Filosofinen kieli

filosofinen kieli
oma nimi filosofinen kieli
Luotu John Wilkins
Kielikoodit
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO/DIS 639-3
Rakennetut kielet

Filosofinen kieli ( John Wilkinsin kieli ) on a priori kieli , jonka John Wilkins ehdotti teoksessaan An Essay on Genuine Symbolism and Philosophical Language . Wilkinsin filosofinen kieli ei lainannut elementtejä olemassa olevista kielistä, vaan se rakennettiin pasigrafian periaatteiden mukaisesti . Kieli perustui kaikkien asioiden jakamiseen neljäänkymmeneen luokkaan, joista jokaisella on hierarkkinen lisäjako. Siten Wilkinsin malli systematisoi maailman yleisestä erityiseen.

Luomisen edellytykset

Jakob Maat tunnistaa useita perusedellytyksiä "filosofisen kielen" hankkeille: a) renessanssin filosofia ; b) mystinen perinne; c) latinan kielen heikkeneminen kansainvälisenä kielenä [1]

Lisäksi Englannin vallankumouksen aikana kryptologian kysymys oli erityisen akuutti . Kiinnostus sitä kohtaan ei ohittanut Wilkinsonia, joka kirjassaan "Mercury, or the Secret and Swift Messenger" kuvasi erilaisia ​​salausmenetelmiä kiinnittäen erityistä huomiota tiettyjen yhteiskuntien, esimerkiksi kerjäläisten, puheeseen ja viittomakieleen.

Wilkins uskoi, että kielten monimuotoisuus vaikeuttaa tieteiden opettamista, koska paljon aikaa käytetään sanojen merkityksen tutkimiseen, ei asioiden olemukseen [2]

On tavallista, että ihmiset suhtautuvat suotuisimmin siihen kieleen, jonka he tuntevat parhaiten. On selvää, että ulkomaalaiset ovat yhtä taipuvaisia ​​valittamaan kielemme puutteista kuin mekin heidän kielensä puutteista.

– John Wilkins. "Essee aidosta symbolismista ja filosofisesta kielestä"

Kielen rakenne

Wilkinsin filosofinen kieli perustuu kaiken jakamiseen kategorioihin, joista jokaisella on hierarkkinen lisäjako. Tämä menetelmä mahdollisti ideoiden järjestämisen tyypin mukaan ja jakamalla ne sitten luokkiin systematisoimalla maailmaa yleisestä erityiseen.

Wilkins esitti oman filosofisen kielensä järjestelmän muistotaulukoiden ja kaavioiden muodossa. Hän ei katsonut, että hänen kieltään oli vaikea oppia, koska tämän kielen merkit on helppo muistaa asioiden välisten luonnollisten yhteyksien vuoksi [3] .

Wilkins suoritti kaikkien käsitteiden luokittelun. Hänen peruskäsitteensä on jaettu kuuteen luokkaan: A  - abstraktit käsitteet (yliaistilliset) , B  - aineet , C  - suuret , D  - ominaisuudet , E  - liikkeet , F  - suhteet . Käsitteiden pääluokat on jaettu alaluokkiin, joita on yhteensä 40. Kutakin luokkaa ja alaluokkaa symboloi tietty kirjain ja sitä kautta tietty ääni. Näin syntyvät sanojen alkuäänikompleksit: ba, be, bi ... da, de, di ... jne. Käsitteet jaetaan edelleen vähemmän yleisiin: konsonantin ja vokaalin jälkeen seuraa taas konsonantti . Sanojen merkityksen lisäselvitys suoritetaan päätteellä tai etuliitteellä.

Jumala Wilkinsin kielellä on D a , maailma = Da , elementti = De , kivi = Di , metalli = Do. Ensimmäisen tyyppinen cmuxu, tuli , on Deb , ja ensimmäinen tulityyppi, liekki , on Deba . Henki ilmaistaan ​​sanalla Dab , vastakkainen käsite - keho - Odab ; Isä - taivas , Odad - helvetti ; Saba - kuningas , Sava - kuningaskunta , gerundin partisiippi hallitseva - Salba , passiivinen muotoverbi , jolla on merkitys olla - Samba jne. [4]

Perusperiaatteiden yhdistelmistä (lajien nimet) muodostuu seuraavan vaiheen merkkejä: esimerkiksi murinaa varten sinun tulee yhdistää komponentit ääni ja leijona . Siellä on kuvakkeita, jotka osoittavat numeron kieliopillisten merkityksien merkityksen, määrittelyn, eri kielioppimuodot [5] .

Kritiikki

Yrityksellä luoda filosofinen kieli ei kuitenkaan voinut olla käytännön merkitystä sen monimutkaisuuden ja riittämättömän morfologisten elementtien vuoksi [6] .

Koska Wilkins tekee koko kielensä järjestelmästä riippuvaiseksi ideajärjestelmästä tai luokittelusta, jokaisen tieteen menestyksen, jokaisen uuden tieteellisen löydön olisi ravistettava koko universaalin kielen järjestelmää, mikä aiheuttaisi filosofisen luokituksen uudelleenjärjestelyn, mikä seurauksena myös ideoita vastaavien merkkisanojen uudelleenjärjestely.

Esimerkiksi Wilkins sijoittaa valaan aikansa ideoiden mukaan kalaosastolle, ja vastaavasti valas on merkitty tietyllä kirjainyhdistelmällä, jonka on muututtava, jos valas sijoitetaan nisäkäsosastolle.

Wilkinsin tapa systematisoida käsitteitä osoittaa usein erittäin keinotekoisen ja epäloogisen maailman jakamisen kategorioihin. Borges huomauttaa, että "kauneus" tässä kielessä määritellään käsitteen "elävä, pitkänomainen kala" [7] kautta .

Toisena esimerkkinä tällaisesta oudosta luokittelusta Borges "toistaa" artikkelin fiktiivisestä muinaisesta kiinalaisesta tietosanakirjasta The Heavenly Empire of Beneficent Knowledge , jossa koirat on jaettu:

a) keisarille kuuluva,
b) balssamoitu,
c) kesytetty,
d) imevät siat,
e) sireenit,
f) upeat,
g) kulkukoirat,
h) kuuluvat tähän luokitukseen,
i) juoksevat hulluna, j
) lukemattomia,
k) piirretty hienoimmalla kamelinkarvaharjalla,
m) muut,
n) kukkamaljakon rikkominen,
o) kärpäsen näköinen kaukaa.

Alkuperäinen teksti  (espanja)[ näytäpiilottaa]

a) pertenecientes al Emperador,
(b) embalsamados,
(c) amaestrados,
(d) lechones,
(e) sirenat,
(f) fabulosos,
(g) perros sueltos,
(h) incluidos en esta clasificación,
(i) que se agitan como locos,
(j) lukemattomat
(k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello,
(l) etcétera,
(m) que acaban de romper un jarrón,

n) que de lejos parecen moscas


Wilkinsin järjestelmä Borgesin mukaan osoittaa näin ollen mahdotonta ymmärtää maailman jumalallista suunnitelmaa loogisen luokittelun avulla.

Legacy

Wilkins Philosophical Language Project pyrki paitsi yksinkertaistamaan kielioppia myös systematisoimaan kaiken inhimillisen tiedon symboleiksi tai hierarkiaksi. Tämä ajatus johti ranskalaisen valistuksen tietosanakirjan, Encyclopedian tai tieteiden, taiteen ja käsityön selittävän sanakirjan luomiseen .

Leibniz ja tietosanakirjailijat tulivat siihen johtopäätökseen, että on mahdotonta systematisoida ihmisten tietoa puun muodossa, joten on mahdotonta luoda kieltä, joka perustuu käsitteiden luokitteluun. Encyclopedian jälkeen filosofisten kielten jatkoprojektit saivat yhä äärimmäisempiä muotoja. Yksittäiset kirjoittajat, jotka eivät usein olleet tietoisia käsitteen historiasta, jatkoivat taksonomisten filosofisten kielten ehdottamista 1900-luvun alkuun asti (esim. Rho ). Nykyaikaisemmat filosofiset kielet sen sijaan ovat siirtymässä pois luokittelukaavioiden ajatuksesta, kuten Ithkuil .

Umberto Eco ehdottaa, että Wilkinsin luoma järjestelmä "luokitteluvirheineen" on ehkä prototyyppi siitä, mitä nykyään määritellään hypertekstiksi tai tietokoneohjelmaksi, joka sisäisten linkkien kautta yhdistää jokaisen elementtinsä (solmunsa) moniin muihin solmuihin . 8] .

Saattaa jopa näyttää siltä, ​​että Wilkins, tietämättään, pyrki johonkin, jonka olemme vasta tänään pystyneet määrittelemään; hän saattoi haluta rakentaa hypertekstiä.

- Umberto Eco. "Täydellisen kielen etsintä eurooppalaisessa kulttuurissa", 264

Vuonna 1920 kuuluisa Neuvostoliiton sähköinsinööri Sergei Andreevich Kukel - Kraevsky esitti projektin " filosofiselle kielelle " "QJ" (" kudzhi ") - ideografiselle kirjoitukselle, joka ei riipu käsitteiden äänisiirrosta eri kielillä. [9]

Muistiinpanot

  1. Jaap Maat. Filosofiset kielet 1700-luvulla: Dalgarno, Wilkins, Leibniz. Amsterdam, 1999.
  2. Jaap Maat. Filosofiset kielet 1700-luvulla: Dalgarno, Wilkins, Leibniz. Amsterdam, 1999
  3. "Universaalit kielet" 1600-luvulla | Trofimova Violetta - Academia.edu . Haettu 21. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2017.
  4. [https://web.archive.org/web/20161208224047/http://genling.ru/books/item/f00/s00/z0000030/st011.shtml Arkistoitu 8. joulukuuta 2016 Wayback Machine 2:ssa. Pioneers of universaali kieli 1600-luvulla [1968 Svadost E.P. - Miten universaali kieli syntyy?]]
  5. Confusio linguarum ja universaalin kielen ongelma . Haettu 21. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2018.
  6. ESBE/Maailma tai kansainvälinen kieli - Wikilähde . Haettu 21. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2013.
  7. Borges Jorge Luis. John Wilkinsin analyyttinen kieli. // Uudet tutkimukset = isp.  El idioma analítico de John Wilkins // Otras inquisiciones , kääntänyt E. M. Lysenko . - 1952. - ISBN 583010086X , ISBN 5-8301-0190-4 . Arkistoitu 12. tammikuuta 2017 Wayback Machineen
  8. Umberto Eco. John Wilkins. // Täydellisen kielen etsintä eurooppalaisessa kulttuurissa = italia. La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea // John Wilkins , kääntänyt Anastasia Mirolyubova. - 2007. - ISBN 9785903445059 .  
  9. Drezen, E.K. Universaalin kielen takana: (Kolme vuosisataa etsintää) / E. Dresen; esipuheen kanssa akad. N.Ya. Marra; Glavnauka NKP RSFSR. - M. - L .: Valtio. kustantamo, 1928 . - S. 221-222. — 269, [2], 1 arkki. -välilehti. Kanssa. - 2500 kappaletta. Arkistoitu 24. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit