Machu Picchu

Machu Picchu ( Machu Picchu, käännetty  quechuasta  - "vanha vuori"), Machu Pichun tai Machu Pichun oikeinkirjoitus löytyy  myös usein  - muinainen kaupunki Etelä-Amerikassa , joka sijaitsee nykyaikaisen Perun alueella , kuuden kilometrin päässä kylästä Aguas Calientes , vuorijonon huipulla 2400 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, hallitsee Urubamba -joen laaksoa . Vuonna 2007 hänelle myönnettiin uuden maailman ihmeen titteli .

Myös Machu Picchua kutsutaan usein "kaupungiksi raunioissa" tai "kaupungiksi pilvien keskellä", jota kutsutaan joskus myös " inkojen kadonneeksi kaupungiksi ". Machu Picchun tapaan Choquequiraon ylänkökaupunki kesti paljon kauemmin, 1570-luvulle asti.

Historia ja arkkitehtuuri

Pachacutecin keisarilliseksi asuinpaikaksi rakentama Machu Picchu oli tällaisten pyhäkköasuntojen joukossa kolmas . Pienen kokonsa vuoksi Machu Picchu ei voi väittää olevansa suuri kaupunki - siinä näkyy enintään 200 rakennuksen jäänteet. Nämä ovat pääasiassa temppeleitä, asuntoja, varastoja ja muita julkisiin tarpeisiin tarkoitettuja tiloja. Ne on suurimmaksi osaksi tehty hyvin työstetystä kivestä, laatat tiukasti kiinni toisiinsa. Sen alueella ja sen ympäristössä uskotaan asuneen jopa 1200 ihmistä, jotka palvoivat siellä auringonjumala Intia , viljelivät uusia maita ja rakensivat kaupunkeja terasseille .

Tämä kaupunki oli unohdettu ja hylätty yli 400 vuoden ajan. Sen löysi amerikkalainen Yalen yliopiston tutkija , professori Hiram Bingham 24. heinäkuuta 1911 sen jälkeen, kun lentäjät näkivät hänet koneesta. Kun hän saapui tänne hallituksen tukeman henkivartijan ja paikallisen poikaoppaan mukana, hän löysi siellä asuvat talonpojat. Talonpojat kertoivat hänelle, että he asuivat siellä "vapaasti, ilman ei-toivottuja vieraita, virkamiehiä, jotka värväsivät "vapaaehtoisia" tai veronkerääjiä armeijaan. Lisäksi nähtävyyksien ystävät ovat vierailleet täällä jo aiemmin jättäen nimensä puuhiilellä graniittiseinille.

Machu Picchulla on hyvin selkeä rakenne. Kaakkoisosassa oletetaan palatsirakennusten kompleksia. Kivet, joista ne on rakennettu, on käsitelty niin huolellisesti, että voimme varmuudella sanoa: niitä eivät rakentaneet samat mestarit, jotka laskivat muut rakennukset. . Niitä käytettiin luultavasti arvohenkilöiden ja aatelisten asunnoiksi .

Monikulmainen muuraus tekee vaikutuksen ammattilaisiin graniittipalojen tarkalla istuvuudellaan.

Länsiosassa kohoaa päätemppeli, jossa on uhrausalttari . Sitä vastapäätä on kaksikerroksisten talojen tiheästi rakennettu asuinalue. Niiden välissä, kuten labyrintissa, tuulee kapeita katuja ja portaita, jotka johtavat usein umpikujaan tai kuilun yli roikkuvalle terassille.

Espanjalaiset valloittajat eivät koskaan päässeet Machu Picchuun. Tätä kaupunkia ei tuhottu. Sen rakentamisaikaa, rakentamisen tarkoitusta, asukasmäärää eikä edes sen oikeaa nimeä ei tunneta.

Yhdysvaltalaiset tutkijat Richard Burger ja Lucy Salazar Yalen yliopistosta 1500-luvun espanjalaisen kronikan materiaaliin tukeutuen ehdottivat, että tämä oli Pachacutecin talviasunto. Kesällä, sadekauden aikana , kaupungissa ei todennäköisesti ollut yli 200 ihmistä. Myöhemmin, Inka-imperiumin romahtamisen jälkeen, kaupunki menetti merkityksensä, ja asukkaat jättivät sen ikuisesti.

Machu Picchun kaakkoiskärjessä vapaamuurarit pystyttivät kaksi vaikuttavaa rakennusta , joita Bingham piti "mestaritaiteilijoiden" työnä - puoliympyrän muotoisen tornin ja sen vieressä olevan rakenteen.

Tämän tornin muistutus Cuscon Auringon temppelin pyöristetyn osan kanssa sai hänet antamaan löydökselleen saman nimen . Itse tornista ja sen viereisistä rakennuksista koostuva kompleksi, jonka perulaiset myöhemmin nimesivät keskiaikaisen El Torreonin linnoituksen ("linnake") muistuttamiseksi, palveli, kuten oletetaan [1] , samaan aikaan kuin pieni linnoitus ja pyhäkkö. Torni rakennettiin ehjän luonnonkalliopalan ympärille, joka hakattu ja muutettu alttariksi. Tornin alla on luola . Bingham oletti, että se sisälsi inkahallitsijoiden muumioita , mutta tutkijat uskovat, että se toimi pikemminkin tilana jonkinlaisille rituaalisille toimille, varsinkin kun lähistöltä löydettiin pyhä inkojen risti - chakana .

Kaivausten ja kunnostamisen jälkeen tämä kompleksi näyttää meille kaiken kauneutensa ja arkkitehtuurin tarkkuuden, joka erotti sen neljä vuosisataa sitten. Prinsessatalon edessä oleva portaikko johtaa torniin, josta puolisuunnikkaan muotoinen ikkuna mahdollistaa kurkistuksen alla olevaan kauniiseen laaksoon. Luultavasti papit käyttivät tätä ikkunaa auringon liikkeen tarkkailemiseen talvipäivänseisauksen aikana .

Pyhän aukion uskottiin olevan Machu Picchun uskonnollinen keskus. Raivotun alueen pohjoispäässä seisoi kolmiseinäinen valkoista graniittia oleva rakennus , "tehty sykloopin kokoisista, ihmistä korkeammista lohkoista".

Temppelin läntisen seinän vieressä oleva pieni suljettu huone, nimeltään "koristeellinen huone", on selkeä todiste inka- (?) vapaamuurarien upeasta taidosta: sen perustuksen kaksi valtavaa lohkoa, joissa on 32 kolmiulotteisesti veistettyä huippua, sopivat tiiviisti. naapurikortteleita vastaan. Aukion itäosassa on "Kolmen ikkunan temppeli". Näissä kolmessa puolisuunnikkaan muotoisessa itään päin olevassa ikkunassa on samankokoiset "sokeat ikkunat" sivuilla, jotka voisivat toimia nichesinä. Paikallisen historiallisen kroniikan mukaan inkojen ensimmäinen hallitsija määräsi syntymäpaikalleen, Tambo-tokoon, rakentamaan temppelin, ja siinä olisi pitänyt olla kolme ikkunaa, jotka symboloivat luolia, "isän esi-isiensä taloa , josta hän johtaa sen alkuperää." Bingham uskoi, että tämä on juuri tämä paikka. Uskottava todiste siitä, että Machu Picchun arkkitehtoninen tyyli oli peräisin myöhäiseltä inkakaudelta , kumosi kuitenkin tämän oletuksen .

Pyhältä aukiolta, terasseilla varustettua graniittirinnettä pitkin, pitkää portaikkoa pitkin pääsee kallion huipulle vaivoin; siellä on suuri, veistetty monikulmiokivi "intihuatana" tai "paikka, johon aurinko on sidottu" (kirjallisessa käännöksessä "inti" tarkoittaa "aurinkoa"; "wata" - "sidoa"). Bingham ehdotti, että täällä inkat symbolisesti "kytkettäisiin" aurinkoa, jotta se ei juokse heiltä talvipäivänseisauksen aikana . Hän kirjoitti: "Ne papit, jotka pystyivät pysäyttämään auringon liikkeen 21. tai 22. kesäkuuta ja "sidoivat" sen kivipylvääseen yhdessä temppeleistä, nauttivat erityistä kunnioitusta ja kunnioitusta heidän keskuudessaan. Inkat."

Tämä vaikuttava kallioon kaiverrettu kivi voisi olla myös aurinkoobservatorio , jossa papit määrittelivät parhaan ajan kylvö- tai sadonkorjuulle ja seurasivat varjojen katoamista auringosta syys- ja kevätpäiväntasausten aikana . Tällaisissa yhteyksissä papit peittivät kiven kukka- ja yrttikasoilla, erityisesti "inti raimi" -juhlan aikana - kesä- ja joulukuussa vietettiin upeita Auringon lomia. Machu Picchun asukkaat ilmeisesti kokoontuivat lähelle "intihuatanaa", jossa he pitivät useiden päivien ajan uskonnollisia rituaaleja jumaluuksien patsaiden kanssa, lauloivat musiikillisen harmonian täynnä olevia hymnejä ja rukoilivat.

Tie Machu Picchusta Cuscoon  on hieno esimerkki inkarakentajien taiteesta. Sadekaudellakin tie on erinomaisessa kunnossa. Koko valtakunta oli laajan, noin 40 000 km pitkän viestintäverkon peittämä . Inkojen osavaltion tiet olivat ennen kaikkea strategisesti tärkeitä - joukkojen piti kulkea niitä pitkin. Lisäksi he osallistuivat kulttuurivaihtoon valtion kaikkien alueiden välillä. Teiden ansiosta ihmiset oppivat toisiltaan keramiikkaa, kudontaa, metallityötä, arkkitehtuuria ja rakentamista.

Inkat eivät tunteneet pyörää , ja vuoristotiet olivat useimmiten porrastettuja. Meren rannikkoa pitkin kulkeneet oli erityisesti aidattu molemmilta puolilta Adobe-seinillä, jotka suojasivat auringolta, tuulelta ja hiekalta. Jos matkalla törmättiin soiseen alaan, tehtiin pengerrys. Jokien yli rakennettiin kivisiltoja ja heitettiin riippuköysiltoja, joita inkat pitivät pyhinä esineinä - sillan vaurioittajia odotti kuolema.

Kaupungin rakentaminen niin hankalaan rakennuspaikkaan vaati uskomatonta taitoa. Rakennusinsinööri Kenneth Wrightin ja arkeologi Alfredo Valencia Segarran mukaan yli puolet rakennustyöstä meni työmaan valmisteluun, salaojitus- ja perustustöihin. Massiiviset tukimuurit ja porrastetut terassit ovat tukeneet kaupunkia yli 500 vuoden ajan estäen sateet ja maanvyörymät tuhoamasta sitä kalliolta.

Andien kulttuurien perilliset tähän päivään asti pitävät Machu Picchua symbolina yhteydestään menneisyyden suureen sivilisaatioon, osaksi historiaa, jota valloittajat eivät voineet pyyhkiä pois muistista.

Nykyinen tila

Machu Picchusta on tullut massaturismin keskus, varsinkin saatuaan Unescon maailmanperintöluettelon. Vuonna 2011 kävijämäärää päätettiin rajoittaa. Uusien sääntöjen mukaan Machu Picchussa voi vierailla vain 2 500 turistia päivässä, joista enintään 400 ihmistä voi kiivetä arkeologiseen kompleksiin kuuluvalle Huayna Picchu -vuorelle. Muistomerkin säilyttämiseksi UNESCO vaatii päivittäisten turistien määrän vähentämistä 800:aan. Machu Picchu sijaitsee syrjäisellä alueella. Matkailun tukemiseksi läheiseen Aguas Calientesin kaupunkiin rakennettiin rautatie Cuscosta Ollantaytambon kautta , ja Ollantaytambosta kulkee yli kymmenen junaa päivässä . Bussi kulkee Aguas Calientesin rautatieasemalta Machu Picchuun, joka ylittää kahdeksan kilometriä jyrkän serpentiinin nousun . UNESCO vastusti köysiradan rakentamista turistivirtojen rajoittamiseksi. Vuoden 2004 maanjäristyksen seurauksena rataosuus vaurioitui pahoin, mutta se kunnostettiin.

Tammikuussa 2010 teitä huuhtoneet rankkasateet estivät yli 2 000 paikallista ja yli 2 000 turistia lähtemästä Aguas Calientesista . Ihmiset vietiin ulos helikoptereilla, ja Machu Picchu suljettiin väliaikaisesti 1. huhtikuuta 2010 asti.

Alkuperäinen inkapolku Machu Picchuun on säilynyt Urubamba -joen varrella useiden kulkureittien kautta, ja vaellus kestää useita päiviä.

Unescon maailmanperintökomitean 35. istunnossa päätettiin, että muinainen kaupunki suljetaan 1. helmikuuta 2012 alkaen vaarassa olevien maailmanperintökohteiden luettelosta. Samalla komitea ei kiellä lisätoimia, jotka edistävät kaupungin tilan parantamista, ja pitää tarpeellisena jatkaa "tämän erillisalueen kehityksen" seurantaa [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ Stingl M .; per. Tsekistä. G.P. Neschimenko. Inkojen osavaltio. "Auringon poikien" kunnia ja kuolema = Sláva a smrt Synů Slunce / Terekhov V.P.. - M . : Edistyminen, 1986. - S. 229.
2. ↑ Machu Picchu poistetaan Unescon maailmanperintöluettelosta (linkki ei pääse) . Haettu 23. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2011. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Frost, Peter; Blanco, Daniel; Rodriguez, Abel; Walker, Barry. Machu Picchun historiallinen pyhäkkö  (uuspr.) . - Lima: Nueves Imagines, 1995.
• Kops, Deborah. [ [1] Machu Picchun  Google-kirjoissa  ] (uuspr.) . - Twenty-First Century Books, 2008. - ISBN 978-0-8225-7584-9 .
• MacQuarrie, Kim. Inkojen viimeiset päivät  (uuspr.) . — New York: Simon & Schuster , 2007. — ISBN 978-0-7432-6049-7 .
• Magli, Giulio. Auringon polun toisessa päässä: Machu Picchun uusi tulkinta  //  Nexus Network Journal – Architecture and Mathematics : Journal. - 2009. - Vol. 12 , ei. 2010 . - s. 321-341 . - . - arXiv : 0904.4882 .
• Reinhard, Johan. Machu Picchu: Muinaisen pyhän keskuksen tutkiminen  (englanniksi) . - Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology , UCLA, 2007. - ISBN 978-1-931745-44-4 .
• Richardson, Don. Ikuisuus heidän sydämissään  (uuspr.) . - Ventura, CA: Regal Books, 1981. - S. 34-35. - ISBN 978-0-8307-0925-0 .
• Weatherford, J. McIver Intiaanien antajat: kuinka Amerikan intiaanit muuttivat maailmaa  (englanti) . - New York: Fawcett Columbine, 1988. - ISBN 978-0-449-90496-1 .
• Herzog, Werner; Cronin, Paul. [ [2] Google-kirjoissa  Herzog on Herzog]  (uuspr.) . - MacMillan, 2002. - ISBN 978-0-571-20708-4 .

Linkit

• Machu Picchu: historia, valokuvat ja päärakennukset
• Machu Picchu - Peru, Andit, muinainen inkojen kaupunki
• 16 gigapikselin panoraamakuva Machu Picchusta
• Tutustu machu picchuun

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 13931586x GND : 4036827-0 NDL : 01138290 NKC : ge139322 SUDOC : 130973637 VIAF : 202252375 WorldCat VIAF : 202252375