaisia ​​lukuja. Caesar Frederic Famin vuoden 1839 Chilen historiassa lukee 13 000 mapuchea, 250 espanjalaista ja 5 000 yanaconia. Tapahtumien aikalaiset antavat vielä suurempia lukuja: de Vivar - "yli 50 000 intiaania", de Lobero "150 000 intiaania".

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Roa y Ursua, Luis de. Chilen kuningaskunta 1535-1810, 1945 .
2. ↑ Vivar, 1966 .
3. ↑ Gongora Marmolejo, Alonso de. Historia, 2011 .
4. ↑ Encina, Castedo, 2006 , s. kymmenen.
5. ↑ Bengoa Cabello, José. Mapuche-kansan historia, 1985 , s. 32.
6. ↑ Roa y Ursua, Luis de. Pedro Valdivian perhe, 1935 .
7. ↑ 1 2 Marinho de Lobera, Pedro. Chronicle, 1960 .
8. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 78.
9. ↑ Cieza de Leon, Pedro: Las Salinasin sota. Madrid. 1877 (espanjaksi)
10. ↑ Pedro de Valdivian kirjeestä keisari Carlos V:lle. Kirjoitettu La Serenassa 4. syyskuuta 1545
11. ↑ Jose Toribio Medina. Colonial Chilen elämäkertainen sanakirja, Santiago, 1906 (espanjaksi)
12. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 79, 103.
13. ↑ Vivar, Jeronimo de. Chronicle, tosi ja tosi tila Chilen kuningaskunnasta 1558. Julkaisussa: Volume 2. Military Geographical Institute. Santiago. Chile.
14. ↑ Diego Barros Arana. Valdivia. Tähän valloittajaan liittyvät asiakirjat. Kansallinen painotalo. Santiago, 1873 (espanjaksi)
15. ↑ Carlos Maria Saiyago. Copiapon historia. Atacama. 1874 (espanjaksi)
16. ↑ Inkalähteet, 2013 , s. 105.
17. ↑ Daniel Widart . Kuolleet ja heidän varjonsa: Viisi vuosisataa Latinalaista Amerikkaa. Bogota: New America Edition, s. 353. 1996 (espanjaksi)
18. ↑ Michael Murrin . Renessanssin sotien historia. Chicago: University of Chicago Press, s. 163 (englanniksi). 1994
19. ↑ Diego de Rosales . Chilen kuningaskunnan yleinen historia. Santiago. 1989 (espanjaksi).

Kirjallisuus

• Bengoa Cabello, Jose. Historia del pueblo mapuche. Siglos XIX ja XX. . - Santiago de Chile: LOM Ediciones, 1985. - 102 s. — ISBN 956-282-232-X .  (Espanja)
• Roa y Urzúa, Luis de. La Familia de Don Pedro de Valdivia, Conquistador de Chile . - Sevilla: Imprenta de la Gavidia, 1935.  (espanja)
• Roa y Ursua, Luis de. El Reyno de Chile 1535-1810: Estudio historico, genealogico y biografico. . - Valladolid: Talleres Tipográficas Cuesta, 1945. - Voi. 1. - 1029 s. — ISBN 84-87860-14-1 .  (Espanja)
• Marino de Lobera, Pedro. Crónica del Reino de Chile, kirjoittaja Pedro Mariño de Lobera... reducido a nuevo método y estilo por el Padre Bartolomé de Escobar. Cronicas del Reino de Chile. / Bartolome de Escobar. Madrid, Espanja: näyttök. del ferrocarril, 1960. - 456 s.  (Espanja)
• Vivar, Geronimo de. Cronica y relación copiosa y verdadera de los reinos de Chile . - Santiago: Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina, 1966. - Voi. II. - 185 p. — ISBN 9789561106819 .  (Espanja)
• Gongora Marmolejo, Alonso de. Historia de Chile desde su descubrimiento hasta el año de 1575 . - Madrid: Nabu Press, 2011. - 674 s. — ISBN 978-1271634910 .  (Espanja)
• Encina, Francisco Antonio & Castedo, Leopoldo. Historia de Chile. Cronología General de Chile.. - Santiago de Chile: Editorial Santiago, 2006. - Vol. X. - ISBN 956-8402-78-0 .  (Espanja)
• Kuprienko S.A. XVI-XVII vuosisatojen lähteet inkojen historiasta: kronikat, asiakirjat, kirjeet / Toim. S.A. Kuprienko .. - K . : Vidavets Kuprieenko S.A., 2013. - 418 s. - ISBN 978-617-7085-03-3 .
• Vernon SW, Pedro de Valdivia, Chilen valloittaja 1946 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Espanjalainen elämäkerta kroatialainen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1106799 BNF : 121193046 GND : 119295318 ISNI : 0000 0001 1668 5583 J9U : 987007269440405171 LCCN : n50046652 NTA : 155007351 NUKAT : n2008059010 PTBNP : 810842 SUDOC : 074329359 VIAF : 71423108 World Cat VIAF : 71423108